长春版七年级《给我一点水》阅读练习.doc

给我一点水二、问题探究1文章开头引用麦尔维尔的话有什么作用？麦尔维尔的这段话从文章结构上来看，与下文相呼应，引出了全文要谈及的主题水资源遭受到了严重的污染。文中写道：“算时间是百把年前了。那个时代的人是幸运的，因为还知道什么叫做干净的水。水仍然可以很无愧地作为凡人的梦境。”这几行文字所隐含的命题是：现在，百年之后的人已经是不幸的了，已经丧失了凡人的梦境，因为水资源遭到了破坏，不再是干净的了！除此之外，细细品味这段话，它似乎在以文学的角度来阐述“水”与人的玄妙关系。“只要那个地区有水，你就算找个沉浸梦境而精神恍惚的人，叫他站着，开步走，他就会把你一路带到水边，一点也错不了”为什么人不管在什么状态下都能下意识地走到水边去呢？似乎在告诉我们：水具有一种不可思议的神奇力量，对人的精神意识具有一种指引，人“一向和水结了不解缘”。这样文章一开篇就奠定了写作的角度，不是生态意义上的调查和说明，而是充满文学和诗性的解说。2如何理解文中提到的诗经、“六朝乐府诗”和成长过程中的几个片段？本文最终的立足点是揭示水资源遭受污染的现实，并呼吁人们行动起来保护水资源，寻回生命中失落的清纯与干净。文章的可贵之处在于有别于一般的科普类文章，没有进行水资源被污染后生态意义上的分析探究，而是从文学的角度，以散文的笔法独抒性灵，写出了自己对“水”之意义与价值、“水”与人类关系的个性化思考与表达。提到诗经和“六朝乐府诗”，作者写道：“三百则温柔敦厚原是始于一带河啊！”“六朝乐府的恣肆古艳，其实是来自南国的潋滟泽光呢！”因为先民择水而居，所以才吟咏出了与水有关的诗章。诗经是中国文学史上第一部诗歌总集，从诗经一路走下去到“六朝乐府诗”乃至后世的许多诗歌都闪耀着水的光泽，作者仅以此来挖掘文学意义上的水具有的价值是我们古典诗性的缘起，是我们浪漫歌咏的源头。水，给了一个古老的民族诗性的情怀那么写到个人成长的片段又有何用意呢？不难发现这里作者选择的几个生活片段和水相关。抚顺街的小水洼，玄武湖，火车道边的荷塘，坠书的圳水，屏东的好水，大寮，外双溪，从小时候一直写到了上大学，可以说水伴随着作者一路成长。关于水的记忆都带着诗意色彩，犹如一幅幅水墨画般充满着田园生活的气息，有捞鱼采水草的欢悦，倾听老城千载古意剥莲子的悠然，临溪畔坠书落水的冒险，看圳水在夕阳里恬然流去的惬意，有对跨水拓荒的羡慕，要换泳衣泡水的冲动。这些既是成长的片段，又是一个个已然流去但仍然清晰的梦境。作者是以此来挖掘了生命意义上的水具有的价值是水给了我美、欢悦、悠然、惬意等等人生的体验，是水给我营造了一个绚烂的成长之梦。所以作者是以自己所爱以自己的生命在发言，我们不能失去水，失去水则失去了文学和生命的梦境。3作者对水梦境般的回忆只写到上大学时候，应该如何理解？文中这些片段式的描写，在时间上截取的是作者从小时候到上大学，这应该是人生最美的一段时光，无论生活在哪里，只要我在、水在就如梦境一般这种生活是诗意的，是简单的，是快乐的，是一清见底的。读下文“重新回复为二十五年前一清见底的呆女孩”一句，可以与之相呼应，作者写此文距离上大学应该是“四分之一世纪流去”了。这些年自己增长了智慧、历练、专业知识，但是却失落了当初的简简单单和清纯，因为失落了才更加缅怀。作者写人类污染了水的同时，也在告诉读者，人类遗失了那时那样的一种清纯简单快乐的心境。4谈谈对“而匆匆然，四分之一世纪流去，而今望着溪水的不再是那常来背书的大一女生，不再是那跟男友来散步的大二女孩，所有的时间也无非是使一个坐在台下的人变成站在台上的人，然而，那溪水却日甚一日地浑浊恶臭起来，沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足，但溪水如果浊到不堪濯足的程度，你又奈何呢”这句话的理解。时光匆匆，生活环境和生活方式都发生着变化。因此女孩子们再也不来水畔溪边寻找诗意和梦境了，时间带给人的是人生角色的转换，从“坐在台下”到“站在台上”，从观众到演员，无非如此，对于每个人这都是个顺理成章的逻辑，但是时间带给水的变化是巨大的，“日甚一日地浑浊恶臭起来”，即使你还有心随境转的心态，但是水已经浑浊到“不堪濯足的程度”，除了悲哀和无奈之外，剩下的只有悲伤。思考与讨论一、结合课文内容，说说你对下列句子的理解。1那个时代的人是幸运的，因为还知道什么叫做“干净的水”。