《毛诗正义》注音

1 1 螽斯螽斯 后妃子孙众多也 言若螽斯不妒忌 则子孙众多也 忌 有所讳恶於人 螽 音终 尔雅 作 蜤 音同 恶 乌路反 疏 螽斯 三章 章四句 至 众多 正义曰 此不妒忌 得子孙众多者 以其不妒 忌 则嫔妾俱进 所生亦后妃之子孙 故得众多也 思齐 云 大姒嗣徽音 则百斯男 传云 大姒十子 众妾则宜百子 是也 三章皆言后妃不妒忌 子孙众多 既言其多 因说其美 言仁厚 戒慎 和集耳 笺 忌有 至 於人 正义曰 忌者 人有胜己 己则讳其不如 恶其胜己 故曰 有所讳恶於人 德是也 此唯释忌 於义未尽 故 小 星 笺云 以色曰妒 以行曰忌 故僖十年 左传 说晋侯其言多忌 是忌不谓色也 嫉 者 色行俱有 又取怨憎之名 则又甚於妒忌也 故此与 樛木 同论后妃 前云 无嫉 妒之心 此云 不妒忌 是为大同也 又 小星 云 无妒忌之行 樛木 云 无嫉 妒之心 则嫉亦大同 心之与行 别外内之称 行为心使 表里一也 本以色曰妒 以行 曰忌 但后之作者妒亦兼行 故云 妒贤嫉能 螽斯羽 诜诜兮 螽斯 蚣蝑也 诜诜 众多也 笺云 凡物有阴阳情欲者无不妒忌 维蚣蝑不耳 各得受气而生子 故能诜诜然众多 后妃之德能如是 则宜然 诜 所巾 反 说文 作 音同 蚣 粟容反 字林 作 蜙 先凶反 郭璞先工反 许慎思弓反 蝑 粟居反 许慎 吕沈并先吕反 郭璞才与反 案一名斯螽 七月 诗云 斯螽动股 是也 扬雄 许慎皆云 舂黍 草木疏 云 幽州谓之舂箕 蝗类也 长而青 长股 股鸣者也 郭璞注 方言 云 江东呼为虴蜢 音竹帛反 蜢音猛 欲音欲 诸诠之音谕 不耳 本或作 不然 宜尔子孙 振振兮 振振 仁厚也 笺云 后妃之德宽容不嫉妒 则宜女之子孙 使其无不仁厚 振音真 女音汝 疏 螽斯 至 振振兮 正义曰 螽斯之虫不妒忌 故诸蚣蝑皆共交接 各各受气 而生子 故螽斯之羽诜诜然众多 以兴后妃之身不妒忌 故令众妾皆共进御 各得受气而 生子 故后妃子孙亦众多也 非直子多 则又宜汝之子孙 使之振振兮无不仁厚也 此以 螽斯之多 喻后妃之子 而言羽者 螽斯羽虫 故举羽以言多也 传 螽斯 蚣蝑 正义曰 此言螽斯 七月 云斯螽 文虽颠倒 其实一也 故 释虫 云 蜤螽 蚣蝑 舍人曰 今所谓舂黍也 陆机 疏 云 幽州人谓之舂箕 舂箕即舂黍 蝗类也 长而青 长角 长股 肱鸣者也 或谓似蝗而小 班黑其股 似瑇瑁叉 五月中 以两股 相切作声 闻数十步是也 此实兴也 传不言兴者 郑志 答张逸云 若此无人事 实兴也 文义自解 故不言之 凡说不解者耳 众篇皆然 是由其可解 故传不言兴也 传言兴也 笺言兴者喻 言传所兴者欲以喻此事也 兴 喻名异而实同 或与传兴同而义 异 亦云兴者喻 摽有梅 之类也 亦有兴也 不言兴者 或郑不为兴 若 厌浥行露 之类 或便文径喻 若 褖衣 之类 或同兴 笺略不言喻者 若 邶风 习习谷风 之 类也 或叠传之文 若 葛覃 笺云 兴焉 之类是也 然有兴也 不必要有兴者 而有 兴者 必有兴也 亦有毛不言兴 自言兴者 若 四月 笺云 兴人为恶有渐 是也 或 兴喻并不言 直云犹亦若者 虽大局有准 而应机无定 郑云喻者 喻犹晓也 取事比方 以晓人 故谓之为喻也 笺 凡物 至 宜然 正义曰 昭十年 左传 曰 凡有 血气 皆有争心 是有情欲者无不妒也 序云 若螽斯不妒忌 则知唯蚣蝑不耳 传 振振 仁厚 正义曰 言宜尔子孙 明子孙皆化 后妃能宽容 故为仁厚 即宽仁之 义也 麟趾 殷其雷 传曰 振振 信厚 者 以 麟趾 序云 虽衰世之公子皆信厚 殷其雷 其妻劝夫以义 臣成君事亦信 故皆以为信厚也 笺 后妃 至 仁厚 正义曰 此止说后妃不妒 众妾得生子众多 而言孙者 协句 且孙则子所生 生子众 则孙亦多矣 此言后妃子孙仁厚 然而有管 蔡作乱者 此诗人盛论之 据其仁厚者多耳 2 螽斯羽 薨薨兮 宜尔子孙 绳绳兮 薨薨 众多也 绳绳 戒慎也 薨 呼弘反 螽斯羽 揖揖兮 宜尔子孙 蛰蛰兮 揖揖 会聚也 蛰蛰 和集也 揖 子入 侧立 二反 蛰 尺十反 徐又直立反 螽斯 三章 章四句 2 桃夭桃夭 后妃之所致也 不妒忌 则男女以正 婚姻以时 国无鳏民也 老而无妻曰 鳏 桃夭 於骄反 桃 木名 说文 作 枖 云 木少盛貌 本亦作 鳏 古顽反 疏 桃夭 三章 章四句 至 鳏民 正义曰 作 桃夭 诗者 后妃之所致也 后妃内脩其化 赞助君子 致使天下有礼 昏娶不失其时 故曰致也 由后妃不妒忌 则 令天下男女以正 年不过限 昏姻以时 行不逾月 故周南之国皆无鳏独之民焉 皆后妃 之所致也 此虽文王化使之然 亦由后妃内赞之致 故因上 螽斯 后妃不妒忌后 言其 所致也 且言致从家至国 亦自近致远之辞也 男女以正 三章上二句是也 昏姻以时 下二句是也 国无鳏民焉 申述所致之美 於经无所当也 笺 老而 至 曰鳏 正 义曰 刘熙 释名 云 无妻曰鳏 者 愁悒不寐 目恒鳏鳏然 故其字从鱼 鱼目不闭 也 无夫曰寡 寡 踝也 单独之名 鳏或作 矜 同 盖古今字异 王制 曰 老 而无妻谓之矜 老而无夫谓之寡 则鳏 寡 年老不复嫁娶之名也 孝经 注云 丈 夫六十无妻曰鳏 妇人五十无夫曰寡也 知如此为限者 以 内则 云 妾虽老 年未满 五十 必与五日之御 则妇人五十不复御 明不复嫁矣 故知称寡以此断也 士昏礼 注云 姆 妇人年五十出而无子者 亦出於此也 本三十男 二十女为昏 妇人五十不嫁 男子六十不复娶 为鳏 