第一单元《论语选读》

先秦诸子选读先秦诸子选读 译文译文 第一单元 第一单元 论语论语 选读选读 第一课 天下有道 丘不与易也第一课 天下有道 丘不与易也 1 1 仪这个地方镇守边界的官员请求把自己仪这个地方镇守边界的官员请求把自己引见引见 给孔子 给孔子 说 说 到到这个地方这个地方的君子 我不曾有不得的君子 我不曾有不得 见面的 见面的 随行的弟子把他随行的弟子把他引见引见给了孔子 这位官员出来 说 给了孔子 这位官员出来 说 诸位诸位何必为孔子丧失 官位 担忧呢 何必为孔子丧失 官位 担忧呢 天下没有德政已经很久了 上天将借夫子来宣扬大道 天下没有德政已经很久了 上天将借夫子来宣扬大道 2 2 长沮 桀溺 两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人 并力一起耕种 孔子长沮 桀溺 两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人 并力一起耕种 孔子从那儿经过从那儿经过 叫叫子路去子路去 打听打听渡口渡口 长沮说 长沮说 那个手拉缰绳驾御车马的人是谁啊 那个手拉缰绳驾御车马的人是谁啊 子路道 子路道 是孔丘 是孔丘 长沮 说 长沮 说 是鲁国的孔丘是鲁国的孔丘吗吗 子路 道 子路 道 是的 是的 长沮 说 长沮 说 这人这人吗 早就知道渡口在哪儿啦吗 早就知道渡口在哪儿啦 子路又 问桀溺 桀溺说 子路又 问桀溺 桀溺说 你是谁啊 你是谁啊 子路 道 子路 道 是仲由 是仲由 桀溺 说 桀溺 说 你是鲁国孔丘的弟子你是鲁国孔丘的弟子吗吗 子路 回答说 子路 回答说 是 是 桀溺 说 桀溺 说 天下到处都是像洪水 一样混乱的情形 天下到处都是像洪水 一样混乱的情形 你与谁改变它你与谁改变它 况且你况且你与其追随 孔子这与其追随 孔子这 样的 样的 避避人之士 怎么比得上追随 我们这些 人之士 怎么比得上追随 我们这些 避避世之士呢 世之士呢 桀溺 用耰松土 桀溺 用耰松土 没停下没停下 手中的活儿 手中的活儿 子路走去子路走去把 事情 告诉 老师 把 事情 告诉 老师 夫子怅然若失地说 夫子怅然若失地说 人不可以跟鸟兽同群 人不可以跟鸟兽同群 我不跟世间众生我不跟世间众生 在一起 在一起 又跟谁 在一起 呢 又跟谁 在一起 呢 如果 天下如果 天下政治清明政治清明 我 孔丘 就 不会 我 孔丘 就 不会参与参与到变革中了 到变革中了 3 3 楚国狂人接舆唱着歌楚国狂人接舆唱着歌走过走过孔子 的车子 孔子 的车子 说 说 凤啊凤啊 凤啊凤啊 你的德行怎么这么衰微呀你的德行怎么这么衰微呀 过去的不 过去的不 能能挽回挽回 将来的还可以 将来的还可以赶得上赶得上 劝你 劝你 算了吧 算了吧算了吧 算了吧 现在参与政治事务的人 现在参与政治事务的人危险危险啊 啊 孔子下 车 孔子下 车 想要跟他说点什么 想要跟他说点什么 接舆 接舆 快步走快步走着躲避孔子 着躲避孔子 孔子 没法同他说活 孔子 没法同他说活 4 4 子路跟随 孔子 而子路跟随 孔子 而落在后面落在后面 遇到一位老年男子 用拐杖 遇到一位老年男子 用拐杖背着背着除草的农具 子路问道 除草的农具 子路问道 您您见见 到我老师了吗 到我老师了吗 老人说 老人说 四肢不劳动 五谷分不清 四肢不劳动 五谷分不清 谁是老师谁是老师 把他的拐杖插在田头 开始锄草 把他的拐杖插在田头 开始锄草 子路子路两手在胸前相合两手在胸前相合 恭敬地 站着 恭敬地 站着 老人 老人 留子路留子路住下来 杀了鸡做了黍米饭来住下来 杀了鸡做了黍米饭来给他吃给他吃 把把他的两个儿子他的两个儿子引见给引见给子路 子路 第二天 子路赶上了 第二天 子路赶上了 把 这事儿 告诉 孔子 把 这事儿 告诉 孔子 孔子说 孔子说 这是 隐士啊 这是 隐士啊 让让子路子路返回返回去见去见 这位老人 这位老人 子路 到 那里 子路 到 那里 老人 却 已经 走了 老人 却 已经 走了 子路说 子路说 不出来做官 就违背了臣对君应当秉持的原则 长幼的礼节不能废弃 君臣的义又不出来做官 就违背了臣对君应当秉持的原则 长幼的礼节不能废弃 君臣的义又怎么怎么 能能废弃呢 老人家 想废弃呢 老人家 想使使自己自己保持清白保持清白 却破坏了君臣间的根本行为准则 君子做官 却破坏了君臣间的根本行为准则 君子做官 目的是 推行目的是 推行 道术道术 至于道术不能推行 我们已经知道了至于道术不能推行 我们已经知道了 5 5 子路在石门外住了一宵 第二天清早进城 子路在石门外住了一宵 第二天清早进城 早晨看守城门的人说 早晨看守城门的人说 从哪儿 来从哪儿 来啊 啊 子路说 子路说 从孔家来 从孔家来 守门人说 守门人说 就是那位就是那位知道做不到却还要去做知道做不到却还要去做的人的人吗吗 第二课 当仁 不让于师第二课 当仁 不让于师 1 1 鲁国大夫叔孙武叔鲁国大夫叔孙武叔毁谤毁谤仲尼 仲尼 子贡说 子贡说 这样做没有用这样做没有用啊 仲尼是不可毁谤的 他人的才德是丘陵 啊 仲尼是不可毁谤的 他人的才德是丘陵 还可以还可以超越 仲尼 的才德 超越 仲尼 的才德 是太阳月亮 是太阳月亮 没法没法超越 人即使要超越 人即使要断绝自己 与太阳月亮的关系 断绝自己 与太阳月亮的关系 那 那对太阳月亮对太阳月亮有什么损害呢 有什么损害呢 只显示只显示 出他不自量罢了 出他不自量罢了 