第二单元　古代中国的科学技术和文化

1 / 36 第二单元 古代中国的科学技术和文化 莲山课 件 m 第二单元 古代中国的科学技术和文化 一、教学目标 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用 走向世界的四大发明 四大发明 古代中国四大发明与近现代欧洲及世界进步之间的关系 问题探究 历史比较 古代中国对世界文明的进步作出过巨大贡献 十进位值制和割圆术 十进位值制记数法 2 / 36 割圆术 刘徽与祖冲之 联系数学学的相关知识及经验 实验体验 古代中国人民的勤劳智慧，创造出卓异的科技成就，造福人类 科学的方法和科学的精神是一切发明创造的源泉 赤道坐标和浑仪 赤道坐标 石氏星表 浑仪与简仪 运用地理学科相关知识考察赤道坐标和浑仪的科学价值 分析图表 人工选择和杂交育种 混合选 择法 3 / 36 齐民要术 人工杂交育种 结合生物学科相关知识 现实参与 黄帝内经和针灸疗法 黄帝内经针灸疗法经络学说 社会实践 问题探究 辽代应县木塔 辽代应县木塔 结合佛教的传播和民族史实加深对木塔建筑的社会意义的理解 分析图表 郑和宝船和牵星术 中国古代造船业的发展牵星术 制作牵星板 实验考察 4 / 36 二、教材分析和教学建议 1.知识结构 第一目 “ 走向世界的四大发明 ” ，教材以简洁的语言和形象的实物图片，介绍了古代中国的四大发明及其传入欧洲，重点阐述了四大发明对推动欧洲社会的进步进而推动世界发生巨变的深远影响。 本目内容共分三个层次：一，古代中国的四大发明是造纸术、指南针、火药、印刷术；二，四大发明先后传入欧洲；三，四大发明对欧洲历史发展乃至世界历史发展的重大意义。 由于四大发明是本课的重要概念，建议教师在本目教学中首先增加 有关四大发明产生和外传的基本内容，充分利用学生的旧知结构，并采用实观教学的手段，引导学生的思考从感性了解走向理性思考。 造纸术的发明和改进是在两汉时期，火药应用于军事始于唐末，指南针和活字印刷术出现于北宋时期。这些凝聚着古代中国人民无穷智慧的发明和发现，先后经陆上和海上丝绸之路传播到东亚、东南亚、西亚、非洲和欧洲，极大地促进这些地区生产力的发展。尤其是传播到欧洲后，与其内在经济结构的深刻变化结合起来，西欧各国实现了从封建社会形态到资本主义社会形态的飞跃。西欧的发展遥遥领先于世界，5 / 36 从而奠定了它在近代 世界史的中心地位，成为世界文明发展的火车头。 由于 16 18 世纪西欧社会性质的根本性变化是说明四大发明重大影响的关键性因素，因此建议教师在教学中适当介绍这一时期西欧手工工场时期社会发展的基本内容，以帮助学生在掌握较丰富的新知基础上顺利实现知识结构的重组。 第二目 “ 十进位值制和割圆术 ” 。本目是对古代中国数学发展史上两个突出成就 十进位值制记数法和圆周率计算的介绍。 教材首先明确了数学在自然科学中的地位。这一观点深刻体现自然科学自身的体系性特征及其发展的基本规律，这就潜在提供了一 个探讨近代中国科技发展停滞不前原因的基础观点。建议教师在教学时应适当加以介绍，以引起学生的重视和理解。 教材在介绍两大突出数学成就时，其基本思路是：该成就在数学发展过程中的地位 发现或发明的过程和方法 横向比较该成就的先进性。 对十进位值制记数法，教材着重介绍了该项数学成就产生的思辨过程及其数学价值。十进位值制记数法的产生缘于人们对自然数认识的扩大和实际需要，体现了数学发展与人类思维发展、人类生活需要之间的因果关系，揭示了数学作为一门思维科学的本质特征。马克思称颂十进位值制记数法是6 / 36 “ 人类最美妙的发明之一 ” ，正是对这一数学方法内在的特点及在数学王国中地位的精当概括。而中国先民正是这一“ 最美妙发明 ” 的最早发明人，早在商代的中国先民就已使用这一记数方法，甲骨文和金文中的自然数数字，国语中的叙述都是这一发明的最好记录。 对圆周率计算这一数学问题，教材则主要从圆周率计算的演进历史和割圆术成果两个方面来介绍。古代中国数学界一直重视对圆周率的求算，从西汉初成书的周髀算经中的 “ 古率 ” 到五世纪的祖冲之演算出 “ 约率 ” 和 “ 密率 ” ，历时七八百年的不懈努力，方取得了领先世界一千余年的伟大成就。 这其中，深刻体现锲而不舍地追求真理的科学精神。建议教师在教学中能把握住这一点，适时而自然地引导学生去感受、去领悟。