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2、 追寻生命的起源导学案学习目标:1、简述进化论的主要观点2、 概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧重点:进化论确立的历史条件、进化论的主要观点和影响。难点:分析科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。1、 人类起源:探究:人与万物是从哪里来呢?材料一 据圣经记载:公元前4004年10月26日上午9:00第一天,上帝创造了昼夜;第二天,上帝创造了天空;第三天,上帝创造了陆、海及植物;第四天,上帝创造了日月;第五天,上帝创造了动物;第六天,上帝创造了男人亚当;第七天,亚当问上帝,为什么世间万物独有我如此孤独?于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。材料二女娲在造人之前,于正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造猪,初四创造羊,初五创造牛,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。为了让人类永远的流传下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得“造人”的方法,凭自己的力量传宗接代。神创论:即上帝创世物种不变:认为世界万物,包括人类,都是由至高无上的创世神上帝创造的。2、 近代生命科学取得的成果探究:近代生命科学的发展形成两条路线分别是那两条?第一条研究利路线:着重 ,运用 和 的方法。科学家贡献林耐(积极)对动植物进行分类;(局限)但生物神创,物种不变拉马克生物从低级到高级进化;环境影响物种;“用进废退”达尔文生物从低级到高级进化;“物竞天择,适者生存”;生物有着共同的祖先;人类起源于古猿赫胥黎确立人猿同祖论第二条研究利路线:着重 ,运用 和 的方法。科学家贡献意义哈维 理论施莱登创立 学说细胞学首次科学地触及生命运动过程,促进 、 和 的发展。施旺巴斯德证明微生物不能自然产生;发明 消毒法。为微生物学奠定了基础,促进了 和 的发展;解决了食物变质问题;减少了外科手术中的感染死亡率。3、 达尔文和进化论(1) 背景1.资产阶级革命的影响;2.资本主义经济的发展和工业革命的推动;3.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了思想。4.前辈科学家们的努力5.达尔文长期的科学研究和执着的探索精神(二)内容1.生物的物种是不断进化的2.生物的物种是不断从低级向高级发展的3.生物进化的规则是物竞天择、适者生存4.人类起源于古猿的观点(三)影响材料一 达尔文进化论的提出有力地挑战了封建神学创世说,结束了上帝7天造就世上万物和人类的神话。19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。达尔文进化论极大地促进了欧洲的思想解放,使人们的世界观发生了根本性的变化。材料二 达尔文推翻了那种把动物植物物种看做彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点,确立了物种的变异性和承续性,第一次把生物学放在完全科学的基础上。料三物种起源的出版,在欧洲乃至整个世界都引起轰动“人们通过读天演论获得了一种观察一切事物和指导自己生活的行为和斗争的观点、方法和态度,天演论影响了好几代中国的知识分子。1.否定神创说,解放了人们的思想。2.把发展变化的思想引入生物界,开创了生物科学发展的新时代。3.中国思想界产生巨大震动,对维新变法运动有重大的推动作用。四、科学和宗教在人类起源问题上的对立分析宗教科学世界观人类以及万物由上帝 ,并且 。万物是 的,并且按照 的规律不断由 发展的。方法论靠 和 。依靠 和 。课堂练习1、达尔文生物进化论的规则是( )A自然选择变异 B自然选择、适者生存 C人由古猿进化而来 D自然选择遗传2、达尔文的代表作是( )A.自然系统 B. 人类在自然界中的位置 C.物种起源 D. 天演论3、达尔文生物进化论学说最直接的社会意义在于( ) A.鼓励了社会的竞争意识 B. 促进了人口的大幅度增长C.促进了社会经济的发展 D. 进一步挑战了教会的权威4、提出了生物是从低级向高级发展进化的观点,肯定了环境对物种变化的影响,为达尔文创立进化论奠定了重要的基础的是( ) A.拉马克 B.林耐 C.哈维 D.施旺5、发表文章论证了“人的构造和其他动物一样,尤其和猿更接近”的生物学家是( )A .达尔文 B. 赫胥黎C .威尔伯福斯 D. 巴斯德6、认为生物是从低级向高级发展进化的科学家有 ( ) 拉马克 达尔文 赫胥黎 林耐A. B. C. D. 7阅读下列材料: 1860年的英国牛津,达尔文的物种起源刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论,学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论,遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽,他责问道:“我要请问一下坐在我的旁边,在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授,与猴子发生关系的是你祖父这一方,还是你祖母这一方?”面对这恶意中伤,赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥,然后说:“我过去说过,现在再说一次,一个人没有理由因为猴子做他祖父而感到羞耻。在我的回忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人:他惯于信口雌黄,并且不满足于他自已活动范围里的那些令人怀疑的成就,却要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点,而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力,
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