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高 考 模 拟 试 卷一、语言文字运用（12分。每小题3分）我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去。这时，我才发现所有的磴石都积有鸟粪，有些还粘连着羽毛。就在弓身下退时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地在青苔之中。再环顾四周，依然见着于石壁上的藤蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠在上面，塔内如闪着点点星光。1、文段中加点的字字音全部正确的一组是（）AjizhntimnBjinin tiwnCjizhntiwnDjinintimn2、下列汉字依次填入语段中空缺处，最恰当的一组是（）A扎攀附连滴B嵌攀附缠挂C扎依附缠挂D嵌依附连滴3、下列各句中，没有语病的一句是（）A家乐福、沃尔玛等超市皆出现价格欺诈行为，因为引进外资时的优惠政策纵容了某些企业的傲慢，现在不仅有些外资大店欺骗的是顾客，甚至还欺骗本地的企业及其员工。B一天上百万次点击，见证着国人参与两地的热情，教育、医疗、住房、就业见诸于报端的重头报道无不回应着百姓的关切，努力寻找着问题的答案。C高密方面将围绕莫言旧居，打造一个莫言旧居乡村文化体验区，内容包括莫言小说中提到的红高粱酒坊、蛙码头、会唱歌的墙、透明的红萝卜、白狗秋千架、酒缸塔等。D一个民族是否真正实现文化自觉，其突出标志是培育一种为全体国人所共同持守的价值观念。4、给下列楹联的画线处依序填空，最恰当的一组是（）读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取，读汉文取坚，最有味岁月；与菊同野，与梅同，与莲同，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。A达 卷中 疏 洁 B道卷中 疏 逸C达 篇外 寒 洁D道篇外 寒 逸二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成59题。贤士隐居者士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其无传。比得上虞李孟传录示四事，故谨书之。其一曰，慈溪蒋季庄，当宣和间，鄙王氏之学，不事科举，闭门穷经，不妄与人接。高抑崇居明州城中，率一岁四五访其庐。季庄闻其至必倒屣出迎相对小室极意讲论自昼竟夜殆忘寝食告去则送之数里相得欢甚。或问抑崇曰：“蒋君不多与人周旋，而独厚于公，公亦拳拳于彼，愿闻其故？”抑崇曰：“余终岁读书，凡有疑而未判，与所缺而未知者，每积至数十，辄一扣之，无不迎刃而解。”而蒋之所长，他人未必能知之。世之所谓知己其是乎？其二曰，王茂刚，居明之林村，在岩壑深处。有弟不甚学问，使专治生以糊口，而茂刚刻意读书，足迹未尝妄出，尤邃于周易。沈焕通判州事，尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重，窥其所得，盖进而未已也。其三曰，顾主簿，不知何许人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于贫贱，不蕲人之知。至于践履间，虽细事不苟也。平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。苟一日之用足，则玩心坟典，不事游。其四曰，周日章，信州永丰人。操行介洁，为邑人所敬。开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，常终日绝食，邻里或以薄少致馈。时时不继，宁与妻子忍饿，卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。