2 2 陈亢 字子禽 对子贡说 陈亢 字子禽 对子贡说 你是谦恭呵 孔子难道你是谦恭呵 孔子难道比你比你有才德吗 有才德吗 子贡说 子贡说 高贵的人一句话可以表现出他的高贵的人一句话可以表现出他的智慧智慧 一句话也可以表现出他的不 一句话也可以表现出他的不智慧智慧 言语是不可以 言语是不可以 不慎重的不慎重的 人们不可能赶得上夫子 就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样 人们不可能赶得上夫子 就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样 如果 夫子被封为诸侯 如果 夫子被封为诸侯 或者得到封邑而成为卿大夫 那他就像我们所说的 叫百姓立 于礼 百姓就会立 于礼 或者得到封邑而成为卿大夫 那他就像我们所说的 叫百姓立 于礼 百姓就会立 于礼 引导引导百姓百百姓百 姓就会跟着走 姓就会跟着走 安抚安抚百姓百姓就会归附 发动百姓百姓就会百姓百姓就会归附 发动百姓百姓就会团结团结协力 他活着的时候 人人敬爱他 协力 他活着的时候 人人敬爱他 很 很 荣耀 他死了 荣耀 他死了 人人感到 悲哀 像这样的人 人人感到 悲哀 像这样的人怎么可能怎么可能赶得上他呢 赶得上他呢 3 3 颜渊感叹说 颜渊感叹说 我的老师 我的老师 仰望他越发觉得高远 钻研他的话语越发觉得坚实 往前看 他的 仰望他越发觉得高远 钻研他的话语越发觉得坚实 往前看 他的 道理有时在前面 遥不可及 道理有时在前面 遥不可及 忽然间却发现在后面 已经实践 忽然间却发现在后面 已经实践 老师善于 老师善于一步一步引导一步一步引导别人 他别人 他用各用各 种文献典籍使我种文献典籍使我 的知识 视野 广博 的知识 视野 广博 用礼用礼 这种规范 来约束我 这种规范 来约束我 使我 想 使我 想停止停止都不能 都不能 我 我 已已 经经用尽了我的才能 用尽了我的才能 可老师的学识道德依然 像一座卓然矗立的东西 可老师的学识道德依然 像一座卓然矗立的东西 即使想追随他 即使想追随他 也 没有办法 也 没有办法 了 了 4 4 孔子说 孔子说 如果说到圣和仁 那我哪里敢 当 呢 不过 我 朝着圣和仁的方向努力而从不如果说到圣和仁 那我哪里敢 当 呢 不过 我 朝着圣和仁的方向努力而从不满满 足足 乐于教诲人而不知疲倦 就可以这样说 乐于教诲人而不知疲倦 就可以这样说罢了罢了 公西赤 字子华 说 公西赤 字子华 说 这正是弟子这正是弟子学不来学不来的 的 5 5 孔子说 孔子说 遇到遇到做做 仁仁 的事情的时候 对老师也不要谦让 的事情的时候 对老师也不要谦让 6 6 孔子说 孔子说 诸位认为诸位认为我有所我有所隐瞒隐瞒吧 我吧 我对你们对你们没有什么隐瞒的 我没有什么事情不让你们 知道 没有什么隐瞒的 我没有什么事情不让你们 知道 的 这就是孔丘啊 的 这就是孔丘啊 7 7 孔子到鲁国小城邑武城去 听到弹琴唱歌的声音 孔子微微笑着说 孔子到鲁国小城邑武城去 听到弹琴唱歌的声音 孔子微微笑着说 杀鸡杀鸡怎么用得着怎么用得着宰牛刀宰牛刀 当时在那里做地方长官的 言偃 字子游 回答说 当时在那里做地方长官的 言偃 字子游 回答说 从前我从前我从老师那里从老师那里听说 听说 地位高的人学地位高的人学 习了道就会爱别人 地位低的人学了道就习了道就会爱别人 地位低的人学了道就容易使唤容易使唤 孔子说 孔子说 诸位诸位 言偃这话言偃这话对对啊啊 我前面的话我前面的话跟他开玩笑跟他开玩笑罢了罢了 8 8 孔子去见了南子 子路不孔子去见了南子 子路不高兴高兴 孔子 孔子对他发誓对他发誓说 说 我我假如不对假如不对的话 天厌弃的话 天厌弃我我吧吧 天厌弃我吧天厌弃我吧 9 9 孔子说 孔子说 颜回多么有才德啊颜回多么有才德啊 一竹筐饭 一瓢子水 一竹筐饭 一瓢子水 住 在狭窄的巷子里 别人 住 在狭窄的巷子里 别人受不了受不了这种愁这种愁 苦 可颜回却不改变他的快乐 颜回多么有才德啊苦 可颜回却不改变他的快乐 颜回多么有才德啊 10 10 子路 曾点 字子皙 子路 曾点 字子皙 冉求 字子有 冉求 字子有 公西赤 字子华 公西赤 字子华 陪孔子坐着陪孔子坐着 孔子说 孔子说 因为我比你因为我比你 们年长一点 你们不要因为我 受拘束而不说出自己的想法 们年长一点 你们不要因为我 受拘束而不说出自己的想法 你们 你们平时平时就说 就说 人们不人们不了解了解我呀我呀 如果如果 有人有人了解你们 那你们将怎么做呢 了解你们 那你们将怎么做呢 子路子路轻率轻率匆忙地回答 匆忙地回答 有一千辆兵车的诸侯国 有一千辆兵车的诸侯国 夹夹于大国之间 有军队来侵凌它 饥荒于大国之间 有军队来侵凌它 饥荒接着接着兵灾兵灾 到来 如果 我仲由治理它 到来 如果 我仲由治理它 等到等到了三年 了三年 我可以 使百姓有勇气 并且懂得 我可以 使百姓有勇气 并且懂得礼义道德礼义道德 孔子对他微微一笑 孔子对他微微一笑 冉求 你冉求 你怎么样怎么样啊 啊 冉求回答 冉求回答 方圆六七十平方里 或者 方圆 五六十平方里的小国 方圆六七十平方里 或者 方圆 五六十平方里的小国 假使 让我冉求来 假使 让我冉求来治理治理它 它 等到等到了三年 了三年 我 可以使百姓衣食丰足 我 可以使百姓衣食丰足 至于至于那礼乐教化 就要那礼乐教化 就要等等德行高的人了 德行高的人了 公西赤 