苏教版2020届九年级上学期语文阶段性质量调研（期中考试）试卷C卷.doc

苏教版2020届九年级上学期语文阶段性质量调研（期中考试）试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 书写 (共1题；共4分)1. （4分）下面的句子中每句都有一个错别字，把它们找出来，然后改正。大家吵吵嚷嚷，兴高彩烈，准备看伽利略出洋相，对他的人品宣判死刑。伽利略拒绝停止他的实验，因此他们就决定将威协付诸行动。错别字：_。改正： _。 二、 名著导读 (共1题；共2分)2. （2分）下列对名著内容描述不正确的一项是（ ） A . 海底两万里中的尼摩船长性格阴郁，知识渊博，是一名反抗压迫的战士。这一形象正是凡尔纳反对殖民主义、反对奴隶制和压迫者的进步思想的体现。B . “儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪若夫小人之儒，惟务雕虫胸中实无一策。”这是三国演义中庞统“舌战群儒”的精彩话语。C . “正行处，忽见一座高山，那怪把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一柄九齿钉钯来战。”这里所说的“那怪”就是后来的猪八戒。D . 虎妞，骆驼祥子中刻画的一个性格鲜明的人物形象，“什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样”。不幸的是，她最后因难产而死。三、 语言表达 (共1题；共5分)3. （5分）请用一句话概括下面这段文字的主要内容。（不超过20字）昨日，襄阳市第六次人口普查领导小组办公室、市统计局联合召开新闻发布会，公布全市第六次口普查主要数据：截至2010年11月1日零时，全市常住人口为5500307人；其中枣阳市常住人口最多，达到1004741人；鱼梁洲常住人口最少，不足1.3万人。据全省第六次全国人口普查主要数据公报显示，襄阳常住人口数量位于全省第四，仅次于武汉、黄冈、荆州。四、 综合性学习 (共2题；共10分)4. （5分）比较分析下面表格中提供的信息，就我国国民阅读发展情况写出调查结论。20122014年全国国民阅读调查统计表年份国民图书阅读率（%）数字化阅读方式接触率（%）各媒介综合阅读率（%）2012549403763201357850176720145805817865. （5分）请根据材料一和材料二的内容，写出你探究的结果。【材料一】礼记檀弓记载了这样一个故事：春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，这人对一个饥饿的人说：“嗟，来食！”饥饿的人说：“我就是饿死，也不吃这嗟来之食。”这人终于不食而死。【材料二】一个乞丐，他形容枯槁，衣衫褴褛，浑身还散发着一股异味，大家都讨厌他，唯恐避之不及。当乞丐走到一位小孩面前，小孩翻遍身上的口袋，抱歉地说：“叔叔，对不起，我很想帮助你，可是我现在什么都没有呢。”没想到乞丐却对小孩深深地鞠了一躬，连声称谢。小孩不解地问：“我什么都没给你，你为什么要谢我呢？”“不，孩子，”乞丐说，“你给了我最好的东西！”我的探究：五、 默写 (共1题；共8分)6. （8分）默写。 （1）大漠孤烟直，_。（王维使至塞上 （2）驿外断桥边，_。（陆游卜算子咏梅） （3）卜算子咏梅中词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是_，_。 （4）破阵子词中用特定的景物点明时令的词句是_，_。 （5）古诗中有许多写冬天的诗句，请写出连续的两句_，_。 六、 文言文阅读 (共1题；共16分)7. （16分）阅读文言文，完成下列小题。