浅谈当代教师职业幸福感.doc

浅谈当代教师职业幸福感 浅谈当代教师职业幸福感教师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。 没有教师，人类难以摆脱愚昧无知的状态，浑浑噩噩的境地。 教师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。 人们常把教师比喻为“红烛”，“春蚕”，“人梯”，“铺路石”，意在表达教师这一职业的无私和伟大。 教育以人生价值的实现为旨归，教育的真正目的是使人幸福。 这里的人生价值和人的幸福，不仅包括学生的，也包括教师的。 教书育人是一个需要激情和爱的活动，是一个需要参与者全身心投入的活动，没有教师对教育发自内心的热爱，就不会有真正的教育；没有教师在教职中“自我实现”的成就感、满足感和幸福感，也不会有真正的教育。 那么从事教育工作的教师在自身的职业活动中对幸福的体验如何，是否感到幸福，就不仅仅是教师个人的问题，而是关涉教育本真意义实现的问题了。 由此，我们观照教师幸福问题就显得非常必要。 一、教师幸福的内涵幸福是一个多元而又模糊的概念。 教师幸福既是个人需要与社会需要的统一，又是个人价值和社会价值的有机结合。 具体地说，教师幸福有以下三方面内涵（一）教师幸福是个人需要得到满足和个体价值实现的一种精神体验幸福是个体积极的情感体验和主观感受。 “幸福是人性得到肯定时的主观感受”，幸福因其个人感受性而只能属于个人，只有个体具有生命机体不可替代的感受性，只有个体才能感受或体验幸福。 20世纪90年代以来，一些心理学研究者开启了心理发展意义上的幸福感研究，他们认为，“幸福不仅仅意味着因物质条件的满足而获得的快乐，而且还包含了通过充分发挥自身潜能而达到完美体验。 幸福感更多的表现为一种价值感，它从深层次上体现了人们对人生的目的与价值的追问”。 幸福是需要得到满足，潜能得到发挥，价值得到实现，力量得以增长的持续快乐体验。 教师的幸福是满足教师个体自身的需要为前提的。 作为一个完整生命体的人，教师有生理的需要，即物质生活的保障；心理的需要，期待尊重和爱的浸润，渴望心灵自由的空间；社会性需要，有自我实现的梦想和追求。 只有这些需要得以满足，教师才可能营构幸福的教育人生，凸显主体的生命意义。 对教师来说，幸福意味着工作的成功，意味着满足感、成就感和自我效能感的实现，主要表现为教师自身与学生两方面的成长与进步，尤其是后者更能给教师带来满足和幸福。 教师习惯于用学生的“出息”来反映自我价值。 看到学生的成长与进步，教师觉得满足了个人需要，实现了自身的潜能，认为其工作有价值，伴随着价值感的实现，教师体验到了幸福。 （二）教师幸福是个人主观努力与外界客观条件相契合的产物幸福是上天的恩赐，不是的佳肴，幸福只能在主体积极的追求过程中获得，甚至可以说，幸福就是主体的一种积极追求。 罗素曾说过“我们的冲动和欲望是创造我们幸福的要素。 教师幸福是以教师为职业的人凭借自己的心性素养和能力在教师生涯中创造和享受幸福资源，自由实现其职业理想和人生价值的一种积极追求。 显然，教师职业并不必然是幸福的，它的幸福依赖于教师的积极创造，依赖于教师能否在教育过程中将他与教材、与学生、与职场环境达致完美的融合。 教师幸福也并不是给定的人生幸福，而是由教师自己把握并通过个人主观努力去积极争取和追求的。 教师幸福的实现需要一系列主客观条件，除教师主体的个人主观努力以外，还包括社会所能提供的幸福资源。 教师幸福是个人主观努力与客观条件相契合的产物。 “契合”表达的是两者相互依存，相互蕴涵的关系。 当然，促成教师幸福实现的外在条件往往不是教师主体在有限的生命时段是能够左右的，是受到社会发展进程制约的。 （三）教师幸福是个体对其生存状况与职场环境肯定的价值评判幸福是主体的一种良性的生存状态。 幸福的生存状态包涵着幸运、享受、称心如意等基本涵义，通常是指与不幸、痛苦、悲惨、不惬意等相对的一种人生状态。 幸福也是一种积极的价值评判。 虽然幸福有很大的主观性，但并不是每件事对个人都是幸福的，只有那些被个体赋予价值的事物才能带来幸福。 