你怎么样呢 公西赤 你怎么样呢 公西赤回答 公西赤回答 不是说 我 能做什么 愿意学习啊 诸侯祭祀的事情 或者诸侯会盟的事情 不是说 我 能做什么 愿意学习啊 诸侯祭祀的事情 或者诸侯会盟的事情 我 我 穿上礼服 戴上礼帽 愿意做一个小司仪啊 穿上礼服 戴上礼帽 愿意做一个小司仪啊 曾点 你怎么样呢 曾点 你怎么样呢 弹瑟的声音逐渐弹瑟的声音逐渐稀疏稀疏 铿的一声 指弹奏终了时最后一声高音 铿的一声 指弹奏终了时最后一声高音 曾点 曾点放下放下瑟站了起来 回答 瑟站了起来 回答 跟跟 三位说的不同三位说的不同 孔子说 孔子说 有什么妨碍有什么妨碍呢 呢 不过不过是各自说说自己的志向啊 是各自说说自己的志向啊 曾点说 曾点说 暮春三月 春天的夹衣暮春三月 春天的夹衣已经已经穿得住了 我跟五六个成年男子 还有六七个男孩儿 穿得住了 我跟五六个成年男子 还有六七个男孩儿 在沂在沂 水中水中洗浴 洗浴 在舞雩台上在舞雩台上吹风 一路唱着歌回来 吹风 一路唱着歌回来 孔子长叹一声说 孔子长叹一声说 我我赞同赞同曾点啊曾点啊 子路 冉求 公西赤三个人出去了 曾点子路 冉求 公西赤三个人出去了 曾点后来才离开后来才离开 曾点说 曾点说 那三位说的怎么样 那三位说的怎么样 孔子说 孔子说 不过是各自说说自己的志向罢了不过是各自说说自己的志向罢了 曾点问 曾点问 老师为什么对仲由笑呢 老师为什么对仲由笑呢 孔子说 孔子说 治理国家治理国家要用礼要用礼 他的话不 他的话不谦让谦让 所以我笑他 所以我笑他 冉求所讲的就不是治理国家的事吗 冉求所讲的就不是治理国家的事吗 怎么怎么见得出方圆六七十平方里 或者五六十平方里 就不是国家呢 见得出方圆六七十平方里 或者五六十平方里 就不是国家呢 公西赤所说的就不是国家的事吗 公西赤所说的就不是国家的事吗 在宗庙祭祀 或者会盟 不是诸侯国在宗庙祭祀 或者会盟 不是诸侯国又是什么又是什么呢 公西华做小相 那谁还能做大相呢呢 公西华做小相 那谁还能做大相呢 11 11 伯牛得了病 孔子去伯牛得了病 孔子去问候问候他 从窗户里握着他的手 说 他 从窗户里握着他的手 说 死亡 这是命啊死亡 这是命啊 这么好的人却得了这么好的人却得了 这么恶的病啊这么恶的病啊 这么好的人却得了这么恶的病啊这么好的人却得了这么恶的病啊 12 12 颜渊死了 孔子说 颜渊死了 孔子说 唉唉 老天要了我的命老天要了我的命 老天要了我的命老天要了我的命 13 13 颜渊死了 孔子哭得极为悲伤 跟着他的人说 颜渊死了 孔子哭得极为悲伤 跟着他的人说 您哀痛过度了您哀痛过度了 孔子说 孔子说 真的哀痛过度了真的哀痛过度了 吗 吗 不为这个人哀痛 还为谁哀痛呢 不为这个人哀痛 还为谁哀痛呢 第三课 知之为知之 不知为不知第三课 知之为知之 不知为不知 1 1 孔子说 孔子说 仲由 仲由 教教你的你懂了吗 懂就是懂 不懂就是不懂 这就是你的你懂了吗 懂就是懂 不懂就是不懂 这就是聪明聪明 2 2 孔子说 孔子说 不念叨不念叨 怎么办怎么办 怎么办 怎么办 的人 我的人 我拿他没办法拿他没办法了了 3 3 孔子说 孔子说 犯了错误而不改正 这就是真的错误犯了错误而不改正 这就是真的错误 4 4 子贡说 子贡说 君子犯错 就好比日蚀月蚀 犯错的时候 人们都看见了 君子犯错 就好比日蚀月蚀 犯错的时候 人们都看见了 改正改正的时候 人们都仰望的时候 人们都仰望 着他 着他 5 5 子夏说 子夏说 人格卑下的人犯了错 人格卑下的人犯了错 一定会一定会 加以 加以 掩饰掩饰 6 6 孔子说 孔子说 人能够光大道 而不是道能够使人显扬 人能够光大道 而不是道能够使人显扬 7 7 孔子说 孔子说 严于责求自己而少责求别人严于责求自己而少责求别人 就可以避免别人的怨恨了 人们就不会怨恨你了 就可以避免别人的怨恨了 人们就不会怨恨你了 8 8 子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官 子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官 请教请教施政方面的问题 孔子说 施政方面的问题 孔子说 做事情不要做事情不要贪快贪快 不要 不要计计 较较 贪求 小的利益 做事情贪快就达不到目的 贪求小利就成就不了大事 贪求 小的利益 做事情贪快就达不到目的 贪求小利就成就不了大事 9 9 孔子说 孔子说 做人做人却却没有信用 我不知道他怎么可以 是根本不可以的 没有信用 我不知道他怎么可以 是根本不可以的 就像大车没有车辕和横木 就像大车没有车辕和横木 衔接的木销子 小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉 它衔接的木销子 小车没有车杠前端与横木相衔接的销钉 它靠什么靠什么行走呢 行走呢 10 10 子贡请教施政方面的问题 孔子说 子贡请教施政方面的问题 孔子说 使食粮充足使食粮充足 使武器装备充足使武器装备充足 百姓就会信任政府了 百姓就会信任政府了 子贡说 子贡说 如果迫不得已一定要去掉一项 那么对于这三项先去掉什么呢 如果迫不得已一定要去掉一项 那么对于这三项先去掉什么呢 孔子说 孔子说 先去掉充先去掉充 足的武器装备 足的武器装备 子贡说 子贡说 如果迫不得已一定还要去掉一项 那么对于剩下的两项先去掉什么呢 如果迫不得已一定还要去掉一项 