冀教版2019-2020学年九年级上学期语文期末考试试卷（I）卷.doc

冀教版2019-2020学年九年级上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列文学文化常识的表述正确的一项是（ ） A . 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。令郎是对方的儿子，令堂是对方的父亲，令爱是对方的女儿。B . 古代以山南、水北为阳，以山北水南为阴。愚公移山“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”一句中的“汉之阴”指的就是汉水的南岸。C . 科举分为乡试、会试、殿试。乡试的第一名为解元，会试的第一名为会元，而殿试的一、二、三名为状元，探花、榜眼。D . 古人常用特定称谓来代替年龄。如“弱冠”指男子十六岁，表示已成年，“花甲”指六十岁，“耄耋”指八九十岁。二、 字词书写 (共1题；共1分)2. （1分）阅读下面语段，根据拼音写出汉字或者根据划线字注音。 古诗词是中国传统文化宝库中一颗颗璀璨夺目的珍珠，最早的诗歌可追溯_到没有文字的远古时期。驰骋于诗的原野，我们可以喜看草长yng_飞，可以静听潺_潺流水，可以共赏jio jio_明月。于是，我们的生活仿佛没有了束缚，没有了羁绊_，而是多了几分格调与雅趣，多了几分恬静与qi_意。三、 情景默写 (共1题；共1分)3. （1分）古诗文积累。 （1）树树皆秋色，_。（野望） （2）_，长河落日圆。（王维使至塞上） （3）_，_；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（陶弘景答谢中书书） （4）鸢飞戾天者，望峰息心；_，_。（吴均与朱元思书） （5）_，_，盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游） （6）寄情于物，是诗歌的重要表现形式，亦如曹操在龟虽寿“_，_”一句中，借老马抒写了他老当益壮、自强不息的豪情，展现了生命的存在的意义；刘桢在赠从弟“_，_。”一句中，借一问一答咏叹松柏之刚劲坚强、坚贞不屈，展现生命的高贵品格。 （7）古往今来，每一个离家的诗人都有着自己的故乡情结。请从崔颢的黄鹤楼和李白的渡荆门送别中，任选一句直接抒发诗人对故乡情感的诗歌，（须是连续的两句）默写下来，并具体分析诗人的情感。 四、 课内阅读 (共1题；共1分)4. （1分）解释下列句中加下划线的文言词语 至若春和景明 _ 名之者谁 _余挐一小舟 _ 政通人和，百废具兴_五、 名著阅读 (共2题；共15分)5. （5分）名著阅读 狗猫鼠阿长与山海经从百草园到三味书屋五猖会都是出自鲁迅散文集_中的篇目，都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及，请联系这些文章,讲一讲鲁迅的成长经历。_6. （10分）阅读下列名著选段，完成后面小题 （甲）这天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“DOLL”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。（乙）从这天起，保尔把全部精力投入了这本书的创作。他缓慢地写了一行又一行，写了一页又一页。他忘记了一切，完全被人物的形象迷住了，他第一次尝到了创作的痛苦，那些鮮明难忘的情景清晰地浮现在眼前，他却找不到恰当的词句表达，写出的东西苍白无力，缺少火一般的激情。已经写好的东西， 他必须逐字逐句地记住， 否则，线索一断， 工作就会停顿。母亲惴惴不安地注视着儿子的工作。写作过程中，保尔往往要凭记忆整页整页地，甚至整章整章地背诵，母亲有时：觉得他好像疯了。儿子写作的时候，她不敢走近他，只有乘着替他把落在地上的手稿拣起来的机会，才胆怯地说：“你干点别的不好吗，保夫鲁沙？哪有你这样的，写起来就没完没了对母亲的担心，他总是会心地笑一笑，并且告诉老人家，他还没有到完全“发疯”的程度。（1）（甲）文中的“我”是_，（乙）节选自_这部书。 （2）在选文中，两位主人公各自遇到了什么困难？他们在困难面前有什么样的表现？ （3）联系原著，说说甲乙两文的主人公在选段事件之后，分别创造了什么样的生命奇迹。 六、 现代文阅读 (共2题；共29分)7. （16分）阅读下面的文段，完成后面小题 中国民间年画中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。 在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为著名，被誉为中国“年画四大家”。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。 