人教部编版九年级上学期语文第8课《论教养》同步练习A卷.doc

人教部编版九年级上学期语文第8课论教养同步练习A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共5题；共20分)1. （12分）下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富，为人类所明记，所珍惜，是我们永恒的伴侣和蔚籍。她把良师益友介绍给我们，使我们认识乞今为止人类最伟大的灵魂；她把智惠勇气赐予我们，让我们从狭隘的山谷走向广阔无垠的草原。错别字_改正_2. （2分）下列划线字注音正确的一组是（ ）A . 蹒跚（pn） 愧怍（zu ） 吊唁（yn） 罄竹难书（qn）B . 嶙峋（xn） 两栖（x） 老妪（y ） 风雪载途（zi）C . 荒谬（mi） 仄歪（z） 阻遏（y） 毛骨悚然（sn）D . 尴尬（n） 潮汐（x） 伧俗（chn） 在劫难逃（ji）3. （2分）下列词语书写全对的一项是（ ） A . 谐奏 巫喉咙 巫桑梓 矗立 形销骨立B . 娉婷 巫琉璃 巫鄙夷 羡幕 面面厮觑C . 肥硕 巫蔑 骨髀 抠出 轻而易举D . 诓骗 豢养 颠倒 盘缠 单食壶浆4. （2分）下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ）A . 让历史成为最好的爱国主义教师，在学生心中打下厚重饱满的精神底色。B . 源自广西南宁一小哥的网络词汇“蓝瘦香菇”一时爆红网络，又很快杳无音讯了。C . 我看到一些家长纵容孩子攀枝折花、乱刻乱画，颇不以为然。D . 要想领略文学作品的深刻内涵，就必须养成深度阅读的习惯，切不可浮光掠影。5. （2分）下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A . 典范（din） 恪守（g） 自吹自擂（li） 一意孤行（xn）B . 允诺（yn） 箴言（jin） 矫揉造作（jio） 疲惫不堪（bi）C . 愚蠢（chn） 尴尬（gn） 扭捏作态（ni） 漠不关心（m）D . 谦让（qin） 积淀（dng） 大发雷霆（tng） 坚持不懈（xi）二、 综合题 (共2题；共21分)6. （6分）阅读下面文字，完成文后题。中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓厉匹夫之勇，他们饮酒是为了 ， 游山是为了 ， 玩水是为了 ， 郊游是为了淘冶性灵。所以，他们笔下的山是“只在此山中，云深不知处”的幽谧，是“落叶满空山，何处寻行迹”的隐逸，是 。旅行家徐霞客或许比较特殊 ， 他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“征服某山”自我夸耀 ， 他只是向大地求知而已。（1）文中划线字的注音和划线字的字形，都不正确的一项是（ ） A . 几乎（j） 提炼B . 强调（qing） 淘冶C . 特殊（sh） 鼓厉D . 匹夫（p） 夸耀（2）请将下面三个词分别还原到文中A，B，C三处的横线上。历来文人与武人都不鼓厉匹夫之勇，他们饮酒是为了_，游山是为了_，玩水是为了_，郊游是为了淘冶性灵。A赋诗 B旷怀 C寻真（3）细品划波浪线的句子，请在后面的横线上顺其思路仿写一句。 7. （15分）读材料，根据要求，回答下面问题。一个民族的发展史就是它的阅读史。为了让更多的同学了解我国全民阅读的情况，倡导大家积极读书，某校准备开展宣传活动，请你帮助完成以下任务。 （1）分析下图，用简洁的语言归纳出两条主要信息。【注】综合阅读：指包括图书、报刊、数字出版物在内的各种媒介的阅读。数字化阅读：包括网络在线、手机、电子阅读器、光盘等形式的阅读。（2）结合上面材料的内容，写一段话来表达你对全民阅读情况的思考。要求：观点明确，理由充分；采用总分的结构方式；不少于50字。 三、 现代文阅读 (共1题；共17分)8. （17分）阅读下文，回答相关问题。在传统的中国社会，做学生与当老师，享受的待遇截然不同。学生必须无条件尊敬老师，所谓“天地君亲师，老师是神职”，无不在宣扬为师者的神圣；老师呢，似乎只要尽心传授知识就行了，至于尊不尊敬学生的人格，是不是尊重客观真理，那是无足挂齿的。其实，真正的“生道”(做学生之道)与“师道”（当老师之道）有着别的内涵。1898年，时年16岁的蔡锷来到长沙时务学堂读书，当时担任他的老师的正是维新派的代表人物梁启超、谭嗣同，来自偏僻小城却满怀爱国激情的蔡锷接受了维新思想，并积极参与相关的军事活动。时光总是催人成熟，当蔡锷经的世事多一些，他感觉靠封建统治者内部革新以达国家富强之目的，其难度堪比登天，他与乃师在思想上进行了切割，转而主张革命。1911年10月30日，蔡锷与革命党人李根源等在昆明率领新军炮轰清政府的政府机关，以响应武昌起义。成功后，他被推为云南军政府都督。蔡锷一生非常尊重梁启超，以有幸做过他的学生为荣，他的可贵之处在于一方面尊师，一方面又与时俱进，舍弃老师不合时宜的学说，向真理致敬。“生道”的最高境界是服从真理，“师道”也同样如此。钱学森当年留学美国麻省理工学院时，物理大师冯卡门是他的导师。某天，钱学森花费了许多时间和精力的一项研究获得了成功，当他将结果告诉导师时，导师听了很久都没明白，于是不耐烦地打断说：“这不可能，一定是你弄错了。”钱学森的内心非常郁闷。正在他苦苦思考该以何种方式让老师改变态度时，冯卡门敲门了，向钱学森深深鞠了一躬，满脸歉意地说：“我思考了一个晚上，觉得你的科研成果是正确的。我向你道歉。”有人对冯卡门的道歉之举不以为然，老师没有必要向学生道歉。冯卡门回答：“我是在向真理与科学鞠躬，这是一个科学家最起码的道德。”“生道”与“师道”最后都要走到真理的路上，真理指向哪里，“生道”与“师道”就奔向哪里。原因很简单：求知也好，传道授业也罢，最本质的要求就是了解事物的真相，探索事物发展的客观规律。学生与老师之间的这种尊敬与管教，都必须建立在大家携手开掘真理之矿的基础上，否则，就会失去应有的意义。不看重真理的教育，即使将老师捧上神位，它也培养不出真正的人！（1）请用一句话概括本文的中心论点。（2）根据文章的论证思路，填写下表。传统中国社会，老师和学生待遇截然不同。本论生道最高境界要服从真理冯卡门在误判钱学森的成果后主动向他道歉。结论不看重真理的教育，培养不出真正的人！（3）古希腊哲学家亚里士多德说：“我爱我师，但我更爱真理”，这句话如果作为一个道理论据放到