通过割圆术具体方法的详细介绍，主要是为了从中导出这一数学方法中所蕴含的科学思想，即微积分思想萌芽和辩证思维。 第三目 “ 赤道坐标和浑仪 ” 。本目主要介绍古代中国在天文学方面的两大突出成果 赤道坐标和天文观测工具的发明。 本目教学必须结合地理学科中的相关知识进行教学，建议教师在教学中适当补充古代中国的宇宙结构学说，或引导学生通过图书馆、网络查阅等手段获取这些知识，以帮助学生理解古 代天文学成就产生的基本方法和路径。古代中国的宇宙7 / 36 结构学说主要有三家：即盖天、浑天、宣夜说。盖天说即 “ 天圆地方 ” 说， “ 天员（圆）如张盖，地方如棋局 ” ，天地之间有八根柱子撑着。浑天说则主张大地是个球形，外裹着一个球形的天穹，地球浮于天表内的水上（后来发展为 “ 地在气中 ” ），日月星辰附在天壳上，随天周日旋转。宣夜说认为 “ 天 ” 只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮流动。而其中浑天说对于观测天象而言，其价值和意义要远远高于宣夜说。赤道坐标、石氏星表、浑仪和简仪的发明都与浑天说分不开。 关于赤道坐标 ，教材主要解释了这一坐标体系建立的基本内容，突出中国是最早使用赤道坐标的国家，并用历史比较的方法和现代天文学的认定来肯定其天文观测的科学价值。而石氏星表就是依据赤道坐标观测和记录恒星的科学结果，从而确立古代中国在星象观测方面的领先地位。同样，浑仪也是依据赤道坐标而制作的观测仪器，它经过元代科学家郭守敬的进一步革新，成为在望远镜发明以前世界上最先进的天文观测工具。 第四目 “ 人工选择和杂交育种 ” 。中国是一个古老的农业大国，农业和畜牧业的发展是一切农业文明演进的物质基础，因此教材充分注意到了中国古代 科技发展的农业国特色，着重介绍了中国古代农业技术发展的两大突出成就 人工选择和杂交育种。 8 / 36 第五目 “ 黄帝内经和针灸疗法 ” 。本目以传统中医学的奠基之作 黄帝内经和传统中医治疗的独特方法 针灸疗法为范例，从最基础、最具特色的角度介绍古代中国医学的发展成就。 黄帝内经这一概念应是本目教学的中心。教材对黄帝内经的介绍，摒弃大量芜杂不经的内容，从中撷取三个最基本、最独特也是运用最广泛的医学成就来反映传统中医学的本质面貌。这三项成就就是：经络学说、四诊法和针灸疗法。 第 六目 “ 辽代应县木塔 ” 。本目图文并用，主要从两个方面介绍中国古代建筑成就：古代中国建筑特色和突出的建筑典范。 古代中国建筑不同于西方建筑之处，主要表现在建筑取材、构思、造型三方面。有人曾说过，建筑是凝固的诗、具象的文化。古代中国建筑风格充分反映了中国传统文化的特质，建议教师在教学中能充分注意从这一角度进行对学生启发和引导，以进一步拓展教学的文化深度和厚度。 契丹族原无佛教信仰，唐末，耶律阿保机统一各部，扩大经略，即有意吸收内地文化，以收揽汉人。据说公元 902 年，辽太祖阿保机始置龙化州（西拉 木伦河上流今内蒙古自治区翁牛特旗以西地方），即已有辽境第一佛寺 开教寺的创建。到了 927 年，攻陷信奉佛教的女真族渤海部，迁徙当地9 / 36 的僧人崇文等五十人到当时都城西楼（后称上京临潢府，今内蒙古自治区林东），特建天雄寺安置他们，宣传佛教。帝室常前往佛寺礼拜，并举行祈愿、追荐、饭僧等佛事，这样，佛教的信仰就逐渐流行于宫廷贵族之间。到了太宗会同元年（ 937），取得了燕云十六州（今河北、山西北部），这一带地方原来佛教盛行，更促进了辽代佛教的发展，而王朝利用佛教的政策亦更加显著。其后诸帝，都对佛教特加保护，在圣宗、兴宗、 道宗三朝（ 983 1100）中间，辽代佛教遂臻于极盛。 本课介绍的木塔建于公元 1056 年（辽清宁二年），位于山西省应县佛宫寺内，平面八角形，共九层，塔高米，底层直径米。为中国现存最大最高的多层木结构建筑，也是世界现存最高的古代木结构建筑。 塔的外观为五层六檐，内设九层，第二层以上各层平座内均为暗层。塔身为楼阁式，立在一个分为上下两层的砌石台基上。塔身明暗各层都有内外两圈柱子，所有的柱子用梁枋连接成筒形的框架。塔的每层由平座、柱、门拱和屋檐组成，攒尖的塔顶，配以各层屋檐、平座和回廊。为避免 各层重复韵律所产生的单调感，各层檐下门拱造型各异，丰富多彩，共计 60 多种。每层都安置有泥塑佛像，底层的释迦牟尼坐像高达 11 米，至今保存完好。 