人教版2019-2020学年七年级上学期语文9月月考试卷（I）卷.doc

人教版2019-2020学年七年级上学期语文9月月考试卷（I）卷一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列表述不正确的一项是（ ） A . 叶圣陶先生于1988年2月，旧历丁卯年除夕逝世。丁卯年是干支纪年法的表述。B . 望岳的作者杜甫是唐代诗人，人称“诗圣”。诗中的“岱宗”就是指泰山。C . 阿长与选自鲁迅的小说集朝花夕拾，表达了成年后的作者对阿长既同情又愧疚，既感激又思念的复杂情感。D . 假如生活欺骗了你的作者普希金是俄国诗人，代表诗作有自由颂致大海等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。二、 字词书写 (共1题；共1分)2. （1分）读下面的文字，看拼音写汉字。大气，是一种优秀的品质。大海大气，不拒绝点滴清澈的泉水抑或浑浊的污水，于是他的心胸更加广阔，拥有了浩hn_与澎湃；高山大气，不xin_弃一块石头的丑陋，一棵小草的卑微，于是他的身姿更加伟岸，拥有了巍峨与坚定；蓝天大气，不厌恶一片乌云的阴晦，一只小鸟的聒zo_，于是他的眼界更加辽远，拥有了广mo_与无边。三、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）阅读下面这段文字，根据语境完成后面的题目。 古诗文绘美景。遥看边塞雪景，岑参笔下“_，_”，奇特、迷人；回想云山此行，纳兰性德笔下“_，半竿斜日旧关城”，萧索、寂寥。古诗文抒情。“_，雪上空留马行处”表达不舍之情；“了却君王天下事，_”表达雄心壮志；文天祥“_，_”抒以死明志决心；“羌管悠悠霜满地，人不寐，_”抒发难酬壮志。其实，草木本无意，境由情意起。请你写一写借飞鸟表情达意的古诗文句子（连续的两句）：_，_。四、 名著阅读 (共1题；共6分)4. （6分）语言综合运用某班开展“四大名著”的语文实践活动，请你完成以下任务。 （1）【故事盘点】取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾曾三次离开。有两次离开是被唐僧赶走，哪一次是他主动离开的？后来又是怎样回到唐僧身边的？请简述。 （2）【出谋划策】为了科技节献礼，无人机四人小组在合作过程中，小强与小组长产生分歧并引发了矛盾，他能像孙悟空那样一走了之吗？这时他应该如何面对和处理这些矛盾呢？请你用简明的语言帮帮他。 五、 现代文阅读 (共2题；共27分)5. （11分）阅读下面的文章，回答问题。 朱万曙林语堂曾说：“读书，所以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。品读经典，人们可以沐浴思想的光华 ， 感受圣贤哲人的思考。A_又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B_史记中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从史记中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟货殖列传记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C_又如，一部红楼梦通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D_经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。（选自人民日报，有删改）（1）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。 （2）文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（ ） A . 是证明论点的事实论据B . 引出中心论点C . 使论点更有说服力D . 激发阅读兴趣（3）文章第段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含意？请简要回答。 （4）文章第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ （5）下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。 孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。6. （16分）阅读下列文章，回答问题。 伐木小调（节选）迟子建雪花弹拨森林的时候，有一种声音会在苍茫中升起，它不是鸟鸣，而是伐木声。我童年进山伐木，通常是跟着父亲。他很爱惜树木，喜欢盘树墩来作为烧柴。如果伐一棵高高的树，把它锯为几截，那么你会得到很多的柴火；而伐一个只有人的膝盖高的侏儒般的树墩，获得的只是一截烧柴，而你用的又是同样的力气和工夫，所以我常常觉得父亲愚痴。我很喜欢寻找杖杆，觉得这是一件乐趣无穷的事情。你可以随心所欲地在森林中穿梭。有的时候雪大，把树压弯了，我就以为找到杖杆了。喊来父亲，一鉴定，居然还是棵正在生长的树，于是好不懊恼。而有的时候寻着寻着，突然听见一阵笃笃笃的声音，类似敲门声，寻声一望，原来是只羽翼鲜艳的啄木鸟，正顿着头吃藏在树缝中的肥美虫子呢。啄木鸟看上去就像别在树上的一只花卡子。这时我就会联想起我带到山上来的食物。它们在篝火下熟了几分？我喜欢用旧棉花裹上几个土豆，把它们带到山上。父亲总会在我们放置着手推车的营地上划拉一堆树枝，点起一堆火，让我们能时常烤烤火。