幸福不仅是一种外在的赋予，更是一种内在的体认。 生存哲学认为，“人是具体的存在者，生存作为每个人生命的表现和体验活动，只能由他们自己选择或担当”。 对教师来说亦是如此。 只有当教师体认到其所从事的职业的崇高地位与重要价值并拥有与之相匹配的物质环境和精神环境时，他才会感到自尊和职业生活的幸福。 由此，教师的幸福，实际上就是教师自由实现职业理想的一种教育主体生存状态，是对自己生存意义的体味及对与生存状态密切相关的职场环境的正向的价值评判。 教师要成为他（她）自己，教师职业要成为独特的富有魅力的职业，有赖于教师不断体味、反思和改进自身的生存状态和职场境遇，逐渐形成明晰而合理的专业自我。 二、追寻教师的幸福是全社会的责任（一）社会需要为教师提供生存和发展的合理场境 1、奉持合理的教师角色期望。 “中国的文化传统有把教师当神看的倾向”。 教师职业被誉为太阳底下最光辉的职业，教师一度扮演着圣人的崇高角色。 社会在这种文化观念的支配下，已不把教师当“人”来认识。 教育管理者或学校管理者也没有把教师当“人”来对待，即使把教师当“人”对待，那么教师也必须是如孔子一样的“圣人”，是“完人”，是工作不知疲倦的“超人”。 与此相对应，人们也习惯于对教师提出种种要求，特别是在新课改的背景下，管理者、家长及社会大众对教师的角色期望更是越来越理想化。 幸福是融于生活过程中主体实实在在的感受，没有幸福感就无所谓幸福，全社会都用“圣人”的标准来要求教师，势必形成一种文化心理强势，迫使教师知其不可而为之，小心翼翼地维护着世人设定的幸福标准清高、节制、不染尘世，甚至扭曲内心意愿，舍弃正当的俗世欲求，当起了不折不扣的苦行僧，结果是其职业幸福感“芳踪难觅”。 教师是一个真实的“人”，具有人之为师的特殊性，更具有师之为人的本质属性。 人们只有给固化的教师形象“祛魅”，不圣化、匠化，把教师当作普通人来看，才可能客观地看待教师，既而对教师抱有合理的角色期望。 也只有这样，教师才可能真正自由自觉地完善自身素质和提高教育教学水平，从而有助于教师主体本质力量的发展和生命境界的提升，真正形成深入主体生命内核的令人心动，催人激昂的幸福感。 2、正视教师的职业倦怠。 xx年中国人力资源开发网联合国内众多知名媒体开展的中国“工作倦怠指数”调查显示，教师群体中有职业倦怠的比例高达50.34%，位居职业门类中工作倦怠指数最高的前三名。 情况表明，不少教师对于自身的职业满意率低，缺乏自豪感，存在职业倦怠和弃教改行的念头，压力重重，身心疲惫，激情缺乏，意义失落，像挥之不去的烟尘，模糊了三尺讲台的神圣和风采。 从总体上来说，以使人幸福为己任的教师，生活得并不如意，并不幸福。 教师的不幸福折射出教师职业的困境，导致教师职业倦怠。 幸福的教育人生意味着教师精神生活的充实，自我价值的实现。 教师绝不仅仅满足于工作给他的物质报酬，他们更希望工作能成为幸福生活的重要组成部分，通过工作实现自己的职业理想。 管理者要正视教师的生存状况，充分了解教师的精神需求，设法创造有助于教师发展的机会和条件，帮助教师在职业生涯中获得成功。 否则，教师的职业生活质量就难以提升，长期以来，他们就会失去工作的积极性，产生职业倦怠感。 教师发展机会是教师获得专业成长的根本，也是影响教师职业幸福感的主要因素。 教师发展机会的多寡，既与个体的主动争取有关，也与组织有关。 社会要给教师提供尽可能多的个人发展机会，增加专业自信。 3、优化教师职场环境。 良好的教师职场环境是教师全身心投入工作的前提。 社会和各级教育行政部门要整体联动，努力为教师营构宽松、愉悦的职场环境。 包括创设良好的教学、科研氛围，创造公平竞争的工作环境，搭建教师施展才华的平台，帮助教师解除后顾之忧，最大限度地减轻教师的压力；建立科学合理的教师评价和激励机制，鼓励教师积极进取；改进学校的管理方式，以人为本，进行人性化的管理；给教师更多的理解和关怀，在全社会营造“尊师重教”的良好氛围；对教师在工作中出现的失误给予更多的宽容、同情、帮助。 讨论教师幸福问题，就社会而言，还有一个不可或缺的关注视野，那就是保障教师在职业生涯中的正当权益问题。 