马克思课后题

马克思主义基本原理概论 马克思主义基本原理概论 2015 年修订版 课后题答案年修订版 课后题答案 第一章第一章 世界的物质性及其发展规律世界的物质性及其发展规律 一 如何理解马克思主义物质观及其现代意义一 如何理解马克思主义物质观及其现代意义 答 一 如何理解物质观 答 一 如何理解物质观 1 马克思主义认为 物质是标志着客观实在的哲学范畴 它的唯一特性是客 马克思主义认为 物质是标志着客观实在的哲学范畴 它的唯一特性是客 观实在性 它不依赖于人的感觉而存在 通过人的感觉为人所感知 复写 摄观实在性 它不依赖于人的感觉而存在 通过人的感觉为人所感知 复写 摄 影和反映 影和反映 2 物质是世界唯一的本源 物质第一性 意识第二性 意识是物质的产物 物质是世界唯一的本源 物质第一性 意识第二性 意识是物质的产物 是物质世界的主观映象 是物质世界的主观映象 3 物质世界是联系的 发展的 发展的根本原因在于事物的内部矛盾 物质世界是联系的 发展的 发展的根本原因在于事物的内部矛盾 4 时间与空间是物质运动的存在形式 时间与空间是物质运动的存在形式 5 不仅自然界是物质的 人类社会也具有物质性 世界的真正统一性在于它 不仅自然界是物质的 人类社会也具有物质性 世界的真正统一性在于它 的物质性 的物质性 二 马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义 它坚持了物 二 马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义 它坚持了物 质的客观实在性原则和唯物主义一元论 同唯心主义一元论和二元论划清了界质的客观实在性原则和唯物主义一元论 同唯心主义一元论和二元论划清了界 限 坚持了能动的反映论和可知论 有力地批判了不可知论 体现了唯物论和限 坚持了能动的反映论和可知论 有力地批判了不可知论 体现了唯物论和 辩证法的统一 唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一 为彻底的唯物主义辩证法的统一 唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一 为彻底的唯物主义 奠定了理论基础 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石 我们通过实践奠定了理论基础 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石 我们通过实践 改造客观物质世界 就要充分认识是物质是世界的本原 人的实践活动依赖于改造客观物质世界 就要充分认识是物质是世界的本原 人的实践活动依赖于 客观物质世界 而客观世界的规律性更制约着人的实践活动 就要在马克思主客观物质世界 而客观世界的规律性更制约着人的实践活动 就要在马克思主 义物质观指导下 正确认识和利用客观实际的发展规律 一切从实际出发 更义物质观指导下 正确认识和利用客观实际的发展规律 一切从实际出发 更 好地认识和改造客观物质世界 以取得社会主义实践和各项事业的胜利 好地认识和改造客观物质世界 以取得社会主义实践和各项事业的胜利 二 在追求中国梦的过程中 应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关二 在追求中国梦的过程中 应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关 系 系 1 正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 从实际出发 最根本的就是要从物质世界固有的规律出发 遵循客观规律 正从实际出发 最根本的就是要从物质世界固有的规律出发 遵循客观规律 正 确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 坚持主观能动性与客观规律性的确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 坚持主观能动性与客观规律性的 辩证统一 辩证统一 首先 尊重首先 尊重 客观的规律是正确发挥主观能动性之前提 客观的规律是正确发挥主观能动性之前提 主观能动性不等于主主观能动性不等于主 观盲目性 随意性 不等于胡思乱想 蛮干一通 要从实际出发 按照客观规观盲目性 随意性 不等于胡思乱想 蛮干一通 要从实际出发 按照客观规 律办事 人们的实践活动越是建立在尊重客观规律的基础上 主观能性也就发律办事 人们的实践活动越是建立在尊重客观规律的基础上 主观能性也就发 挥得越充分 越有效 反之 则一定会受挫折和失败 挥得越充分 越有效 反之 则一定会受挫折和失败 毛泽东同志说 毛泽东同志说 人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果 一定要使自己的人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果 一定要使自己的 思想合乎外界的规律性 如果不合 就会在实践中失败 思想合乎外界的规律性 如果不合 就会在实践中失败 我们建国 我们建国 