寡之限也 巷伯 传曰 吾闻男女不六十不间居 谓妇人也 内则 曰 唯及七十 同藏无间 谓男子也 此其差也 白虎通 云 鳏之言鳏 鳏无所亲 则寡者少也 言少匹对耳 故 鸿雁 传 偏丧曰寡 此其对例也 妇人无 称鳏之文 其男子亦称寡 襄二十七年传曰 崔杼生成及彊而寡 故 小雅 云 无 夫无妇并谓之寡 丈夫曰索 妇人曰釐 又许慎曰 楚人谓寡妇为霜 并其异名也 鳏 寡之名 以老为称 其有不得及时为室家者 亦同名焉 即此无鳏民 谓年不过时 过则 谓之鳏 故舜年三十不娶 书 曰 有鳏在下 曰虞舜 唐 传 孔子曰 舜父 顽母嚚 不见室家之端 故谓之鳏 是三十不娶称鳏也 又 何草不黄 云 何人不矜 尚从军未老 不早还见室家 亦谓之矜 易 大过 九二 老夫得其女妻 无不利 九五 老妇得其士夫 无咎无誉 彼郑注云 以丈夫年过娶二十之女 老妇年过嫁於三 十之男 皆得其子 彼言老 若容男六十 妇五十犹得嫁娶者 礼 宗子虽七十 无 无主妇 是年过可以改娶 则妇人五十或可以更嫁者 言鳏寡 据其不得嫁娶者耳 传言 崔杼为寡 则有子亦称寡 鳏寡据其困者多是无子 故 王制 及 周礼 皆云 天民之 穷而无所告者 传以 桃之夭夭 言其少壮宜其室家为不逾时 则上句言其年盛 下句言嫁娶得时也 但传说昏嫁年月於此不著 摽有梅 卒章 传 曰 三十之男 二十之女 不待礼会而 行之 谓期尽之法 则男女以正 谓男未三十 女未二十也 此三章皆言女得以年盛时行 则女自十五至十九也 女年既盛 则男亦盛矣 自二十至二十九也 东门之杨 传曰 男 女失时 不逮秋冬 则秋冬嫁娶正时也 言宜其室家无逾时 则三章皆为秋冬时矣 郑以 三十之男 二十之女 仲春之月为昏 是礼之正法 则三章皆上二句言妇人以年盛时行 谓二十也 下句言年时俱当 谓行嫁又得仲春之正时也 桃之夭夭 灼灼其华 兴也 桃有华之盛者 夭夭 其少壮也 灼灼 华之盛也 笺云 兴者 逾时妇人皆得以年盛时行也 少 诗照反 之子于归 宜其室家 之子 嫁子也 于 往也 宜 以有室家无逾时者 笺云 宜者 谓男女年时俱当 当 丁浪反 疏 桃之 至 室家 毛以为少壮之桃夭夭然 复有灼灼然 此桃之盛华 以兴有 3 十五至十九少壮之女亦夭夭然 复有灼灼之美色 正於秋冬行嫁然 是此行嫁之子 往归 嫁於夫 正得善时 宜其为室家矣 郑唯据年月不同 又宜者 谓年时俱善为异 传 桃有华之盛者 正义曰 夭夭言桃之少 灼灼言华之盛 桃或少而未华 或华而不少 此诗夭夭 灼灼并言之 则是少而有华者 故辨之 言桃有华之盛者 由桃少故华盛 以 喻女少而色盛也 笺 时妇 至 时行 正义曰 此言年盛时 谓以年盛二十之时 非时月之时 下云 宜其室家 乃据时月耳 笺 宜者 至 俱当 正义曰 易传 者以既说女年之盛 又言 之子于归 后言 宜其室家 则总上之辞 故以为年时俱当 桃之夭夭 有蕡其实 蕡 实貌 非但有华色 又有妇德 蕡 浮云反 之子于归 宜其家室 家室 犹室家也 桃之夭夭 其叶蓁蓁 蓁蓁 至盛貌 有色有德 形体至盛 也 蓁 侧巾反 之子于归 宜其家人 一家之人尽以为宜 笺云 家人 犹室家也 尽 津忍反 或如字 他皆放此 疏 笺 家人犹室家 正义曰 易传者以其与上 相类 同有 宜其 之文 明据宜其为夫妇 据其年盛 得时之美 不宜横为一家之人 桓十八年 左传 曰 女有家 男有室 室家谓夫妇也 此云 家人 家犹夫也 人 犹妇也 以异章而变文耳 故云 家人犹室家 也 桃夭 三章 章四句 3 兔罝兔罝 后妃之化也 关雎 之化行 则莫不好德 贤人众多也 菟罝 菟又作兔 他故反 罝音子斜反 说文 子余反 好 呼报反 疏 兔罝 三章 章四句 至 众多 正义曰 作 兔罝 诗者 言后妃之化也 言由后妃 关雎 之化行 则天下 之人莫不好德 是故贤人众多 由贤人多 故兔罝之人犹能恭敬 是后妃之化行也 经三 章皆言贤人众多之事也 经直陈兔罝之人贤 而云多者 笺云 罝兔之人 鄙贱之事 犹 能恭敬 则是贤人众多 是举微以见著也 桃夭 言后妃之所致 此言后妃之化 芣苡 言后妃之美 此三章所美如一 而设文不同者 以 桃夭 承 螽斯 之后 螽斯 以前 皆后妃身事 桃夭 则论天下昏姻得时 为自近及远之辞 故云所致也 此 兔罝 又承 其后 已在致限 故变言之化 明后妃化之使然也 芣苡 以后妃事终 故总言之美 其 实三者义通 皆是化美所以致也 又上言不妒忌 此言 关雎 之化行 不同者 以 桃 夭 说昏姻男女 故言不妒忌 此说贤人众多 以 关雎 求贤之事 故言 关雎 之化 行 芣苡 则妇人乐有子 故云和平 序者随义立文 其实总上五篇致此三篇 肃肃兔罝 椓之丁丁 肃肃 敬也 兔罝 兔罟也 丁丁 椓杙声也 笺云 罝兔之人 鄙贱之事 犹能恭敬 则是贤者众多也 椓 陟角反 丁 陟耕反 罟音古 罔也 杙 本又作弋 羊职反 郭羊北反 尔雅 云 枳谓之杙 李巡云 橛也 枳音特 橛音 其月反 赳赳武夫 公侯干城 赳赳 武貌 干 扞也 笺云 干也 城也 皆以御难也 此罝兔之人 贤者也 有武力 可任为将帅之德 诸侯可任以国守 扞城其民 折冲御难 於未然 赳 居黝反 尔雅 云 勇也 干如字 孙炎注云 干 楯 所以自蔽 扞也 旧户旦反 沈音幹 扞 户旦反 御 鱼吕反 难 乃旦反 下同 任音壬 将 子匠反 帅 色类反 沈所愧反 可任 而鸩反 后不音者放此 守 手又反 折 之 役反 冲 昌容反 疏 肃肃兔罝 椓之丁丁 赳赳 至 干城 毛以为肃肃然恭 