（甲）王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床 ， 和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝 ， 王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”世说新语德行（乙）郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁 ， 以给公养。居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔 ， 二也；乃于野凿地，欲埋儿。得石盖，下有黄金一釜，中有丹书 ， 曰：“孝子郭巨，黄金一斧，以用赐汝。”于是名震天下。干宝搜神记【注】鸡骨支床：形容非常消瘦。数（shu）：多次、屡次。生孝：指恪守丧礼礼制，只能尽哀之形的做法。死孝：指居丧尽哀之实，几近于死的孝行。佣赁（ln）：以劳力换钱，即打工。馔（zhun）：食物。丹：红色的。（1）解释下列句子划线的词卿数省王、和不_ 神气不损_巨念与儿妨事亲_ 中有丹书_（2）下列各句中虚词解释有误的一项是（ ） A . 学而时习之（表转折关系的连词，“却”）B . 臣以和峤生孝（以为、认为）C . 王戎虽不备礼，而哀毁骨立（表转折关系的连词，“却”）D . 可以为师矣（介词，“凭借”）（3）翻译下列句子。巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。择其善者而从之，其不善者而改之。（4）从【甲】、【乙】两文看，王戎和郭巨都孝顺，但在具体表现上有所不同。请结合具体内容，作简要评析。 七、 现代文阅读 (共2题；共59分)8. （39分）阅读下文，回答问题。芦草之思王巨才那时秋风渐紧，霜叶飞红，忽然就想起了家乡的芦草。芦草，即芦苇，亦称蒹葭。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古诗词中经常提到，足见在骚人墨客心目间，它也算一道颇堪赏读的风景。镜头里、画面上、诗词文章中，只要有了那么几束临风摇曳的花穗，立马便活泛、生动、爽朗、辽远起来。但在家乡人眼里，它不过是普通的茅蓬野蒿，不需费工费时，又能提供生活的不时之需，故称之为“草”，这并无轻忽的意思，反而多了几分亲近。去年冬天，得了一种俗称“打嗝”的毛病，虽无关紧要，却顽缠，麻烦，闹得食不甘味，寝不安枕。为此想过不少法子，憋气深呼吸，大口吞咽热水，筷头轻触咽喉诱使作呕等，逐一试过，都不管用。去医院就诊，说是腹腔横膈肌痉挛所致，用过一些药，也没明显效果。恰在那时，老家有人打电话过来，没讲几句便听出蹊跷，说，是打嗝啊，告诉你个偏方，准行。也是病急乱投医吧，将信将疑照记下来：芦根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中药房，坐堂医生看过，说治呃逆吧，可以试试。不想这一试，也就10来副汤药，那饿鬼般纠缠不休的病魔竟然真就被制服了。此时才记起，小时候外出打柴，大人总是叮嘱，沟湾处的芦根水不能喝，太凉，伤人。而民间偏方中，它又是治疗许多杂症不可缺少的一味草药，虽不值钱，却在缺医少药的年代医人无数，应算一大功德。芦草每年四月发育新枝，端午前后，正是生长旺盛、叶片舒展的时候，乡下人会把芦叶采摘下来，束成小把，拿到城里头换钱。过端午包粽子，是老家瓦窑堡家家看重的节庆之一，我家人多费事，端午的头天就得开始准备，要把软米（糜子）、大枣、芦叶、马莲条分别盛到瓦盆里泡好。第二天打早，母亲便端一小凳，坐在这些水淋淋的盆具间，像一位老到的艺术家，开始了熟练的操作。包粽子说难不难，但真要把它包得大头尖尾，见棱见角按母亲的说法要“俊模俊样”，也不容易。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。这期间，左手是无法动作的，全靠右手和牙齿的灵巧配合。我试过几次，不是漏米，就是散架，母亲说，你们要都会，早不要我了。