河大版2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷A卷.doc

河大版2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷A卷一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分）下列划线字的读音全对的一项是（ ）A . 派遣（qin） 殉职（xn） 狭隘（y） 富饶（no）B . 郁闷（y） 恍惚（hung） 抽噎（y） 蜷伏（qun）C . 嗔怪（chn） 怂恿（sng） 怅然（chng） 忏悔（qin）D . 干涸（h） 庇护（b） 假寐（mi） 禁锢（g）2. （2分）下列词语中无错别字的一项是（ ）A . 眼花嘹乱 霹雳 惶急 闪烁B . 穷愁潦倒 荒谬 憧憬 惨淡C . 大厅广众 杀戳 取缔 揣摩D . 张皇失措 蹒跚 鞠躬 狼籍3. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 就今年高中学考和高考选考相结合考试的作法，有关人士指出：“这是我省深化高考综合改革的新举措。”B . 当学校把参加决赛的任务交给我时，我立刻产生一种非常光荣的感觉真是难以形容。C . 面对全球性的金融危机，我国的经济在第一季度还能够保持稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。D . “朗读亭”空降浙江紫荆港校区，杭州的爱书之人纷纷前去体验，许多附近学校的学生也加入了这个朗读大军。4. （2分）下列各句中划线的词语使用正确的一项是（ ）A . 对待学习，我们应该有一丝不苟的态度，对任何细小的问题都要吹毛求疵。B . 王明同学做作业时，字迹潦草，杂乱无章，如群蚁排衙。C . 教学中，老师应该突出学生的主体地位，对学生回答的问题要洗耳恭听。D . 当优美的旋律戛然而止时，整个端午节晚会现场出奇的寂静，人们沉浸在无尽的回味中。5. （2分）下列句子排列正确的是（ ）此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了。黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的唯一的炊烟。当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开始吃饭。它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘去。A . B . C . D . 6. （2分）下列各项中表述有误的一项是（ ）A . 李白，唐代诗人，我们曾学过他的作品闻王昌龄左迁龙标遥有此寄和行路难。B . 红岩中的许云峰和成岗被捕后，面对徐鹏飞的威逼利诱，拒绝出卖党组织。C . 西游记中的孙悟空因在五庄观偷吃人参果连累了唐僧，被唐僧赶回花果山。D . 童年中年幼的阿廖沙在父亲去世后，随母亲和外祖母去了外祖父家。二、 默写 (共1题；共13分)7. （13分）古诗文默写 （1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ） A . 塞下秋来风景异，衡阳燕去无留意。B . 了却君王天下事，赢得身前生后名。C . 更深夜色半人家，北斗阑干南斗斜。D . 零落成泥碾作尘，只有香如故。E . 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。F . 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2）根据课文，补写出下列名篇名句中的空缺部分。浊酒一杯家万里，_。（范仲淹渔家傲秋思）_，欲语泪先流。李清照武陵春_，人迹板桥霜。温庭筠商山早行池上碧苔三四点，_。晏殊破阵子_，烟波江上使人愁。崔颢黄鹤楼晴空一鹤排云上，_，刘禹锡秋词（3）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。古代文人墨客常借“酒”抒情言志。刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中以_，_借酒振奋精神，表现了诗人的坚定乐观；孟浩然在过故人庄中以“_，_”借“酒”描绘农家生活场景，体现了诗人回归田园的情趣。三、 综合性学习 (共1题；共8分)8. （8分）义乌这一方热土，散发着浓浓的温情，以“义乌好人”老丁为代表的爱心人士联合义乌商报社创办了爱心活动“义乌温度”。为了让更多的人参与这项活动，某校901班开展以“传递义乌温度”为主题的语文综合性学习活动，请你参与完成下列任务。（1）征集“传递义乌温度”宣传标语。同学小吴已拟号上联，请补出下联。上联：义乌温度传千里下联：_（2）走进社区，为社区宣传窗出一期以“传递义乌温度”为主题的专刊。请拟出两个栏目名称。（每个栏目4个字）（3）开展小记者采访“义乌好人”老丁活动，让更多人了解“义乌温度”。以下是部分采访记录，请根据情境完成对话。小记者：老丁，您好！_老丁：我主要收集旧衣裤、鞋子等生活用品，洗晒、整理、打包后捐到云南、贵州、四川等贫困地区。小记者：_老丁：许多爱心人士捐助运费，解决了运费问题，让义务人的爱心和温度及时传递到千里之外，让那里的人们感受到来自义乌的温度。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)9. （2分）阅读古诗，回答相关问题。四时田园杂兴春日【宋】范成大土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀， 邻家鞭笋过墙来。注：土膏：指肥沃的土地。 一饷，片刻。饷，通“晌”。 鞭笋：细长的竹笋（1）下列对诗歌的理解不正确的一项是（ ）A . “一饷开”三字，形象地描绘出花草在春天生长迅速，片刻间使人眼花缭乱的景象。B . 诗人精心选择农村特有的景色与农民的劳动生活来表现春天，写出了春天的 勃勃生机。