那么对于剩下的两项先去掉什么呢 孔子说 孔子说 先先 去掉充足的粮食 自古以来人都是要死的 没有粮食也不过是死亡而已 去掉充足的粮食 自古以来人都是要死的 没有粮食也不过是死亡而已 但假如 人民不信任政府 但假如 人民不信任政府 那政府就 不可能站得住脚了 那政府就 不可能站得住脚了 11 11 孔子说 孔子说 天冷了以后 才知道松柏是天冷了以后 才知道松柏是最后零落最后零落的 的 12 12 孔子在河边上说 孔子在河边上说 逝去的时间像这 流水 逝去的时间像这 流水 昼夜 昼夜不停不停 地流淌 地流淌 第四课 己所不欲 勿施于人第四课 己所不欲 勿施于人 1 1 颜渊问什么是仁 孔子说 颜渊问什么是仁 孔子说 克制自己 的私欲 回复到礼克制自己 的私欲 回复到礼 就是仁 就是仁 有 一天 你做到了 克 有 一天 你做到了 克 己复礼 全天下都会己复礼 全天下都会称许称许 你是 仁人 要做到仁 你是 仁人 要做到仁靠靠的是自己 难道靠别人吗 的是自己 难道靠别人吗 颜渊说 颜渊说 请问 克己复礼的具体 请问 克己复礼的具体 条目条目 孔子说 孔子说 不合乎礼的不看 不合乎礼的不听 不合乎不合乎礼的不看 不合乎礼的不听 不合乎 礼的不说 不合乎礼的不做 礼的不说 不合乎礼的不做 颜渊说 颜渊说 我 颜回虽然 我 颜回虽然资质愚钝资质愚钝 愿意实践这些话愿意实践这些话 2 2 仲弓 姓冉名雍字仲弓 问什么是仁 孔子说 仲弓 姓冉名雍字仲弓 问什么是仁 孔子说 出门如同接见贵宾 一样恭敬谨慎 出门如同接见贵宾 一样恭敬谨慎 使唤百姓 使唤百姓 就像承当重大祭祀 一样严肃庄重 就像承当重大祭祀 一样严肃庄重 自己不愿意承受的 不要加到别人身上自己不愿意承受的 不要加到别人身上 在诸侯国 做官 在诸侯国 做官 为诸 为诸 侯 做事 不怨天尤人 在卿大夫家 做官 侯 做事 不怨天尤人 在卿大夫家 做官 为卿大夫 做事 不怨天尤人 为卿大夫 做事 不怨天尤人 仲弓说 仲弓说 我冉雍虽然资质愚钝 愿意实践这些话 我冉雍虽然资质愚钝 愿意实践这些话 3 3 樊迟 名须字子迟 问什么是仁 孔子说 樊迟 名须字子迟 问什么是仁 孔子说 爱人 爱人 问什么是问什么是智智 孔子说 孔子说 了解了解人 人 樊迟没樊迟没明白明白 孔子说 孔子说 选拔正直的人安置到邪恶的人之上 能够使邪恶的人变为正直的人 选拔正直的人安置到邪恶的人之上 能够使邪恶的人变为正直的人 樊迟退下来 去见子夏说 樊迟退下来 去见子夏说 方才方才我拜见老师问他什么是智 老师说 我拜见老师问他什么是智 老师说 选拔正直的人安置到邪恶选拔正直的人安置到邪恶 的人之上 能够使邪恶的人变为正直的人的人之上 能够使邪恶的人变为正直的人 这是什么意思啊这是什么意思啊 子夏说 子夏说 这话说得多么深刻啊这话说得多么深刻啊 舜做舜做 了天子 了天子 从众人中从众人中选拔人才 选拔人才 任用任用了皋陶 不讲究仁德的人就疏远了 汤做了天子 从众人中选拔人才 了皋陶 不讲究仁德的人就疏远了 汤做了天子 从众人中选拔人才 任用了伊尹 不讲究仁德的人就疏远了 任用了伊尹 不讲究仁德的人就疏远了 4 4 子贡问道 子贡问道 有一个字而可以拿终身去有一个字而可以拿终身去实践实践它的吗 它的吗 孔子说 孔子说 大概大概是是 恕恕 吧吧 自己不愿意自己不愿意 承受的 不要加到别人身上 承受的 不要加到别人身上 5 5 子贡问 子贡问 假如有一个人能够假如有一个人能够广泛地施惠于民众广泛地施惠于民众 并 并帮助帮助 有需要的 民众 怎么样 可以说是 有需要的 民众 怎么样 可以说是 仁吧 仁吧 孔子说 孔子说 何止何止是仁 是仁 必定是圣必定是圣了了 尧 舜大概尧 舜大概还担忧还担忧 达不到 达不到 这种境界呢这种境界呢 仁就是 仁就是 自己想自己想 要站得住就使别人站得住 自己想要通达就使别人通达 要站得住就使别人站得住 自己想要通达就使别人通达 能够能够近取自己作比方近取自己作比方 即将心比心 推己及人 即将心比心 推己及人 就是实践仁的方法 就是实践仁的方法 6 6 孔子说 孔子说 仁的境界很远吗 只要 我想 达到 仁 的境界 仁的境界很远吗 只要 我想 达到 仁 的境界 仁的境界就到了 仁的境界就到了 7 7 曾子说 曾子说 读书人不可以不读书人不可以不抱负远大 意志坚强抱负远大 意志坚强 因为他 因为他 担当的东西重 而且路程遥远担当的东西重 而且路程遥远 把 把 在天下实现 仁作为自己 必须担当 的责任 不是很沉重吗 在天下实现 仁作为自己 必须担当 的责任 不是很沉重吗 到死才停止到死才停止 不是很遥远吗 不是很遥远吗 8 8 孔子说 孔子说 有高尚志向 节操的人以及仁义之人 不会贪生而有高尚志向 节操的人以及仁义之人 不会贪生而损害损害仁德 却会仁德 却会牺牲生命牺牲生命来来成全仁成全仁 德德 9 9 孔子说 孔子说 不仁的人不可以长久处于不仁的人不可以长久处于贫困贫困中 不可以长久处于安乐中 有仁德的人安于实行仁 中 不可以长久处于安乐中 有仁德的人安于实行仁 算计得精明的人利用仁 即如果实行仁能给他带来好处 他就实行 算计得精明的人利用仁 即如果实行仁能给他带来好处 他就实行 五 不义而富且贵 于我如浮云五 不义而富且贵 于我如浮云 1 1 孔子说 孔子说 富贵富贵如果如果可以 在不违背道义的前提下 求得 可以 在不违背道义的前提下 求得 即使即使手持鞭子的下等差役 我也去做 