苏教版五校2019-2020学年八年级下学期语文6月学科竞赛试卷C卷.doc

苏教版五校2019-2020学年八年级下学期语文6月学科竞赛试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列加下划线字注音全对的一项是（ ） A . 锐不可当(dng) 引吭高歌(hng) 桅杆(wi) 澎湃(pi)B . 娴熟(xin) 一丝不苟(gu) 咆哮(po) 歼灭(qin)C . 镌刻(jun) 翘首而望(qio) 屏息敛声 (bng) 刹那(sh)D . 旌旗飘扬(jng) 沃野平畴(chu) 纷纷溃退(ku) 仲裁(zhng)2. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 一个人能否具有创造能力，关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。B . 忽视母语修养会让母语中独特的文化意蕴在我们的日常生活中日渐逐步消退。C . 运动不但可以提高孩子们的身心健康，还能增强他们的心理承受能力和团队意识。D . 同学们写作文，要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌胡编乱造。3. （2分）下列文学文化常识表述正确的一项是（ ） A . 论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“当仁不让”等。B . 端午，我国民间传统节日，一般认为，该节日与纪念屈原有关。端午习俗有喝菊花酒、挂香袋、吃粽子、插茱萸等。C . “君与家君期日中”中的“家君”是对人谦称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赏脸、寒舍等。D . 诗经是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。二、 新添加的题型 (共2题；共18分)4. （4分）阅读语段，按要求完成下列题目。 偷懒是最麻烦的人生。人生是一团乱麻，需要解开一个个结，最后才能织成自己想要的画卷。偷懒的人一次次跳过解开结的机会。偷懒_是人性的弱点，_是一种心理问题。我观察了很多喜欢偷懒的人，发现在他们成长过程中，往往都有一位或两位刀子嘴豆腐心的家长。（1）请提取第句主干，并写在下面。 （2）请给第句补上恰当的关联词。 偷懒_是人性的弱点，_是一种心理问题。（3）第句有一处标点错误，请将修改后的句子写在下面。 5. （14分）阅读下面文言文，完成下面各题。 【甲】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】孔子观于周庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”（韩诗外传）【注】敧（q）：倾斜。宥（yu）座：座位右边。“宥”通“右”。中：这里指装水到一半。恶（w）：哪里，怎么。（1）给下面两个句子划分停顿。 好之者不如乐之者孔子使子路取水试之（2）解释下列划线的字词。 好之者不如乐之者_择其善者而从之者_孔子观于周庙_虚则敧_（3）将下列句子翻译成汉语。 三人行，必有我师焉。恶有满而不覆者哉！（4）这几段文字内容都与学习有关，谈的都是学习_方面的问题。【乙】文中孔子“恶有满而不覆者哉”的感叹给了我们的启示是_。 三、 句子默写 (共1题；共5分)6. （5分）根据课文默写古诗文。 （1）_，思君不见下渝州。（李白峨眉山月歌） （2）_，_。正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫江南逢李龟年） （3）王湾的次北固山下中体现新事物终将取代旧事物的客观规律的千古名句是：_，_。 （4）_，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙秋思） （5）曹操的观沧海中最能体现诗人博大胸怀的诗句是：_，_；_，_。 四、 名著阅读 (共1题；共6分)7. （6分）根据要求，回答下列有关文化常识、文学知识及名著的问题。 （1）下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ） A . 三顾茅庐节选自罗贯中的三国演义，叙述了求贤若渴的刘备寻访诸葛亮的故事。B . 鲁迅被国人誉为“民族魂”，社戏孔乙己藤野先生均选自他的小说集呐喊。C . 我的叔叔于勒的作者是“短篇小说巨匠”莫泊桑，代表作有项链羊脂球等。D . 古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”尊称对方的父亲，“家君”谦称自己的父亲。