望其容貌，听其论议，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：“先生未尝有求，吾自欲致其敬耳，受之无伤也。”日章笑答曰：“一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。”卒辞之。是四君子，真可书史策云。 宋洪迈容斋随笔，有删改。【注】王氏：王安石。坟典：三坟五典的简称，泛指古籍。5、下列各项中对加点字的解释，不正确的一项是（）A. 率一岁四五访其庐率：大概B自昼竟夜，殆忘寝食殆：恐怕C. 每积至数十，辄一扣之扣：扣问D. 安于贫贱，不蕲人之知蕲：通“祈”，求6、下列各组句子中加点字，意义和用法相同的一项是（）A不蕲人之知项伯乃夜驰之沛公军B苟一日之用足，则玩心坟典此则岳阳楼之大观也C与所缺而未知者若属皆且为所虏D不妄与人接欲呼张良与俱去7、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A季庄闻其至/必倒屣出迎相对/小室极意/讲论自昼竟夜/殆忘寝食/告去则送之数里/相得欢甚B季庄闻其至/必倒屣出迎相对/小室极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚C季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室/极意讲论/自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚D季庄闻其至/必倒屣出迎/相对小室极意/讲论自昼竟夜/殆忘寝食/告去/则送之数里/相得欢甚8、以下对原文的叙述与分析，不正确的一项是（）A.蒋季庄不仅看不起王安石的学问，而且不愿参加科举考试，总是闭门研究经书，从来不与外人交往。B.王茂刚和他弟弟不一样，他弟弟不喜欢做学问，他却潜心读书，不轻易外出，尤其对周易的研究有很深的造诣。C.顾主簿家中并不富足，买菜却不讨价还价，买其他东西也是这样。大家慢慢信服他，不欺骗他。D.周日章家中很贫穷，经常断粮，但从不求人，连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语翻译上面文言文中划横线的句子。（10分）（1）士子修己笃学，独善其身，不求知于人。（3分）（2）隆寒披纸裘，客有就访，亦欣然延纳。（3分）（3）一衣与万钟等耳，倘无名受之，是不辨礼义也。（4分）三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10阅读下面的宋词，根据提示，完成赏析。（8分）一剪梅 无名氏漠漠春阴酒半酣。风透春衫，雨透春衫。人家蚕事欲眠三。桑满筐篮，柘满筐篮。先自离怀百不堪。樯燕呢喃，梁燕呢喃。篝灯强把锦书看。人在江南，心在江南。【注】此词作于江上舟中。(1)结合全词，分析“篝灯强把锦书看”一句中“强”字的妙处。(4分)答：(2)这首词中最突出的表现手法是什么？请作赏析。(4分)答：11古诗文默写。(5分，每空1分)(1)驾一叶之扁舟，。(苏轼赤壁赋)(2)，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操短歌行）(3)，齐彭殇为妄作。（王羲之兰亭集序）(4) 映阶碧草自春色，。 （杜甫蜀相）(5)，鸟倦飞而知还。（陶渊明归去来兮辞）四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。填空题4分；选择题6分，每小题3分)汉代的印章（节选）汉代的印章，在印章史上历来被人们称为是古代玺印艺术的巅峰。汉初的官私印都继承了秦印的制度，官印仍用田字格和日字格，私印也带有框栏。汉初官印作为当时官方的法物，所用的文字均为小篆结构，结体方正平直，不做任何增损处理，以示严肃。这类文字，笔画都比秦官印文字粗壮。它们被用在带框格的布局中，整体显得庄重浑穆，平整规矩。汉初的官印布局尽管套用秦制，但印文面目有了改进，印风自有异于秦，为汉代后来印章的风格起了奠基的作用。