手持鞭子的下等差役 我也去做 如果如果无法 在不违背道义的前提下 求得 无法 在不违背道义的前提下 求得 我就 我就 顺从顺从我喜欢的 道义 我喜欢的 道义 2 2 孔子孔子向向公明贾公明贾问问公叔文子这个人 说 公叔文子这个人 说 真的真的吗 夫子不说话 不笑 不取 财物 吗 吗 夫子不说话 不笑 不取 财物 吗 公明贾回答说 公明贾回答说 把 这事 告诉 您 的人说错了把 这事 告诉 您 的人说错了 夫子在 夫子在适当的时候适当的时候才说话 才说话 所以 人们不讨 所以 人们不讨 厌他说话 高兴了才笑 所以别人不厌恶他的笑 对于财物 厌他说话 高兴了才笑 所以别人不厌恶他的笑 对于财物 符合道义符合道义才取 所以人们不讨厌他取 才取 所以人们不讨厌他取 孔子说 孔子说 是是这样这样啊 难道真的是这样吗 啊 难道真的是这样吗 3 3 孔子说 孔子说 吃糙物喝冷水 吃糙物喝冷水 弯着胳膊弯着胳膊枕着它 其中也有乐趣啊 枕着它 其中也有乐趣啊 做不正当的事做不正当的事而 得来的 富贵 而 得来的 富贵 对我来说好像飘浮在天空的云彩 对我来说好像飘浮在天空的云彩 4 4 孔子说 孔子说 富和贵 富和贵 这这 是 是 人人想得到的东西想得到的东西 可是如果 不 可是如果 不用正当的方法用正当的方法得到富贵 得到富贵 君子 君子 不会不会接受接受 贫和贱 贫和贱 这这 是 人厌恶的东西 可如果 不 是 人厌恶的东西 可如果 不用正当的方法用正当的方法摆脱贫贱 君子就不摆脱贫贱 君子就不摆脱摆脱它 它 君子 如果 君子 如果 离开离开仁 仁 在哪里在哪里成就君子之名呢 君子不会在吃一顿饭的工夫内背离仁 成就君子之名呢 君子不会在吃一顿饭的工夫内背离仁 仓促仓促中一定这样中一定这样 按照仁的要求 做 挫折时一定这样 按照仁的要求 做 按照仁的要求 做 挫折时一定这样 按照仁的要求 做 5 5 子路问 怎样是 子路问 怎样是 完美无缺完美无缺的人 孔子说 的人 孔子说 像像臧武仲那样聪明 像孟公绰那样清心寡欲 像卞庄臧武仲那样聪明 像孟公绰那样清心寡欲 像卞庄 子那样勇敢 像冉求那子那样勇敢 像冉求那样多才多艺样多才多艺 用礼 乐加以修饰用礼 乐加以修饰 也就可以说 也就可以说是是完美无缺的人了完美无缺的人了 又说 又说 现在现在 的完美无缺的人的完美无缺的人哪里一定要这样哪里一定要这样呢 见到利益就想到道义 面临危难 挺身而出 付出性命 长期 处呢 见到利益就想到道义 面临危难 挺身而出 付出性命 长期 处 于 于 穷困穷困而不忘平素的话 也可以说是完美无缺的人了而不忘平素的话 也可以说是完美无缺的人了 6 6 孔子说 孔子说 君子有九种考虑 看考虑看得清楚 听考虑听得明白 君子有九种考虑 看考虑看得清楚 听考虑听得明白 脸色考虑温和脸色考虑温和 姿态考虑恭敬 姿态考虑恭敬 说话考虑忠诚 做事考虑说话考虑忠诚 做事考虑不怠慢不怠慢 遇到疑难考虑 向别人 请教 气愤的时候考虑 发怒会导致 祸害 遇到疑难考虑 向别人 请教 气愤的时候考虑 发怒会导致 祸害 见到得到某种东西考虑 是否合乎 道义 见到得到某种东西考虑 是否合乎 道义 7 7 孔子说 孔子说 君子对于天下之事 没有一定要做 没有一定君子对于天下之事 没有一定要做 没有一定不做不做 一切按照义去做 一切按照义去做 8 8 子路问 子路问 君子推崇勇敢吗 君子推崇勇敢吗 孔子说 孔子说 君子君子以义为上以义为上 在位者在位者有勇而无义就会作乱 有勇而无义就会作乱 平民平民有勇有勇 而无义就会成为强盗 而无义就会成为强盗 9 9 孔子说 孔子说 不修养品德 不讲习学问不修养品德 不讲习学问 听到了道义不能改变 自己去做到 听到了道义不能改变 自己去做到 自己身上不好的东西 自己身上不好的东西 不能改正 这是我的担忧啊 不能改正 这是我的担忧啊 1010 孔子说 孔子说 不是不是自己自己 祖先的 祖先的 鬼却去祭祀他 这是谄媚 见到正义不去做 鬼却去祭祀他 这是谄媚 见到正义不去做 这是 没有勇气 这是 没有勇气 六 有教无类六 有教无类 1 1 孔子说 孔子说 人人我都教育 没有区别 人人我都教育 没有区别 2 2 孔子说 孔子说 资质处于中等水平的资质处于中等水平的普通人普通人以上的人 可以告诉他高深的学问和道理 资质处于中等水以上的人 可以告诉他高深的学问和道理 资质处于中等水 平的普通人以下的人 不可以告诉他高深的学问和道理 平的普通人以下的人 不可以告诉他高深的学问和道理 3 3 子路问道 子路问道 听到了听到了就去实践它吗就去实践它吗 孔子说 孔子说 有父亲兄长活着 有父亲兄长活着 怎么能怎么能听到了就去实践它呢 听到了就去实践它呢 冉有问道 冉有问道 听到了就去实践它吗 听到了就去实践它吗 孔子说 孔子说 听到了就去实践它听到了就去实践它 公西华说 公西华说 仲由问仲由问 听到了就去实践它吗听到了就去实践它吗 您说 您说 有父亲兄长活着有父亲兄长活着 冉求问 冉求问 听到了就去实听到了就去实 践它吗践它吗 您说 您说 听到了就去实践它听到了就去实践它 我有点糊涂 我有点糊涂 斗胆问问斗胆问问 孔子说 孔子说 冉求 平时做事 冉求 平时做事 退缩退缩 所以 我这样回答他 推进他 子路敢作敢为 有时不够慎重 所以 我这样回答他 推进他 子路敢作敢为 有时不够慎重 所以 我这样回答他 压压他 所以 我这样回答他 压压他 4 4 子张问道 子张问道 