50 多年的多年的 经验教训 充分证明了这一点 经验教训 充分证明了这一点 其次 充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件 其次 充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件 客观规律是事物内部的本质的必然的联系 是隐藏在事物现象的背后的 是看客观规律是事物内部的本质的必然的联系 是隐藏在事物现象的背后的 是看 不见摸不着的 所以人们认识和掌握规律不是轻而易举的 要取得一个合乎规不见摸不着的 所以人们认识和掌握规律不是轻而易举的 要取得一个合乎规 律性的认识 往往要经过实践 认识 再实践 再认识多次的反复才能完成 律性的认识 往往要经过实践 认识 再实践 再认识多次的反复才能完成 只有充分发挥的主观能动性才能更好地认识和利用客观规律为人类造福 只有充分发挥的主观能动性才能更好地认识和利用客观规律为人类造福 2 正确发挥主观能动作用正确发挥主观能动作用 1 必须遵循客观性原则 发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为 必须遵循客观性原则 发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为 前提前提 1 24 页页 2 必须把握能动性原则 人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律 必须把握能动性原则 人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律 3 必须坚持实践性原则 实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基 必须坚持实践性原则 实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基 础 础 坚持从实际出发 实事求是 就是要从我们社会主义初级阶段的国情出发 对坚持从实际出发 实事求是 就是要从我们社会主义初级阶段的国情出发 对 于青年学生来说 就是要树立脚踏实地 求真务实的学风 努力科学文化知识 于青年学生来说 就是要树立脚踏实地 求真务实的学风 努力科学文化知识 为将来服务社会 建设国家打下坚实的知识基础 为将来服务社会 建设国家打下坚实的知识基础 三 结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论三 结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论 的集中体现 的集中体现 科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的 产物 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 对新形势下实现产物 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 对新形势下实现 什么样的发展 怎样发展等重大问题作出了新的科学回答 把我们对中国特色什么样的发展 怎样发展等重大问题作出了新的科学回答 把我们对中国特色 社会主义规律的认识提高了新的水平 开辟了当代中国马克思发展的新境界 社会主义规律的认识提高了新的水平 开辟了当代中国马克思发展的新境界 科学发展观实现了马克思主义唯物辩证法的辩证思维方法与现代科学思维方法科学发展观实现了马克思主义唯物辩证法的辩证思维方法与现代科学思维方法 的结合 我们在分析中国经济社会发展中的复杂问题时 要坚持科学的态度 的结合 我们在分析中国经济社会发展中的复杂问题时 要坚持科学的态度 理性的思考 正确的方法 了解事物的要素系统 把握事物的联系发展 辩证理性的思考 正确的方法 了解事物的要素系统 把握事物的联系发展 辩证 地看问题 避免认识中的片面性 绝对化 地看问题 避免认识中的片面性 绝对化 科学发展观运用马克思主义世界科学发展观运用马克思主义世界 观和方法论 科学回答了新世纪新阶段中国面临的观和方法论 科学回答了新世纪新阶段中国面临的 为什么发展为什么发展 为谁发展为谁发展 靠谁发展靠谁发展 和和 怎样发展怎样发展 等一系列重大问题 深刻揭示了中国现代化建设的发等一系列重大问题 深刻揭示了中国现代化建设的发 展道路 发展模式 发展战略 发展目标和发展手段等 集中体现了与时俱进展道路 发展模式 发展战略 发展目标和发展手段等 集中体现了与时俱进 的马克思主义关于发展的世界观和方法论 的马克思主义关于发展的世界观和方法论 1 发展是事物前进上升的运动 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭 发展是事物前进上升的运动 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭 亡亡 科学发展 科学发展 观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界 观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界 