（2）阅读语段，完成题目。 尼摩船长又一次沉默了，他在平台上徘徊，接着他又对我说：“至于海水中的微生物，它们也同样重要。它们吸收海中的盐和矿物质，当一滴水中的矿物质被它们吸收后，就变轻了，从而浮到水面上来，后又因为水分的蒸发造成盐和矿物质含量高，又变重了，于是又下沉。正是这种不停的循环，永恒的生命力使得海洋更丰富地、更无穷地壮大发展。这就是真正生命的所在！”文段选自被誉为“科幻之父”的法国作家儒勒凡尔纳的小说海底两万里，文中的尼摩船长驾驶的潜艇是【甲】选项中的哪一个？_这艘船所使用的动力是【乙】选项中的哪一个？_【甲】第比利斯号 诺底留斯号 裴廓德号 阿喀琉斯号【乙】核动力 生物能 水动力 电动力五、 现代文阅读 (共2题；共37分)8. （17分）阅读下文，回答问题。底线一个物欲的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。所谓社会底线下降，就是容忍度的放宽。原先看不惯的，现在睁一眼闭一眼了；原先不能接受的，现在不接受也存在了。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的可以获利的现实；诚信有时非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会生态中，人的底线不知不觉在下降。可是这底线就像江河的水线，水有一定高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“卖国求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”，还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等。这个古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，似乎已被全线突破了。底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。然而，这两个底线又相互影响。关键是在碰到低于你的底线时，你是降下自己的底线，随波逐流，还是坚守自己的底线，洁身自好？有人说，在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。依我看，社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧可以坚强，牢固不破。底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。人的自信是建立在底线上的。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的自我，乃至失败的人生。有底线，起码在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。（选自今晚报，有删改）（1）下列说法不符合文意的一项是（ ）A . 人的自信是建立在底线之上的，一个有底线的“人”才能算是一个真正意义上的人。B . 文章第段运用了比喻论证，把抽象的底线具体化，形象生动地论证了有底线的意义和无底线的危害。C . 底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准，有底线，才有实现自我、实现“成功人生”的可能。D . 社会的底线是相互影响的，社会的底线可能是脆弱的，人降低自己的底线，社会便拥有一条美丽的水准线文明。（2）下面不能证明第段“守住底线，既为了成全社会，也是成全自己”这个观点的一项是（ ）A . 几位旅游的学生在旅游时，因天气太热，又看到景点排队人龙很长，这几个同学越过队伍径直而入。他们坚守了道德底线，同时避开拥堵，提前进入景区。B . 屠呦呦为了一个使命，执着于千百次实验，萃取出古老文化的精华，拒绝商家的高额利润，免费提供给世人。她坚守了学术底线，同时获得2015年诺贝尔医学奖。C . 张宝艳和秦艳友夫妇建立了“宝贝回家寻子网”，三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。他们坚守了伦理底线，同时获得“2016年感动中国”年度人物。D . 一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，他坚守了职业底线，同时被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。（3）阅读本文，联系自己的学习生活实际，谈谈你对“底线是人的自我基准，道德的基准，处世为人的基准。”中“底线”的看法。9. （20分）阅读下文，回答问题 给在日本的外祖父的信王蕴亲爱的外祖父：您好！