敬之人 乃为兔作罝 身自椓杙 其椓杙之声丁丁然 虽为鄙贱之事 甚能恭敬 此人非 直能自肃敬 又是赳赳然威武之夫 可以为公侯之扞城 言可以蕃屏公侯 为之防固也 郑唯干城为异 言此罝兔之人 有赳赳然威武之德 公侯可任以国守 令扞城其民 使 之折冲御难於未然也 谓公侯使之与民作扞城也 传 肃肃 至 杙声 正义曰 肃肃 敬也 释训 文 此美其贤人众多 故为敬 小星 云 肃肃宵征 故传曰 肃肃 疾貌 鸨羽 鸿雁 说鸟飞 文连其羽 故传曰 肃肃 羽声也 黍苗 说宫室 笺云 肃肃 严正之貌 各随文势也 释器 云 兔罟谓之罝 李巡曰 4 兔自作径路 张罝捕之也 释宫 云 枳谓之杙 李巡云 杙谓鬘也 此 丁 丁 连 椓之 故知椓杙声 故 伐木 传亦云 丁丁 伐木声 传 干 扞也 正义曰 释言 文 孙炎曰 干 盾 自蔽扞也 下传曰 可以制断 公侯之腹 心 是公侯以为腹心 则好仇者 公侯自以为好匹 干城者 公侯自以为扞城 言以武夫 自固 为扞蔽如盾 为防守如城然 笺 干也 至 未然 正义曰 笺以此武夫为扞 城其民 易传者以其赳赳武夫 论有武任 明为民扞城 可以御难也 言未然者 谓未有 来侵者 来则折其冲 御其难也 若使和好 则此武夫亦能和好之 故二章云公侯好仇 肃肃兔罝 施于中逵 逵 九达之道 施 如字 逵 求龟反 杜预注 春秋 云 涂方九轨 疏 传 逵 九达之道 正义曰 释宫 云 一达谓之道路 二 达谓之歧旁 郭氏云 岐道旁出 三达谓之剧旁 孙炎云 旁出歧多故曰剧 四达谓之衢 郭氏云 交道四出 五达谓之康 孙炎云 康 乐也 交会乐道 也 六达谓之庄 孙氏云 庄 盛也 道烦盛 七达谓之剧骖 孙氏云 三道 交 复有一歧出者 八达谓之崇期 郭氏云 四道交出 九达谓之逵 郭璞云 四道交出 复有旁通者 庄二十八年 左传 楚伐郑 入自纯门 及逵市 杜预云 逵并九轨 案 周礼 经涂九轨 不名曰逵 杜意盖以郑之城内不应有九出之道 故 以为并九轨 於 尔雅 则不合也 赳赳武夫 公侯好仇 笺云 怨耦曰仇 此罝兔之 人 敌国有来侵伐者 可使和好之 亦言贤也 疏 赳赳 至 好仇 毛以为赳赳 然有威武之夫 有文有武 能匹耦於公侯之志 为公侯之好匹 此虽无传 以毛仇皆为匹 郑唯好仇为异 肃肃兔罝 施于中林 中林 林中 施如字 沈以豉反 赳赳武夫 公 侯腹心 可以制断 公侯之腹心 笺云 此罝兔之人 於行攻伐 可用为策谋之臣 使之 虑无 亦言贤也 断 丁乱反 疏 公侯腹心 毛以为兔罝之人有文有武 可以 为腹心之臣 言公侯有腹心之谋事 能制断其是非 郑以为此罝兔之人贤者 若公侯行 攻伐时 可使之为腹心之计 谋虑前事 传 可以 至 腹心 正义曰 解武夫可为 腹心之意 由能制断 公侯之腹心 以能制治 己之腹心 臣之倚用 如己腹心 笺 此罝 至 言贤 正义曰 笺以首章为御难 谓难未至而预御之 二章为和好怨耦 谓己被侵伐 使和好之也 皆是用兵之事 故知此腹心者 谓行攻伐 又可以为策谋之臣 使之虑无也 虑无者 宣十二年 左传 文也 谋虑不意之事也 今所无 不意有此 即 令谋之 出其奇策也 言用策谋 明自往攻伐 非和好两军 与二章异也 兔罝 三章 章四句 芣苡芣苡 后妃之美也 和平则妇人乐有子矣 天下和 政教平也 芣苡 音浮 苡 本 亦作 苡 音以 韩诗 云 直曰车前 瞿曰芣苡 郭璞云 江东呼为虾蟆衣 草木疏 云 幽州人谓之牛舌 又名当道 其子治妇人生难 本草 云 一名牛 遗 一名胜舄 山海经 及 周书 王会 皆云 芣苡 木也 实似李 食之宜子 出於西戎 卫氏传及许慎并同此 王肃亦同 王基已有驳难也 舄音昔 疏 芣苡 三章 章四句 至 有子 正义曰 若天下乱离 兵役不息 则我躬不阅 於此之时 岂思子也 今天下和平 於是妇人始乐有子矣 经三章 皆乐有子之事也 定本 和平 上无 天下 二字 据笺 则有者误也 笺 天下和 政教平 正义曰 文王三分天 下有其二 言天下者 以其称王 王必以天下之辞 故 驺虞序 曰 天下纯被文王之化 是也 文王平六州 武王平天下 事实平定 唯不得言太平耳 太平者 王道大成 图瑞 毕至 故曰太平 虽武王之时 亦非太平也 故 论语 曰 武 尽美矣 未尽善也 注云 谓未致太平 是也 武王虽未太平 平定天下 四海贡职 比於文王之世 亦 得假称太平 故 鱼丽 传 鱼藻 笺皆云武王太平 比於周公之时 其实未太平也 太 平又名隆平 隆平者 亦据颂声既作 盛德之隆 故 嘉鱼 既醉 维天之命 序及 5 诗谱 皆言太平 惟郑 康诰 注云 隆平已至 中候序 云 帝舜隆平 此要政洽 时和 乃得称也 此三章皆再起采采之文 明时妇人乐有子者众 故频言采采 见其采者 多也 六者互而相须 首章言采之 有之 采者 始往之辞 有者 已藏之称 总其终始 也 二章言采时之状 或掇拾之 或捋取之 卒章言所成之处 或袺之 或襭之 首章采 之 据初往 至则掇之 捋之 既得则袺之 襭之 归则有藏之 於首章先言有之者 欲 急明妇人乐采而有子 故与采之为对 所以总终始也 六者本各见其一 因相首尾 以承 其次耳 掇 捋事殊 袺 襭用别 明非一人而为此六事而已 采采芣苡 薄言采之 采 采 非一辞也 芣苡 马舄 马舄 车前也 宜怀任焉 薄 辞也 采 取也 笺云 薄 言 我薄也 疏 传 芣苡 马舄 正义曰 释草 文也 郭璞曰 今车前草大 叶长穗 好生道边 江东呼为虾蟆衣 陆机 疏 云 马舄 一名车前 一名当道 喜 