九百多年来，应县木塔经历了地震十余次而毫无损坏，反映10 / 36 出中国木结构建筑技术的水准。 第七目 “ 郑和宝船和牵星术 ” 。本目以郑和下西洋为结点，将古代中国造船术的发展和航海定位的牵星术组成一个有机的知识结体，介绍给广大学生。 本目纵向介绍了古代中国造船技术的产生和发展，起自旧石器时代，中历殷商、春秋、隋、宋元诸朝，终于明代郑和宝船的建造。建议教师在 此处适当增加这些历史时期与造船技术发展相关的史实知识，帮助学生理解，形成鲜活的历史场景，并把握政治、经济与文化科技发展之间的辩证关系。也可指导学生上网查阅相关资料，激活学生的学习内驱力。 牵星术和指南针是古代航海技术中最为重要的基础技术。本目以郑和下西洋为切入口，介绍航海中的定位技术 牵星术，对第一目介绍的四大发明中的指南针作了一个呼应和重要补充。因此，建议教师在教学中可以在这一方面设置悬疑，使整个教学结构更显完整、知识的内在联系更为紧密。 牵星术是当时世界上利用天文导航的先进技术，建 议教师联系地理学科的天文基础知识，指导学生查找相关资料，动手制作牵星板，在具体生动的活动中获得知识的快乐体验。并指导学生同时搜寻稍后时期西欧哥伦布、达伽马航海的相关资料，从中获得西欧航海的定位方法，与郑和航海的定位术作一比较。这样既为牵星术的世界水平作了定位，也为讨论近代中国科技落后的原因作了一个辅垫。 11 / 36 一、教学目标 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度价值观 识记 理解 运用 时期派别 代表人物 代表作品 诗经和 楚辞 12 / 36 诗经 理解文学是一定社会经济、政治的反映，同时，文学的发展、繁荣又是以经济、政治为基础的。揭示文学的发展与当时社会的经济、政治之间的内在联系，从而培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点分析历史问题的能力。 归纳比较不同历史时期文学的特点。探究文学发展与社会经济、政治之间的内在联系。 社会参与法 1.我国古代辉煌灿烂 的文学在世界文学史上占有重要地位，是中华民族对人类文化的巨大贡献。 2.通过对古代辉煌灿烂的文学成就学习，让学生领略我国光辉灿烂的文学风采，对学生进行爱国主义教育和美感教育。 3.以一些杰出的文学家身上具有的热爱祖国、关怀民情等高尚的思想情操来培养学生正确的人生观，塑造健全的人格。 战国 屈原 离骚 汉 赋 和 唐 诗 13 / 36 西汉 司马相如 子虚赋上林赋 问题探究法 历 史比较法 情境再现法 东汉 张衡 二京赋 赵壹 刺世疾邪赋 初唐 王勃、陈子昂 登幽州台歌 盛唐 高适、岑参 边塞诗 孟浩然、王维 山水诗 李白 早发白帝城 杜甫 14 / 36 “ 三吏 ”“ 三别 ” 中唐 白居易 秦中吟长恨歌 晚唐 杜牧 江南春 李商 隐 宋 词 和 元 曲 婉约派 柳永 雨霖铃 活动参与法 情境再现法 李清照 豪放派 15 / 36 苏轼 念奴娇 赤壁怀古 辛弃疾 菩萨蛮 书江西造口壁 元曲 关汉卿 别情 马致远 秋思 明 清 小 说 元末明初 罗贯中 三国演义 活动参与法 问题探究法 元末明初 施耐安 水浒传 明朝 16 / 36 吴承恩 西游记 清朝 蒲松龄 聊斋志异 清朝 吴敬梓 儒林外史 清朝 曹雪芹、高鹗 红楼梦 二、教材分析和教学建议 1.知识结构 第一目 “ 诗经和楚辞 ” （ 1）诗经 建议教师先简洁地介绍诗歌的产生：语言 歌谣 诗歌。 再从三方面分析诗经，概况：诗经是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共 305 篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌；内容：诗经分为风、雅、颂三部分。 “ 风 ” 是其中精华的部分，因多是周代各诸侯国的民歌，从而从各方面反映了劳动人民的生活境况和思17 / 36 想感情。教师可以结合语文课文，适当引用伐檀、七月或硕鼠的诗句加以说明；地位：诗经的创作，为中国古典文学奠定了现实主义的优良传统，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。 （ 2） “ 屈原和离骚 ” 建议突出以下三点：第一，屈原是我国古代的伟大诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。第二，屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁 “ 楚辞 ” 。第三，离骚是屈原的代表作，诗人把深厚真挚的感情和丰富的想象融于作品中，表达了对楚国和人民的热爱。屈原的离骚，学生已在语文课中学过，教师可以适当引用离骚中的诗句，加深学生对教材的理解。 第二目 “ 汉赋和唐诗 ” （ 1）汉赋 赋是两汉时期盛行的一种文学体裁， “ 体物写志 ” 。它直接源于骚体诗，但与先 秦诸子的散文也有重要关系。赋讲究文采、韵节，兼具散文、诗歌的性质，后来逐渐向骈文、散文两个方向发展。第二，西汉时期赋的特点及成就。特点：以恢宏的气势，奇丽的景物，夸张的手法，华美的词藻，表现出当时宏阔硕大的文化气度、豪迈勇进的时代精神，丰富多彩的物质生活和精神生活。代表性成就：司马相如的子虚18 / 36 赋和上林赋。可适当介绍上林赋，作品借 “ 子虚 ” 、“ 乌有 ” 和 “ 亡是公 ” 三人为辞，用对话的形式，以推天子诸侯之苑囿。作品情节跌宕，铺陈起伏，视野广阔，气魄宏大。第三，东汉时期赋的特点及成就。特点：篇幅大多较短，以抒 情为主，字句平浅，意境较为清新。成就：张衡的二京赋和赵壹的刺世疾邪赋。 （ 2）唐诗 唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？如下归纳：国家的统一和国力的强盛，为诗歌的发展准备了必要的物质条件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基础；开明兼容的政治及文化政策和科举 “ 以诗取士 ” ，不仅使文人思想开放、活跃，也直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。 唐代诗歌一般来说可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。要求学生记住四个阶段的名称，具体时间不作要求。然后，按四个阶段顺序组织教 学。 初唐（ 618 713 年）：著名诗人有王勃、陈子昂等。可适当介绍陈子昂诗坛成就，他力排前代 “ 逶颓靡 ” 的诗风，崇尚雄健刚劲的语言风格，主张作诗要有 “ 风骨 ” ，代表作是登幽州台歌。 盛唐（ 713 766 年）：这一时期是一个诗星璀璨的时代，唐诗的发展达到了繁荣的顶峰，诗坛上名家辈出，流派众多。王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，描写了悠闲宁静的山19 / 36 水田园生活，在艺术上很有成就。苏轼在东坡志林中赞美王维的诗画说： “ 味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。 ” 另一诗派是边塞诗，其作品既描绘 了雄奇壮丽的边塞风光，也反映了边塞军人无畏的气概、乐观的精神、思乡的情怀和将士苦乐的差异等，为唐诗增添了新鲜壮丽的色彩，其代表人物是高适、岑参等人。可引用高适的 “ 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 ” 、岑参的 “ 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地乱石走 ” 脍炙人口的名句来加以分析。 盛唐时期成就最高的当属李白、杜甫。李白蔑视权贵，愤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的诗气势磅礴，热情奔放，想像丰富，手法夸张，意境深远，具有突出的浪漫主义风格，有 “ 诗仙 ” 之称，是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人。早发白帝 城蜀道难等都是千古绝唱。教师还可向学生朗诵李白的赠孟浩然，体会李白诗的风格。杜甫是我国杰出的现实主义诗人，有 “ 诗圣 ” 之称。杜甫生活在安史之乱前后由盛转衰的时代，一生贫困失意，颠沛流离，因而他的诗揭露了统治阶级政治昏庸、生活腐朽，反映了下层人民在战乱前后的悲惨境遇，表现了对劳动人民的同情和对国事的关怀。