教师权益是教师依法享有的权利，包括教师作为普通公民的权益和作为教育教学专业人员所特有的权利。 在现实的教育生活中，教师的正当权益并没有得到应有的切实的保障，其遭受侵犯的现象依然存在，有些地方和学校甚至相当严重。 为此，一方面管理者要采取充分有效的措施维护教师的种种正当权益，尊重教师的劳动及其价值；另一方面，要唤醒并增强教师自身的维权意识。 其实，这也是追寻教师幸福，张扬教师职业价值的应有之义。 在某种意义上说，教师正当权益的维护，是教师职业人生幸福的基础和保障。 （二）教师需要更好地完善和超越自我 1、克服职场病态。 没有追求，就没有幸福。 消极、被动、不合理的追求，会导致幸福病态，将与幸福之途南辕北辙。 当下存在种种教师职场病态，集中表现为教师主体不健康的幸福观和幸福行为。 文化传统中及时行乐，崇尚俗福的观念，市场经济条件下的拜金主义，消费主义等负面影响，使得幸福病态，成了当今社会一个普遍性的事实。 教师对待个体人生幸福的态度上，也不同程度地沾染了幸福病态。 一些教师无视幸福的精神性和超越性，只讲俗福而不求雅福，轻则降低了幸福层次和强度，重则走向了幸福的反面。 2、完善自身心性素养。 追求幸福是一个人的主体性不断增强，人的本质和生命境域不断拓展的过程。 幸福能力是人最本质，最核心，最内在的主体能力，是人的心性能力和生命力量的集中展现。 “心性是指个体心灵层面的素质面貌，是人的生命力量和能力素质的内在根基。 一个幸福的人，必然是能够感受创造与成功的快乐，心性素质比较高的人，反之，一个缺乏幸福体验的人，要么生存技能低下，要么就是幸福的内在尺度结构尚未形成，心灵脆弱。 3、领悟真正的幸福人生。 教师从自己独特的工作对象-活生生的人（学生）身上看到自己的劳动成果-使人“成其为人”，不仅是知识的丰富，智力的成长，还有情感的浸润，意志的砥砺，人格的完善，体魄的健全和心灵的圆满，进而体验到精神上的无限幸福。 教育活动总是带着厚重的历史使命感和社会责任感。 教师职业使命的真谛乃是精神成人，即引导未成年个体精神世界的生长生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，诸如爱、希望、信心、善良、诚实、正直、幸福感等，给他们的幸福人生奠定良好的精神基础。 三、教师幸福是全人类的财富（一）教师幸福直接影响和谐的教育目前素质教育的理想化与应试教育的现实化陷入了两难的困境。 我们的教育良知逼迫我们要不断地提高学生的素质，把仅有的宝贵的时间挤压出一点点来培养学生各方面的能力。 可是，教育的现实社会的需求以及学校、教师的生存发展的需要，又必须把我们的学生推向残酷的应试教育的竞技场，进行智能与体能的肉搏，这个搏击的过程与结果，教师必须全程参与，自然与学生一样经历精神与肉体的疼痛。 于是，教师就有了“职业厌倦感”，用句流行的话叫“审美疲劳”。 因此，追寻幸福的教育人生意味着教师精神生活的充实，自我价值的实现以及教育事业的精神面貌，提高当代教师职业幸福感，营造和谐的校园文化具有极其深远的意义。 （二）教师幸福有助于整个社会的和谐与发展教育是一种培养人的活动，教师作为教育者接受社会的委托，通过对学生身心施加特定的影响使其社会化，以符合社会的价值规范、道德观念和行为准则。 同时，教师又作为知识经验的拥有者，负有向学生传递人类知识经验，使其掌握现有人类知识的职责。 因此，提高当代教师职业幸福感就关乎着整个社会的发展，营造一个健康、积极、良好的社会氛围更是我们教育事业的发展方向。 总而言之，职业幸福是教师精神的核心，追求教师的“自我实现”，关注和正视“作为人的教师”真实的生存状态，把教学的神圣使命与自我价值的实现有机结合起来，才能真正体现教师的生命价值和意义。 追寻教师的幸福，努力提高当代教师职业幸福感，是我们全人类的神圣职责，我们的整个社会也将在点滴的成功中收获幸福。 注释刘次林幸福教育论，人民教育出版社，xx年3月第1版，第365页。 刑占军心理体验与幸福指数，人民论坛，xx年第1期，第2426页。 张曙光生存哲学的命意及其当代旨趣，哲学动