运用马克思主运用马克思主 义世界观和方法论 义世界观和方法论 科学回答了科学回答了 新世纪新阶段中国面临的新世纪新阶段中国面临的 为什么发展为什么发展 为谁发展为谁发展 靠谁发展靠谁发展 和和 怎样发展怎样发展 等一系等一系 列重大问题 深刻揭示了中国列重大问题 深刻揭示了中国 现代化建设的发展道路 发展模式 发展战略 发展目标和发现代化建设的发展道路 发展模式 发展战略 发展目标和发 展手段等 展手段等 2 发展观是人们关于发展的本质 目的 内涵和要求的总的看法和根本观 发展观是人们关于发展的本质 目的 内涵和要求的总的看法和根本观 点 科学发展观关于发展是第一要务的思想 关于以人为本的思想 关于全面点 科学发展观关于发展是第一要务的思想 关于以人为本的思想 关于全面 协调可协调可 持续发展的思想 特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法 都具持续发展的思想 特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法 都具 有方法论的意义 有方法论的意义 四 联系中国特色社会主义的成功实践 说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系四 联系中国特色社会主义的成功实践 说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系 原理的重要意义 原理的重要意义 答 答 1 矛盾的普遍性和特殊性 共性和个性的道理 既是马克思主义的普 矛盾的普遍性和特殊性 共性和个性的道理 既是马克思主义的普 遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础 又是建设有中国特色遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础 又是建设有中国特色 的社会主义这一理论的哲学基础 的社会主义这一理论的哲学基础 我国在社会主义建设中 既要坚持社会主我国在社会主义建设中 既要坚持社会主 义的共性 又要从我国的实际出发 体现出中国特色这一个性 在所有制方面 义的共性 又要从我国的实际出发 体现出中国特色这一个性 在所有制方面 我们坚持以社会主义公有制为主体 多种经济形式共存 在分配形式方面 我我们坚持以社会主义公有制为主体 多种经济形式共存 在分配形式方面 我 们坚持以按劳分配为主体 多种分配形式共存 在政治上 我们坚持人民民主们坚持以按劳分配为主体 多种分配形式共存 在政治上 我们坚持人民民主 专政 在指导思想上 我们坚持马列主义 毛泽东思想 邓小平理论 专政 在指导思想上 我们坚持马列主义 毛泽东思想 邓小平理论 三个代三个代 表表 重要思想 所有这些 都是共性和个性相统一 重要思想 所有这些 都是共性和个性相统一 2 24 页页 2 矛盾具有普遍性 只要求我们要承认矛盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 矛盾具有普遍性 只要求我们要承认矛盾 分析矛盾 勇于揭露矛盾 积极寻找正确的方法解决矛盾 现阶段 我国及世界普遍存在这一矛盾 我国积极寻找正确的方法解决矛盾 现阶段 我国及世界普遍存在这一矛盾 我国 面对金融危机的政策体现了我国政府承认矛盾的普遍性 积极寻找正确的方法面对金融危机的政策体现了我国政府承认矛盾的普遍性 积极寻找正确的方法 解决金融危机这一矛盾 解决金融危机这一矛盾 3 矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每个侧面都各有其特点 这要求我们 矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每个侧面都各有其特点 这要求我们 要具体问题具体分析 现阶段我国的金融危机与过去的金融危机不同 与其他要具体问题具体分析 现阶段我国的金融危机与过去的金融危机不同 与其他 国家面对的金融危机不同 所以我国政府根据我国金融危机的特点以及我国的国家面对的金融危机不同 所以我国政府根据我国金融危机的特点以及我国的 国情具体问题具体分析 制定出适合我国解决金融危机的政策 国情具体问题具体分析 制定出适合我国解决金融危机的政策 4 矛盾的普遍性与矛盾的特殊性辨证关系的原理要求我们做到矛盾的普遍 矛盾的普遍性与矛盾的特殊性辨证关系的原理要求我们做到矛盾的普遍 性和矛盾的特殊性 共性和个性的具体的历史的统一 我国政府作出这一政策性和矛盾的特殊性 共性和个性的具体的历史的统一 我国政府作出这一政策 既看到了金融危机的普遍性又看到了金融危机的特殊性 作出的政策及适合我既看到了金融危机的普遍性又看到了金融危机的特殊性 作出的政策及适合我 国国情 又可疑缓解现阶段我国的金融危机 作到了具体的历史的统一 国国情 又可疑缓解现阶段我国的金融危机 作到了具体的历史的统一 五 根据大学生专业学习的实际五 根据大学生专业学习的实际 说明唯物辩证法是认识世界和改造世界的 说明唯物辩证法是认识世界和改造世界的 根本方法根本方法 唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展 