在牛迹中生 故曰车前 当道也 今药中车前子是也 幽州人谓之牛舌草 可鬻作茹 大 滑 其子治妇人难产 王肃引 周书 王会 云 芣苡如李 出於西戎 王基駮云 王会 所记杂物奇兽 皆四夷远国各赍土地异物以为贡贽 非 周南 妇人所得采 是芣苡为马舄之草 非西戎之木也 言宜怀任者 即陆机 疏 云所治难产是也 笺 薄言 我薄也 正义曰 毛传言 薄 辞 故申之言 我薄 也 我 训经 言 也 薄 还存其字 是为 辞 也 言 我薄 者 我薄欲如此 於义无取 故为语辞 传於 薄汙我私 不释者 就此众也 时迈 云 薄言震之 笺云 薄犹甫也 甫 始也 有客 曰 薄言追之 笺云 王始言饯送之 以 薄 为 始 者 以 时迈 下句云 莫不震叠 明上句 薄言震之 为始动以威也 有客 前云 以絷其 马 欲留微子 下云 薄言追之 是时将行 王始言饯送之 诗 之 薄言 多矣 唯 此二者以 薄 为 始 馀皆为 辞 也 采采芣苡 薄言有之 有 藏之也 采采芣 苡 薄言掇之 掇 拾也 掇 都夺反 一音知劣反 拾音十 采采芣苡 薄言捋之 捋 取也 捋 力活反 采采芣苡 薄言袺之 袺 执衽也 袺 音结 衽 入锦反 又而鸩反 衣际也 采采芣苡 薄言襭之 扱衽曰襭 襭 户结反 一本作 撷 同 扱 初洽反 疏 传 袺执 至 曰襭 正义曰 释器 云 执衽谓之袺 孙炎 曰 持衣上衽 又云 扱衽谓之襭 李巡曰 扱衣上衽於带 衽者 裳之下也 置袺 谓手执之而不扱 襭则扱於带中矣 芣苡 三章 章四句 4 汉广汉广 德广所及也 文王之道被于南国 美化行乎江汉之域 无思犯礼 求而不可得 也 纣时淫风遍於天下 维江 汉之域先受文王之教化 汉广 汉水名也 尚书 云 嶓冢导漾水 东流为汉 被 皮义反 纣 直九反 殷王也 遍 边见反 疏 汉广 三章 章八句 至 不可得 正义曰 作 汉广 诗者 言德广所及也 言 文王之道 初致 桃夭 芣苡 之化 今被於南国 美化行於江 汉之域 故男无思犯 礼 女求而不可得 此由德广所及然也 此与 桃夭 皆文王之化 后妃所赞 於此言文 王者 因经陈江 汉 指言其处为远 辞遂变后妃而言文王 为远近积渐之义 叙於此既 言德广 汝坟 亦广可知 故直云 道化行 耳 此既言美化 下篇不嫌不美 故直言 文王之化 不言美也 言南国则六州 犹 羔羊序 云 召南之国 也 彼言召南 此 不言周南者 以天子事广 故直言南 彼论诸侯 故止言召南之国 此 无思犯礼 求而 不可得 总序三章之义也 笺 纣时 至 教化 正义曰 言先者 以其馀三州未 被文王之化 故以江 汉之域为先被也 定本 先被 作 先受 因经 序有江 汉之文 故言之耳 其实六州共被文王之化 非江 汉独先也 南有乔木 不可休息 汉有游女 不可求思 兴也 南方之木 美乔上竦也 思 辞也 汉上游女 无求思者 笺云 不可 者 本有可道也 木以高其枝叶之故 故人不得就而止息也 兴者 喻贤女虽出游流水之 上 人无欲求犯礼者 亦由贞絜使之然 乔木 亦作 桥 渠骄反 徐又纪桥反 休息 6 并如字 古本皆尔 本或作 休思 此以意改尔 竦 粟勇反 流水 本或作 汉水 汉之广矣 不可泳思 江之永矣 不可方思 潜行为泳 永 长 方 泭也 笺云 汉也 江也 其欲渡之者 必有潜行乘泭之道 今以广长之故 故不可也 又喻女之贞絜 犯礼 而往 将不至也 泳音咏 泭 芳于反 本亦作 氵符 又作 桴 或作 柎 并同 沈旋音附 方言 云 泭谓之 谓之筏 筏 秦 晋通语也 孙炎注 尔雅 云 方木置水为柎筏也 郭璞云 水中筏也 又云 木曰 竹曰筏 小筏曰泭 音皮 隹反 柎 筏同音伐 樊光 尔雅 本作 柎 疏 南有 至 方思 正义曰 木 所以庇荫 本有可息之道 今南方有乔木 以上竦之故 不可就而止息 以兴女以定情 本有可求之时 今汉上有游女 以贞絜之故 不可犯礼而求 是为木以高其枝叶 人无休 息者 女由持其絜清 人无求思者 此言游女尚不可求 则在室无敢犯礼可知也 出者犹 能为贞 处者自然尤絜 又言水所以济物 本有泳思 方思之道 今汉之广阔矣 江之永 长矣 不可潜行乘泭以求济 以兴女皆贞絜矣 不可犯礼而求思 然则方 泳以渡江 汉 虽往而不可济 喻犯礼以思贞女 虽求而将不至 是为女皆贞絜 求而不可得 故男子无 思犯礼也 定本游女作游 传 思辞 至 思者 正义曰 以泳思 方思之等皆不取 思为义 故为辞也 经 求思 之文在 游女 之下 传解 乔木 之下 先言 思 辞 然后始言 汉上 疑经 休息 之字作 休思 也 何则 诗之大体 韵在辞上 疑休 求字为韵 二字俱作 思 但未见如此之本 不敢辄改耳 内则 云 女子居内 深 宫固门 此汉上有游女者 内则 言 阍寺守之 则贵家之女也 庶人之女 则执筐行 馌 不得在室 故有出游之事 既言不可求 明人无求者 定本 乔上竦 无木字 笺 不可 至 之然 正义曰 笺知此为 本有可道 者 以此皆据男子之辞 若恒不可 则不应发 不可 之辞 故云 本有可道 也 此笺与下笺互也 此直言不可者 本有可 道 总解经 不可 之文 遂略木有可息之道 笺下言渡江 汉有潜行 乘泭之道 不释 不可 之文 是其互也 然本淫风大行之时 女有可求 今被文王之化 游女皆絜 此 云絜者 本未必已淫 兴者取其一象 木可就荫 水可方 泳 犹女有可求 今木以枝高 不可休息 水以广长不可求渡 不得要言木本小时可息 水本一勺可渡也 言 木以高其 枝叶 解传言 上竦 也 言女虽出游汉水之上者 