他的诗风深沉浓郁，跌宕有致；语言上的功力非常深厚， “ 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 ” 。这种 “ 毫发无遗憾 ” 的严肃创作精神，使他成为现实主义诗人的伟大20 / 36 代表，突出的作品有 “ 三吏 ”“ 三别 ” 等。还可通过大家回忆 初中已学过的石壕吏来说明。 中唐（ 766 835 年），此时唐王朝经历了安史之乱后，元气大伤，原来潜伏着的社会矛盾日益尖锐化，诗歌的现实主义精神完全取代了那种昂扬乐观的情调，在中唐时期成为主流。其杰出代表是白居易，他主张 “ 文章合为时而著，歌诗合为事而作 ” ，倡导诗歌沿着 “ 补察时政、泄导人情 ” 的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。 晚唐（ 836 906 年），这一时期成就较高的诗人是杜牧和李商隐，后人把他俩称为 “ 小李杜 ” 。这两位诗人的咏史诗都反映了走向衰落的唐朝现实，但也都流露出个 人失意的颓丧情绪。杜牧在诗中充满了忧国忧民的情绪，他以咏史来指责当时的统治者， “ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 ” 。 第三目 “ 宋词和元曲 ” （ 1）宋词 建议教师分三点讲述。 第一，先由学生讨论宋词繁荣的原因。学生回答后，教师归纳为三点： 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。 市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。 两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。 在此，进一步引导学生理解一定社会的文化和经济、政治的21 / 36 内在联系，逐步培养他们用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题的能力。 第二，在讲述两宋具有代表性的词人及其代表作品时，可从宋词的两大流派 婉约派和豪放派入手，评析和鉴赏宋词高度的思想性和艺术性，并比较两派不同的风格特点。婉约派词人及其风格特点。北宋的柳永和两宋之际的李清照是婉约派的代表。可举柳永的雨霖铃和李清照的声声慢，说明婉约派词人的思想内容和风格特点。 第三，豪放派词人及其风格特点。苏轼是豪放派的开创者和主要代表，要结 合其代表作进行具体说明。南宋的辛弃疾继承和发扬了苏轼的风格，取得很高成就。可举出他们的代表作品和名句，总结豪放派词人的思想内容和风格特点。 （ 2）元曲。 这一知识点可略讲，只需强调二点：一、元曲的含意，包括散曲和元杂剧。 二、元杂剧成就，关汉卿与别情，马致远与秋思。 值得一提的是，教师可介绍关汉卿的作品窦娥冤，高中语文教材也节选有其中的片段。 第四目 “ 明清小说 ” 建议教师突出两方面：一是明清小说产生的背景。二是六部小说的特点。 第一，关于明清小说产生的背景，教师首先应指出，明清小22 / 36 说在文学史上与唐诗、宋词、元曲并称，是明清文学的代表。明清小说是从宋元话本发展而来的。话本是说书人的底本，在说书人口头创作过程中，不断增加生动的故事情节，加工后的底文便作为书写文学在社会上独立流传，成为小说。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新阶段。 第二，通过活动课加深对明清小说特点和成就的理解。如：举行明清小说故事会；或放映根据明清小说改编拍摄的相关电视剧的精彩片段，引起学生的兴趣，再设计探究性的问题。 一、教学目标 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度与价值观 识记 理解 运用 元代杂剧的繁荣 元杂剧艺术特色、关汉卿和窦娥冤 元杂剧繁 荣的条件 23 / 36 说明中国古代各种戏曲艺术的特点和成就、初步学习欣赏戏剧艺术 感知过程、 探究问题 古代戏曲是祖国文化遗产的一部分，我们要珍惜和弘扬古代优秀文化。 明代传奇的兴 盛 明代传奇发展的历程、昆曲、汤显祖和牡丹亭 感知过程 清代京剧的崛起 京剧的发展历程、京剧艺术特点、艺术家代表 京剧形成发展的原因 感知过程、 探究问题 二、教材分析和教学建议 1.