为人们认识世界和唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒发展 为人们认识世界和 改造世界提供了根本的观点和方法 在唯物辩证法的方法论体系中 矛盾分析改造世界提供了根本的观点和方法 在唯物辩证法的方法论体系中 矛盾分析 法居于核心的地位 是根本的认识方法 矛盾分析法包括 分析矛盾特殊性的法居于核心的地位 是根本的认识方法 矛盾分析法包括 分析矛盾特殊性的 方法 方法 两点论两点论 与与 重点论重点论 相结合的方法 抓关键 看主流的方法 在对立中把相结合的方法 抓关键 看主流的方法 在对立中把 握同一与在同一中把握对立的方法 批判与继承相统一的方法等等 都是矛盾握同一与在同一中把握对立的方法 批判与继承相统一的方法等等 都是矛盾 分析法的具体体现 分析法的具体体现 另外 唯物辩证法关于事物的普遍联系和永恒发展的原理 要求我们用联系的另外 唯物辩证法关于事物的普遍联系和永恒发展的原理 要求我们用联系的 观点和发展的观点看问题 用发展的思路和办法解决实际问题 观点和发展的观点看问题 用发展的思路和办法解决实际问题 事物的发展事物的发展 是从量变到质变再到新的量变的过程原理 要求我们十分注意量变和质变的关是从量变到质变再到新的量变的过程原理 要求我们十分注意量变和质变的关 系 把握好事物的系 把握好事物的 度度 只有脚踏实地创造质变的条件 才能达于事物的飞跃 只有脚踏实地创造质变的条件 才能达于事物的飞跃 急于求成 拔苗助长 必将事与愿违 当事物质变的条件已趋成熟 则应把握急于求成 拔苗助长 必将事与愿违 当事物质变的条件已趋成熟 则应把握 契机 乘势而为 勇于创新 促成事物的转化 如果故步自封 墨守成规必将契机 乘势而为 勇于创新 促成事物的转化 如果故步自封 墨守成规必将 一事无成 一事无成 事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程 是前进性和曲折性的统一的原理 要事物发展是肯定和否定的矛盾运动过程 是前进性和曲折性的统一的原理 要 求我们不能奢望什么事情都是径情直遂 一帆风顺的 要善于洞察事物发展中求我们不能奢望什么事情都是径情直遂 一帆风顺的 要善于洞察事物发展中 的各种可能性 充分估计其困难和曲折 把握事物发展的总趋势 这样才能经的各种可能性 充分估计其困难和曲折 把握事物发展的总趋势 这样才能经 受困难和曲折的考验 坚定信心 知难而上 开辟前进的道路 社会的进步是受困难和曲折的考验 坚定信心 知难而上 开辟前进的道路 社会的进步是 这样 人生的道路也是如此 这样 人生的道路也是如此 总之 无论是对自然 社会 思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握 还总之 无论是对自然 社会 思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握 还 是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析 唯物辩证法都有普遍的方法论意是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析 唯物辩证法都有普遍的方法论意 义 义 按辩证法办事按辩证法办事 就能达于应事而变 顺势而为 就能做到运筹帷幄 高瞻 就能达于应事而变 顺势而为 就能做到运筹帷幄 高瞻 远瞩 远瞩 第二章第二章 认识的本质及发展规律认识的本质及发展规律 一 如何理解马克思主义认识论关于一 如何理解马克思主义认识论关于 实践第一实践第一 的观点 的观点 实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点 也是区分马克思主义认也是区分马克思主义认 识论和其他一切认识论的根本标志 马克思把实践观点引进认识论识论和其他一切认识论的根本标志 马克思把实践观点引进认识论 是哲学发展是哲学发展 史上的一次伟大革命史上的一次伟大革命 它使认识论第一次成为真正的科学 坚持马克思主义认识它使认识论第一次成为真正的科学 坚持马克思主义认识 论论 就要坚持实践第一的观点就要坚持实践第一的观点 树立实践的应有权威树立实践的应有权威 尊重实践尊重实践 一切从实际出发 一切从实际出发 尊重实践尊重实践 就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界规律就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界规律 有效地改造有效地改造 世界 只有尊重实践世界 只有尊重实践 才能有力克服主观主义才能有力克服主观主义 防止用空想防止用空想 3 24 页页 代替现实 用抽象的原则裁剪实际生活 因此代替现实 用抽象的原则裁剪实际生活 因此 扎实开展扎实开展 走转改走转改 活动活动 着重点是着重点是 实实 字字 要根植于实践要根植于实践 重在联系实际 贵在取得实效重在联系实际 贵在取得实效 更关键的是它本身就是一更关键的是它本身就是一 个求真务实的重要实践 个求真务实的重要实践 二 为什么说真理是客观的 绝对的又是相对的 