曾国藩家训全文

曾国藩家训全文 导读 曾国藩家训 曾国藩家训全文 曾国藩的遗嘱对其 子孙后世的影响是十分深远的 其子曾纪泽在曾国藩死后才 承荫出仕 从事外交 曾纪鸿一生钻研数学 孙子曾广钧中进 士后 终老翰林 曾孙 玄孙辈中大都出国留学 曾氏后代子 孙没有一个加入到行伍之列 甚至也极少有人出仕 曾家后 裔恪遵先祖遗言 远离尔虞我诈钩心斗角的政界 军界 洁 身自好 大隐于世 实现了曾氏 长盛不衰 代有人才 的遗愿 曾国藩家训 三个地方看一个家庭的兴败曾国藩家训第一看 看子孙睡到几点 假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起 来 那代表这个家族会慢慢懈怠下来 曾国藩家训第二看 看 子孙有没有做家务 因为勤劳 劳动的习惯影响一个人一辈 子 曾国藩家训第三看 看后代子孙有没有在读圣贤的经典 人不学 不知义 不知道 畅游史海 可以看到 盛不过三代 是大多数官宦之家很难逾越的魔咒 而曾氏家族却代有英才 层出不穷 出现了像曾纪泽 曾广均 曾广铨 曾昭抡 曾宪 植等一代代杰出人物 探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘 曾国 藩家训里留给后代的 四条遗嘱 起到了决定性的作用 曾国 藩家训四条遗嘱 一是慎独则心里平静自我修养的道理 没 有比养心更难的了 心里既然知道有善恶 却不能尽自己的 力量以行善除恶 这是自己的表现 内心是不是自欺 别人 无从知道 孟子所说的上无愧于天 下无疚于心 所谓养心 一定要清心寡欲 所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚 可以面对天地 和鬼神对质 绝对不会有行为无悔恨而心却 退缩的时候 人假如没有可以愧疚的事 面对天地便神色泰 然 这样的心情是愉快平和的 这是人生第一自强之道 是 最好的药方 修身养性的第一件大事 二是主敬则身体强健 在内专一纯净 在外整齐严肃 这是敬的工夫 出门如同看见 贵宾 对待百姓像行大祭祀一样崇敬 这是敬的气象 自我修 养以让百姓平安 忠实恭顺而使天下太平 这是敬的效验 聪明智慧 都是从这些敬中产生的 庄重宁静则一天比一天 强 安闲敬纵则越来越懒惰 都是自然的征兆验效 如果不 论人多人少 事大事小 都以恭敬之心相待 不敢懈怠 那么 身体的强健 还有什么令人怀疑的呢 三是追求仁爱则人高 兴读书学习 粗浅地知道了大义所在 就有使后知后觉的人 觉悟起来的责任 孔子教育人 莫大于求仁 而其中最要紧 的 莫过于 欲立立人 欲达达人 这几句话 人有谁不愿意自 立自达 如果能够使人自立自达 就可以和万物争辉了 人 有不高高兴兴地归附的吗 四是参加劳动则鬼神也敬重如果 一个人每天穿的衣服吃的饮食 与他每天所做的事所出的力 相当 则看到的人会赞同他 鬼神也会加以称许 认为他是 自食其力的人 倘若农夫织妇终年勤劳 才能收获数担粮食 数尺布 而富贵人家终日安逸享乐 不做一事 却每餐必是 美味佳肴 穿必锦衣绣袍 高枕而眠 一呼百应 这是天下最 不幸的事 鬼神也是不赞同的 这样怎么能长久呢 古代的圣 君贤相 无时无刻不以勤劳自勉 为自己打算 则必须操习 技艺 磨炼筋骨 在困境中奋力前行 殚心竭虑 而后可以增 加智慧增长见识 曾国藩家训 曾国藩不愿子孙为大官如何 治家 历来是人们议论甚多的一个话题 家训 对于今人来 说 是个比较专业的说法 但在古时 却是常用词 因为 人 必有家 家必有训 家训指家庭或家族内部父祖辈对子孙后 代的垂诫 训示 更是儒家知识分子在立身 处世 为学等方 面教育后辈的家庭教育读物 古人家风的形成 更多靠的是长 辈与子孙的身体力行 而不是背诵 家训 曾国藩 曾国藩家 训 如何教育 官二代 晚清名臣曾国藩对后代的教育也相当 重视 咸丰六年 1856 年 九月二十九日 他写信给九岁的儿 子曾纪鸿说 凡人多望子孙为大官 余不愿为大官 但愿为 读书明理之君子 勤俭自持 习劳习苦 可以处乐 可以处约 此君子也 教育九岁的儿子要成为 读书明理之君子 这样 的期许较之一般的俭朴教育显得境界更高 而后 曾大人直 接教育儿子如何做 尔年尚幼 切不可贪爱奢华 不可惯习 懒惰 尔读书写字不可间断 早晨要早起 尔宜举止端 庄 言不妄发 则入德之基也 读书与做人 实质是相容并包 的 通观曾国藩的一生 其言传身教对于曾氏家族的儿孙成 才 以及家族可持续发展都奠定了扎实基础 值得今人借鉴 曾国藩家书 在线阅读诸葛亮曾经写过两封 诫子书 魏晋 南北朝时期出现了许多诫子文书 如曹操 戒子植 曹丕 诫 子 嵇康 家诫 诸葛亮 诫子书 羊祜 诫子书 等都是教 育子孙的文书 最典型者当数诸葛亮的 诫子书 诸葛亮曾 经写过两封 诫子书 其一曰 夫君子之行 静以修身 俭以 养德 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 夫学须静也 才须 学也 非学无以广才 非志无以成学 慢则不能励精 险躁 则不能治性 年与时驰 意与日去 遂成枯落 多不接世 悲 守穷庐 将复何及 这篇 诫子书 不但讲明修身养性的途 径和方法 也指明了立志与学习的关系 不但讲明了宁静淡 泊的重要 也指明了放纵怠慢 偏激急躁的危害 诸葛亮不 但在大的原则方面对其子严格要求 循循善诱 甚至在一些 具体事情上也体现出对子女的细微关怀 他的另篇 诫子书 说 夫酒之设 合礼致情 适体归性 礼终而退 此和之至也 主意未殚 宾有余倦 可以至醉 无致迷乱 这句话是说 摆 设酒宴 目的在于合乎礼节和沟通感情 以适应身体和心性 的需要为度 尽到礼节便可退出 这就达到和谐的极点了 当主人兴致未尽 客人略有倦意的时候 可以饮酒至醉 但 不可到昏迷错乱的程度 这是诸葛