对不出不游者言 无求犯礼者 谓男 子无思犯礼 由女贞絜使之然也 所以女先贞而男始息者 以奸淫之事皆男唱而女和 由 禁严於女 法缓於男 故男见女不可求 方始息其邪意 召南 之篇 女既贞信 尚有强 暴之男是也 传 潜行 至 方泭 正义曰 潜行为泳 释水 文 郭璞曰 水底行也 晏子春秋 曰 潜行逆流百步 顺流七里 永 长 释诂 文 方 泭 释言 文 孙炎曰 方 水中为泭筏也 论语 曰 乘桴浮於海 注云 桴 编竹木 大曰筏 小曰桴 是也 笺 汉也 至 不至 正义曰 此江汉 之深 不可乘泭而渡 谷风 云 就其深矣 方之舟之 者 虽深 不长於江 汉故也 言 将不至 者 虽求之 女守礼 将不肯至也 翘翘错薪 言刈其楚 翘翘 薪貌 错 杂也 笺云 楚 杂薪之中尤翘翘者 我欲刈取之 以喻众女皆贞絜 我又欲取其尤高絜 者 翘 祁遥反 沈其尧反 尤高絜 者 一本无 絜 字 之子于归 言秣其马 秣 养也 六尺以上曰马 笺云 之子 是子也 谦不敢斥其適己 於是子之嫁 我原秣其马 致礼饩 示有意焉 秣 莫葛反 说文 云 食马穀也 上 时掌反 下文同 饩 虚气反 牲腥曰饩 疏 翘翘 至 其马 正义曰 翘翘然而高者 乃是杂薪 此 薪虽皆高 我欲刈其楚 所以然者 以楚在杂薪之中 尤翘翘而高故也 以兴贞絜者乃是 众女 此众女虽皆贞絜 我欲取其尤贞絜者 又言是其尤絜者 之子若往归嫁 我欲以粟 秣养其马 乘之以致礼饩 示己有意欲求之 下四句同前 传 翘翘 薪貌 正义曰 翘翘 高貌 传言 薪貌 者 明薪之貌翘翘然 若直云高貌 恐施於楚最高者 此翘翘 连言错薪 故为薪貌 鸱鸮 云 予室翘翘 即云 风雨所漂摇 故传曰 翘翘 危 7 也 庄二十二年 左传 引逸诗曰 翘翘车乘 即云 招我以弓 明其远 故服虔云 翘翘 远貌 笺 楚杂 至 絜者 正义曰 薪 木称 故 月令 云 收秩薪柴 注云 大者可析谓之薪 下章蒌草亦云薪者 因此通其文 楚亦木名 故 学记 注以 楚为荆 王风 郑风 并云 不流束楚 皆是也 言楚在 杂薪之中尤翘翘 言尤明 杂薪亦翘翘也 笺 之子 至 意焉 正义曰 释训 云 之子 是子也 李巡 曰 之子者 论五方之言是子也 然则 之 为语助 人言之子者 犹云是此子也 桃 夭 传云嫁子 彼说嫁事 为嫁者之子 此则贞絜者之子 东山 之子言其妻 白华 之子斥幽王 各随其事而名之 言 谦不敢斥其適己 谓云往嫁 若斥適已 当言来嫁 所以 桃夭 鹊巢 东山 不为谦者 不自言己 说他女嫁 故不为谦也 言 致礼 饩 者 昏礼 下达纳采用雁 问名 纳吉皆如之 纳徵用玄纁 束帛 俪皮 是士礼也 媒氏 云 纯帛无过五两 谓庶人礼也 欲致礼 谓此也 饩 谓牲也 昏礼不见用牲 文 郑以时事言之 或亦宜有也 言 示有意 者 前已执谦 不敢斥言其適己 言养马 是欲致礼饩 示有意求之 但谦不斥耳 汉之广矣 不可泳思 江之永矣 不可方思 翘 翘错薪 言刈其蒌 蒌 草中之翘翘然 蒌 力俱反 马云 蒌 蒿也 郭云 似 艾 音力侯反 疏 传 蒌 草中之翘翘然 正义曰 传以上楚是木 此蒌是草 故 言草中之翘翘然 释草 云 购 蔏蒌 舍人曰 购一名蔏蒌 郭云 蔏蒌 蒌 蒿也 生下田 初出可啖 江东用羹鱼也 陆机 疏 云 其叶似艾 白色 长数寸 高丈馀 好生水边及泽中 正月根牙生 旁茎正白 生食之 香而脆美 其叶又可蒸为茹 是也 之子于归 言秣其驹 五尺以上曰驹 疏 传 五尺以上曰驹 正义曰 廋 人 云 八尺以上为龙 七尺以上为騋 六尺以上为马 故上传曰 六尺以上曰马 此驹以次差之 故知五尺以上也 五尺以上 即六尺以下 故 株林 笺云 六尺以下曰 驹 是也 辀人 注国马谓种 戎 齐 道 高八尺 田马高七尺 驽马高六尺 即 廋 人 三等龙 騋 马是也 何休注 公羊 云 七尺以上曰龙 不合 周礼 也 汉之广 矣 不可泳思 江之永矣 不可方思 汉广 三章 章八句 5 汝坟汝坟 道化行也 文王之化行乎汝坟之国 妇人能闵其君子 犹勉之以正也 言此妇 人被文王之化 厚事其君子 汝坟 符云反 常武 传云 坟 涯也 能闵 密谨反 伤念也 一本有 妇人 二字 被 皮义反 疏 汝坟 三章 章四句 至 以正 正义曰 作 汝坟 诗者 言道化行也 文王之化行於汝坟之国 妇人能闵念其君子 犹复劝勉之以正义 不可逃亡 为文王道德之化行也 知此 道 非 言道 之 道 者 以诸叙 言道 者皆为 言 不为 道 耳 上云 德广所及 先德后道 事之次也 言汝坟之国 以汝坟之厓 表国所在 犹江 汉之域 非国名也 闵者 情所忧念 勉者 劝之尽诚 欲见情虽忧念 犹能劝勉 故先闵而后勉也 臣奉君命 不敢惮劳 虽则勤苦 无所逃避 是臣之正道 故曰勉之以正也 闵其君子 首章 二章是也 勉之以正 卒章 是也 定本 能闵 上无 妇人 二字 遵彼汝坟 伐其条枚 遵 循也 汝 水名也 坟 大防也 枝曰条 榦曰枚 笺云 伐薪於汝水之侧 非妇人之事 以言己之君子贤者 而处勤劳之职 亦非其事 枚 妹回反 榦也 未见君子 惄如调饥 惄 饥意也 调 朝也 笺云 惄 思也 未见君子之时 如朝饥之思食 纣心 本又作 惄 乃历反 韩诗 作 溺 音同 调 张留反 又作 輖 音同 疏 遵彼 至 调饥 正义曰 言大夫之妻 身自循彼汝水大防之侧 伐其条枝枚榦之薪 以为己伐薪汝水之侧 非妇人之事 因闵己之君子贤者 而处勤劳之职 亦非其事也 既闵其劳 遂思念其事 言己未见君子之时 我之思君子 