把握这一观点对于我们坚持二 为什么说真理是客观的 绝对的又是相对的 把握这一观点对于我们坚持 和发展马克思主义有什么重要意义 和发展马克思主义有什么重要意义 1 把握真理的绝对性和相对性相统一的原理 对于我们正确对待马克思主义 把握真理的绝对性和相对性相统一的原理 对于我们正确对待马克思主义 有重要意义 马克思主义是真理 它也是绝对性和相对性的统一 它正确地反有重要意义 马克思主义是真理 它也是绝对性和相对性的统一 它正确地反 映了自然 社会和思维发展的普遍规律 因而具有绝对性的一面 但是 它又映了自然 社会和思维发展的普遍规律 因而具有绝对性的一面 但是 它又 没有穷尽一切事物及其规律 需要随着社会实践的发展而发展 因而又具有相没有穷尽一切事物及其规律 需要随着社会实践的发展而发展 因而又具有相 对性的一面 正因为马克思主义真理具有绝对性 所以我们必须坚持它并以它对性的一面 正因为马克思主义真理具有绝对性 所以我们必须坚持它并以它 作为我们的指导思想 又因为它具有相对性 所以我们又必须在实践中丰富它 作为我们的指导思想 又因为它具有相对性 所以我们又必须在实践中丰富它 发展它 既坚持又发展 才是对待马克思主义的正确态度 发展它 既坚持又发展 才是对待马克思主义的正确态度 2 马克思主义真理的生命力在于理论创新 与时俱进 最主要的就是进行理 马克思主义真理的生命力在于理论创新 与时俱进 最主要的就是进行理 论创新 实践始终在向前发展 理论必须随着实践的不断前进而发展 实践没论创新 实践始终在向前发展 理论必须随着实践的不断前进而发展 实践没 有止境 创新也没有止境 在我国社会主义市场经济建设中 思想解放和理论有止境 创新也没有止境 在我国社会主义市场经济建设中 思想解放和理论 创新能对制度创新 文化科技创新 经济领域创新提供能动的反作用 必须不创新能对制度创新 文化科技创新 经济领域创新提供能动的反作用 必须不 断加强理论创新工作 断加强理论创新工作 3 强调马克思主义的品质是与时俱进 不是抛弃马克思主义哲学基本原理 强调马克思主义的品质是与时俱进 不是抛弃马克思主义哲学基本原理 而是要科学地反映人类在实践领域和认识领域所取得的最新成果 及时回答和而是要科学地反映人类在实践领域和认识领域所取得的最新成果 及时回答和 解决时代提出的重大问题 从中得出新的结论 提出新的观点 发展新的理论 解决时代提出的重大问题 从中得出新的结论 提出新的观点 发展新的理论 马克思主义哲学的历史进程有力地证明 与时俱进是马克思主义哲学的内在要马克思主义哲学的历史进程有力地证明 与时俱进是马克思主义哲学的内在要 求 求 4 绝对真理和相对真理辩证关系的原理 指导我们树立对马克思主义的科学 绝对真理和相对真理辩证关系的原理 指导我们树立对马克思主义的科学 态度 即一要坚持 二要发展 马克思主义是在无产阶级革命实践中产生并接态度 即一要坚持 二要发展 马克思主义是在无产阶级革命实践中产生并接 受实践的检验 然后又指导无产阶级革命实践的普遍真理 马克思主义是对社受实践的检验 然后又指导无产阶级革命实践的普遍真理 马克思主义是对社 会发展规律的正确认识 是客观真理 也就是包含着绝对真理的因素的正确认会发展规律的正确认识 是客观真理 也就是包含着绝对真理的因素的正确认 识 从这个意义上说 马可思主义是绝对真理 因此 必须坚持 任何时候都识 从这个意义上说 马可思主义是绝对真理 因此 必须坚持 任何时候都 不能违背 要反对否定马可思主义的错误倾向 这种观点怀疑和否定马可思的不能违背 要反对否定马可思主义的错误倾向 这种观点怀疑和否定马可思的 基本原理的正确性 因此 也就是怀疑和否定其真理的客观性和绝对性 马克基本原理的正确性 因此 也就是怀疑和否定其真理的客观性和绝对性 马克 思主义又是在一定的历史条件下产生的 它没有也不可能穷尽我们对社会发展思主义又是在一定的历史条件下产生的 它没有也不可能穷尽我们对社会发展 规律的认识 马克思主义也有一个不断发展 不断完善的过程 它的个别观点规律的认识 马克思主义也有一个不断发展 不断完善的过程 它的个别观点 也会随着实践的发展而改变 这说明 马克思义主同时也是相对真理也会随着实践的发展而改变 这说明 马克思义主同时也是相对真理 三 有人说价值观没有对错之分 请结合真理与价值的辩证关系谈谈你对这个三 有人说价值观没有对错之分 请结合真理与价值的辩证关系谈谈你对这个 问题的认识并论述树立正确价值观的意义 问题的认识并论述树立正确价值观的意义 1 真理和价值的辩证关系真理和价值的辩证关系 区别 区别 真理原则侧重于客体性 价值原则侧重于主体性 真理原则侧重于客体性 价值原则侧重于主体性 真理原则主要表明人的活动中的客观制约性 价值原则主要表明人的活动中真理原则主要表明人的活动中的客观制约性 价值原则主要表明人的活动中 的目的性 的目的性 真理原则体现了社会活动中的统一性 价值原则体现了社会活真理原则体现了社会活动中的统一性 价值原则体现了社会活 动中的多样性 动中的多样性 联系 真理和价值统一于人类的实践活动之中 人类在自己的实践活动中 要联系 真理和价值统一于人类的实践活动之中 人类在自己的实践活动中 要 把真理原则和价值原则结合起来 通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲把真理原则和价值原则结合起来 