汉初官印在布局中取消田字格，应不晚于吕后二年。1972年长沙马王堆汉墓的“轪（di）侯之印”殉葬印，布局已不用田字格，便是有力的见证。轪侯卒于吕后二年，离汉开国（公元206年）仅20年。汉官印的布局和风格并不因用田字格而显得单调，有的作多字一排或二排布局，有的作四字二排布局，有的作四字以上的三排布局。在风格方面，铸印印文布排严实整齐，笔画圆润浑穆；凿印印文布排活泼，笔画生涩，转折处时见锋芒和棱角。汉私印在脱离秦制后，多方面有了重要的发展。这种发展首先表现在印文方面。它们运用了增损之法，笔画繁者省，简者增，按印文布排的疏密需要，应情而定，非常灵活。这类印文与小篆相较，结构很不规范，但被大量使用，约定俗成，得到了当时社会的认可，成了作为专用于印章中的文字，称为缪篆，被列为汉代六书之一。此外，还用装饰感极强的鸟虫书入印。鸟虫书的笔画，往往带有鸟形、虫形、鱼形，因此得名。所谓鸟虫，放大后，鸟即鸾凤，虫即螭龙。按汉人习惯，以龙凤形象入印，象征吉祥辟邪，以鱼入印象征相思和爱情，并非仅为美化印文。并非仅为美化印文。其次，表现在形式结构上，敢于创新，敢于变化，重艺术效果和装饰趣味。白文印，不论满白或细白文，均朴实大方，印文布排或匀称、或对比。朱白相间的印，在同一方印中，或用一半朱文一半白文，或用三朱一白，或用三白一朱，通常将笔画少的字作朱文，笔画多的字作白文，使朱文笔画的粗细近同于白文笔画的间隙，使朱白二者的量感接近。还有一种在印文周围加饰图案的印，常见图案为代表四方神灵的青龙、白虎、朱雀（凤）、玄武（龟），有饰四边的，也有饰二边或三边的，统称四灵印。12填空题（4分，每空1分）（1）汉官印的印文在文字布排上有（）和（）两种风格迥异的排法。（2）汉私印将鸟虫书入印，作用在于既（），又（）。（4分）13下面对“汉私印在脱离秦制后，多方面有了重要的发展”解说无误的一项是（）A.增损笔法的运用，依印文疏密需要而定，排布灵活有致，完全突破了秦的格式。B.结构很不规范的，成了印章专用文字的缪篆，被列为与小篆齐名的汉字六书之一。C.朱白相间的印章中，因笔画的交错相映，构成一种较为匀称的印文文面。D.把借鸟形、虫形、鱼形而形成的鸟虫书用入印章，是为了增强了印章外观的美感。14下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A.秦代印章有较为统一的制度，官印用田字格和日字格。B.汉代印章风格的变化，首先从汉初官印印文面目的改进开始。C.秦代官印文字与汉初官印文字相比，线条相对纤细。D.汉印在印文周围加饰常见的四灵图案，喻示大印是权力的象征。五、现代文（文学类）阅读（21分）阅读下面的文章，完成15-18题。四月回望这是人间四月天，这是草莓吐出酸酸甜甜气息的流翠时节。我回乡看望一位老人，一位老了还能闻见麦香的庄稼人。他是我的尊长，也是最关心我的人之一；他是那块麦地的主人，同时也是一棵熬过冬天的麦子。 我径直到他的麦地里，就像熟悉那棵苦丁茶那样，一眼就看见了他。我好久没有置身麦地了，好久没有闻见过这么浓郁的麦香。这味儿像槐花里掺进了蜜，像玫瑰里拌入了糖，还有点淡酒的余味。是的，麦粒成熟之后，渗入点水，发胀，抽芽，便是熬糖做酒的原料了。然而现在麦子正青，才抽穗扬花，这只能是麦花香。 在麦花香里，我细细打量着这位教我割麦的人。他满头银丝，胡须也渐白了。身子骨似乎依然坚实，只是笑起来，没有了管风的牙，没有了细细的皱纹。他的纹路粗了，深了，长了，像地边的沟道，纵横牵连，总想寻个出处奔去。人一老，这沟道就流淌着岁月的回声，你没法将它阻住，也没法把它拽回。我想到我不要多久也会是这个样子，岁月的回声满耳，光阴的脚步匆匆，我会停留在哪一截道上呢，抑或在哪一块地边呢？他已经不是我印象中的荣伯了。你看他劳作的姿势虽然保留了过去一直有的那种利索和老到，但是明显力度不够，虚实交杂中虚的成分多了。剪除枯老的茶株，砍掉高高的茶桩，这样的活儿要是搁在前几年，荣伯是一抹不挡手的。他眼疾手快，手到心到，剪出的新茶棵像刚刚修剪的平头，齐崭崭，平覆覆，精神抖擞地立在麦地边上，衬托出四月特有的生机和活力。