惄然如朝饥之思食也 传 汝水 至 曰枚 正义 曰 释水 云 汝为濆 传曰 济汝 故知是水名也 坟 大防 释丘 文 李 巡曰 坟谓厓岸状如坟墓 名大防也 故 常武 传曰 坟 厓 大司徒 注云 8 水厓曰坟 则此坟谓汝水之侧厓岸大防也 若然 释水 云 水自河出为灉 江为沱 别为小水之名 又云 江有沱 河有灉 汝有濆 李巡曰 江 河 汝旁有肥美之地 名 郭璞曰 诗 云遵彼汝濆 则郭意以此汝坟为濆 汝所分之处有美地 因谓之 濆 笺 传不然者 以彼濆从水 此坟从土 且伐薪宜於厓岸大防之上 不宜在濆汝之间 故也 枝曰条 榦曰枚 无文也 以枚非木 则条亦非木 明是枝榦相对为名耳 枝者木 大 不可伐其榦 取条而已 枚 细者 可以全伐之也 周礼 有 衔枚氏 注云 枚 状如箸 是其小也 终南 云 有条有梅 文与梅连 则条亦木名也 故传曰 条 槄 与此异也 下章言 条肄 肄 馀也 斩而复生 是为馀也 如今蘖生者 亦非木 名也 襄二十九年 左传 曰 晋国不恤宗周之阙 而夏肄是屏 又曰 杞 夏馀也 是肄为复生之馀 笺 伐薪 至 其事 正义曰 知妇人自伐薪者 以序云 妇人 能闵其君子 则闵其君子者 是汝坟之国妇人也 经言 遵彼汝坟 故知妇人自伐薪也 大夫之妻 尊为命妇 而伐薪者 由世乱时劳 君子不在 犹非其宜 故云非妇人之事 妇人之事 深宫固门 纺绩织纴之谓也 不贤而劳 是其常 故以贤者处勤为非其事也 传 惄 饥意 笺 惄 思 正义曰 释诂 云 惄 思也 舍人曰 惄 志而不得之思也 释言 云 惄 饥也 李巡曰 惄 宿不食之饥也 然则惄之 为训 本为思耳 但饥之思食 意又惄然 故又以为饥 惄是饥之意 非饥之状 故传言 饥意 笺以为思 义相接成也 此连调饥为文 故传以为饥意 小弁 云 惄焉如捣 无饥事 故笺直训为 思也 此以思食比思夫 故笺又云 如朝饥之思食 遵彼汝坟 伐其条肄 肄 馀也 斩而复生曰肄 肄 以自反 沈云 徐音以世反 非 复 扶 富反 既见君子 不我遐弃 既 已 遐 远也 笺云 己见君子 君子反也 于已反得 见之 知其不远弃我而死亡 於思则愈 故下章而勉之 思 如字 又息嗣反 疏 既见君子 不我遐弃 正义曰 不我遐弃 犹云不遐弃我 古之人语多倒 诗 之 此类众矣 妇人以君子处勤劳之职 恐避役死亡 今思之 觊君子事讫得反 我既得见君 子 即知不远弃我而死亡 我於思则愈 未见 恐其逃亡 既见 知其不死 故忧思愈也 笺 已见 至 勉之 正义曰 言不远弃我 我者 妇人自谓也 若君子死亡 已不 复得见 为远弃我 今不死亡 已得见之 为不远弃我也 然君子或不堪其苦 避役死亡 或自思公义 不避劳役 不由於妇人 然妇人闵夫之辞 据妇人而言耳 郑知不直远弃己 而去 知为王事死亡者 以闵其勤劳 岂为弃己而忧也 下章云 父母孔迩 是勉劝之辞 由此畏其死亡 故下章勉之 定本笺之下云 己见君子 君子反也 於己反得见之 俗本 多不然 鲂鱼赪尾 王室如燬 赪 赤也 鱼劳则尾赤 燬 火也 笺云 君子仕於乱世 其颜色瘦病 如鱼劳则尾赤 所以然者 畏王室之酷烈 是时纣存 鲂 符方反 鱼名 赪 敕贞反 说文 作 又作 赪 并同 燬音毁 齐人谓火曰燬 郭璞又音 货 字书作 尾 音毁 说文 同 一音火尾反 或云 楚人名曰燥 齐人曰燬 吴 人曰 尾 此方俗讹语也 瘦 色救反 酷 苦毒反 虽则如燬 父母孔迩 孔 甚 迩 近也 笺云 辟此勤劳之处 或时得罪 父母甚近 当念之 以免於害 不能为疏远者计 也 辟此 一本作 辞此 处 昌虑反 为踈 于伪反 踈亦作疏 疏 鲂鱼 至 孔迩 正义曰 妇人言鲂鱼劳则尾赤 以兴君子苦则容悴 君子所以然者 由畏王 室之酷烈猛炽如火故也 既言君子之勤苦 即勉之 言今王室之酷烈虽则如火 当勉力从 役 无得逃避 若其避之 或时得罪 父母甚近 当自思念 以免於害 无得死亡 罪及 父母 所谓勉之以正也 传 赪 赤 至 燬火 正义曰 释器 云 再染谓之 赪 郭云 赪 浅赤也 鲂鱼之尾不赤 故知劳则尾赤 哀十七年 左传 曰 如 鱼赪尾 衡流而彷徉 郑氏云 鱼肥则尾赤 以喻蒯瞶淫纵 不同者 此自鲂鱼尾本不赤 赤故为劳也 郑以为彼言彷徉为鱼肥 不指鱼名 犹自有肥而尾赤者 服氏亦为鱼劳 燬 火 释言 文也 李巡曰 燬一名火 孙炎曰 方言有轻重 故谓火为毁也 9 笺 君子 至 纣存 正义曰 言君子仕於乱世 不斥大夫士 王肃云 当纣之时 大夫行役 王基云 汝坟之大夫久而不归 乐详 马昭 孔晁 孙毓等皆云大夫 则 笺云仕於乱世 是为大夫矣 若庶人之妻 杕杜 言 我心伤悲 伯兮 则云 甘心首 疾 忧思昔在於情性 岂有劝以德义 恐其死亡若是乎 序称 勉之以正 则非庶人之 妻 言贤者不宜勤劳 则又非为士 周南 召南 述本大同 而 殷其雷 召南之大 夫远行从政 其妻劝以义 此引父母之甚近 伤王室之酷烈 闵之则恐其死亡 勉之则劝 其尽节 比之於 殷其雷 志远而义高 大夫妻於是明矣 虽王者之风 见感文王之化 但时实纣存 文王率诸侯以事殷 故汝坟之国 大夫犹为殷纣所役 若称王以后 则不复 事纣 六州 文王所统 不为纣役也 笺以二 南 文王之事 其衰恶之事 举纣以明之 上 汉广 云 求而不可得 本有可得之时 言纣时淫风大行 此云 王室如燬 言是 时纣存 行露 云 衰乱之俗微 言纣末之时 野有死麕 云 恶无礼 言纣时之世 麟趾 有 衰世之公子 不言纣时 法有详略 承此可知也 汝坟 三章 