我已经很久没有给您写信了。可是，自从读了您上次的来信以后，我的心一直难以平静。思潮竟像日本海的波涛那样，不停息地翻腾着。我感到一种从来没有过的强烈的激奋的情绪在时时拍击着我的心扉，它驱使我终于提起笔来，向您倾诉外祖父，您在信中希望我能研读日本文学，将来到您的身边陪伴您。我深深地懂得您慈爱的心，我也曾向往过那樱花国度迷人的秀色和丰裕的生活。我曾经想象，在阳春三月的暮色里，我身穿艳丽的和服，挽着年迈的外祖父漫步在富士山下的樱花林中。木屐踏着落英，宿鸟唱着晚歌，花径上留下了祖孙二人的侧影。眺望那朦胧在桃色晚霞之中的圣洁的富士山顶，目送着夕阳最后一缕余晖这是怎样静谧得令人神往的生活呵。可是，当我现在又一次郑重地把这一切放到思想的天平上反复衡量时，它翘起来了。我看到我所愿意从事的事业的砝码重重地沉了下去这是一种使我震慑的力量，它几乎是不容抗拒地指引我去选择应走的路。在日本文学和中国文学之间，我选择了中国文学。因为，我的心是属于中国的。外祖父，你们日本民族是一个自尊自强的民族。外祖父您当然还记得，日本四岛的国土也曾经被贪婪的侵略者注目。但是，明治维新使这个东亚岛国走上了自立图强的中兴之路，并迅然跻身强雄之列；军国主义的疯魔使日本几乎陷于举国颓废的肃杀之中，但是，发愤图强的日本人民用自己的智慧和双手在战后的废墟上建起了一个高度现代化的崭新的日本。而我们中国，自从被枪炮敲开了大门，河山破碎，民族受辱，五千年辉煌的文明历史也就此黯然蒙尘。经受了一百多年被宰割和奴役的悲怆，我的祖国变贫穷落后了，但她的名字依然叫中国！今天，生息在这块国土上并握着它的主权的还是龙的传人！现在，我的祖国正处在振兴时期，而我作为一个中国青年，我觉得我在中国更有用，我的事业应该在中国。您是一位开明豁达的老人，您也曾亲历50年代日本的振兴时期。您如果回想起那时候日本的青年是怎样执着地致力于日本国的重建，您就会理解我此时此刻的心境了。因为，尽管日本民族和中华民族的风俗语言不尽相同，但我知道我们的心是相通的。我立志于中国文学，因为它是中华祖先创立的源远流长的几千年的优秀文化精粹，能在这浩瀚的文学海洋中遨游，我将感到莫大的快乐和幸福。同时，更由于文学具有一种唤起人心的感召的力量，我觉得它对于我们现在十万万人所致力的大业也是有意义的。在我们民族沉沦的年代，鲁迅先生曾用他的笔唤醒昏睡的国人，为抗争的勇士们呐喊助威；在我们建设祖国的今天，我要以先生为榜样，用我的文章激发更多的同龄人的爱国热忱，做一名摇旗鼓劲的小卒。鲁迅先生始终是日本人民的好朋友，我也希望像他那样永远做日本人民忠诚的朋友。我将把学习日本语作为我的第一外语课程。我愿意化作联系中日文化的纽带上的小小的璎珞，化作沟通中日友谊的桥梁上的一颗小小的铆钉。我期待着，在不久的将来，我胸前戴上友谊使者的金牌出现在我亲爱的外祖父面前，那时候您一定会更高兴吧！最后，恳切地请求外祖父谅解我的选择。祝您健康！您的外孙女：王蕴年月日（1）文中第一段提到的“从来没有过的强烈的激奋的情绪”这种“情绪”具体指什么？它为什么能“时时拍击着我的心扉”？ （2）既然不打算回到外祖父的身边，作者为什么还要在文章中畅想同外祖父在一起的美好岁月呢？ （3）“我”从事中国文学研究的目的是什么？请用文中的原话回答。 （4）抒情自然、真挚是这篇文章的特色之一。请从下面两个句子中选择一个作简要赏析。 经受了一百多年被宰割和奴役的悲怆，我的祖国变贫穷落后了，但她的名字依然叫中国！今天，生息在这块国土上并握着它的主权的还是龙的传人！六、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)10. （6分）阅读下面两首古诗，完成小题。 月夜忆舍弟（唐）杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。宿王昌龄隐居（唐）常建清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。（1）月夜忆舍弟和宿王昌龄隐居通过描写景物分别营造出怎样的意境？ （2）月夜忆舍弟和宿王昌龄隐居都借助“月”表达情感，但抒发的情感却各有不同，请简要分析。 七、 小作文 (共1题；共5分)11. （5分）梁启超在敬业与乐业一文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”而拿破仑则说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”你赞成谁的观点？理由是什么？请运用至少一个论据对你赞成的观点进行阐述。 请写一篇100字左右的发言稿，准备在班会上交流，要求有观点，有理由，有条理。八、 命题作文 (共1题；共5分)12. （5分）题目：原来我没懂写一篇600字左右的文章