八年级语文上册 10《墨池记》教学设计 河大版.doc

墨池记教学设计【教学设计】1、先行组织者策略：通过学生自己介绍相关知识以及背景知识，老师补充知识（通过多媒体展示），进入新课的学习。本环节的设计，了解作者以及背景知识，有利于把握主题，更好的落实教学目标。2、创设情境策略：本课教学中我围绕目标，创设了好多情境，学生更加容易理解课文，把握中心。3、诵读法：朗读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。本课教学时，学生在咀嚼语言的过程中，形成文本的立体感知，王羲之形象跃然纸上。然后，指导学生感情朗读，集体读、个别读等多种形式的朗读，达到背诵本文的目的。4、自主、合作、探究法。新的语文课程理念要求语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生的个体差异和不同的学习需求，让学生自己提出问题，并引导疏理出重点问题，这有利于提高学生质疑问难的能力，培养良好的读书习惯。启发学生以读为本，读读想想、读读议议、多问个为什么，多听听他人的见解，这是在做学法的指导，有利于培养学生的读书能力。5、媒体教学手段：利用多媒体，课件创设情境，播放生动形象的画面帮助学生建构语言，然后再与课文语言产生共鸣，这样有利于学生对语言理解得更生动、更深刻，也有利于学生内化和积累语言。【教学目标】1、知识与技能（1）复习生字词，能准确读出生字字音，并且认清字形“楹”、“徜徉肆恣”。（2）通过理解语段来读懂课文内容，并从中领悟主题。（3）能正确、流利、有感情地朗读，背诵词。2、过程与方法（1）借助工具书和注释疏通文意，在自己领悟基础上合作交流。（2）紧扣课文反复品读，在充分的诵读中领悟词。（3）合作探讨，分析理解文本。通过自主提出问题、老师引导、动脑思考、小组交流、表达反馈的课文学习过程，体验和感悟探究的一般过程。（4）能够通过说一说、评一评等方法，表达自己的体验、感受、意见或看法。（5）能够仔细倾听其他同学的发言，把自己理解、感悟用语言表达出来与其他同学交流，体验协作学习的过程和方法。3、情感态度价值观（1）能够认真倾听、敢于表达的习惯，体验探究、协作学习的乐趣；（2）懂得要想有所成就，学习就要刻苦，修养道德更要刻苦。【教学重点】1.熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。2.把握课文的内容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。【教学难点】懂得借事议论、叙议结合的写法。【学习准备：】收集王羲之、曾巩的有关资料。【学法指导】1、对照注释朗读课文，读准文章的字词。2、继续对照注释，理解文章翻译，扫清字面障碍。3、根据文章的预习提示和问题进行思考，初步理解文章的内容。【教学过程】第一课时一、导入：公元353年，一个人邀请了41位亲朋好友，在乡间的兰亭举行野外盛会。他们坐在溪水两旁，把羽觞（一种轻便的酒杯）放在水上，顺水而下，每人顺序取觞饮酒作诗。写不出诗的人，都要被罚酒，当天有26人作诗，一共写了35首。他带着醉意，即席挥毫，为这些诗作序，写成兰亭序。兰亭序被誉为中国书法史上最伟大的作品，它的原本据传后来被唐太宗取去，作为自己的陪葬物。兰亭序的原迹虽然在公元650年失传，但他的字体对中国书法却产生了重大的影响。唐太宗对兰亭序的偏爱，促使更多书法家学习和摹临他的字体。他是谁？他就是被后人称为“书圣”的王羲之，今天我们就来学习有关他的墨池的文章墨池记。二、简介文史知识1.曾巩简介曾巩（10191083），字子固，北宋建昌军南丰县（今属江西省）人，杰出文学家。生于宋真宗天禧三年，登仁宗嘉二年进士及第。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳诸州。元丰五年拜中书舍人。六年，病逝于江宁府，享年六十五岁。后人称其为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。他与欧阳修等人一起，为北宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋散文八大家”之一。著作有元丰类稿，隆平集等传世。这篇文章写于宋仁宗八年（1048）九月，作者时年三十岁。当时他正在江南临川（现江西省抚州市）逗留、游赏，凭吊了东晋杰出的书法家王羲之的墨池遗迹。临川郡的州学教授王盛因仰慕曾巩的名望，特请其为王羲之墨池作“记”。2.王羲之简介王羲之，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年生，死于晋哀帝兴宁三年。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。王羲之的楷书如乐毅论、黄庭经、东方朔画赞等在南朝即脍炙人口，对后世影响很大，他的正体世称“书之圣”。王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点融合统一在一种崭新的书法作品中。3.关于墨池的记载除荀伯子临川记中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。4、借事立论、叙议结合的写法本文借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，从而引申到关于道德修养问题也是如此，目的是鼓励人们勤学苦练，努力向上。