章四句 6 麟之趾麟之趾 关雎 之应也 关雎 之化行 则天下无犯非礼 虽衰世之公子 皆信厚 如麟趾之时也 关雎 之时 以麟为应 后世虽衰 犹存 关雎 之化者 君之宗族犹尚 振振然 有似麟应之时 无以过也 麟之趾 吕辛反 瑞兽也 草木疏 云 麕 身 牛 尾马 足黄色 员蹄 一角 角端有肉 音中锺吕 行中规矩 王者至仁则出 服虔 注 左传 云 视明礼脩则麒麟至 麕 音俱伦反 序本或直云 麟趾 无 之 字 止 本亦作 趾 两通之 应 应对之应 序 注及下传 应礼 同 疏 麟之 趾 三章 章三句 至 之时 正义曰 此 麟趾 处末者 有 关雎 之应也 由后 妃 关雎 之化行 则令天下无犯非礼 天下既不犯礼 故今虽衰世之公子 皆能信厚 如古致麟之时 信厚无以过也 关雎 之化 谓 螽斯 以前 天下无犯非礼 桃夭 以后也 虽衰世之公子 皆信厚如 麟趾 之时 此篇三章是也 此篇处末 见相终始 故历序前篇 以为此次 既因有麟名 见若致然 编之处末 以法成功也 此篇本意 直 美公子信厚似古致麟之时 不为有 关雎 而应之 大师编之以象应 叙者述以示法耳 不然 此岂一人作诗 而得相顾以为终始也 又使天下无犯非礼 乃致公子信厚 是公子 难化於天下 岂其然乎 明是编之以为示法耳 笺 关雎 至 以过 正义曰 笺欲 明时不致麟 信厚似之 故云 关雎 之时 以麟为应 谓古者太平 行 关雎 之化 至极之时 以麟为瑞 后世虽衰 谓纣时有文王之教 犹存 关雎 之化 能使君之宗族 振振然 信厚如麟应之时 无以过也 信厚如麟时 实不致麟 故张逸问 麟趾 义云 关雎 之化 则天下无犯非礼 虽衰世之公子皆信厚 其信厚如 麟趾 之时 笺云 喻今公子亦信厚 与礼相应 有似於麟 唯於此二者时 关雎 之化致信厚 未致麟 答曰 衰世者 谓当文王与纣之时 而周之盛德 关雎 化行之时 公子化之 皆信厚 与礼合 古太平致麟之时 不能过也 由此言之 不致明矣 郑言古太平致麟之时者 案 中候 握河纪 云 帝轩题象 麒麟在囿 又 唐 传云 尧时 麒麟在郊薮 又 孔丛 云 唐 虞之世 麟凤游於田 由此言之 黄帝 尧 舜致麟矣 然感应宜 同 所以俱行 关雎 之化 而致否异者 亦时势之运殊 古太平时 行 关雎 之化至 极 能尽人之情 能尽物之性 太平化洽 故以致麟 文王之时 殷纣尚存 道未尽行 四灵之瑞不能悉至 序云 衰世之公子 明由衰 故不致也 成 康之时 天下太平 亦 应致麟 但无文证 无以言之 孔子之时 所以致麟者 自为制作之应 非化洽所致 不 可以难此也 三章皆以麟为喻 先言麟之趾 次定 次角者 麟是走兽 以足而至 故先 言趾 因从下而上 次见其额 次见其角也 同姓疏於同祖 而先言姓者 取其与 定 为韵 故先言之 麟之趾 振振公子 兴也 趾 足也 麟信而应礼 以足至者也 振振 信厚也 笺云 兴者 喻今公子亦信厚 与礼相应 有似於麟 振 音真 相应 音鹰 10 当也 于嗟麟兮 于嗟 叹辞 疏 麟之 至 麟兮 正义曰 言古者麟之趾 犹 今之振振公子也 麟之为兽 属信而应礼 以喻今公子亦振振然信厚 与礼相应 言公子 信厚 似於麟兽也 即叹而美之 故于嗟乎叹今公子信厚如麟兮 言似古致麟之时兮 虽 时不致麟 而信与之等 反覆嗟叹 所以深美之也 传 麟信 至 信厚 正义曰 传解四灵多矣 独以麟为兴 意以麟於五常属信 为瑞则应礼 故以喻公子信厚而与礼相 应也 此直以麟比公子耳 而必言趾者 以麟是行兽 以足而至 故言麟之趾也 言信而 应礼 则与 左氏 说同 以为脩母致子也 哀十四年 左传 服虔注云 视明礼脩而 麟至 思睿信立白虎扰 言从义成则神龟在沼 听聪知正而名山出龙 貌恭体仁则凤皇来 仪 驺虞 传云 有至信之德则应之 是与 左传 说同也 说者又云 人臣则脩母致 子应 以昭二十九年 左传 云水官不脩则龙不至故也 人君则当方来应 是以 驳异义 云 玄之闻也 洪范 五事一曰言 於五行属金 孔子时 周道衰 於是作 春秋 以见 志 其言可从 故天应以金兽之瑞 是其义也 笺 公子信厚 与礼相应 有似於麟 申述传文 亦以麟为信兽 驳异义 以为西方毛虫 更为别说 传 于嗟 叹辞 正义曰 此承上信厚 叹信厚也 故 射义 注云 于嗟乎驺虞 叹仁人也 明此 叹信厚可知 麟之定 振振公姓 定 题也 公姓 公同姓 定 都佞反 字书作 顁 音同 题 徒兮反 郭璞注 尔雅 额也 本作 颠 误 于嗟麟兮 疏 传 定 题 正义曰 释言 文 郭璞曰 谓额也 传或作 颠 释畜 云 的颡 白颠 颠亦额也 故因此而误 定本作 题 传 公姓 公同姓 正义曰 言同姓 疏於同祖 上云 公子 为最亲 下云 公族 传云 公族 公同祖 则谓与公同高祖 有庙属之亲 此 同姓 则五服以外 故 大传 云 五世袒免 杀同姓 是也 大传 注又云 外高祖为庶姓 是同高祖为一节也 此有公子 公族 公姓对例为然 案 杕杜 云 不如我同父 又曰 不如我同姓 传曰 同姓 同祖 此同姓 同祖为异 彼为一者 以彼上云 同父 即云同姓 同父之外 次同祖 更无异称 故为一也 且皆 对他人异姓 不限远近 直举祖父之同为亲耳 襄十二年 左传 曰 同姓於宗庙 同 宗於祖庙 同族於祢庙 又曰 鲁为诸姬 临於周庙 谓同姓於文王为宗庙也 邢 凡 蒋 茅 胙 祭 临於周公之庙 是同宗於祖庙也 同族谓五服之内 彼自以五服之外远 近为宗姓 与此又异 此皆君亲 非异国也 要皆同姓以对异姓 异姓最为疏也 