曾国藩家书-赏析

曾国藩家书曾国藩家书 曾国藩让我们看到 一个资质平平的普通人 在一个风雨飘摇的时代和凌乱的制度背 景下 可以走到怎样的高度 我们草根一族 似乎在他身上 看到了方向 在 罗辑思维 成大事者不纠结 一书中 老罗讲了历史上很多名人的故事 在第一 章里 老罗谈到了曾国藩 详见我的读书分享 未来不迎 过往不恋 今天读到第六章 老罗又再一次提到了曾国藩 给予极高的评价 不由得引起了我的重视 为什么曾国藩这个人 让毛泽东 蒋介石以及百年后的我们都如此推崇尊敬呢 他究 竟是一个怎样的牛人大咖 有着怎样的故事 首先 曾国藩的官当得很大 他最后封了一等毅勇侯 相当于侯爵当中的一等爵 其次 曾国藩后来功成身退 得到了善终 在帝制时期 一个功高盖主的大臣如果还 能有善终 是非常不容易的 再次 曾国藩的人格精神和道德境界很高 他自己真正践行着儒家的君子标准 更重要的是 曾国藩不属于高智商高情商的学霸大牛或者官富二代 他出身普通 资 质平平 智商情商都是中等 一辈子 不以才气见长 所以 品读曾国藩 让我们看到 一个资质平平的普通人 在一个风雨飘摇的时代和 凌乱的制度背景下 都可以走到那样的高度 我们草根一族 似乎在他身上 看到了方向 当然 今天 我不是来给大家品读曾国藩的 我这样一篇小文章 是不足以读完曾老 这本大书的 今天 只是撷取曾国藩身上的一个特点 借为己用而已 老罗说的好 一个人做事的时候 关键不取决于你自己有多牛 多能干 关键取决于 你能调动多少资源来帮助你 1 曾国藩从来就不属于才气纵横的人 晚清的著名人物中秀才普遍都很早 比如左宗棠 14 岁就中了秀才 而且是全县第一名 梁启超 11 岁中秀才 16 岁就中举人了 李鸿章 晚一点 也是 17 岁中了秀才 而曾国藩考了七次才中 还是全县倒数第二名 就相当于 你高考复读了七年 才考上一个末流的 985 这真的不算聪明的 不聪明也就罢了 这个人还轴得很 钻牛角尖不说 还硬要用自己的道德标准要求别 人 他刚刚训练湘军农民兵的时候 就带着队伍跑到湖南长沙 要求跟当时的正规军 绿营一起训练 这就相当于 公司刚刚招聘了一名外聘员工 他就仗着自己还有点本事 硬要跟正式员工享受同等的待遇 不仅提条件 还讲大道理 振振有词 说我们都是为了 公司的更好更快发展做贡献 你说谁会喜欢 曾国藩那会儿就干这档子事 他一心想为抵抗太平天国加强战斗力 还经常登台演讲 以忠君爱国之心来激励士气 而那些绿营士兵长官们只是一些想混口饭吃的人 谁愿意听 这些大道理 所以他们就不服 就闹 一闹 因为曾国藩有专折奏事之权 于是他就给咸 丰帝写信 说官兵们捣乱不听话 于是咸丰帝就说 那就革职查办吧 这可不得了了 曾国藩初来乍到 居然用自己的特权和皇帝的支持把老兄弟们给办了 这就好比 刚进来的外聘员工 就在大头头那里告了老员工一状 大头头就把多年的老部 下辞退了 这让其他人怎么看 结果 大家可想而知 曾国藩的人际关系在长沙极度恶化 连当时的湖南巡抚都不待 见他 他在长沙混得不好 后来又带队去了江西 当时的江西巡抚也有点儿倚老卖老 曾 国藩老毛病又犯了 又是一封奏折到咸丰皇帝那儿 结果江西巡抚也被革职了 这一下 曾老可是 臭名昭著 啦 继任的江西巡抚叫文俊 文俊上台后就说 你曾国藩是个不 懂规矩的人 以前别人怎么对你 我还是怎么对你 所以 曾国藩在江西也待不下去了 这一阶段是湘军崛起的阶段 也是曾国藩混得特别窝囊的一个阶段 一个坚持自己道 德标准而要求他人的人 就好像你自己天天加班 还要求部门其他员工也要为公司鞠躬尽 瘁 谁会乐意 