诗经《关雎》鉴赏

关雎 鉴赏 关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧 参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之 关关和鸣的雎鸠 相伴在河中的小洲 那美丽贤淑的女子 是 君子的好配偶 参差不齐的荇菜 从左到右去捞它 那美丽贤淑的女子 醒来 睡去都想追求她 追求却没法得到 白天黑夜便总思念她 长长的思念哟 叫人 翻来覆去难睡下 参差不齐的荇菜 从左到右去采它 那美丽贤淑的女子 奏起 琴瑟来亲近她 参差不齐的荇菜 从左到右去拔它 那美丽贤淑的女子 敲起 钟鼓来取悦她 国风 周南 关雎 这首短小的诗篇 在中国文学史上占据着 特殊的位置 它是 诗经 的第一篇 而 诗经 是中国文学最古 老的典籍 所以差不多可以说 一翻开中国文学的历史 首先遇到 的就是 关雎 论语 中多次提到 诗 即 诗经 但作出具体评价的作 品 却只有 关雎 一篇 谓之 乐而不淫 哀而不伤 在他看来 关雎 是表现 中庸 之德的典范 而汉儒的 毛诗序 又说 风 之始也 所以风天下而正夫妇也 故用之乡人焉 用之邦 国焉 这里牵涉到中国古代的一种伦理思想 在古人看来 夫妇为 人伦之始 天下一切道德的完善 都必须以夫妇之德为基础 毛诗 序 的作者认为 关雎 在这方面具有典范意义 所以才被列为 风 之始 它可以用来感化天下 既适用于 乡人 即普通百 姓 也适用于 邦国 即统治阶层 关雎 的内容其实很单纯 是写一个 君子 对 淑女 的 追求 写他得不到 淑女 时心里苦恼 翻来覆去睡不着觉 得到 了 淑女 就很开心 叫人奏起音乐来庆贺 并以此让 淑女 快 乐 作品中人物的身份十分清楚 君子 在 诗经 的时代是对 贵族的泛称 而且这位 君子 家备琴瑟钟鼓之乐 那是要有相当 的地位的 以前常把这诗解释为 民间情歌 恐怕不对头 它所描 绘的应该是贵族阶层的生活 由于 关雎 既承认男女之爱是自 然而正常的感情 有要求对这种感情加以克制 使其符合于社会的 美德 后世之人往往各取所需的一端 加以引申发挥 而反抗封建 礼教的非人性压迫的人们 也常打着 关雎 的权威旗帜 来伸张 满足个人情感的权利 所谓 诗无达诂 于 关雎 则可见一斑 这诗的主要表现手法是兴寄 所谓 兴 即先从别的景物引起 所咏之物 以为寄托 这是一种委婉含蓄的表现手法 如此诗以雎 鸠之 挚而有别 兴淑女应配君子 以荇菜流动无方 兴淑女之难 求 又以荇菜既得而 采之 芼之 兴淑女既得而 友之 乐 之 等 这种手法的优点在于寄托深远 能产生文已尽而意有余的 效果 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字 以增强诗歌音调的和 谐美和描写人物的生动性 如 窈窕 是叠韵 参差 是双声 辗转 既是双声又是叠韵 用这类词修饰动作 如 辗转反侧 摹拟形象 如 窈窕淑女 描写景物 如 参差荇菜 无不活泼 逼真 声情并茂 此诗虽非句各叶韵 但对双声叠韵连绵字的运用 却保持了古代诗歌淳朴自然的风格 用韵方面 这诗采取偶句入韵的方式 这种偶韵式支配着两千 多年来我国古典诗歌谐韵的形式 而且全篇三次换韵 又有虚字脚 之 字不入韵 而以虚字的前一字为韵 这种在用韵方面的参差 变化 极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美 就诗义而言 它是 民俗歌谣 所写的男女爱情是作为民俗反 映出来的 相传古人在仲春之月有会合男女的习俗 周礼 地 官 媒氏 云 媒氏 即媒官 掌万民之判 配合 中春 二月 之月 令会男女 于是时也 奔者不禁 不禁止奔 若无 故而不用令者 罚之 司男女之无夫家者而会之 关雎 所咏未 必就是这段史事的记实 但这段史实却有助于我们了解古代男女相 会 互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚 文学作品描写的 对象是社会生活 对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活 使社会生活融汇于社会风习的画面中 从而就更有真实感 关雎 就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的 就乐调而言 全诗重章叠句都是为了合乐而形成的 郑樵 通志 乐略 正声序 论 云 凡律其辞 则谓之诗 声其诗 则谓之歌 作诗未有不 歌者也 郑樵特别强调声律的重要性 凡古代活的有生气的诗歌 往往都可以歌唱 并且重视声调的和谐 关雎 重章叠句的运用 说明它是可歌的 是活在人们口中的诗歌 当然 关雎 是把表达 诗义和疾徐声调结合起来 以声调传达诗义 郑玄 诗谱序 云 虞书 曰 诗言志 歌永言 声依永 律和声 然则诗之道 放于此乎 关雎 是一首意思很单纯的诗 大概它第一好在音乐 此有 孔子的评论为证 论语 泰伯 师挚之始 关雎 之乱 洋 洋乎盈耳哉 乱 便是音乐结束时候的合奏 它第二好在意思 关雎 不是实写 而是虚拟 戴君恩说 此诗只 窈窕淑女 君子好逑 便尽了 却翻出未得时一段 写个牢骚忧受的光景 又 翻出已得时一段 写个欢欣鼓舞的光景 无非描写 君子好逑 一 句耳 若认做实境 便是梦中说梦 牛运震说 辗转反侧 琴瑟 钟鼓 都是空中设想 空处传情 解诗者以为实事 失之矣 都是 有得之见 诗 写男女之情 多用虚拟 即所谓 思之境 如 汉广 如 月出 如 泽陂 等等 而 关雎 一篇最是恬静 温和 而且有首有尾 尤其有一个完满的结局 作为乐歌 它被派 作 乱 之用 正是很合适的 然而不论作为乐还是作为歌 它都 不平衍 不单调 贺贻孙曰 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧 此四句乃诗中波澜 无此四句 则不独全诗平叠直叙无 复曲折 抑且音节短促急弦紧调 何以被诸管弦乎 忽于 窈窕淑 女 前后四叠之间插此四句 遂觉满篇悠衍生动矣 邓翔曰 得 此一折 文势便不平衍 下文 友之 乐之 乃更沉至有味 悠 哉悠哉 叠二字句以为句 辗转反侧 合四字句以为句