麟之角 振振公族 麟角 所以表其德也 公族 公同祖也 笺云 麟角之末有肉 示有武而不用 示有武 一本 示 作 象 于嗟麟兮 疏 传 麟角 笺至 不用 正义曰 有角示有武 有肉示不用 有武而不用 是其德也 笺申说传文也 释兽 云 麟 麕 身 牛尾 一角 京房 易 传曰 麟 麕身 牛尾 马蹄 有五彩 腹下黄 高丈二 陆机 疏 麟 麕身 牛尾 马足 黄色 员蹄 一角 角端有肉 音中锺吕 行 中规矩 游必择地 详而后处 不履生虫 不践生草 不群居 不侣行 不入陷阱 不罹 罗网 王者至仁则出 今并州界有麟 大小如鹿 非瑞应麟也 故司马相如赋曰 射麋脚 麟 谓此麟也 麟之趾 三章 章三句 周南之国十一篇 三十六章 百五十九句 召南鹊巢诂训传第二 7 鹊巢鹊巢 夫人之德也 国君积行累功以致爵位 夫人起家而居有之 德如鸤鸠 乃可以 配焉 起家而居有之 谓嫁於诸侯也 夫人有均壹之德如鸤鸠然 而后可配国君 鹊 七略反 字林 作 行 下孟反 下注同 尸鸠 本又作 鸤 音同 尔雅 云 鸣鸠 鴶鵴也 郭璞云 今布穀也 江东呼获穀 草木疏 云 一名击穀 案 尸鸠有均一之德 饲其子 旦从上而下 暮从下而上 平均如一 杨雄云 戴胜 也 疏 鹊巢 三章 章四句 至 配焉 正义曰 作 鹊巢 诗者 言夫人之 德也 言国君积脩其行 累其功德 以致此诸侯之爵位 今夫人起自父母之家而来居处共 11 有之 由其德如鸤鸠 乃可以配国君焉 是夫人之德也 经三章皆言起家而来居之 文王 之迎大姒 未为诸侯 而言国君者 召南 诸侯之风 故以夫人国君言之 文王继世为诸 侯 而云 积行累功以致爵位 者 言爵位致之为难 夫人起家而居有之 所以显夫人之 德 非谓文王之身始有爵位也 维鹊有巢 维鸠居之 兴也 鸠 鸤鸠 秸鞠也 鸤鸠不 自为巢 居鹊之成巢 笺云 鹊之作巢 冬至架之 至春乃成 犹国君积行累功 故以兴 焉 兴者 鸤鸠因鹊成巢而居有之 而有均壹之德 犹国君夫人来嫁 居君子之室 德亦 然 室 燕寝也 秸 古八反 又音吉 尔雅 作 鴶鞠 音菊 尔雅 作 鵴架 音嫁 俗本或作 加功 之子于归 百两御之 百两 百乘也 诸侯之子嫁於诸侯 送御 皆百乘 笺云 之子 是子也 御 迎也 是如鸤鸠之子 其往嫁也 家人送之 良人迎 之 车皆百乘 象有百官之盛 御 五嫁反 本亦作 讶 又作 迓 同 王肃鱼据 反 云 侍也 乘 绳证反 下同 送御 五嫁反 一本作 迎 疏 维鹊 至 御之 正义曰 言维鹊自冬历春功著 乃有此巢窠 鸤鸠往居之 以兴国君积行累功 勤劳乃有此爵位维 夫人往处之 今鸤鸠居鹊之巢 有均壹之德 以兴夫人亦有均一之德 故可以配国君 又本其所起之事 是子有鸤鸠之德 其往嫁之时 则夫家以百两之车往迎 之 言夫人有德 礼迎具备 传 鸤鸠 秸鞠 正义曰 序云 德如鸤鸠 也 释 鸟 云 鸤鸠 秸鞠 郭氏曰 今布穀也 江东呼获穀 埤仓 云 鴶鵴 方言 云 戴胜 谢氏云 布穀类也 诸说皆未详 布穀者近得之 笺 鹊之 至 燕寝 正义曰 推度灾 曰 鹊以复至之月始作室家 鸤鸠因成事 天性如此也 复於消 息十一月卦 故知冬至加功也 月令 十二月鹊始巢 则季冬犹未成也 故云 至春乃 成 也 此与 月令 不同者 大率记国中之候 不能不有早晚 诗纬 主以释此 故依 而说焉 此以巢比爵位 则鸤鸠居巢 犹夫人居爵位 然有爵者必居其室 不谓以室比巢 燕寝 夫人所居 故云室者燕寝 下传言 旋归 谓反燕寝 亦是也 传 百两 至 百乘 正义曰 书序 云 武王戎车三百两 皆以一乘为一两 谓之两者 风俗 通 以为车有两轮 马有四匹 故车称两 马称匹 言诸侯之女嫁於诸侯 送迎皆百乘者 探解下章 将之 明此诸侯之礼 嫁女於诸侯 故迎之百乘 诸侯之女 故送亦百乘 若 大夫之女 虽为夫人 其送不得百乘 各由其家之所有为礼也 此夫人斥大姒也 大明 云 缵女维莘 莘国长女 实是诸侯之子 故得百乘将之 笺 家人 至 盛 正 义曰 此申说传送迎百乘之事 家人 谓父母家人也 左传 曰 凡公女嫁於敌国 姊 妹则上卿送之 公子则下卿送之 於大国 虽公子亦上卿送之 言大姒自莘適周 必上卿 送之 良人 谓夫也 昏礼 曰 衽良席在东 注云 妇人称夫曰良人 孟子 曰 吾将瞷良人所之 小戎 曰 厌厌良人 皆妇人之称夫也 绸缪 传曰 良人 美室 者 以其文对 粲者 粲是三女 故良人为美室也 百乘象百官者 昏礼 人伦之 本 以象国君有百官之盛 诸侯礼亡 官属不可尽知 唯 王制 云 三卿 五大夫 二 十七士 是举全数 故云百官也 士昏礼 从车二乘 其天子与大夫送迎则无文 以 言夫人之嫁 自乘家车 故郑 箴膏肓 引 士昏礼 曰 主人爵弁纁裳 从车二乘 妇车亦如之 有供 则士妻始嫁 乘夫家之车也 又引此诗 乃云 此国君之礼 夫人 自乘其家之车也 然宣五年 齐高固及子叔姬来 反马 何彼襛矣 美王姬之车 故郑 箴膏肓 又云 礼虽散亡 以诗义论之 天子以至大夫皆有留车反马之礼 故 泉水 云 还车言迈 笺云 还车者 嫁时乘来 今思乘以归 是其义也 知夫人自乘家车也 言迓之者 夫自以其车迎之 送之 则其家以车送之 故知婿车在百两迎之中 妇车在百 两将之中 明矣 维鹊有巢 维鸠方之 方 有之也 方 有之也 一本无 之 字 之子于归 百两将之 将 送也 将 如字 沈七羊反 维鹊有巢 维鸠盈之 盈 满 也 笺云 满者 言众媵侄娣之多 媵音孕 又绳证反 国君夫人有左右媵 侄 待结 反