母亲做的粽子个儿大，每个有二两重，味道清香，冷热可食，冷吃比热吃更好，爽口，筋道。现在商店买来的粽子，无论稻香村的还是宫颐府的，精致是精致，但无论如何也找不出记忆深处的那种口感。这常让我想到千年以前在洛阳为官的吴中张翰，因“莼鲈之思”而怅然若失的慨叹。深秋季节，芦草成熟，寒风过后，芦叶尽落，此时也正是农闲时间，勤快的庄户人便把野地里的芦秆收割回来，破成篾子，或自己动手，或请专门的篾匠编织成炕席，除自家用外，还扛到集市出售。这编席子也算得是个技术活，不是谁都干得了的。心灵手巧的，编出的席子平整细密，色泽光洁，手艺不好的，做出的活粗粗糙糙，松紧不一，两者价钱相差很远。那时的瓦窑堡无论城乡，家家住窑洞，户户有炕，席子是少不了的。城里人过年，即使光景差些的，也要刷窑洞，换窗纸，买年画，贴对联，到年三十，生熟茶饭料理就绪，则换上新买的炕席，满窑洞顿时给衬托得豁亮起来，人们的心情自然也振奋了好多。正因此，年节的农贸市场上，席子成了必不可少的抢手货。城门外的河滩上，前去看成色、量尺寸、谈价钱的，人来人往，煞是热闹。农民由此有了一笔额外收入，一年的油盐钱和孩子的学费有了着落。前几年春节回家，见瓦窑堡模样大变，到处是灰蓬蓬的楼房，住窑洞的已经不多，集市上也见不到卖席子的，倒是商店里席梦思之类的床具卖得很火，老乡告诉我，一来现在铺席子的人少，二来农民谋生的路子多了，编席子费工挣钱又不多，不合算，没人再做那个营生。陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。通常的娱乐方式除了唱曲子、听古朝、闹秧歌之外，每到农闲时节逢集赶会时，还会有自乐性质的“道情”班子哄场助兴。每个班子八九人，都是地地道道喜欢热闹而又有一定文艺特长的农民。演出时不化妆，以说唱为主，同一表演者可扮演不同角色，却能把剧情演绎得跌宕有致声情并茂。乐器道具因陋就简，一块头帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，锣锣鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一种叫做“管子”的乐器，就是用苇秆做成的。管子看似洞箫，长短只有一尺，也是七孔，吹奏时顶端另按一个“咪子”，便可随剧情变化吹出或雄浑激越或悠扬委婉的不同曲调。这管子音色清亮，传声远，在整个乐队中起引领作用，山背后、沟道里的行人，听见管子的声音就知道有道情演出。人们看道情，很大的原因就在于欣赏管子吹奏，一个道情班子少了一位老练的管子吹奏者，表演效果就要逊色得多。多少年了，每每想起当年坐在尘土滩地围看道情的情景，那头上戴着羊肚子毛巾、眉头紧皱、两腮鼓起、神情专注的管子演奏者的形象，总会第一个出现在脑海，鲜活如昨。那是我最早的器乐审美启蒙者，我常能记得他，记得他出神入化的演奏，还有那支奇妙的管子。芦草生命力强，耐瘠薄，但性喜阴湿，在干旱的陕北高原也只有山坡背阴处和沟底河湾里才偶一可见。去年金秋，正蟹肥稻熟时节，我在盘锦第一次领略了苇草被称之为“海”的浩瀚与壮美：无边无际的苇草，森林般茂密，草原般辽阔，积雪般厚重，波涛般雄浑，纵横的芦荡间，小船悠悠，快艇疾驶，宿鸭惊起，白鹭翩飞，看去真如一幅气韵蓬勃的版画杰作。这样的苇草，自然是可以入诗入画的。然而面对此景，我的思绪却跑到了陕北的山野间。我想到，那些零零散散生长于偏处荒山野地的芦草，虽不入大师法眼，甚至连杜甫、范仲淹写于陕北的羌村三首和渔家傲中也没有留下些许踪影，但它却在艰辛岁月里竭尽所能，倾其所有，给家乡父老那么多帮助，带去那么多便利，也为我寂寞的童年生活增添了那么多乐趣，我是应该写写它的。我对它情有独钟，常常感念它，一如感念那些普普通通老实厚道的父老乡亲。（1）给下列词语中划线的字注音。_怅然模样演绎悠扬（2）解释下列划线词语在句中的意思。陕北人生性达观，日子苦焦，但苦中作乐的文娱生活是不能少的。那是我最早的器乐审美启蒙者，我常能记得他，记得他出神入化的演奏，还有那支奇妙和管子。