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马克思主义哲学第二章 物质和意识电子邮件 zsbzhengzhi2011 物质与意识 学习要求了解物质 意识 运动 规律等基本概念 理解物质与运动的关系 运动与静止的关系 物质与意识的关系 主观能动性与客观规律性的关系 掌握世界的物质统一性原理 坚持一切从实际出发 实事求是 一 辩证唯物主义的物质观 1 物质概念形成过程 1 唯心主义的观点 意识或精神 物质 主观客观之分 2 旧唯物主义的观点 古代 近代 3 辩证唯物主义的观点 列宁的经典定义 物质是标志客观实在的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 其意义 1 2 3 4 5 2 运动是物质的根本属性和存在方式 1 物质vs运动物质是运动着的物质 运动是物质的运动 运动 是标志宇宙间一切事物 现象和过程的变化的哲学范畴 它是物质固有的根本属性 是物质的存在方式 两者关系 不能离开物质讲运动 也不可离开运动讲物质 2 运动vs静止绝对运动和相对静止静止 是指物质运动的一种特殊形态 包括两种情形 即空间未变及性质未变 两者关系 辩证统一 反对两种错误观点 不动论 相对主义和诡辩论 相对主义 一种形而上学 唯心主义哲学学说 片面夸大运动 否认静止 把一切都看做相对的 主观的 任意的 诡辩论 就是有意地把真理说成是错误 把错误说成是真理的狡辩 承认相对静止的意义 第一 是事物由低级向高级发展的必要条件 量变过程 第二 是人们认识 区别 利用事物的首要条件 第三 是绝对运动的度量尺度 3 物质运动的基本形式已有的形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动 思维运动 各形式之间的关系 辩证统一 联系 高级的包括低级的 并以低级为基础 区别 质不同 同时 一定条件下 可以相互转化 3 物质运动的客观规律性 规律 就是事物运动发展中的本质的 必然的 稳定的联系 1 规律的特点 本质的必然的稳定的规律的普遍性 任何规律在它起作用的范围内或条件下都普遍的发生作用 2 规律的客观性客观性是规律的根本特点 定义 是指规律是客观事物本身所固有的本质的 必然的 稳定的联系 它的存在和作用不以人的主观意志为转移 所以又称规律为客观规律 规律vs人的意识规律vs人的自觉活动规律可知反对两种错误观点 主观随意性和经验主义 主观随意性 不按照客观规律办事 是一种唯心主义的表现 经验主义 形而上学的思想方法和工作作风 其特点是在观察和处理问题的时候 从狭隘的个人经验出发 不是采取联系 发展 全面的观点 而是采取孤立 静止 片面的观点 3 自然规律vs社会规律定义 自然规律 自然现象所固有的本质的 必然的 稳定的联系 社会规律 通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间本质的 必然的 稳定的联系 共同性和区别 二 意识的起源 本质和作用 定义 是人脑的机能 是客观存在的主观映像 1 意识是物质世界长期发展的产物 1 意识产生发展的三个阶段 2 意识是社会的产物意识vs劳动 2 意识的本质 1 意识是人脑的机能 2 意识是客观存在的主观映像 人脑是意识的物质器官 形式主观vs内容客观意识是主观形式和客观内容的统一 3 意识对物质的能动作用能动作用 反作用 1 意识的能动作用及其表现含义 能动作用即意识的反作用 是指意识能够能动的反映客观事物 形成主观观念 并且自觉的指导人们的实践活动 反作用于客观事物 表现 特性 主动性 创造性 目的性 计划性 控制人途径 通过指导实践改造客观世界 2 意识能动作用实现途径与条件第一 遵循客观规律第二 实践正确思想第三 物质条件 物质手段正确认识世界 成功改造世界的最根本条件 坚持从客观事物及其规律出发 把高度的革命热情同求实的科学态度结合起来 4 主观能动性与客观规律性 1 概念 客观规律性 规律是物质运动本身所固有的本质的 必然的 稳定的联系 事不以人的意志为转移的 主观能动性 是指人类所特有的能动地认识世界和改造世界的能力和作用 即自觉的能动性 尊重客观规律vs发挥主动能动性关系 辩证统一 相互依存 1 2相互转化 1 2要求 方法论 三 世界的物质统一性 1 世界的统一性在于物质性 世界的物质统一性原理 世界是统一的世界 世界统一于物质 物质世界的统一是无限多样的统一 反对两种错误观点 2 世界物质统一性的论证 世界物质统一性的科学论证 自然科学的证明 社会科学的证明 世界物质统一性的哲学论证 第一 统一于精神还是统一于物质 第二 统一于客观实在 第三 对立统一与发展 第四 哲学发展的历史 2 坚持从一切出发 实事求是 1 一切从实际出发 是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求 是做好一切工作的根本保证 2 坚持一切从实际出发 实事求是是党