知识结构 第一目 “ 元代杂剧的繁荣 ” 。从中国戏曲的起源到元代杂剧的产生，既简单介绍了中国戏曲艺术的发展历程，也从中分析了元杂剧产生、繁荣乃至衰落的原因。介绍了元杂剧的代24 / 36 表人、伟大的戏剧家关汉卿及其作品 窦娥冤。 （ 1）元杂剧产生、繁荣的客观原因。教师可以先要求学生阅读教材后对中国戏曲在元代以前的发展历程作简单归纳整理：原始歌舞 春秋战国的优怜 宋代杂剧、金代诸宫调 元杂剧。 仪式性歌舞是戏曲形成的起源。早在原始社会，人们过着刀耕火种、捕鱼打猎的生活。为了获取食物，人们在采集或出猎以前，要进行跳舞、欢歌的祈祷活动，以求成功。原始社会的仪式性歌舞因为要用人来装扮野兽或其他事物，便为后世人们装扮故事中的人物提供了借鉴。仪式性歌舞到后来发展为各种既娱神、又娱人的节日民俗，成为一种歌舞传统。以 后，宫廷和民间还有各种祭祀神灵、驱除瘟神的仪式，大家载歌载舞，活动中还需要装扮人物。著名诗人屈原的楚辞就是在楚国祀神歌舞歌辞基础上写成的，因此有人把楚辞看作一种戏剧。 说唱艺术对于戏曲的形成起了推波助澜的作用。一方面它对剧本创作有重要影响，另一方面对戏曲唱腔的形成有重要作用。北宋中叶，出现了一种用以说唱长篇故事的新曲体 “ 诸宫调 ” 。诸宫调是按故事情节的需要选用一定的曲子说唱故事，大大增强了音乐的表现力。元杂剧中著名剧作家王实甫的西厢记正是在金代董解元的诸宫调西厢记基础上写出的。 25 / 36 滑稽戏为中国戏曲的表演提供了重要基础。滑稽戏最早是由“ 优 ” 发展来的。优是国王贵族的弄臣，专以讽刺国王和贵族的缺点为职业。宋代，杂剧有了五个角色，多以市井人物为调笑对象。到了元代，在说唱艺术和滑稽戏的基础上形成了 “ 元杂剧 ” 。 然后教师启发学生从中分析元杂剧产生、繁荣的原因。可以归纳概括为这样三方面： 元朝注意保护艺人； 元代长期停止科举考试，读书人没有其他出路； 吸取前代艺术精华。 （ 2）关汉卿和窦娥冤。 元杂剧在元代仅有姓名可考的剧作家就有 200 余人，见于文献记载的剧 目有七百多种，现存的约三百五十多种。其中最著名的剧作家有 “ 元曲四大家 ” ，关（汉卿）、马（致远）、郑（光祖）、白（朴），另有著名剧作家王实甫。关汉卿是中国戏曲史上最早出现的伟大剧作家，也是成就最高的剧作家。窦娥冤是关汉卿最为人熟知的代表作。数百年来，窦娥冤不断的被加工改造，至今仍活跃于舞台上。 （ 3）元杂剧的衰落。衰落时间是元代后期，衰落原因有两点：科举考试的恢复和元杂剧的模式过于呆板。 （ 4）对元杂剧的评价。元杂剧是在宋元时期我国北方形成的一种戏曲。在文学史上，元杂剧常与唐诗、宋 词相提并论，成为一代文学的代表。在戏曲史上元杂剧剧本结构严整，角色行当齐全，有生或旦一人主唱，表演出色，音乐、唱腔完26 / 36 整，表现的思想内涵深刻，把中国戏曲艺术推向成熟阶段，是中国戏曲的第一个高峰。 第二目 “ 明代传奇的兴盛 ” ，主要介绍了明传奇形成、发展、兴盛过程和代表人物及代表作。 （ 1）明传奇是在宋元南戏的基础之上，吸取元杂剧的艺术成分发展而来的戏曲形态，形成于明代前期。 （ 2）昆山腔和昆曲一统局面的形成。明代南戏流行着弋阳、海盐、余姚、昆山 “ 四大声腔 ” 。弋阳腔高昂粗犷，发源于江西 ，在江苏、湖南、福建、广东及北方等地流行。海盐腔细腻柔和，流行于浙江一带。余姚腔也流行于浙杭一带。昆山腔发源于江苏昆山，最初只是些民间小唱，曲调悠扬婉转，后来经著名戏曲名家魏良辅吸收其他声腔的优点，又借鉴了北曲的演唱方法，对昆腔进行了改革，创造出转喉押调，字正腔圆的新腔，就是号称 “ 水磨腔 ” 的昆曲。不久，传奇作家梁鱼辰利用改革后的昆曲，创作了浣纱记。浣纱记使昆曲迅速传播，传奇的演唱便形成昆曲一统的局面。 （ 3）昆曲的衰落。原因有二：清代时地方戏曲与昆曲争雄；昆曲作品多为文人学士创作并为上层社 会欣赏，逐渐脱离群众。教师稍做解释就可。 （ 4）汤显祖和牡丹亭。 第三目 “ 清代京剧的崛起 ” 。教材从三个方面作了介绍。 （ 1）京剧的形成。 27 / 36 元代的杂剧和宋元南戏的产生为地方戏曲树立了楷模，大大推进了地方戏曲的发展。从明中叶到清初，昆腔由于唱腔的优美和剧目的丰富，在剧坛上几乎占有压倒一切的优势。但从清初到近代，地方戏曲日趋繁盛，有的唱腔更加丰富了，有的剧目更加多样了，并且有一批大型地方戏曲趋于定型和成熟。