（3）文章第二段在结构上有什么作用？（4）请从描写方法的角度评析下现句子的表达效果。因芦叶窄，母亲一般视叶片宽度将两片或三片叶子叠平整，先用左手拇指压在掌心，再用右手自如地卷成漏斗状，并依次充入软米、大枣，然后把“漏斗”上部预留的叶子折回来包裹严实，同时迅速用马莲条缠绕捆好。（5）作者在文中回忆了芦草为家乡人生活做出的诸多贡献，请用简洁的语言概括出来。（6）结合文章内容，写出作者笔下的父老乡亲具有怎样的特点。（写出两点即可）（7）本文以“芦草之思”为题，意在表达作者什么样的思想感情？（8）作者以饱含深情的语言叙写了家乡的芦草，表达了独特的内心感受。生活中也会有触动情思的事物，请选取其中一个并写出被触动的原因及感受。9. （20分）阅读下文，回答问题。人生的契机和姿态命运的转折，常取决于外界一个微小的引诱或刺激。譬如说陈省身。小时候，父亲在杭州工作，他跟着祖母待在老家嘉兴。有一年，父亲返家过春节，给他带了一套礼物，是当时流行于新式学堂的笔算数学，分上、中、下三册，是美国传教士狄考文和中国学者邹立文合编的。还家当日，父亲觉得儿子还小，仅仅给他粗略讲了讲阿拉伯数字和数学算法。谁知陈省身一听就爱上了，他私下里慢慢啃，越啃越有兴趣，没过几日，居然把三册书啃完，并且做出了其中大部分习题。这简直是奇迹，陈省身无意中闯进了数学的门槛那里正通向他生命的殿堂。譬如说钱学森。初中阶段，一次课余聊天，有位同学说：“你们知不知道20世纪有两位伟人，一个是爱因斯坦，一个是列宁？”众人闻所未闻，面面相觑。20世纪20年代初，国内信息传播相当滞后，爱因斯坦的相对论虽然问世十多年，列宁领导的十月革命也已过去了五六年，但他俩的大名和事迹还没有广为人知。见状，那个同学侃侃而谈，他说：“爱因斯坦是位科学巨匠，列宁是位革命巨匠。学校图书馆有关于他俩的书。”钱学森听得心痒，就从图书馆借了一本爱因斯坦的狭义与广义相对论浅说，内容似懂非懂，心扉却轰然洞开，他看到了身外有宇宙，宇宙有无穷奥秘。正是从那时起，他思想的触角，开始试探太空的广阔与自由。由陈省身、钱学森又想到侯仁之，他们仨同龄，都是1911年出生，但是后者的起步阶段，远没有前两位幸运。侯仁之幼时孱弱，也没大病，就是弱不禁风，碰一碰就倒的样子。他就读的博文中学是一所教会学校，体育风气浓厚，各种项目之中，篮球尤为大家喜爱。班班有篮球队，经常举行班际比赛。侯仁之也想上场一试身手。一天，他壮着胆子找到本班的篮球队长，说出了自己的心愿。队长看看他，矮、瘦，而且黄，一副病怏怏的样子，岂能硬碰硬地打篮球？队长摇头，断然拒绝。其实，不要说班代表队，就是本班同学玩球，大伙分成两拨，哪一拨也都不要他。侯仁之被孤立在篮球运动之外。他感到绝望，由绝望中又生发出豪气：既然玩不了球，我就练跑步跑步，是不要别人恩准的。从此，每天下了晚自习，他就围着操场，一圈又一圈地跑。他坚持了整整一个冬天，风雪无阻。转过年来，学校举行春季运动会，体育委员找到他，说：“侯仁之，你参加1500米赛跑吧，怎么样？”侯仁之感到突然，他说：“我可是从来没有参加过比赛呀。”体育委员说：“你行，你肯定行，我看见你天天晚上练来着。”侯仁之于是硬着头皮报了1500米赛跑。比赛开始，发令枪一响，侯仁之就拼命往前冲，跑过一圈又一圈，转弯的时候挺纳闷：怎么旁边一个人都没有？回头一看，哈，所有的人都被他甩得老远！侯仁之轻而易举地获得了冠军。人生是一场马拉松，各有各的跑法。仍拿陈省身作例，他的“跑”，就是玩。陈省身不爱体育，中学时，百米成绩居然在20秒开外，比女生跑得还慢。但是，他懂得玩。他的玩，不是外在的，而是内向的，他玩数学、玩化学、玩植物学、玩围棋、玩一切他喜欢的功课和项目他是同知识玩，同自己的心智玩。钱学森读的是北京师大附中，受到的是全面发展的教育，他喜欢体育运动，更喜欢数学、音乐和美术。若干年后，他曾向加州理工学院的一位同事表示：根据定义，一则数学难题的解答，具体呈现就是美。因此也可以说，钱学森的“跑法”，就是追求美。说到侯仁之，他的人生姿态，