由《归去来兮辞》来看高中文言文的教学

全日制普通高中语文教学大纲这样规定 诵读古典诗词和浅易文言文 理解词句的含 义和作品的思想内容 背诵一定数量的名篇 重点掌握 150 个文言实词和 18 个文言虚词 以及重要文言句式的用法 现在的语文教材 古典诗文的比例明显加重了 那么我们如何 把高中文言文教学从过去的串讲式传统教学转变成三个维度的教学呢 怎样然学生在枯燥 的字词学习里感受到文言带来的美感呢 下面就选修 归去来兮辞 的教学 谈谈我的理 解 一 文言教学诵读是基础 培养学生养成诵读的习惯 抓诵读 是夯实基础 让学生放出声音来 在读准字音和节奏的情况下 增加积累 培养 语感 加深对文章的体悟 教师只有高度重视诵读 感受文言作品的魅力 学生才能得到 审美的体验 诵读的方式可以多变 给学生以课上的新鲜感 可以是教师示范朗读 或者 学生示范朗读 或者师生共同朗读 或者是男生齐读 女生齐读 也可以分小组朗读 方式多样 会同样达到朗诵的效果 进入情感的共鸣 我在讲解 归去来兮辞 这篇文章 的时候就是采用了一段一个小组的朗读方式 然后各自给对方评价 看哪一组读得节奏感 强 哪一种读得最有情感 学生在评价时也产生了浓厚的学习兴趣 同时也看到了自己在 朗读时的弱点 有利于提升学生的朗读水平 二 突出文言教学里体现的思想性 文言文的教学 不能只停留在诵读上 或者仅仅是字词的翻译上 那样的话 就忽视 了语文学科人文性的特点 文言文蕴含这丰厚的人文知识 历史上的人物 对人生追求的 反思和追问 对于学生的思想教育是有极大的导引作用的 让学生通过古人的抉择 客观 评价历史人物的同时 学着做一个积极 乐观 正直而高尚的人 归去来兮辞 短短的一 篇文章 作者从厌弃官场 觉今是而昨非的彻悟写起 然后欣然辞官归途的快乐 以及抵 家后的安适 到回归田园的快乐 最后是人生的感慨 陶渊明的这种回归田园的抉择 貌 似消极避世 实则可以看做是他将田园当做了自己精神的家园的一种方式 对于当下浮躁 的社会而言 这是一种绝对的纯净的抉择 少些汲汲的功利心 每个人带着淡然的心面对 荣辱和人生起伏 只要我们有灵魂的家园 可以随时休憩 我采取了探究的方式来讨论陶 渊明的选择 效果很不错 一个女生回答得尤其出色 她说 这是一种灵魂的皈依 超 脱凡尘的喧嚣 如果我们都能如他一般积极追求后 发现自己并不适合 那么不妨在心间 种上一亩田 修篱种菊 洒水耕耘 那么不管现实多么无奈 我们总能恬淡处世的 记得 她回答完 学生经久不息的掌声 这是多好的体悟 三 重视练习 掌握方法 形成学生的应试技巧 让学生在阅读实践中 弄懂 18 个文言虚词的意义和用法以及重要文言句式的特点 然 后学会积累和归纳 教学中 要指导学生以课文为载体 以练习为基本 分析归纳 补充 对比 最后达到举一反三的效果 只有让学生熟悉课本 万变不离其宗 考试时才能学会 迁移 从而做出正确的答案 坚持课堂文言文练习的归纳 懂得其中规律和方法 持之以 恒 就能形成文言文的应试技巧 归去来兮辞 的讲解 我就是让学生先找出文中出现次 数较多的虚词 而 以 然后让学生归纳 迁移回顾以前学过的文言文中的 而 有哪 些用法 学生在回顾旧知的同时 也明晰了本文 而 的用法 这样考试中再出现而的用 法的时候 学生自然能迁移想到本文中的句子 这样能够在陌生的文言文中找到熟悉感 从而应试会得到一个满意的分数 总之 文言文教学是高中语文教学的重要组成部分 我们不能忽视 要重视文言文学 习的字词等基础 也