人琴俱亡教师用.doc

八年级语文导学案 编制：杨春江 审核： 时间：2012-10-10 编号：012人琴俱亡教学案【教学目标】1理解王子猷与王子敬之间深厚的兄弟情谊。2在理解文意的基础上背诵全文。【教学重点】1 重点文言实词：笃、索、舆、径、素、卒等。重点文言虚词：而、了、既、俱等。2 读出人物语言和叙事语言的不同感情。3 深入了解本文人物独特而鲜明的个性和情节的波澜起伏。【知识链接】1人琴俱亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。2刘义庆和世说新语 刘义庆（403年444年），南北朝时期文学家，彭城（今江苏徐州）人。是南北朝时期南朝刘宋开国皇帝宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，所以又被人称“临川王义庆”。 从30岁担任荆州（今湖北荆州）刺史起，刘义庆以散骑常侍、加开府仪同三司身份先后出任荆州刺史、江州（今江西九江）刺史、南衮州（今江苏扬州）刺史。在任南衮州（今江苏扬州）刺史时，38岁开的刘义庆组织人员开始主持编撰世说新语，与当时的文人、僧人往来频繁。世说新语刚编撰完成，刘义庆就因病离开扬州回京城建康(今江苏南京)，不久病逝，年仅41岁。宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。世说新语是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，记述东汉至东晋士族阶层人物的各色人物的逸闻轶事的杂史。比较全面地叙述了这个时期上层士族社会的放诞生活和“魏晋清谈”的风气，反映了魏晋时期文人的思想言行和的生活面貌。世说新语记载丰富，按内容分类记事。全书有上中下三卷，共分“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六类，每类收记事若干则，全书记事共一千多则。每则文字长短不一，长则十来行，短则数行，有的甚至只有两三句，属于“随手而记”的笔记形式，故称“笔记体小说”。世说新语的“笔记体小说”开创了一种新文体，后代多有效仿，在中国小说史中自成一体。善用比喻、夸张的修辞手法和对比、描写的写作技巧，以小见大，即事见人，通过生活细节的描写来刻画人物形象。我们熟知的“望梅止渴”、“新亭对泣”“口若悬河”“一往情深”“别无长物”“盲人骑瞎马”“夜半临深池”“七步成诗”、“难兄难弟”、“咄咄怪事”等成语故事都出于世说新语。- 1 -八年级语文导学案 编制：沈蓝 审核： 时间：2011-8-26 编号：013【自学导航】1 多音字辨音组词 奔： 丧： 2.加点字注音并抄写1遍。子猷（ ） 病笃（ ） 索舆（ ） 掷地（ ） 恸绝（ ） 了不悲（ ） 3.小试身手。给下列句子补充出省略成分。子敬素好琴。 便径入坐 灵床上， 取子敬琴弹，弦既不调， 掷 地云“” 因恸绝良久。 月余亦卒。4.阅读展示，要求读出人物语言和叙事语言的不同感情。备课栏 【合作探究】1.正确理解加点词语病笃 子猷问左右 何以都不闻消息 语时了不悲 子敬素好琴 弦既不调 因恸绝良久 - 3 -2.一词多义亡：人琴俱亡 素：又留蚊于素帐中 亡羊补牢 红装素裹 今亡亦死 子敬素好琴 因：虎因喜 径:曲径通幽处 因恸绝良久 便径入坐灵床上 因地制宜 3.正确翻译下列句子 何以不闻消息？此已丧矣。译文： 便索舆来奔丧，都不哭。译文： 因恸绝良久。月余亦卒。译文： 4.问题研讨（1）在第一段中为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？ （2）子猷听见自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，这似乎有点有悖常理，怎么还说他们兄弟情深呢？ （3）子猷是用什么方式来悼念他的弟弟的呢？体现了他怎样的个性？ （4）子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？ （5）为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭， 而弹子敬琴后竟恸绝良久？ （6）“弦既不调。” 琴不调说明了什么？ （7）为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时要强自抑制悲伤的情感？ 5.提炼生成（1）文章语言十分简洁。寥寥几十个字就把事情经过写得波澜起伏，你已经学习了本文，请你简单说说这种表现手法及其作用。 （2）本文人物形象的刻画很有个性，而且有血有肉，充分表达了本文兄弟情深的主旨。这一点值得我们好好学习。请你仔细观察身边的同学或者老师，刻画出他们独特的一面。（50字以内） 【能力提升】阅读高山流水，回答问题。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （选自列子汤问）【注释】志：志趣、心意。 峨峨：高耸的样子。 洋洋：宽广的样子。 卒：通“猝”，突然。 操：琴曲。【试题】 1.解释文中加点词语的含义。伯牙善鼓琴善：善哉，峨峨兮若泰山 善：2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。子之听夫，志想象犹吾心也。译文： 3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 【课后作业】1. 熟读并背诵全文，理解王氏兄弟的深厚情谊2. 写出“人琴俱亡”的同义词2个。 【参考答案】【合作探究】4.问题研讨（1）因为他们兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久（此字重读）不闻消息，可以推测出是因为他也病重，他的左右怕其悲伤而向他隐瞒了子敬病亡的消息。（2）因为子猷自己也病重了，怕悲伤过度，所以他强忍悲痛。 另外神情的“悲”和“哭”都是比较低层次的悲伤，子猷内心悲痛至极，反而在表面上什么都不能表现出来。 这叫“此时无声胜有声，道是无情却有情。”（3）弹琴， 子猷他是一个个性独特、行为处世都与众不同的人（4）（人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 恸绝良久 ；月余亦卒（5）早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁恸绝良久；不是不悲，只是强自抑制。 （6）主人病亡久已无人弹奏，弦松；子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。因为子猷前面情郁于中，现在睹物思人，悲痛至极，所以他无法将琴弹协调。一件事物跟随主人久了，它也有灵气了，琴和子敬也有心灵相通的地方，除了子敬没有人能弹出协调的琴声。这更渲染出子猷内心的悲伤。逝者已去，睹物思人，而琴随人亡，这更渲染出当时悲凉的气氛。（7）人琴俱亡是世说新语伤逝第十六篇。较为集中地体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。5.提炼生成（1）层层设疑（悬），引人入胜，激发阅读兴趣；使情节曲折起伏，避免平铺直叙