《知之为知之不知为不知》导学案1

知之为知之 不知为不知知之为知之 不知为不知 导学案导学案 自主预习区自主预习区 文题解读文题解读 知之为知之 不知为不知 语出 论语 为政 意思是说 懂了就是懂了 不懂就 是不懂 这句话充分体现了孔子的生存智慧 他告诉我们要正视自己的无知 要坦然地承 认自己的无知 只有这样 我们才能学到更多的知识 从孔子身上 我们感受到一种生存的大智慧 庄子也是先秦时期的一位文化巨人 他曾经感慨 吾生也有涯 而知也无涯 庄子 养生主 对所有的人来说 这都是一个事实 不管是古代还是现代 每一个人 都注定要用有限的生命 来面对广阔无垠的知识海洋 相对于自己的无知而言 每一个人 的知识都不过是沧海一粟 那么 我们应该用什么样的态度 来对待自己的无知呢 孔子 告诫我们 一个人的聪明不在于他比别人知道得多 而在于他坦然地承认自己的无知 从 孔子的告诫中 我们应该学会如何对待自己的无知 目标锁定 1 重点掌握文言实词 信 舍 以及词类活用现象 2 理解文中出现的有关人生的格言 领会孔子的生存智慧 懂得如何立身处世 语基梳理 1 字音字形 莒父 J f 輗 n 軏 yu 2 通假举要 由 诲女知之乎 女 通 汝 你 知之为知之 是知也 知 通 智 聪明 明智 君子之过也 如日月之食焉 食 通 蚀 亏损 无欲速 无见小利 无 通 毋 不要 岁寒 然后知松柏之后彫也 彫 通 凋 衰落 3 实词类举 1 常见实词 更也 人皆仰之 更 改变 改正 仰 抬头而望 躬自厚而薄责于人 责备 要求 人而无信 不知其可也 可以 能够 2 一词多义 信Error Error 过Error Error 舍Error Error 3 词类活用 躬自厚而薄责于人 则远怨矣 形容词的使动用法 使 远离 足食 足兵 民信之矣 使动用法 使 充足 小人之过也必文 名词活用为动词 掩饰 4 古今异义 是知也 古义 这 今义 判断动词 表肯定 足食 足兵 古义 兵器 武器装备 今义 军人 军队 4 特殊句式 1 判断句 是知也 知之为知之 不知为不知 2 宾语前置句 其何以行之哉 于斯三者何先 3 介宾短语后置句 躬自厚而薄责于人 5 成语积累 1 欲速则不达 指过于性急图快 反而不能达到目的 2 逝者如斯 形容光阴如流水一去不返 3 耳熟能详 指听得多了 能够说得很清楚 很详细 6 名言名句 1 知之为知之 不知为不知 是知也 2 过而不改 是谓过矣 3 欲速则不达 见小利则大事不成 4 岁寒 然后知松柏之后彫也 5 学而不思则罔 思而不学则殆 课堂互动区课堂互动区 文本探究文本探究 1 选文主旨 本课所录选文集中反映了孔子生存的大智慧 孔子的很多观点 诸如要正视自己的无 知 并想方设法改变自己的无知 要勇于承认自己的错误 并努力地改正错误 要严于律 己 宽以待人 凡事不能急功近利 欲速则不达 要以诚信为本 取信于人 要坚守自己 的志向节操 经得起各种考验 要珍惜时间 努力学习 奋发向上等 都闪耀着理性的光 辉 给我们以深刻的启示 教会我们如何立身处世 2 句段赏析 1 子曰 不曰 如之何 如之何 者 吾末如之何也已矣 子曰 过而不改 是谓过矣 赏析 这是孔子在论述如何防止犯错误和犯错后如何对待错误的问题 人非圣贤 孰能无 过 但关键不在于过 而在于能否改过 保证今后不再犯同样的错误 也就是说 有了 过错并不可怕 可怕的是坚持错误 不加改正 文中孔子以 过而不改 是谓过矣 的简 练语言 向人们道出了 知错能改 