人教部编版语文八年级上册10《三峡》 同步B卷

第 1 页 共 4 页 人教部编版语文八年级上册人教部编版语文八年级上册 10 10 三峡三峡 同步同步 B B 卷卷 姓名姓名 班级班级 成绩成绩 一 一 积累与运用积累与运用 共共 2 2 题 共题 共 2727 分分 1 13 分 阅读下面两选段的文言文 完成后面的题 论语 节选 甲 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎 学而 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 为政 子曰 温故而知新 可以为师矣 为政 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 述而 乙 子曰 默而识 之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉 述而 子曰 我非生而知之者 好古 敏以求之者 述而 子曰 吾有知乎哉 无知也 有鄙夫 问于我 空空 如也 我叩其两端而竭焉 子罕 子夏曰 日知其所亡 月无忘其所能 可谓好学也已矣 子张 注释 识 zh 记住 厌 满足 好古 爱好古代文化 鄙夫 鄙陋浅薄的人 空空 诚恳 虚心 1 下列加点词语的解释不正确的一项是 A 不亦说乎 通 悦 愉快 B 温故而知新 新的理解与体会 C 诲人不倦 教导 D 日知其所亡 死亡 2 下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的两项是 第 2 页 共 4 页 A 学而时习之学而不厌 B 择其善者而从之默而识之 C 于我如浮云有鄙夫问于我 D 必有我师焉我叩其两端而竭焉 3 用现代汉语翻译下面的句子 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 子曰 我非生而知之者 好古 敏以求之者 4 选文 乙 四则内容都与学习有关 你从中获得哪些启示 请结合实际谈谈其中一点 2 14 分 阅读下列 甲 乙 两个文段 然后完成小题 甲 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者 何不为也 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤 者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不 辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 今为宫室之美 为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 选自 鱼我所欲也 乙 子墨子曰 万事莫贵于义 今谓人曰 予子冠履而断子之手足子为之乎 必不为 何故 则冠履不若 手足之贵也 又曰 予子天下 而杀子之身 子为之乎 必不为 何故 则天下不若身之贵也 争一言以相 杀 是贵义于其身也 故曰 万事莫贵于义也 选自 墨子 贵义 第 3 页 共 4 页 1 下面各句中划线词的解释 不正确的一项是 A 万钟于我何加焉 加 增加 B 蹴尔而与之 蹴 用脚踢 C 妻妾之奉 奉 侍奉 D 是亦不可以已乎 已 停止 放弃 2 下列句子中划线字的意思相同的一项是 A 此之谓失其本心 子为之乎 B 所欲有甚于生者 万事莫贵于义 C 呼尔而与之 而杀子之身 D 万钟则不辩礼义而受之 则冠履不若手足之贵也 3 将下列句子翻译成现代汉语 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 4 请用 标出句子停顿 限断两处 予 子 冠 履 而 断 子 之 手 足 子 为 之 乎 5 对选文内容的理解 分析 概括有误的一项是 A 鱼我所欲也 出自儒家经典之作 孟子 孟子 记述了孟子的言行 政治主张 哲学主张及个人修 养 鱼我所欲也 从怎样对待生与死 义与利的角度 阐述了孟子的主张 人性是善的 B 本文开篇运用比喻论证方法 以鱼和熊掌为喻 论述了人生的选择应以 义 为重 时要 舍生而取义 同时批判了那些见利忘义的人 C 非独贤者有是心也 的 是心 指恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心等这些善心 作者所倡 导的重 义 之心 只有圣贤才具有 普通人是没有的 D 墨子认为 天下的根本在于一个 义 字 士的根本当然也就在于 义 义甚至重于士的生命 在这一 点上 与孟子所讲的 舍生取义 是一致的