所以后来曾国藩父亲去世 他回乡守制 一回到湖南湘乡的老家 马上就病了 按照 他自己的说法 他得了 怔悸之病 经常失眠心慌 这明显就是气不顺 长期郁闷出来的 嘛 2 在回乡守制的这两年时间里 曾老开始了自己的修身之旅 平心静气 还读了不少老 庄的书 发生了脱胎换骨的变化 身段放柔软了 气度也雍容平顺了 当然 如果只是这样 那曾国藩只能算是一个有抱负的 在现实面前碰壁的理想主义 者 不会有后面的故事了 曾国藩后面的故事 才是我们要品读的重点 作为一个受过正统儒家教育的理学家 曾老开始了自己的修身之旅 在回乡守制的这 两年时间里 他发生了脱胎换骨的变化 身段放柔软了 气度也雍容平顺了 他后来自己讲 在他第一次出山时 觉得自己学了很多 什么都能 看别人觉得别人 哪哪都不对 但是回老家这两年修身之后 他的心性大变 这个时候再看别人 能从每一 个人身上看到很多的长处 包括没读过书的低级武将 3 很多人在精神和境界上脱胎换骨 往往都要经过这样的变化 我们说人生是一场修行 修行修什么 就是修身和修心 将内心的容量修大 对自己 依然是严格要求 但是对外 人 则更加通达宽厚 曾老第二次出山 他跟皇帝 跟同僚 跟下属打交道的方式 就变得柔软了很多 他 所有事情的处理方法都变了 身段也放下来了 比如 以前皇帝做错了什么 他便直言纳谏 为此差丢了脑袋 还以为是忠 现在不 了 比如说咸丰有一次让他出兵四川 曾国藩一听 这是瞎指挥 但他不像以前那样直接 拒绝 而是跟皇上说 我正在打景德镇 很快就打下来了 您再等等我 拖到后来皇帝一 看 四川已经没事了 就说那行 你不用去了 君臣之间的交流 不像原来那样刚性 而 是变得更加地柔软 再比如说跟其他官僚 原来动不动就指责这个不忠君 那个做了逃兵 现在他不这样 了 出山之前 他给所有他将来要打交道的官员写信 从督抚大员到各地的武将无一遗漏 武将在当时其实是没什么地位的 但曾国藩仍然 惠乞指针 就是请你多多指导我 你看 他的身段一下子就放下来了 身段放下来了 便更容易看到别人身上的长处 周遭关系也和谐平顺起来 心态平顺 了 关系平顺了 自然事情也越做越顺 4 曾国藩实践的 是儒家一个更高的人生境界 就是内圣外王 他用儒家的道德标准来 要求自己 让自己内在成为一个圣贤 但同时 在外在 不苛求他人 能容人 帮人 抬 举人 搞清楚了这个 才能明白什么叫 泰山不辞细土 方能成其大 曾国藩自己是一个大清官 他后半辈子当了 12 年的总督 10 年的两江总督 2 年的直 隶总督 但他死后几乎没有留下遗产 除了在湘乡的一栋房子和里面的藏书 可以说 曾 老对自己 是一贯以儒家君子的道德标准要求的 但是这一次出山 他对别人 就不拿这些高标准来要求了 举个例子 他刚当上两江 总督 去安庆上任的时候 地方官非常巴结 又是给他办公馆 又是送家具 被褥 细软 曾国藩到了一看 这要是放在以前 他一定会大义凛然的骂地方官一顿 但这一次 他看 了却说 不错 你们当差很谨慎 很用心 但这么多东西我不能收 我也不能全不收 我 收下这七领草席好了 这就是不以自己的道德标准去要求别人 同时给双方台阶下 让地方官不至于在总督 大人那儿碰一鼻子灰回来 这样一来 下属们高兴了 就更愿意聚集在他的手下 帮助他 做事了 有很多所谓的君子 自己很有道德 就觉得大义在手 就用这种道德标尺 要求周边 的所有人 比如 海瑞罢官 中的海瑞 他自己清廉 一介不取 在衙门后院自己种菜 但他也用这种标准来要求自己的家人 甚至自己的同僚 搞得大家都苦大仇深 避之唯恐 不及 而他自己一个人 又能做成什么