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古代文学 论述 贾宝 玉 林黛玉 薛宝钗王 熙凤人物形象 一 贾宝玉的形象 1 贾宝玉性格的主导方面是不喜欢读 孔孟之书 特别是不喜 欢走 仕途经济 之路 这是对传统人生仕途观念的叛逆 如他喜 读 杂书 不喜欢 八股文章 称热衷于功名富贵的人为 禄蠹 顽童闹学堂 等 但 红楼梦 还写了贾宝玉 中乡魁 的内容 虽然这是 80 回 后的情节而非曹雪芹本意 但即以 红楼梦 前 80 回而论 他也并 非一概反对读孔孟之书 比如他进过私塾 他还说过 除四书外杜 撰的太多 之类的话 2 贾宝玉性格的核心是平等待人 尊重个性 这是他对传统 尊卑有序 贵贱有别 等级观念的叛逆 如 撕扇子作千金一笑 与小厮 没上没下 与戏子交往 对兄弟 晚辈不立规矩 当然就 文本实际来说 他的叛逆并不彻底 3 贾宝玉憎恶和蔑视世俗男性 如他说 女儿是水做的骨肉 男子是泥做的骨肉 我见了女儿便清爽 见了男子便觉浊臭逼人 这是对传统 男尊女卑 观念的叛逆 这是贾宝玉以偏激形式反映 出的追求男女平等的要求 同时表现了人性理想 即他对大观园少 女 博爱 他的女人 三变 论即明证 如为平儿理妆 为香菱换 裙 祭祀金钏 4 贾宝玉追求个性自由 主要表现在爱情婚姻方面 他和林黛 玉的相爱 是以思想感情为基础的 这方面体现出了他要 木石前 盟 而不要 金玉良缘 所体现的顺从个人情志与服从现实利益的 冲突 如他在梦中喊骂 和尚道士的话如何信得 什么 金玉良 缘 我偏说是 木石姻缘 甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔 真情都倾诉了出来 慧紫鹃情辞试忙玉 5 但同时还应看到 贾宝玉的性格不是一开始就定型了的 作品着力描写了他性格发展成长的历史 而且贾宝玉形象也有缺陷 他生活在贵族环境里 不可避免地沾染了一些贵族公子的恶劣习气 和腐朽观念 如踢袭人 训晴雯 还有受作者时代的局限 他找不到现实生活的出路 他的理想 无疑是对封建主义生活的否定 却又十分朦胧 带有浓厚的伤感主 义和虚无主义 二 林黛玉 1 叛逆的思想和行为 如黛玉从不劝宝玉读八股文章 谈仕途经济 她最爱看诸如 西厢记 牡丹亭 这类 移人心性 的 杂书 而且她与宝玉 自由恋爱亦属越轨行为 2 对爱情痴情执着 黛玉对宝玉的感情是一心相许 以生命相依托 因而有不尽的 哀愁情思 乃至猜忌 争吵 嫉妒 她与宝玉既言和意顺 又求全 责备 直至误会归于冰释 如林 黛玉误剪香囊 宝黛共读 西 厢记 黛玉怡红院外悲戚 情重愈斟情 诉肺腑 泪 尽而逝 3 纯真率直 她从不掩饰自己的好恶 也不会刻意讨好他人 但对待紫鹃 亲如姐妹 香菱学诗 向她请教 她热诚相接 她感于宝钗的劝解 与宝钗赤诚相见 4 孤高敏感 孤傲高洁 目无下尘 喜散不喜聚 鄙视身外名利 她弃绝尘世的庸俗与浮华 富贵与桎梏 质本洁来 还洁去 如掷而不取北静王的鹡鸰香串念珠 敏感尖刻 如对环境的感受 一年三百六十日 风刀霜剑严相 逼 对王善保家送宫花的讥刺 恼怒湘云将她比戏子 5 才华出 众 博览群书 过目成诵 且有自己独到的心得体会 除此之外 她亦擅鼓琴识谱 谈禅论道 女工虽不常作 可一出手必是精品 特别表现在超凡的诗才 如她的海棠诗风流别致 柳絮词缠绵悲戚 菊花诗技压群芳 葬花吟 桃花行 题帕诗 五美吟 秋 窗风雨夕 等作品也都文采斐然 寓意深刻 典故信手拈来 佳句 一挥而就 更为与众不同的是黛玉作诗是以心作 那些蕴涵着情思 哀怨的血泪之作 就是她生命的寄寓 6 清灵超逸之美 清秀娇弱之美 聪颖敏慧的灵气 心较比干多一窍 病如西子 胜三分 身体面庞怯弱不胜 娇袭一身之病 泪光点点 娇 喘微微 娴静似娇花照水 行动如弱柳扶风 脱俗飘逸之美 忧 郁 多情的诗人气质 神仙似的妹妹 风流袅娜 袅袅婷婷 越发出落的超逸 年貌虽小 却举止言谈不俗 眉间若 蹙 两湾似蹙非蹙罥烟眉 一双似喜非喜含情目 态生两靥之愁 三 薛宝钗 1 恪守封建礼教 四德俱全 温良贤淑 委婉内敛 她时常劝谏宝玉读书仕进 立身扬名 对黛玉等人也多有规诫 2 性格端庄稳重 圆熟豁达 她罕言寡语 城府深严 不干 己事不开口 一问摇头三不知 她安分随时 藏拙守愚 凡事处之 泰然 安之若素 她处世圆熟 豁达大度 深得贾府上下人心 如过生日悉依 贾母所好 扑蝶使金蝉脱壳之计 帮湘云设东道 替岫烟赎棉衣 送礼物不忘赵姨娘 参与理家 施小惠全大体 宽容大度 乃至收 服林黛玉 有时冷漠无情 如她对金钏之死 尤三姐自刎 柳湘莲出家的 态度 作品中对其衣着素雅 住处素净 服 冷香丸 等描写 都 可看作对人物 冷 的个性的暗示 3 聪慧 博学 能干 诗才出众 如讽和螃蟹咏 夺魁柳絮词 学识广博 如她具有 绘画 佛学 医学和养生的知识 懂得当铺经营的规则 能干 如 精于女工 善于理家 4 雍容典雅之美 容貌丰美 鲜艳妩媚 唇不点而红 眉不画而翠 脸若银盆 眼如水杏 肌肤丰泽 体丰怯热 肌骨莹润 举止娴雅 林黛玉 薛宝钗 判词 红楼梦 第五回中林黛玉 薛宝钗合占一首判词 可叹停 机德 堪怜咏絮才 玉带林中挂 金簪雪里埋 其中 可叹停机德 用乐羊子妻的典故 指宝钗深受封建礼教熏陶 堪怜咏絮才 用谢道韫的典故 赞美黛玉超凡脱俗的才华 她们分别是儒家和庄 禅文化影响下的产物 所以有人概括说 宝钗会做人

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