文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临、池子书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。三整体感知1注音洼(w)邪(y)楹yng徜(chng)徉(yng)恣(z)肆（s）2字词徜徉(chngyng)：随意漫游。肆（s恣(z)：放纵、任情。于楹间以揭之(yng)：房屋前面的柱子。故迹：旧迹。遗风余思：遗留下来的作风和思想。以临于溪：居高视下。四、研读课文：1、学生自由朗读课文。（教师范读、学生齐读。）要求在读准确的基础上能读出重音、停顿和情感来。2提出问题，让学生有目的地去阅读课文。(1)作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?明确：作者认为王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤学苦练取得的。(2)抚州学官王盛君，书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么?明确：墨池之上现在建有学舍，州学教授王盛君怕墨池不够明显，就写了“晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱间，其目的是推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学的事迹劝勉自己的学生。(3)这篇文章中用了许多设问句，请在阅读的过程中画记出这些设问句，并反复诵读，体会它们在文中的意义和作用。明确：文中共用了六个“邪”字设问句，分别是：“岂信然邪”；“而又尝自休于此邪”；“岂其学不如彼邪”；“况欲深造道德者邪”；“而因以及乎其迹邪”；“以勉其学者邪”。口头翻译这六个设问句，明确其在文中的意义和作用：表明作者对墨池传说持有怀疑态度(因为称做王羲之墨池的还有浙江会稽等多处)。用以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。肯定了王羲之的书法成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。起提示、启发的作用。、说明自己的推测，加重谦逊的语气。五、中心思想：本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。六、写作特点：1、本文采用记议结合、略记详论的写作方法，以突出文章的题旨。本文借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，从而引申到关于道德修养问题也是如此，目的是鼓励人们勤学苦练，努力向上。文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临池学书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。2、以小见大。七、把握几个设问句的意义，体会婉转沉着的语言特点。文章7次使用了设问句，提出了一连串疑问和推测，使读者在似乎不确定的答中去思考，十分耐人寻味，体现了婉转沉着的语言特点。、“此为其故迹，岂信然邪?”、“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?”这是王羲之学习的遗迹，难道果真是这样么?难道他漫游纵情山水时，曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有怀疑，但他是受州学教授王盛之请为墨池作记的，所以既不必详细考证，也不便把话说绝，于是用了两个设问句。都是推测的口吻，语意上下贯通，结构前后呼应，布局是很严密的。“然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?”作者借王羲之“临池学书，池水尽黑”之事勉学劝善，去不直说，而用两个表层进的设问句表达。问中有答，以问代叙代议，用疑问句式，表示了完全肯定的语气。钻研技艺需要刻苦自励，深造道德，则尤需要加倍地刻苦自励了。这里在极强的逻辑推理中，取得了无可辩驳的说明力量。“惟王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?亦欲推其事，以勉其学者邪?”作者在阐明王君用意时，也用了设问句，用推测性语气，显得委婉深沉，语重心长，而又切合于实情；因为作者只是从对方题匾、求记来加以体会的，如果用直截、肯定的语气，难免失之粗率。“夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风与思被于来世者何如哉！”这里的设问句用“何如哉”三字作结非常妙，妙就妙在作者不把原意直接说破，而由读者自己去体味，这就产生了意在言外、寻味无穷的艺术效果。八、请写出几句含有“勤学苦练方能成材”的道理的成语或名言警句以及举几个典型例子（古今中外均可）：1、玉不琢不成器；人不学，不知道。2、人学始知道，不学非自然。3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。4、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。5、勤能补拙是良驯，一份辛