第26课《扁鹊见蔡桓公》学案

1 / 5 第 26 课扁鹊见蔡桓公学案 第 26 课扁鹊见蔡桓公学案 主干知识 1、给下列加点的字注音。 立有间（）腠理（）寡人（）桓侯（）（） 骨髓（）遂死（）火齐（） 2、解释句中加点的文言词。 立有间间： 不治将益深益： 桓侯不应应： 桓侯故使人问之故： 臣是以无请也是以： 使人索扁鹊索： 3、把下面的句子译成现代汉语。 君有疾在腠理，不治将恐深。 扁鹊望桓候而还走。 使人索扁鹊，已逃秦矣。 4、文学常识填空。 扁鹊见蔡桓公作者是 _国时代的思想家 _，他是先秦 _家学说的集大成者。 5、扁鹊见蔡桓公一文记叙了名医扁鹊前后几次见蔡桓公的情况？ 2 / 5 点击思维 1、注意 “ 间 ” 此处不读一声； “ 齐 ” 是通假字，此处不要读成了 “q” 。 2、 “ 是以 ” 含义较特殊，此处是 “ 因此 ” 的意思，需重点识记。 3、第一句注意 “ 疾 ”“ 腠理 ”“ 恐 ” 的意思；第二句注意“ 还走 ” 的翻译形式；第三句 “ 索 ” 要翻译准确。 4、你知道吗？本文节选自韩非子 喻老，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。我们熟悉他的寓言故事：守株 待兔买椟还珠郑人买履滥竽充数等。 5、结合文下注释，疏通文意，从整体上感知课文内容。 【规律方法】 理清结构 扁鹊见蔡桓公 扁鹊蔡桓公哲理 病立有间疾在腠里寡人无疾不 情时居十日病在肌肤不应、不悦可 发间居十日病在肠胃不应、不悦讳 展为居十日病在骨髓故使人问之疾 为序居五日逃秦遂死忌 线医 3 / 5 语言特色 本文的语言极简练而又善于传情达意。古人对疾病的轻重用不同的词语来表示，轻病叫 “ 疾 ” ，重病叫 “ 病 ” 。所以第一次见面时，说 “ 君有疾在腠理 ” ，而不说 “ 君有病在腠理 ” ；而 第二、三次见面时，就把 “ 疾 ” 换作 “ 病 ” ，因为病已经加重了。为表现扁鹊谦逊，在第一次见面时说 “ 不治将恐深 ” ，传达出委婉的口气。而第二、三次就把 “ 恐 ” 字换为 “ 益 ” ，说 “ 不治将益深 ” ，表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化的肯定程度。第二次见面时扁鹊劝桓侯治病，作者写桓侯的态度是 “ 又不悦 ” ，一个 “ 又 ” 字既写出他这次的心理状态，又写出第一次见面时的心理状态，很不高兴的情绪有增无减。后来，他体痛 “ 使人索扁鹊 ” ，这个 “ 索 ” 字表现他急迫的心情和蛮横态度，他认为自己的病还可以医治呢。 把握重点 对比，是这篇文章的主要艺术特色，利 用对比刻画人物是文章的重点。作者刻画了扁鹊和蔡桓公这两个人物，把扁鹊的善意规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行对比，揭示讳疾忌医者的可悲可鄙。扁鹊一见蔡桓公， “ 立有间 ” 、 “ 君有疾在腠理 ”写扁鹊细心观察，准确诊断出蔡桓公的病情，并用和缓的语气规劝。而桓侯一句 “ 寡人无疾 ” ，态度固执、自信，对医生的规劝极其反感。二见、三见蔡桓公，扁鹊用 “ 在肌肤 ” ，“ 在肠胃 ” 指出桓侯病情加重，在规劝中含有警告语气。而4 / 5 桓侯 “ 不应 ” ， “ 又不悦 ” ，对医生的态度冷冰冰，讳疾忌医的神态跃然纸上。四见桓公， “ 扁鹊望桓侯而还走 ” ，这个动作描写，间接写出桓公病情严重，达到不可救药的程度。至此桓侯仍未觉醒，对扁鹊 “ 还走 ” 不解。最后，扁鹊 “ 已逃秦矣 ” ，桓侯 “ 体痛 ” ，临死才 “ 索扁鹊 ” ，已无济于事了。这是讳疾忌医的结果。扁鹊的高明医术、耐心规劝和桓公的愚昧固执、不可救药，形成鲜明对比，使故事寓意更明确。 攻克难点 准确顺畅的用现代汉语翻译课文是本课的难点，请看下面的参考译文： 扁鹊进见蔡桓公，站着 (看了 )一会儿，说道： “ 您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。 ” 桓侯说： “ 我没有病。 ” 扁鹊离开后，桓侯 (对左右的人 )说： “ 医生总喜欢 给没病的人治病，把这当作自己的功劳。 ” 过了十天，扁鹊又进见，他 (对桓侯 )说： “ 您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。 ” 桓侯不理睬，扁鹊 (只好 )走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他 (对桓侯 )说： “ 您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。 ” 桓侯还是不理睬。扁鹊 (只好 )走了，桓侯又很不高兴。 (又 )过了十天，扁鹊 (在进见时 )远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他 (为什么跑 )，扁鹊说： “ 皮肤纹理间的病，用热水焐、用5 / 5 药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里 的病，那是司命神的事情了，(医生 )是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。 ” 过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊 )已逃到秦国去了。桓侯就死了。 质询疑点 扁鹊在第四次见到桓侯时为什么 “ 还走 ” ？最后他为什么要离开蔡国，逃到秦国去？ 扁鹊 “ 还走 ” 的原因，是桓侯的病由轻而重，终于不可救药。桓侯本是可以得救的。疾在腠理、在肌肤、在肠胃都是可以治的，但桓侯用 “ 不应 ” 、 “ 不悦 ” ，拒绝医生分析病情。这突出了桓侯讳疾忌医的本性。文章写扁鹊 “ 还走 ” ，结构上使故事情节起波澜，自然引出后边的答 话，突出重点，同时表明扁鹊医术高超，远远就看出蔡桓公已经