通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲 突 实现真理与价值的统一 突 实现真理与价值的统一 首先 成功的实践必然是以真理和价值的统首先 成功的实践必然是以真理和价值的统 一为前提的 任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度 又符合价值尺度 并一为前提的 任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度 又符合价值尺度 并 将二者统一起来的结果 将二者统一起来的结果 其次 价值的形成和实现以坚持真理为前提 而真理又必然是具有价值的 其次 价值的形成和实现以坚持真理为前提 而真理又必然是具有价值的 4 24 页页 最后 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约 相互引导 相互促进的 最后 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约 相互引导 相互促进的 人们在实践中通过真理与价值的相互引导 相互结合 相互过渡来实现真理和人们在实践中通过真理与价值的相互引导 相互结合 相互过渡来实现真理和 价值的具体的历史的统一 价值的具体的历史的统一 2 方法论意义 方法论意义 坚持真理和价值的辩证统一 要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人坚持真理和价值的辩证统一 要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人 文精神 既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界 又把人民的利益文精神 既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界 又把人民的利益 和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点 贯彻和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点 贯彻 以人为本以人为本 的原则 的原则 3 树立正确的价值观 树立正确的价值观 价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准 评价原则和评价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准 评价原则和评 价方法的观点和体系 价值观对人的行为起着规范和导向的作用 正确的价值价方法的观点和体系 价值观对人的行为起着规范和导向的作用 正确的价值 观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的 反映了人民群众的要求 对历史观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的 反映了人民群众的要求 对历史 发展和社会进步起着促进作用 发展和社会进步起着促进作用 社会主义价值观体现了社会主义精神文明所社会主义价值观体现了社会主义精神文明所 倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想 为人民服务的倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想 为人民服务的 人生观 崇尚科学追求真理的科学观 集体主义的道德观 真善美相统一的积人生观 崇尚科学追求真理的科学观 集体主义的道德观 真善美相统一的积 极健康的审美观等 建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁极健康的审美观等 建设社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展和繁 荣 促进社会进步的重要工作 树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值荣 促进社会进步的重要工作 树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值 体系 对于我国社会主义事业的健康发展 对于当代青年的健康成长具有重要体系 对于我国社会主义事业的健康发展 对于当代青年的健康成长具有重要 的意义 的意义 四 如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系 四 如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的关系 辩证唯物主义认识论即马克思主义认识论 与党的思想路线是统一的 这种统辩证唯物主义认识论即马克思主义认识论 与党的思想路线是统一的 这种统 一是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的生动体现 