这些地方戏曲有着浓郁的生活气息，强烈的地方色彩和深厚的群众基础， 形成了自己鲜明的特点和风格。北京自金元以来就是我国的政治中心，也是北方的戏曲中心。清初北京已是昆曲、高腔、梆子腔争胜的场所。乾隆五十五年（公元 1790 年），在安徽一带很有名气的 “ 三庆 ” 徽戏班，来到北京演出。徽戏在北京经常和其他剧种同台演出，注意吸收和借鉴他们的长处。尤其是与以唱二黄调和西皮调为主的汉戏的合演，逐渐形成了二黄与西皮的合流，形成了 “ 徽汉合流 ” 的局面，后来徽剧又吸收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，逐渐形成以 “ 皮黄 ” 为主要声腔的京剧。到 1840年左右，京剧的唱腔、念白、剧本和表演已经成熟，尤其是出现了以演 “ 京戏 ” 为主的一批演员，他们不再以徽戏、汉戏为名，而以演 “ 京戏 ” 自居。从此，诞生了一个独立的剧种 京剧。 （ 2）京剧的发展。早期的京剧以迷人的唱腔、丰富的剧目、精彩的表演和京腔京味吸引了观众，使京城出现了京剧热。同治、光绪年间，京剧已经被京城市民承认，成为人们最喜28 / 36 爱的舞台艺术。 从清朝末年到民国初年，京剧迎来了它的繁荣期，京城里形成了 “ 满城争唱 ” 的局面。由于京剧来源于地方戏，有着南北方许多剧种的优点，所以很容易地被各地观众所接受。自从占据北京舞台后，很多演员又走出京城，到全国 各地演出，使京剧风靡全国，首先是天津，然后是上海、武汉、济南等地，都成了京剧的发达地区，拥有众多的京剧观众。京剧具有其他剧种难以相比的影响力，被公认为 “ 国剧 ” 。 （ 3）京剧走向世界。 20 世纪以来，京剧在不断革新的基础上，迅速发展，流派纷呈，新剧迭出，走向世界，达到了艺术上的顶峰时期，创造了中国戏曲史上令人振奋的辉煌。 一、教学目标 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度与价值观 识记 理解 运用 29 / 36 汉字的起源和演变 起源时间和演变过程 “ 书画同源 ” 概述汉字绘画的起源、演变过程，能说出中国书画的基本特征和发展脉络 问题探究 了解中国书画的基本特征和发展脉络感受中国古代文化的艺术魅力。 中国书法艺术的发展 发展阶段 基本特点 观察碑帖 历史比较 中国画的起源 演变及特点 发展脉络和基本特征 欣赏图片 二、教材分析和教学建议 1.知识结构 第一目： “ 汉字的起源和演变 ” ，教材主要叙述了汉字的起源和演变的基本脉络和趋势。 30 / 36 （ 1）汉字的起源。汉字源远流长。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。早在六千多年前，原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字。汉字起源于图画，原始文字大多是象形字，是可读出来的图画，称为 “ 文字图画 ” 。象形字越来越符号化，逐渐脱离图画，形成汉字。 （ 2）汉字演变的基本脉络。汉字在长期演变的过程中，经历了由商周的甲骨文发展到金文、篆书、隶书、 楷书的脉络演变发展。 （ 3）汉字的演变趋势。汉字的演变总趋势是由繁到简，汉字字形字体逐步规范化、稳定化。汉字形体演变的过程可以分为古文字和隶楷两大阶段。在古文字阶段，汉字形体演变的序列是甲骨文、金文、篆书、秦隶。在隶楷阶段，汉字形体演变的序列是隶书、楷书。隶书盛行于汉代。魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段。楷书盛行于隋唐。隶书、楷书是正式字体。在隶楷阶段，还出现了辅助书体 草书和行书。 小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定 下来了，确定了 “ 横、竖、撇、点、捺、挑、钧、折 ” 的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下来；由多行书写产生出来的排列整齐的要求，使字形变化、笔画的长短、粗细被约束在方框内伸展，笔画分31 / 36 布的部位和疏密也受到制约，字形结构讲究平衡对称。楷书出现使汉字的方块化定型了，汉字的字体演变成熟了，一千多年来楷书一直是汉字的标准字体。