年画色彩艳丽，渲染营造欢乐的节日气氛，并达到特定的装饰美感。可见，年画并不是单纯的民间艺术品，它还具有浓厚的装饰意味，具有极强的装饰性。说起装饰，我们一般会想到带有装饰性意味的绘画作品以及印刷品。它包括出版物上的美术装饰，例如封面设计。版面插图等。还有建筑物上的壁画，室内布置，以及我们生活日用品上的花纹装饰。年画不仅有其独特的寓意，更带着浓厚的装饰意味，美化了民间民众的生活空间。中国年画则是因风俗节日而产生，它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰等祈福驱灾避邪的愿望。民间年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民，因此要求它在表达人民大众祈福禳灾的心愿时，还起到了装饰房屋的作用。例如新婚之家，则贴麒麟送子。象征天下太平文运昌盛之兆，借以成为各新婚之家悬挂之画。而在祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”等。前者为祝贺年老公公寿诞时挂，后者为老太太生日时用。十分有趣而又装饰味十足。而传说中的驱鬼年画钟馗画像，大红大绿，热闹非常，同样具有装饰性。 (选自文汇报2010年1月4日，有删节)（1）对下面句中加下划线的词语，理解、说明不正确的一项是 （ ） A . “作品的题材冬采用寓意或象征的手法”句中的“多”意为“大多”，从范围上加以明确说明。B . “民间画坛称之为姑苏版”句中的“之”指的是“桃花坞年画”。C . “并具有特定的装饰美感”句中的“特定”说的是年画因春节而起，也仅为春节而用。D . “它包括出版物上的美术装饰”句中的“它”指的是“装饰”。（2）根据原文内容，下列分析不正确的一项是 （ ） A . 中国年画因风俗节日而产生，所以寄托了人们对美好生活的期盼和愿望。B . 年画既要表达大众祈福镶灾的心愿，还要起到装饰房屋的作用，这是因为年画的欣赏者大都是文化低下的劳动人民。C . “新人新婚，则贴麒麟送子”这个例子说明年画具有“渲染营造欢乐的节日气氛”的作用。D . 祝寿的时候则贴“寿星图”“瑶池祝寿图”这个例子说明年画“十分有趣而又装饰味十足”。（3）文首说“中国年画，是一种千分独特的绘画体裁”，其“独特”的体现在哪些方面？ 8. （13分）阅读下文，回答问题。 如何欣赏音乐？艾伦科普兰每个人都会根据各自的能力来听音乐，在某种意义上说，人们是在三种不同的层次上来听音乐的：感官层次，表达层次，纯音乐层次。我把这个过程机械地拆分开来，这唯一的好处是便于分析。听音乐最简单的方式，就是觉得好听，这是感官层次。音乐有一种强大而原始的感染力，对每个正常人来说，这是不言而喻的。比如，此刻你正读着这篇文章，如果有人在钢琴上轻轻弹奏一曲，房间里的氛围会顿时不一样。在这个层次听音乐，就只是听而已，不用任何思考，一边听着音乐，一边做着其他事情；对于音乐完全可以心不在焉。不少自认为合格的音乐爱好者沉溺于这个层次。然而，音乐的价值并不等同于它诉诸感官的愉悦程度。理解音乐所表达的意义，这就是听音乐的第二个层次，也就是表达层次。不过，这可是个难题：要用语言来解释某一音乐作品表达的含义，准确无误，还要让每个人都满意，只有老天爷才知道这有多困难。但是，我们谁都不能否认音乐具有“表达”的力量，每个音符背后都有某种意义，作品总有想要言说的内容。这就是下面简单的问答：“音乐有意义吗？”“当然有。”“你能用语言把这个意义说清楚吗？”“不能。”人们对第二个问题的回答不会满意，他们总希望音乐有一个具体的意义：如果音乐能让听者的联想越熟悉、越明确，比如，一列火车、一场暴风雨、一个曼妙的舞姿对他们来说，这样的音乐就越富有表现力。一位胆怯的女士曾向我坦陈，她担心自己的音乐欣赏力有严重缺陷，原因在于她听音乐的时候没法联想起某种明确的事物。这当然是把重点搞错了。要我说，一首乐曲无法变成简单而明确的解释或联想，它在不同时刻、不同情境会引发不同的感受：或安详宁静或朝气蓬勃；或懊悔不迭或心满意足；或暴怒或喜悦它可以用无数细微的差别和变化来表达人类最微妙的情绪和感受，甚至传递任何语言都无法言说的意义。假定你很幸运，能用很多词汇来确切地描述你“听懂”的某一音乐，而且你很得意于自己的描述。但这并不能保证别人会满意，别人也不需要满意。重要的是，每个人对同一首乐曲的理解会不同。就连经典作品，每次重新听的时候，你的感受很可能也会不同。我的意思是说，音乐的确可以表达某种意义，但欣赏音乐不是喋喋不休的解释。听者内心对音乐的感受、理解和触动，能体验音乐本身的魅力，这是最重要的。听音乐，能够_。这就到了第三个层次，纯音乐的层次。的确，除了令人愉快的乐音和所能表达的意义之外，音乐存在于音符和对音符的处理方式中。一般来说，普通听众不太能达到这个层次，当然，专业音乐人士和业余爱好者的区别也在于此但他们的误区在于，经常全神贯注地陷入琶音“和断奏”，以至于忽略了乐曲更为深刻的层面。