令尹子文三次做官当令尹 为楚国国君之下地位最高的官 令尹子文三次做官当令尹 为楚国国君之下地位最高的官 没有高兴的脸色 三次 没有高兴的脸色 三次 罢免罢免了他 没有生气的脸色 了他 没有生气的脸色 而且 而且 自己做 旧令尹时候的政事 一定 自己做 旧令尹时候的政事 一定把 它 把 它 告诉继任的令尹 告诉继任的令尹 这 这 人 怎么样呢 人 怎么样呢 孔子说 孔子说 算得上忠了 算得上忠了 子张说 子张说 算得上 仁了吗 算得上 仁了吗 孔子说 孔子说 不晓得 不晓得 哪里算得上仁呢 哪里算得上仁呢 子张又问 子张又问 齐国大夫崔杼杀了齐国的国君 大夫陈文子有马四十匹 却抛下这四十匹马齐国大夫崔杼杀了齐国的国君 大夫陈文子有马四十匹 却抛下这四十匹马离开离开了齐了齐 国 到了另外一个国家 就说 国 到了另外一个国家 就说 这里的大夫就像我们齐国的大夫崔杼一样啊 这里的大夫就像我们齐国的大夫崔杼一样啊 于是离开了这个国家 于是离开了这个国家 又到了另外一个国家 又说 又到了另外一个国家 又说 这里的大夫就像我们齐国的大夫崔杼一样啊 这里的大夫就像我们齐国的大夫崔杼一样啊 于是又离开了这个国家 于是又离开了这个国家 这个人怎么样啊 这个人怎么样啊 孔子说 孔子说 算得上清了 算得上清了 子张说 子张说 算得上仁了吗 算得上仁了吗 孔子说 孔子说 不晓得 不晓得 哪哪 里算得上仁呢 里算得上仁呢 5 5 孔子说 孔子说 不是弟子不是弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白努力想弄明白某个问题却还没弄明白 就不去开导他 不是弟子 就不去开导他 不是弟子想表达某种意想表达某种意 思却表达不出来思却表达不出来 就不去启发他 举一个角给弟子讲清楚 就不去启发他 举一个角给弟子讲清楚 而弟子 不能 反过来 推知另外三个角 而弟子 不能 反过来 推知另外三个角 即不懂触类旁通 即不懂触类旁通 就不再次 去教他 就不再次 去教他 6 6 孔子说 孔子说 我曾经整日不吃饭 整夜不睡觉我曾经整日不吃饭 整夜不睡觉地地思考 没有什么益处 不如去学习啊 思考 没有什么益处 不如去学习啊 7 7 孔子说 孔子说 只是学而不动脑子思考就会只是学而不动脑子思考就会上当受骗上当受骗 只是空想而不学就会 只是空想而不学就会陷入危险陷入危险 8 8 孔子说 孔子说 颜回不是帮助我的人啊 颜回不是帮助我的人啊 对我说的话没有一句不喜欢的对我说的话没有一句不喜欢的 9 9 子贡说 子贡说 贫穷却不谄媚巴结别人 富有却不骄傲自大 怎么样 贫穷却不谄媚巴结别人 富有却不骄傲自大 怎么样 孔子说 孔子说 可以啊 但是不如可以啊 但是不如 贫穷而安于道 富有而喜好礼啊 贫穷而安于道 富有而喜好礼啊 子贡说 子贡说 诗三百诗三百 说 说 好比加工象牙和骨头 切了之后还要磨治 好比加工玉石 用刀雕刻好比加工象牙和骨头 切了之后还要磨治 好比加工玉石 用刀雕刻 之后还要打磨 之后还要打磨 那就是说的这种道理吧 那就是说的这种道理吧 孔子说 孔子说 端木赐啊 从现在开始可以同他讨论端木赐啊 从现在开始可以同他讨论 诗三百诗三百 了 了 把以往的事情告诉他把以往的事情告诉他就能推知道将来的事情就能推知道将来的事情 1010 子夏 即卜商 问道 子夏 即卜商 问道 美丽的笑容上面泛起一对酒窝 漂亮的眼睛闪闪转动 未染色的丝绸美丽的笑容上面泛起一对酒窝 漂亮的眼睛闪闪转动 未染色的丝绸 变成了艳丽的衣裳变成了艳丽的衣裳 这是说什么啊 这是说什么啊 孔子说 孔子说 这是说绘画后于白色的底子 这是说绘画后于白色的底子 子夏说 子夏说 礼后于人的本性吗 就是说礼是施于人的本性上面的吗 礼后于人的本性吗 就是说礼是施于人的本性上面的吗 孔子说 孔子说 启发启发我的是卜我的是卜 商啊商啊 从现在开始可以跟他讨论从现在开始可以跟他讨论 诗三百诗三百 了 了 七 好仁不好学 其蔽也愚七 好仁不好学 其蔽也愚 1 1 孔子说 孔子说 生下来就知道 生下来就有知识 生下来就知道 生下来就有知识 这种人是上等的 学了然后知道 这种人是次 这种人是上等的 学了然后知道 这种人是次 一等的 遇到困难而去学习 这种人是再次一等的 遇到困难仍不学习 这种人一等的 遇到困难而去学习 这种人是再次一等的 遇到困难仍不学习 这种人就就是下等的了 是下等的了 2 2 孔子说 孔子说 我不是生下来就知道的人 而是喜欢古代 文化 我不是生下来就知道的人 而是喜欢古代 文化 勤勉地勤勉地去追求它的人 去追求它的人 3 3 孔子说 孔子说 只有十户人家的小地方 也一定有只有十户人家的小地方 也一定有像我孔丘一样忠厚诚实像我孔丘一样忠厚诚实的人 只是比不上我孔丘喜欢的人 只是比不上我孔丘喜欢 学习啊 学习啊 4 4 孔子说 孔子说 仲由 你听说过六种德行 六种弊病吗 仲由 你听说过六种德行 六种弊病吗 仲由回答 仲由回答 没有啊 没有啊 孔子道 孔子道 坐下坐下 我告诉你 一味喜欢仁而不喜欢学 它的弊病是愚蠢 不应以仁爱之心对待的 却我告诉你 一味喜欢仁而不喜欢学 它的弊病是愚蠢 不应以仁爱之心对待的 却 以仁爱之心去对待 以仁爱之心去对待 一味喜欢聪明而不喜欢学 它的弊病是放浪而没有准则 一味喜欢诚信而不喜欢学 一味喜欢聪明而不喜欢学 它的弊病是放浪而没有准则 一味喜欢诚信而不喜欢学 它的弊病是害人害己 一味喜欢梗直而不喜欢学 