建构主义视野下的心理咨询.doc

建构主义视野下的心理咨询摘要：建构主义的兴起挑战了心理咨询领域中的传统观念，它主张实在是建构出来的，人的心理不是对客观现实的反应，也不存在超越历史文化的普适性真理。在建构主义潮流的影响下，心理咨询的观念和性质发生了巨大的改变。文章最后探讨了心理咨询领域中建构主义的倾向。关键词：建构主义 心理咨询 性质在过去近30年中，建构主义的崛起挑战了咨询领域的科学主义范式。作为后现代潮流在心理学中的典型代表，建构主义把病理心理看做是一种文化和话语建构物，颠覆了病理心理的本体论地位。这一观点对咨询心理学产生了深刻的影响。 建构主义认为，知识的具有文化相对性。根据这一观点，没有超越历史和文化的普适性真理，来访者的心理问题是受时间、地域、历史、文化和社会风俗等制约的，换句话说，心理问题是相对的，其好坏程度或者性质如何并没有一个绝对的标准，而是相对于具体的历史和文化。建构主义还认为，来访者理解世界的方式，认识他们自身时所使的概念和范畴，描绘自我体验时所使用的术语和语言，都是文化的、历史的、相对的。社会历史、文化传统为他们提供了理解方式和语言范畴。因此，咨询师也只能在来访者相对特定的历史文化背景下开展心理咨询与心理健康教育，而不可能超历史、文化和特定环境。一、建构主义视野下的心理咨询观建构主义主张，对事物的理解不是由事物单方面决定的，还要依赖于个体原有的知识经验，学习是一个意义建构的过程，学习者需要将新旧经验结合起来，不断地形成、丰富和调整自己的经验结构和自我结构。因此，咨询并不是把心理健康理论、方法、观念、经验从外部灌输到来访者的头脑中的，而是要引导来访者从原有的经验出发，根据特定的历史文化、背景、风俗，建构起新的行为方式、观念、经验，从而树立良好的心理健康观，发展积极的适应模式，最终达到心理咨询的终极目标，即实现助人自助。根据建构主义的理论观点，我们认为心理是建构的，心理过程也不是个人内部的事件因此评职到天之信建构主义主张，情绪、行为、兴趣、态度、人格和自我等心理过程并不存在于人的内部，而是存在于人与人的互动之间，是社会建构的结果。以“人格”为例，人格是一种语言的建构，与人们在社会中的互动有密切联系，而并非一种内在的心理结构。进一步来说，如果某人有一个稳定的人格内在于心灵，那么在一切场合该人的行为表现应该都是一致的，但实际上却不是如此，该人在不同的场合人们会表现出不同的行为，这说明行为是与环境相联系的，并不是取决于内在的心理结构。在咨询知识观念中，建构主义强调人类所有的知识都是一种社会建构，没有真假之分，相应地，咨询师的建构从价值上并不高于来访者的建构，两者完全是平等的身份。所以，应用于咨询的建构主义方法的中心主张之一，是在与来访者的互动过程中，咨询师的“无知”态度。特别需要指出的是，“无知”的态度指的是咨询师和来访者在咨询过程所产生的合作风格。“无知”的态度鼓励了咨询师从来访者的立场理解来访者的内心，通过从来访者所获得的知识而设身处地的理解来访者。需要强调的是，建构主义所强调的在咨询过程中的“无知”态度并不是说咨询师没有相应的知识准备和咨询经验。“无知”的态度是受好奇心和同情心指导的，它是一种探求新知识的愿望和自我开放与合作的态度。咨询师不会把自己的理论倾向和价值观强加给来访者。它强调的是对话的展开，通过对话促进咨询师对来访者的了解。这一过程是平等的、互动的、合作的，咨访双方是相互促进的。 建构主义的观点应用于咨询心理学领域所带来的最大变化是咨询师和来访者关系的改变。建构主义认为，咨询过程是一个平等对话的过程。病理心理既然是建构的，那么咨询师和来访者的任务是在一个平等的前提下开展新的对话，重新建构对病理心理的认识，赋予问题于新的意义。在这个意义上，咨询过程并非要根除病理心理，而是要开拓一个新的咨询空间，重新建构生活的意义。咨询师不是以专家的身份、用心理学专业术语教育来访者，而是用来访者自己的语言展开对话。咨询师的作用不是教育和指导，也不是权威，而是开放、分享与合作。咨询过程中所遇到的阻抗不能看成是来访者的问题，而是咨访关系出现了问题。二、建构主义视野下的心理咨询性质建构主义治疗范式侧重对个体的自我概念之建构过程进行经验性的考察，尤其注意分析早期的依恋关系和童年经历对自我概念之建构过程的影响1。受此影响，咨询师强调，每一个个体按自己独有的方式创造了与他人截然不同的“自我”和“人际世界”，个体有能力超越和改造他们不适当的关于自我和环境的建构，并以新的、更具适应性的方式来取而代之。咨询将重点放在个体上，故个人深层次的意义、隐喻等等都是特别受关注的内容。 建构主义强调，一个人存在的意义是被其所处的特定文化和认识方式所决定的，由这种文化协商所产生的关于个体状况的解释和说明便成了生活于这个文化背景中的个体之真实的生活经验。因此，个体的同一性与同一性失调都是在特定社会文化背景中建构的产物，有多少种文化，就有多少种心理问题。这样，咨询师就会把更多的注意力放在对该特定的社会文化背景的分析和理解上，同时也努力尝试更具客观性、综合性、发展性、系统性和合作性的治疗模式，在这种模式里，咨询师和来访者完全处于平等的地位2。三、心理咨询领域中建构主义倾向在咨询心理学领域，各种咨询理论观点种类繁多，学派林立。但是，如果这些理论观点不认为自己是“真理”的代言人，而是作为一种理论建构，则咨询领域的教育工作者就无需固执于某一种观点，理论家们也就不再需要为捍卫自己的观点而同床异梦。一切以效果为准绳，这也符合了咨询领域中以解决问题为根本的整合方法。因此，放眼未来，建构主义的理论观点将会迅速成为咨询领域最流行的理论观点之一。建构主义强调了病理心理的建构特性，颠覆了病理心理的本体论地位，有利于建设一种以发展和成长为目标的咨询心理学。传统上，咨询心理学的目标定位于发现患者内部的心理病因，寻找各种生理的病变或心理冲突，以便治愈疾病，消除病理心理。但是，越来越多的心理学家指出，来访者走进咨询室并不是要解决什么问题，而是要寻求怎样更好地发展和成长。所以，咨询心理学应该以成长和发展为目标，促进人们自身美德和力量的成长，正如心理学家Linley 所言：“推进心理学关注的焦点从修复生活中最坏的事情到积极品质培养的转变”。建构主义以其文化和历史的观点分析并揭示了病理心理的话语建构特性，消除了病理心理的本体论地位，因而有助于咨询心理学改变传统的“修复”性质，确立一种以发展和成长为目标的咨询心理学。建构主义的分析则表明了文化、环境在病理心理建构中的关键作用，倡导了用话语分析作为一种治疗方法在咨询心理学中的应用。话语分析就是通过咨询师与来访者的对话，发现来访者在社会中建构了怎样的病理心理，又怎样在社会文化观念的影响下把病理