一是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的生动体现 1 马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础 是党确立思想路线的哲学 马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础 是党确立思想路线的哲学 根据 根据 2 党的思想路线是马克思主义认识论在实践中的具体运用和体现 是实际工 党的思想路线是马克思主义认识论在实践中的具体运用和体现 是实际工 作中的指导思想 作中的指导思想 党的思想路线是 一切从实际出发 理论联系实际 实事求是 在实践中检验党的思想路线是 一切从实际出发 理论联系实际 实事求是 在实践中检验 真理和发展真理 其核心是解放思想 实事求是 与时俱进 真理和发展真理 其核心是解放思想 实事求是 与时俱进 第三章第三章 人类社会及其发展规律人类社会及其发展规律 一 为什么说物质资料生产方式是人类历史发展的决定力量 一 为什么说物质资料生产方式是人类历史发展的决定力量 生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式 在生产过程中形成的人生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式 在生产过程中形成的人 与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系 生产方式的物质内容是生产力 与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系 生产方式的物质内容是生产力 其社会形式是生产关系 生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一 其社会形式是生产关系 生产方式是两者在物质资料生产过程中的统一 生产方式的两个方面相互联系 相互作用 人与自然界之间的关系决定人与人生产方式的两个方面相互联系 相互作用 人与自然界之间的关系决定人与人 之间的关系 人与人之间的关系又反过来制约着人与自然界之间的关系之间的关系 人与人之间的关系又反过来制约着人与自然界之间的关系 生产方式是人类社会发展的决定力量 生产方式是人类社会赖以存在和发展的生产方式是人类社会发展的决定力量 生产方式是人类社会赖以存在和发展的 基础 生产方式决定社会制度的性质 制约着整个社会生活 政治生活和精神基础 生产方式决定社会制度的性质 制约着整个社会生活 政治生活和精神 生活的过程 生产方式决定社会制度的更替 生产方式是划分社会类型的基本生活的过程 生产方式决定社会制度的更替 生产方式是划分社会类型的基本 标志 标志 二 当前 我国面临着发展经济和保护环境的双重任务 需要协调好开发资源二 当前 我国面临着发展经济和保护环境的双重任务 需要协调好开发资源 和保护资源和保护资源 的矛盾 请根据你对科学技术的社会作用的理解 谈谈在利用科的矛盾 请根据你对科学技术的社会作用的理解 谈谈在利用科 学技术方面应该怎样学技术方面应该怎样 做到做到 有所为有所不为有所为有所不为 答 一 科学技术作为先进生产力的标志 对于推动社会发展具有重要作用 答 一 科学技术作为先进生产力的标志 对于推动社会发展具有重要作用 现代科学技术对人类的生产方式 生活方式 思维方式都产生了巨大的影响 现代科学技术对人类的生产方式 生活方式 思维方式都产生了巨大的影响 二 但科学技术的社会作用具有二重性 它既能通过促进经济和社会发展以 二 但科学技术的社会作用具有二重性 它既能通过促进经济和社会发展以 造福于人类 也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果 其中不造福于人类 也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果 其中不 良影响之一就是在发展现代工业的过程中 违反自然规律 破坏生态环境 造良影响之一就是在发展现代工业的过程中 违反自然规律 破坏生态环境 造 成环境污染等 对人类的生存和发展造成不同程度的伤害 成环境污染等 对人类的生存和发展造成不同程度的伤害 三 对此 我们要用科学的自然观和发展观指导人们 树立全球观念 与自 三 对此 我们要用科学的自然观和发展观指导人们 树立全球观念 与自 然和谐相处的观念和危机意识 克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近然和谐相处的观念和危机意识 克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近 利的行为 正确对待自然和社会的关系 合理利用自然资源 合理控制各种生利的行为 正确对待自然和社会的关系 合理利用自然资源 合理控制各种生 产活动与消费活动 直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式 有所为 产活动与消费活动 直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式 