水仍然可以很无愧地作为凡人的梦境。2水，永远是第一张诗笺。关关雎鸠，在河之洲3不学诗，无以言，不观水，无以诗。三百则“温柔敦厚”原是始于一带河洲啊！4我现在有书近万卷，但何处才有一条淙淙的玉带供我坠书呢？5而圳水在夏日的夕照里恬然流去，东坡只会说“好风如水”，如果他看到万顷金黄中的一带波光，他要不要说“好水如风”呢？6如果拔去我的智慧，抽掉我的历练，磨光我辛苦一场才得到的专业知识，而溪水便能恢复它当初的清纯，我是多么愿意弃圣绝智，重新回复为二十五年前一清见底的呆女孩，和一清见底的溪水素面相觌啊！7沙漠的旅人需要一皮囊的水润喉，我需要的更多，我需要一片水，可以为镜鉴来摄我之容，可以为渊薮来酝酿诗篇，可以为歌行来传之子孙，而且像黄河、像洙泗，让我桀骜无依的心有所归依，有所臣服。设置此题意在引导学生把握阅读张晓风散文的一个审美要点，即品味作家文笔的诗性美特征。张晓风的散文语言凝练、秀雅、灵放，一如诗歌。1977年张晓风被台湾批评界推为“当代十大散文家”之一的时候，曾称赞她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”，可见张晓风运笔之功非同寻常。她能于简洁的语句中蕴藏河海一般的意境和气魄，有“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的美誉。故以此题来引导学生品味其散文语言，感受诗意，同时更深入地理解文章的内容和作者的情感。参考答案：1“幸运”“无愧”是理解句子的关键词语。“幸运”是针对目前人们的“不幸”而言，现在的水被污染得厉害，纯净的水不复存在再不得见，故那时的人是幸运的，能享受到水的清纯；“无愧”是以拟人的修辞来写水，因为那时的水还没有被污染，澄澈干净浩淼无尘，是能回报给热爱它的人以美丽面容的，就像个纯洁的梦，故而说水是无愧的。这句话实际上要烛照出的现实意义是：现在的水已经被污染了，人们失去了一个梦境，这是人的不幸也是水的不幸。2这是个比喻。把水比喻为“诗笺”，很浪漫很诗情地反映出作者的情思，水与古典诗歌有着极深的渊源，水本身就是一种诗性的存在，在我们的民族文学中随处都可以找到它的影子，古往今来也有无数的人钟爱它，化它为诗。3引用了孔子的话“不学诗，无以言”，进而仿拟出“不观水，无以诗”的语句，诗经是言之标准，而水是诗之魂。诗经第一篇关雎所咏之物所言之事便始于水泽，这里作者进行了关于水的文化溯源，是水涵润了文学的诗性。4此句要与上文进行对照理解。上文谈到往事有关于“坠书”的叙述，想那时的坠书是无关紧要的，水如“淙淙的玉带”根本不会把书弄脏，而在这“悠长如琴弦”的圳水旁读书更是别样的人生快事，胜过冒险和调皮带来的刺激与快乐。而如今家里藏书万卷，却不复得当初之玉带般的圳水了。这句话里饱含作者无限怅然的悲感，在现实中失去了那往日的梦境。5张晓风有深厚的古文功底，她的文字随处有古香之气，她引东坡之“好风如水”句，然后仿拟出“好水如风”自是别样的感受和审美，加上“夏日的夕照”“万顷金黄”营造了一种田园牧歌般的浪漫与温情。这是她对水的爱和美的礼赞。6此题答案可参考整体感知部分。这是一种悲情而决然的置换。“智慧”“历练”“专业知识”都可以拿来换取水的“清纯”，足见水的清纯具有多么重要的意义，实际上作者认为拿掉了人们辛苦积累来的“智慧”“历练”“专业知识”，后人更加接近生命的本真和原始的清纯，所以作者渴盼人与水共同的复归。7这句话是对水崇高的敬仰和赞颂，以歌行的方式吟唱出了对水的挚爱。作者爱水需要水，这种爱和需要不是出自于旅人润喉般肉体的饥渴，而是精神和情感上的一种需求。水“为镜鉴”“为渊薮”“为歌行”，无疑水存在的价值和意义在作者的笔下得到了最唯美、最性灵化的描述，在作者心中水是至高无上的，是美、文学、生命的渊源，是灵魂和情感的依靠。这样写是作者对水最诗意最文学的一种阐释，也是一种水文化的精简剖析。二、课文开头部分作者呼唤“还给我一片干净水”，结尾之处又强调“我需要一片水”，前后两句的意思有什么不同？这种首尾呼应有什么样的表达效果？设置此题意在让学生深入理解作者的情感，更加明确文章的主旨，同时体会首尾呼应的写作方法有什么好处。参考答案：“还给我一片干净水”里的“还给”具有思考价值，能谈到“还”自然有一个前提存在，即已经失去，而且这个失去当是被掠夺；“干净水”是与浑浊的水相对而言的，这句话道出一个事实水资源遭受了