我觉得，提高对乐曲的理解比克服纯音乐层次的坏习惯更为重要。不过，如果人们能懂得一些音乐曲式的原理，能跟上作曲家的思想脉络，能听出旋律、节奏等要素，就会在纯音乐的层次上慢慢听出门道，这对更深层次地理解音乐是没有任何坏处的。最后，我再重中一遍，为了便于分析，才把欣赏音乐分成三个层次。实际上，人们不会只在某个单一层面上听音乐，而是各个层面相互联接、相互融合的。从某种意义上来说，理想的听众在同一时刻既能进入音乐也能超脱音乐，既能欣赏音乐也能品评音乐。只有当你更自觉、更有意识地去听，才能加深对音乐的理解，学会欣赏音乐。可是，读再多这样的文字也无法代替音乐本身带给你的体验。欣赏音乐最重要的是多听，要广泛涉猎，对经典作品反复听，听莫扎特，听巴赫，听贝多芬，听斯特拉文斯基等等。我想，不仅音乐，每一种艺术的欣赏都应如此吧。（原文有删改）【注】琶音：一种专门的音乐技巧。断奏：钢琴的基本弹奏法之一。莫扎特、巴赫、贝多芬、斯特拉文斯基：都是著名的音乐家。（1）下列对标题的回答不符合作者原意的一项是（ ） A . 听音乐不能只沉溺在音乐带来感官愉悦这个层次。B . 听富有表现力的音乐要能产生明确而熟悉的联想。C . 听者内心对音乐的感受、理解和触动是最重要的。D . 懂得一些音乐的专业知识对深入理解音乐有好处。（2）下列选项填入文中空缺处最恰当的一项是（ ） A . 从音符和对音符的处理方式来欣赏音乐B . 有意识克服从琶音、断奏听音乐的误区C . 听懂音乐曲式的原理和作家的思想脉络D . 知道旋律、节奏等要素不一样的表现力（3）文章末段谈到“每一种艺术的欣赏都应如此”。请根据此段内容，就“如何欣赏艺术”这个话题，用下面句式作简要论述。要求观点明确，思路清晰，论证合理。 欣赏艺术，最重要的是，而不是。欣赏文学艺术作品，就要（4）下面是鲁迅社戏中与音乐有关的句子。请比较本文与该句在写作内容和表达意图上有何不同。 那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（鲁迅社戏）七、 对比阅读 (共1题；共22分)9. （22分）阅读下面的文言文，完成后面小题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否 ， 濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”（濂）自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为太史公，不以姓氏。（节选自明史宋濂传）（1）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A . 每假借于藏书之家 假：借B . 援疑质理 援：引C . 间召问群臣臧否 臧否：善恶，优劣D . 濂惟举其善者曰 举：选拔，举用（2）下列各组中划线词的意思或用法不同的一项是（ ） A . 或遇其叱咄 而或长烟一空B . 其不善者，不能知也 其恕乎！己所不欲，勿施于人C . 诚然 ， 卿不朕欺 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣D . 以中有足乐者 以是人多以书假余（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 【甲】文起笔就以“嗜学”总领全文，先叙自己幼时求学的情形，着重写求学的勤苦；接着叙述年少时求师的情形，着重写“叩问”之难；然后写从师求教道路之辛苦和求学时粗劣的衣食和简朴的生活。B . 【甲】文作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦C . 【乙】中写皇帝对宋濂颇为宠信，曾在朝堂上当众称赞宋濂不只是君子，或许当称为贤人。D . 【甲】【乙】两文都表现出宋濂的勤奋好学。不同的是【乙】文侧重于表现宋濂诚实、正直的品格，【甲】文还表现出宋濂守信、尊重师长的品格。（4）把画横线的句子翻译成现代汉语。 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”八、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)10. （6分）阅读下面古诗，完成小题。 宿牛群头（元）胡助荞麦花开草木枯 ， 沙头雨过拙蘑菇。牧童拾得满筐子，卖与行人供晚厨。【注】牛群头：地名。拙：同“茁”。行人：行旅之人，指作者自己。本诗和天净沙秋思都写到了干枯的树木，所表达的情感有何不同？请结合两首诗歌的内容简要回答。【附】天净沙秋思（元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。九、 语言表达 (共1题；共5分)11. （