C . 诗歌最后一句巧借鞭笋来透露春天的气息，与“一枝红杏出墙来”有异曲同工之妙。D . 诗歌先概括描写春天，然后具体描绘景物。“催”“开” “过”等词充满着动态之美。五、 文言文阅读 (共1题；共18分)10. （18分）文言文阅读，回答1-3题。【古文阅读】（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自大道之行也）（乙）唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（注释）门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。允：符合。 （选自涉史随笔）（1）解释加点的词语。（1）盗窃乱贼而不作：_ （2）上常临镜：_（2）翻译下列语句。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。_（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。_（3）解释加点的词语。（1）盗窃乱贼而不作：_ （2）上常临镜：_（4）实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？（5）翻译下列语句。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。_（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。_（6）实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？六、 现代文阅读 (共2题；共38分)11. （20分）阅读下面的文字，完成文后题目。对自己的人生负责（周国平）我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想像，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。（1）选文的中心论点是： （2）这个世界上不知道如何对自己人生负责的人有哪几种表现形式？（3）选文第一段画横线的部分采用了哪种论证方法?有什么作用?论证方法： 作用： （4）选文第三段“一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。”一句中，加点的词语“内在的平静和充实”指什么?这对你有什么启示?“内在的平静和充实”指：启示： 12. （18分）阅读下文，回答问题。一株野百合开了李汉荣那天我在南山游荡，在一个长满艾蒿的坡地，我被一股浓郁的草木香气迷住了，我停下来，让脑子里什么念头也没有，只让鼻子和肺专心工作。我闭着眼睛深呼吸了一会儿，像做了一个梦似的睁开眼，竟看见一束雪白的光灼灼地、然而又很温柔地在面前闪着，是一株野百合开了。刚才我来到这艾蒿地的时候，只看见它还是含着苞的，我被草木苦香所陶醉而忘情地闭目呼吸就趁我走神的时候，它悄悄地完全地绽开了自己。你可想象我该是怎样地狂喜，是那种透明的狂喜。心灵被纯粹的美、圣洁的事物打动，连心灵里那些皱褶的部位，藏着细小阴影的部位，都被这突然降临的神一样的光芒完全照亮了。我们这些成人，即便是善良的人，心，已经成为一团交叠的欲望或一种混浊的冲动的代称；而透明的心，更是我们日渐远离，终于不知为何物如上古神话一样陌生的东西了。我们似乎懂事了，懂得了钱、官职、名声、市场、名牌服装等等的无比重要，除此之外，那些与心灵有关的事物，比如美德、彩虹、上帝、屋顶上方专注地凝视着我们的那颗星星、旷野上一位散步的老人投给我们的那一瞥善意的眼神，等等，都是不重要的，因为这些东西都不能存入银行产生利息，或投进官场赚取暴利。我们是真正地成熟了，成熟的最可靠的标志是我们荒废了感动，却学会了盘算，而且成了一把快速演算的算盘。多么可叹，我们慷慨地将心灵弃置于黑暗中，并生怕它跑出来干扰我们去赴魔鬼的筵席，所以我们在埋于暗处的心上再压上砖石覆上灰土让它长出毒菌，这样我们就心安理得地吃肉、喝酒、猜拳作乐了。在市侩安排的晚筵上，必须是没有灵魂的人，才能获得最大的快感。多么可叹，我们已经进化到不需要灵魂也能快乐生活的境界。我们只崇拜利益的灯盏，而抛弃了心灵的信仰之光；在池塘里我们争夺每一条鱼每一只虾，甚至想刨挖出池塘最深处、据说在地壳附近深埋的盘古老先生的化石，然后盗卖给和你一样贪婪的人。没有了星星，天空可以无限地黑下去，没有了灵魂呢？人会是个什么样子？我想的似乎远了一点。总之，荒废了心，荒废了感动，我们失去了透明的情怀，我们不再或很少能够领略那种纯粹的、有着神圣感的幸福，那种为心灵显现的事物，我们看不见也看不懂了。我就这么站在这株野百合面前，感动着，忏悔着。我感到我不配面对这么洁白、纯真的礼物。我的内心里有着很多的不洁和阴影。我真想把人类中的相当一部分都领到这株野百合面前，在清澈目光的注视里，想想自己，想想自己的灵魂。真的，我感到惭愧，我感到不配。我什么也没有做，而它，野百合，却送给我奇迹般的礼物。我真正感到植物的伟大了，植物站在任何能够存活的地方，哪怕潮湿、光线不足，只要能与土地和天空发生联系，植物都会把绿色、把鲜美的花、把芬芳的果实拿出来，以这种美好的方式证明自己有一颗美好的灵魂。而我们，占有了多少阳光、雨水和历史的土壤啊，我们能拿出多少绿叶、花朵和思想的氧气呢？即使我们站在光线充足的地方，心里也常常充满黑暗；即使我们的根须扎进本来还算肥沃的土里，我们也难得抽出青翠的枝条。贫瘠的灵魂使我们既辜负了自己，也辜负了岁月的期待。我们站在植物面前，太像一个阴影。在我的惭愧之外，百合花却一直微笑着。（1）面对山坡地上盛开的野百合花，作者的思想感情先后发生了怎样的变化？_忏悔_（2）阅读第段，根据要求解答下列两小题。如何理解第段中划线句的含义？连心灵里那些皱褶的部位，藏着细小阴影的部位，都被这突然降临的神一样的光芒完全照亮了。结合划线字，谈谈下面这句话的表达效果。我们是真正地成熟了，成熟的最可靠的标志是我们荒废了感动，却学会了盘算，而且成了一把快速演算的算盘。（3）文