它的弊病是因它的弊病是害人害己 一味喜欢梗直而不喜欢学 它的弊病是因急切急切而伤害人 一味喜欢勇猛而不喜欢而伤害人 一味喜欢勇猛而不喜欢 学 它的弊病是犯上作乱 闯祸 一味喜欢刚强而不喜欢学 它的弊病是狂妄而不知道天高地厚 学 它的弊病是犯上作乱 闯祸 一味喜欢刚强而不喜欢学 它的弊病是狂妄而不知道天高地厚 5 5 孔子说 孔子说 一味谦恭而不拿礼来 作节制 就会很辛苦 一味慎重而不拿礼来 作节制 就会畏首一味谦恭而不拿礼来 作节制 就会很辛苦 一味慎重而不拿礼来 作节制 就会畏首 畏尾 一味勇猛而不拿礼来 作节制 就会犯上作乱 闯祸 一味直率而不拿礼来 作节制 就会急切畏尾 一味勇猛而不拿礼来 作节制 就会犯上作乱 闯祸 一味直率而不拿礼来 作节制 就会急切 而伤害人 在上位的人对父母 亲族而伤害人 在上位的人对父母 亲族笃厚笃厚 即 即厚待厚待父母 亲族 父母 亲族 那么老百姓就会兴起仁厚之风 在上 那么老百姓就会兴起仁厚之风 在上 位的人 位的人 不遗弃旧交不遗弃旧交 那么老百姓就 那么老百姓就不会不厚道不会不厚道 6 6 子夏说 子夏说 尊重有才有德的人尊重有才有德的人而而看轻看轻女色 侍奉父母 能够竭尽自己的力量 侍奉君上 能够女色 侍奉父母 能够竭尽自己的力量 侍奉君上 能够贡献贡献 自己的性命 跟朋友交往 说话诚实有信用 这种人虽说没学 我也一定说他学了 自己的性命 跟朋友交往 说话诚实有信用 这种人虽说没学 我也一定说他学了 7 7 孔子说 孔子说 有德者吃东西不追求饱足 居住不追求有德者吃东西不追求饱足 居住不追求安逸安逸 勤勉勤勉于做事而谨慎于言谈 接近有道德的于做事而谨慎于言谈 接近有道德的 人来人来匡正匡正自己的错误 这样就可以说是好学了 自己的错误 这样就可以说是好学了 8 8 鲁哀公问道 鲁哀公问道 你的学生哪个好学 你的学生哪个好学 孔子回答说 孔子回答说 有一个叫颜回的好学 有一个叫颜回的好学 不把自己的怒气 或不把自己的怒气 或 者对某人的怒气 发泄到另外一个人身上 不重犯早先犯过的错误 者对某人的怒气 发泄到另外一个人身上 不重犯早先犯过的错误 他不幸短命死了 现在就没有好学他不幸短命死了 现在就没有好学 的了 再没听说过好学的人了 的了 再没听说过好学的人了 9 9 孔子说 孔子说 古代学习的人是为了自己 增加学识 修养道德 古代学习的人是为了自己 增加学识 修养道德 现在学习的人是为了 现在学习的人是为了向别人 卖弄 向别人 卖弄 1010 孔子说 孔子说 后生小子进家就要孝顺父母 出门就要后生小子进家就要孝顺父母 出门就要敬重长上敬重长上 谨慎而诚实 广泛地关爱大众而 谨慎而诚实 广泛地关爱大众而亲亲 近有仁德的人近有仁德的人 做到这几点以后还有力量 就用来学习礼乐制度和文化知识 做到这几点以后还有力量 就用来学习礼乐制度和文化知识 1111 陈亢问伯鱼 孔子的儿子孔鲤 说 陈亢问伯鱼 孔子的儿子孔鲤 说 你从夫子那里得到过你从夫子那里得到过与众不同与众不同的教导吗 的教导吗 伯鱼答道 伯鱼答道 没有啊 曾经有一次 没有啊 曾经有一次 夫子 一个人站着 我孔鲤 夫子 一个人站着 我孔鲤快步走快步走过庭院 表示恭敬 过庭院 表示恭敬 夫子 夫子 说 说 你学你学 诗诗 了吗 了吗 我回答 我回答 没有啊 没有啊 夫子说 夫子说 不学习不学习 诗诗 就不会说话 指话说得不漂亮 就不会说话 指话说得不漂亮 没有依循 没有依循 我退回便学我退回便学 诗诗 后来有一天 后来有一天 夫子 又一个人站着 我孔鲤快步走过庭院 夫子说 夫子 又一个人站着 我孔鲤快步走过庭院 夫子说 你学你学 礼礼 了吗 了吗 我回答 我回答 没有啊 没有啊 夫子说 夫子说 不学习不学习 礼礼 就不能立身处世 立足于社会 就不能立身处世 立足于社会 我退回便学我退回便学 礼礼 就听说过这两件事 就听说过这两件事 陈亢回去 高兴地说 陈亢回去 高兴地说 问一件事情 知道了三件事 听说了学习问一件事情 知道了三件事 听说了学习 诗诗 的意义 听说了学习的意义 听说了学习 礼礼 的意义 又听说了君子疏远的意义 又听说了君子疏远 不偏爱 不偏爱 自己的儿子 自己的儿子 第二单元 第二单元 孟子孟子 选读选读 第一课 王好战 请以战喻第一课 王好战 请以战喻 1 1 梁惠王说 梁惠王说 寡人寡人对于对于国家 真是用尽心思了国家 真是用尽心思了 黄河以北之地闹饥荒 寡人就把那里的一部分百姓黄河以北之地闹饥荒 寡人就把那里的一部分百姓 迁移到河东 今山西西南部一带 迁移到河东 今山西西南部一带 把河东的粮食运到黄河以北 河东闹饥荒也采用这种办法 把河东的粮食运到黄河以北 河东闹饥荒也采用这种办法 观察观察一下一下 邻国的政治 邻国的政治 没有谁像没有谁像寡人一样尽心于国家 可是邻国的百姓不寡人一样尽心于国家 可是邻国的百姓不更更少 寡人的百姓不少 寡人的百姓不更更多 这是什么缘多 这是什么缘 故呢 故呢 孟子答道 孟子答道 王喜欢战争 请让我王喜欢战争 请让我用用战争来战争来打个比方打个比方 咚咚击响战鼓使士兵进攻 敌我双方的刀剑 咚咚击响战鼓使士兵进攻 敌我双方的刀剑 戈矛等兵器戈矛等兵器已经已经接触 有些士兵却抛弃了护身衣 接触 有些士兵却抛弃了护身衣 拖着兵器拖着兵器逃跑 其中逃跑 其中有的有的跑了一百步以后停了下来 跑了一百步以后停了下来 有的跑了五十步以后停了下来 有的跑了五十步以后停了下来 