这是汉字字体演变的主流。辅助性字体草书和行书的发展过程是汉字字体演变的支流。 第二目 “ 中国书法艺术的发展 ” ，教材概述了书法艺术发展的两个阶段以及楷书、草书和行书 的特点发展概况和代表作。 （ 1）书法艺术发展的两个阶段。自从有了文字，就有了书法。中国书法是一门古老的艺术，它伴随着中华文明的发展而发展。书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征。正像在西方美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样，书法和绘画则统领着中国美术的其他门类，而列为中国美术之首。当把书法与绘画并提时，又将书法摆在绘画前面，称之为 “ 书画 ” ，如 “ 书画同源 ” 、 “ 琴棋书画 ” 、 “ 书画缘 ” 、“ 能书会画 ” 等等。世界上，拥有书法艺术的民族屈指可数，中国书法，具有悠久的历史。教材介绍了中国书法艺术发展的两 个阶段。魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。从此，书法的审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式。 （ 2）楷书。特点：笔画详备，结构严整，是规范化、标准化、楷模化的字体。发展： 始于东汉。 魏晋楷书有定鼎32 / 36 之功，代表作有钟繇的宣示表和王羲之的乐毅论。 唐代步入盛世，名家群起。初唐的欧阳询、盛唐的颜真卿、晚唐的柳公权是这一时期的代表。 唐代以后，渐趋衰弱，但也不乏能手。如宋代黄庭坚、元代赵孟，明代文徵明、清代何绍基等。 （ 3）草书。特点 ：笔画简约，钩连不断；线条流畅，任情纵性。虽实用性不强，但却是诸书体中艺术性最强的一种。起源于汉初，成熟于东晋。代表人物有东晋的王羲之、王献之，盛唐的张旭、怀素等。 （ 4）行书。特点：兼具楷书的规矩和草书的放纵，是一种最活跃的字体。既有审美价值，又有实用价值。经过东汉至西晋约两个多世纪的演变，书体完全成熟。最突出的代表作是王羲之的兰亭序。 第三目 “ 中国画的起源、演变及特点 ” 。 中国古代绘画具有悠久的历史和独特的风格，其绘画形式、艺术风格、表现技法都经历了一个发展过程。本目教 材主要介绍了中国古代绘画艺术发展的七个阶段，以及各个阶段的特征、代表人物和作品。 （ 1）原始社会的绘画艺术。早在六七千年以前，黄河流域的祖先就在陶器上绘制图案。这一时期的代表作是彩陶画鹳鱼石斧图。除彩陶画外，远古人类还在岩石上刻画或描绘了史前人类的生产方式、民族、战争、宗教等内容，称33 / 36 为岩画。此外，还有壁画、地画等。 （ 2）夏商周三代的绘画以人物肖像为主，画在墙壁上、丝帛上。人物御龙图和人物龙凤图是出土的战国楚国帛画，以线条勾画物象，构图简洁而有序，平面感和装饰性极强，生动的气 韵，简洁的笔墨，流畅的线条，表达出完美的意境，反映出画家高度的艺术概括力。它们虽然不能叫卷轴画，但可以窥见当时的绘画水平，这时确立了中国绘画艺术以线条造型的民族风格形式，战国时期是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键阶段。 （ 3）秦汉时期，绘画艺术有进一步发展。绘画门类丰富，有壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石、画像砖等。在长沙马王堆出土的西汉彩绘帛画，构图诡奇，充分反映出当时人对生、死两极，阴、阳两界，天、地、人三才，过去、现在、未来三时的看法。在每个物象的描绘上具有一定的写实倾向，虽然造型的基本手 段是线条，但大量的色彩敷染，使整个画面瑰丽夺目。河南洛阳东汉墓出土的夫妇宴饮图，是工笔重彩的杰作。 （ 4）魏晋南北朝时期，真正意义上的中国画出现了。这一时期士族兴起，士大夫画家活跃于画坛。他们文化修养很高，总结出许多精辟的绘画理论，有力地推动绘画艺术的提高。此时人物肖像画是主要的创作主题。顾恺之 “ 传神写照 ” 理论提出，要求绘画作品应重表现人物的风貌、气质。这和后34 / 36 来的绘画理论家谢赫 “ 六法 ” 中的 “ 气韵生动 ” 对当时绘画风格有很大的影响，也为中国画重气韵的特点的形成打下了基础。发展到晋、南北朝，中国画逐 渐演变