我们把土豆埋在火堆下，篝火燃尽了，土豆也就熟了。在寒风中吃这热气腾腾的烤土豆，滋味实在美妙。啄木鸟一吃虫子，我就觉得口水要流出来了，不想再找杖杆了。我最喜欢自己拉着爬犁上山拉烧柴。带上一把锯，不用走太远，就可以伐到水冬瓜。伐水冬瓜的声音非常好听，它不像松树，常常会因为身上漫溢的金色树脂粘了锯而发出喑哑的声音；水冬瓜和锯的关系如同琴弓与琴弦的关系，非常和谐，所以我最爱听这样的伐木声，跟流水声一样清亮。水冬瓜很好烧，但它燃烧的速度很快，所以挥发的热量不足，青睐它的人就少而又少。除了水冬瓜，我还喜欢伐碗口那么粗的白桦树，不过白桦树的枝条极有韧性，修剪起来比较费劲。我们喜欢把白桦树的皮剥下来，用它做引火的材料。当然，手巧的人还会用它做盐罐和烟盒。剥桦树皮的时候，手往往还能触着它身上漫溢着的汁液，那时我就会伸出舌头吮吸，天然的桦树汁清冽甘甜，喝了让人的精神顿时为之一爽。冬日月光下的白桦林是我见过的世界上最壮美的景色了。有的时候拉烧柴回来得晚，而天又黑得早，当我们归家的时候，月亮已经出来了。月光洒在白桦林和雪野上，焕发出幽蓝的光晕，好像月光在干净的雪地上静静地燃烧，是那么的和谐与安详。白桦树被月光映照得如此的光洁、透明，看上去就像一支支白色的蜡烛。能够把这蜡烛点燃的，就是月光了。也许鸟儿也喜欢这样的美景，所以白桦林的鸟鸣最稠密，我经过白桦林时，总要多看它几眼。在月夜的森林中，它就像一片宁静的湖水。我曾因为给学校拉烧柴而冻伤了双脚。那时每个班级都有一个火炉，冬天的时候，值日生要充当烧炉工，提前一个小时赶到教室，把炉子生起来，等到八点钟同学来上课时，玻璃窗上的霜花就化了，教室也暖洋洋的了。火炉吞吃的柴火，也大都由学生们自行解决。劳动课时，班主任会带领学生上山拣烧柴。我大约那天穿的棉乌拉有些潮，又赶上天冷，把脚给冻了。回家后双脚肿胀，钻心地疼，下地走路都吃力。躺在滚烫的火炕上养着冻疮，听着窗外北风的呼啸声，看着父母一趟趟地进我的小屋嘘寒问暖的，心里觉得又委屈又幸福。那冻疮最后虽然好了，但落下了疤痕。而且一到雨季的时候，冻疮的创面就开始发痒，直到如今。好像它们也如我一样，仍然怀念着已逝的寒风和飞雪，仍然忆念着那已不复存在的伐木声。（1）童年进山伐木的生活，让我感到了无穷的乐趣。留在我记忆深处的美好回忆具体体现在哪几件事中，请用简洁的语言概括。 （2）“水冬瓜和锯的关系如同琴弓与琴弦的关系，非常和谐，所以我最爱听这样的伐木声，跟流水声一样清亮。”一句意蕴丰富，请从语言表达的角度赏析此句。 （3）冬日月光下的白桦林在作者笔下是最壮美的景色，作者用深情的笔墨描述了它。此段看似与文章没有紧密联系，细品之下却觉得韵味无穷。请简要分析此段环境描写的用意？ （4）童年时进山伐木的生活已经离作者远去，但直到如今，在作者心中，“仍然怀念着已逝的寒风和飞雪，仍然忆念着那已不复存在的伐木声。”阅读全文，谈谈你对作者的这份情感的理解。 六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分）阅读下面文字，回答问题。 望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（1）判断题。 望庐山瀑布的作者李白，字太白，是唐代伟大的浪漫主义诗人。_望庐山瀑布是一首七律，它通过对庐山瀑布壮丽景色的描绘，反映出诗人对祖国河山的热爱，以及他开阔的胸怀和轩昂的气概。_第一句诗交代了瀑布所在地，为瀑布描绘出广阔的背景。_第二句扣了题目“望”字，但是“挂”字用得不准确，“瀑布”不是布，怎能用“挂”呢？_第三句用了夸张的修辞方法，把瀑布的气势、动态写了出来。_最后一句借助想像，写出了诗人的思想，表现了诗人的惊诧和赞叹。_（2）诗人观察庐山瀑布的视角是什么？ 七、 文言文阅读 (共1题；共12分)8. （12分）阅读文言文，回答问题。 与子俨等疏（节选）（东晋）陶渊明疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财 ， 家人无怨色。诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。【注】与子俨等疏：写给俨等五个儿子的书信。大分：指寿命。役：从事。班荆：在地上铺荆草，席地而坐。同财：共同使用财产，指没有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品质。至心：至诚之心。（1）根据成语，推断下面句子中划线词的意思。 鲍叔、管仲，分财无猜（两小无猜）_兄弟同居，至于没齿（没齿难忘）_（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处） 汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免？（3）根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是（ ） A . “亲旧不遗”，亲戚不弃，固然可贵；旧友不离，更是让人感动不已。B . “自恐大分将有限也”，是说生命将到达终点。这是写此书信的背景。C . “然汝等虽不同生”，意在告诫孩子们，非一母所生，要适当保持距离。D . “汝其慎哉，吾复何言”，是勉励孩子们，要审慎对待。理解良苦用心。（4）上文举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意？ （5）结合上文和学过的陶渊明的诗文，写出你对陶渊明的认识。 八、 作文 (共1题；共1分)9. （1分）写作：眉毛上的泪水，眉毛下的汗水，你总得选一样。这句话会触发你怎样的思考与感悟呢？请自拟题目，写一篇不少于600字的文