如果 如果 拿拿 自己逃跑了 五十步来笑话 那些逃跑了 一百步 的人 自己逃跑了 五十步来笑话 那些逃跑了 一百步 的人 那怎么样呢 那怎么样呢 梁惠王说 梁惠王说 不行 不行 只不只不过跑得不够一百步罢了 过跑得不够一百步罢了 这这同样是逃跑啊同样是逃跑啊 孟子说 孟子说 王如果知道这道理 那就不要期望自己的百姓比邻国多了 役使百姓不违背农作时令 王如果知道这道理 那就不要期望自己的百姓比邻国多了 役使百姓不违背农作时令 不妨碍农业生产 比如在耕耘收获时不征兵征工等 不妨碍农业生产 比如在耕耘收获时不征兵征工等 那就会五谷丰饶 吃都 那就会五谷丰饶 吃都吃不完吃不完了 不让百姓拿网眼了 不让百姓拿网眼 细密的鱼网到鱼塘里去打鱼 鱼鳖就得以好好繁殖 细密的鱼网到鱼塘里去打鱼 鱼鳖就得以好好繁殖 那么打鱼时捕获的鱼鳖就多得吃不完了 让百姓 那么打鱼时捕获的鱼鳖就多得吃不完了 让百姓按按 时节时节拿着斧头到山林里砍伐树木 古人常主张等草木零落后再去砍伐 拿着斧头到山林里砍伐树木 古人常主张等草木零落后再去砍伐 那么木材就会用之不竭了 粮食 那么木材就会用之不竭了 粮食 鱼类吃不完 木材用不尽 这样就使百姓鱼类吃不完 木材用不尽 这样就使百姓供养供养活着的家人或者给死去的家人活着的家人或者给死去的家人办理丧事办理丧事都没有遗憾了 财都没有遗憾了 财 物充足 所以有能力做到这一点 物充足 所以有能力做到这一点 百姓供养活着的家人或者给死去的家人办理丧事都没有遗憾 这就是 百姓供养活着的家人或者给死去的家人办理丧事都没有遗憾 这就是 王道的王道的开端开端 五亩宅地 在这上面 五亩宅地 在这上面栽上栽上桑树 五十岁以上的人就可以桑树 五十岁以上的人就可以穿穿丝棉袄了 鸡 小猪 狗 大猪丝棉袄了 鸡 小猪 狗 大猪 的饲养不丧失孵卵或者交配 怀孕 下崽的时机 那么七十岁以上的人就可以吃上肉了 一个成年男子的饲养不丧失孵卵或者交配 怀孕 下崽的时机 那么七十岁以上的人就可以吃上肉了 一个成年男子 受百亩田地 不要因为徭役等耽搁他的农事 一个几口人的家庭就可以不挨饿了 受百亩田地 不要因为徭役等耽搁他的农事 一个几口人的家庭就可以不挨饿了 小心小心办好学校教育 办好学校教育 反复反复 向学生 向学生 讲明讲明孝敬老人 顺从兄长的道理 头发花白的老人就不会背负或用头顶着东西在道路上孝敬老人 顺从兄长的道理 头发花白的老人就不会背负或用头顶着东西在道路上 行走了 七十以上的人穿丝棉袄吃肉 庶民不挨饿不受冻 像这样却不能行走了 七十以上的人穿丝棉袄吃肉 庶民不挨饿不受冻 像这样却不能做王做王的人 的人 没有这样的事没有这样的事 现在现在 君王养的猪狗吃着人吃的东西却不知道君王养的猪狗吃着人吃的东西却不知道约束约束 道路道路上有饿死的人却不知道开仓去上有饿死的人却不知道开仓去赈济赈济饥民 人死了 就饥民 人死了 就 说 说 不是因为我啊 是因为不是因为我啊 是因为年成年成 不好 啊 不好 啊 这跟这跟用兵器刺杀人 却说用兵器刺杀人 却说 不能怪罪我啊 只能怪罪不能怪罪我啊 只能怪罪兵兵 器器啊啊 有什么不同有什么不同 王不怪罪年景 而从政治上下工夫 王不怪罪年景 而从政治上下工夫 那么那么天下百姓就会争着到梁国来了 天下百姓就会争着到梁国来了 2 2 齐国有个人有一妻一妾齐国有个人有一妻一妾住在一起住在一起 她们的 她们的丈夫丈夫出去 一定会出去 一定会吃饱吃饱了酒肉以后了酒肉以后回家回家 他的妻子问他在 他的妻子问他在 一块吃喝的都是些什么人 就 说 都是些富裕而有显贵地位的人 他的妻子告诉他的妾说 一块吃喝的都是些什么人 就 说 都是些富裕而有显贵地位的人 他的妻子告诉他的妾说 丈夫出丈夫出 去 就一定会吃饱了酒肉以后回家 问他跟什么人在一块吃喝 他说都是些富裕而有显贵地位的人 可去 就一定会吃饱了酒肉以后回家 问他跟什么人在一块吃喝 他说都是些富裕而有显贵地位的人 可 是我们家从来没有有名望地位的人来过 我将暗中看看丈夫究竟是是我们家从来没有有名望地位的人来过 我将暗中看看丈夫究竟是去什么地方 去什么地方 第二天她 早早地起来 斜行跟随丈夫去往他去的地方 整个 第二天她 早早地起来 斜行跟随丈夫去往他去的地方 整个都城都城里没有一个站住跟他说话的 里没有一个站住跟他说话的 最后最后 他 他 来到来到外城东边的外城东边的坟墓坟墓之间 之间 走向走向祭祀先人的人 向他们乞讨祭祀祭祀先人的人 向他们乞讨祭祀剩下来剩下来的 酒肉 的 酒肉 不够吃的 不够吃的 又又环视四周走向其他人环视四周走向其他人 这 这大概大概就是他吃饱喝足的办法啊 就是他吃饱喝足的办法啊 他的妻子回到家里 告诉他的妾说 他的妻子回到家里 告诉他的妾说 丈夫是我们一辈子的指望 现在竟是这样丈夫是我们一辈子的指望 现在竟是这样 跟他的妾讥笑怨跟他的妾讥笑怨 骂自己的丈夫 并且骂自己的丈夫 并且在庭中面对面哭泣在庭中面对面哭泣 可是丈夫 可是丈夫不知道这事不知道这事 喜悦自得地从外面回来 在他的老婆和 喜悦自得地从外面回来 在他的老婆和 小老婆面前做出傲慢的样子 小老婆面前做出傲慢的样子 由君子看来 那些 用龌龊的手段 谋求富贵显达的人 他们的妻妾不由君子看来 那些 用龌龊的手段 谋求富贵显达的人 他们的妻妾不为之感到羞耻为之感到羞耻而相对涕泣于而相对涕泣于 庭中的 是庭中的 是很少见的很少见的 3 3 宋国大夫戴盈之说 宋国大夫戴盈之说 让国君收十分