眼下，他似乎不愿在我面前显老，他动作的幅度很大却藏不住虚张的声势，吃力而现出连贯的破绽。那些他亲手种出的麦子，倒是一片青葱，仿佛荣伯的青春都让麦子给偷盗去了，这种活力与肤色的转移，直让我觉得一个人原来也不过是一棵麦子，一棵曾经锋芒毕露的麦子，走过了嗞嗞拔节的日子，走过了飞絮扬花的岁月，随后就走进了他枯萎与衰残的暮年。在乡下时，我也收割过麦子，并且手指被麦秸秆割破，眼睛被麦芒刺中，我却在那种潜在的伤害中闻到了麦香，那股成熟的带着馒头和挂面香味的气息，它一点点渗透到我的鼻孔里、肺腑里乃至梦幻里，而我青涩的汗味和冒冒失失的语言气息，反倒自个儿一点都不觉察，只有身边的大人，比如荣伯，才准确地把住了我突突的腕脉，并且通过镰刀和锄头将我那些蒲公英一般的欲念摁下去，让我接近麦茬和犁头草，接近土地上最切实的部分。现在想来，麦花香里那些醉人的芬芳和诱人的味道都不过是四月天落下的槐荚与桑椹，它们其实结不了什么果实，虽然不乏甘甜，却只能徒增味觉的依赖和幻觉的空乏。 真正的麦香总是与镰刀在一起，与即将到来的梅雨在一起不久，荣伯新剪的茶棵又将长出青幽幽的茶叶来，把大片萎黄的麦子衬托得分外衰老。然而，整个村子在这时才激动起来，就像荣伯在黎明俯身于麦地一样，天空晴朗而高远，大地芬芳而宽阔。当青春的梦幻醒来，我发现，一个距离大地最近的人就是一把镰刀或扁担，一声动情的呼喝就是一阵麦浪或槐风。时节正值端午，太阳正在背脊之上，村庄正在麦香之中，而我正在麦粒之外。那时，成熟的麦子香气四溢，倘若旁边有梅子，它会落入梅香；旁边有李子，它会融进李馥。熟麦的香味曾经把我的乡居整个地淹没了。荣伯揉开一穗麦朵，在掌心，他细细地吹掉麦芒和麦壳，让一堆鼓胀的新麦裸露在五月的太阳下。他拈起其中一粒，放入嘴里，然后嚼起来，这时候，我看见天空蓝得有些承受不住，而荣伯眯缝的眼睛却成了两穴幸福的陷阱。一个能被麦香陶醉的人，他的幸福简单得很，也悠远得很，他的祝愿有时就是他的遗憾，他的挽留同时也是他在送行。他不知道有很多东西都是留不住的，像滑溜的时光、逃跑的庄稼以及跟欲望一起私奔的人，像他手把手教了16年割麦技术的那个瘦小的身影，到底还是在五月的麦芒直视下溜之大吉一转眼30年，时光快得就如一地麦子从四月走进五月，从花香进入谷香。老了的荣伯面对我的到来，只能欢喜地连声说：你回来了，回来了！你看今年的麦子他哪里知道，我原本就没打算看望这一地青青麦子，我不过是在麦地里寻找他罢了，就像那年我回去寻找当年我爬过的一棵青桐树，结果却找到了一条我从来没有放在心上的幽幽小路。是麦香帮了我的忙，让我找回了镰刀与麦茬旁边的自己，还有这位将庆幸和失望发酵在一起的荣伯。(选自散文百家2012年第9期)15你是怎么理解第段中“同时也是一棵熬过冬天的麦子”一句的？（4分）16请试赏析文中第段画波浪线的句子。（4分）17. 文章第段写作者自己年轻时也喜欢麦香，这有什么作用？（6分）18文章反复提到“麦香”，作者想借此表达什么？请作探究。（7分）六、选作题（12分）19、阅读下面的文字，完成下面题目。（12分）子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”论语?宪问子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”论语?子路曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”论语泰伯章【注】怀居：指留恋家居的安逸生活。怀，思念，留恋；居，家居。曾子：孔子的学生，著有大学和孝经等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。（1）根据上述三个材料，简要概括“士”的特点。（4分）答：（2）儒家对“士”的要求在今天是否还有其现实意义？联系现实谈谈你的看法。（8分）答：20、阅读下面的文字，完成下面题目。一个有钱的富人，正在自家的花园里赏梅花。那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花