有所为 有所不为 为人类摆脱困境创造新的物质手段 有所不为 为人类摆脱困境创造新的物质手段 三 既然社会存在决定社会意识三 既然社会存在决定社会意识 那么为什么同一时代条件下人们的思想观念却那么为什么同一时代条件下人们的思想观念却 差异很大甚至产生对立呢差异很大甚至产生对立呢 按马克思主义基本原理 社会存在指物质生活资料的生产及生产方式 社会意按马克思主义基本原理 社会存在指物质生活资料的生产及生产方式 社会意 识到社会生活的精神方面 是社会存在的反映 社会存在与社会意识辩证统一 识到社会生活的精神方面 是社会存在的反映 社会存在与社会意识辩证统一 社会存在决定社会意识 而社会意识对社会存在又具有反作用 社会存在决定社会意识 而社会意识对社会存在又具有反作用 社会意识不是消极被动地反映客观实在 它具有相对独立性 有自己特有的发社会意识不是消极被动地反映客观实在 它具有相对独立性 有自己特有的发 展形式和规律 首先 社会意识与社会存在具有不平衡性 在同样的社会存在展形式和规律 首先 社会意识与社会存在具有不平衡性 在同样的社会存在 条件下 不同社会主体可能会产生不同的反映 其次 社会意识诸形式均有自条件下 不同社会主体可能会产生不同的反映 其次 社会意识诸形式均有自 成系统 前后相继的历史链条 各自具有历史的继承性 这些意识在相互间的成系统 前后相继的历史链条 各自具有历史的继承性 这些意识在相互间的 影响中会有其不同反应 第三 社会意识具有相对独立性 正因如此 处于同影响中会有其不同反应 第三 社会意识具有相对独立性 正因如此 处于同 一时代条件下人们的思想 观念会丰富多彩 出现很大差异甚至产生对立 正一时代条件下人们的思想 观念会丰富多彩 出现很大差异甚至产生对立 正 确地认识这些道理 对于我们正确而充分地发挥人的能动作用 正确而辩证地确地认识这些道理 对于我们正确而充分地发挥人的能动作用 正确而辩证地 鉴别客观存在中的一切事物 认识社会存在与社会意识之间的关系 积极汲取鉴别客观存在中的一切事物 认识社会存在与社会意识之间的关系 积极汲取 社会现实中一切人类积极的科学人文成果 摒弃或反对错误的思想行为 提高社会现实中一切人类积极的科学人文成果 摒弃或反对错误的思想行为 提高 自己思想道德修养 具有巨大的意义 自己思想道德修养 具有巨大的意义 四 社会发展是社会基本矛盾运动的结果 可历史事件又是人们意志的四 社会发展是社会基本矛盾运动的结果 可历史事件又是人们意志的 合力合力 造成的 两者不矛盾吗 这与造成的 两者不矛盾吗 这与 国家兴亡 匹夫有责国家兴亡 匹夫有责 是怎样的关系是怎样的关系 答 一 人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程 一方面 答 一 人类社会的发展是一个合目的性与合规律性相统一的过程 一方面 社会发展是生产力与生产关系 经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运社会发展是生产力与生产关系 经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运 动推动的结果 另一方面 人是社会历史活动的主体 人类在不违背社会发展动推动的结果 另一方面 人是社会历史活动的主体 人类在不违背社会发展 规律的前提下 受自己的目的的驱使 会对历史活动作出自己的选择 而人们规律的前提下 受自己的目的的驱使 会对历史活动作出自己的选择 而人们 对历史的选择性 最终取决于人民群众的根本利益 根本意愿以及对社会发展对历史的选择性 最终取决于人民群众的根本利益 根本意愿以及对社会发展 规律的把握和顺应程度 归根结蒂是人民群众的选择性 规律的把握和顺应程度 归根结蒂是人民群众的选择性 二 社会是由人民群众组成的 历史中的每个人 都会或多或少的对历史的 二 社会是由人民群众组成的 历史中的每个人 都会或多或少的对历史的 发展产生影响作用 社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的 发展产生影响作用 社会历史就是在许多单个意志的相互冲突中产生出来的 每一个人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件具体内涵的组成部分 成每一个人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件具体内涵的组成部分 成 为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量 为整个人类意志中的合力因素和影响历史前进的力量 三 任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就 虽然离不开杰出人 三 任何推动人类社会发展进程的重大历史事件或成就 虽然离不开杰出人 物的巨大作用 但一者杰出人物来自人民群众 二者他们所提出的理论和实践物的巨大作用 但一者杰出人物来自人民群众 二者他们所提出的理论和实践 要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动的基础之上 要么离不开千百要么建立在无数代前人和当代人民群众历史活动