这一对待错误的唯一正确态度 2 人而无信 不知其可也 赏析 做人如果没有信用 我不知道他该怎么办 人如果不讲诚信就丧失了立身处世的根 本 孔子认为人没有信用是不行的 就像大车没有輗 小车没有軏 靠什么行走呢 诚信 对于个人来说 是处世之本 孔子认为 一个人不讲信用就寸步难行 在日常生活中我们与同学 朋友等相处也是 这样 只有讲诚信 我们才能赢得别人的尊重 没有诚信的人可以暂时取得成功 却不可 能最终取得成功 一个企业 一个民族 一个国家亦是如此 只有守规则 讲诚信 才能 在竞争中取胜 3 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 赏析 孔子认为 时光易逝 且一去永不回 应抓紧时间做一些有意义的事情 这也是孔 子积极入世思想的体现 3 精读深思 1 儒家认为该怎样面对自己的错误呢 答案 子夏曰 小人之过也必文 这句话是说 人格卑下的人犯了错误一定会加以掩饰 儒家认为君子和小人的区别不在于犯不犯错误 而在于犯了错误是否能够勇敢地面对 人 只要有文过饰非的念头 就是小人了 总之 正视错误是很重要的 而接下来改正错误也 很重要 子曰 过而不改 是谓过矣 意思是说 犯了错误而不改 这就是错误 正 如 左传 宣公二年 所说 人谁无过 过而能改 善莫大焉 2 如何理解 人能弘道 非道弘人 这句话的深刻含意 答案 这句话是说 人能光大道义 而不是道义能弘扬人 即强调人对 道 的一种主观 能动性 应该主动地去实施仁义 道德之事 不要坐等别人对自己实施仁德之事 其实 孔子在这里意在强调修养自身 扩充自己 提高自己的重要性 反对以道来装点门面 哗 众取宠的行为 文白对译文白对译 1 子曰 由 诲 女 知 之 乎 知之为知之 不 孔子说 仲由 我教给你的 你明白了吗 懂就是懂 不懂 论语 为政 知为不知 是知 也 就是不懂 这就是聪明啊 2 论语 卫灵公 子曰 不 曰 如之何 如之何 者 吾末如之何 孔子说 不念叨 怎么办 怎么办 的人 我对他也 也已矣 没办法 3 论语 卫灵公 子曰 过 而不改 是 谓过矣 孔子说 有了过错而不改正 这才真叫错误 4 子贡曰 君子之过也 如日月之食焉 过也 人 皆 子贡说 君子的过错好比日蚀月蚀 他犯过错 人们都看 论语 子张 见之 更 也 人 皆仰 之 见了 他改正过错 人们都仰望他 5 论语 子张 子夏曰 小 人 之 过 也 必文 子夏说 人格卑下的人犯了过错 一定会掩饰 6 论语 卫灵公 子曰 人能弘 道 非 道 弘人 孔子说 人能够发扬光大道 不是道使人显扬 7 论语 卫灵 子曰 躬自 厚 而薄责 于人 则 远 孔子说 严于要求自己而少责求别人 那就可以避免别人 怨矣 的怨恨了 公 8 子夏为 莒父 宰 问 政 子夏做了莒父这座城邑的长官 向孔子 请教施政方面 子曰 无 欲 速 无 见 小利 欲速则不 的问题 孔子说 做事不要贪快 不要计较小利 求快反而 论语 子路 达 见 小利则 大事不成 达不到目的 贪求小利就成就不了大事 9 子曰 人而 无 信 不知 其 可 也 孔子说 做人如果没有信用 我不知道他该怎么办 论语 为政 大车无 小车无 其何以 行之哉 就好像大车没 小车没一样 它靠什么行走呢 10 子贡问 政 子曰 足 食 足 子贡请教施政方面的问题 孔子说 使粮食充足 使 兵 民 信 之矣 武器装备充足 让老百姓信任政府 子贡曰 必 不得已而去 于斯 三者何 子贡说 如果不得已一定要去掉一个 那么在三者中 先 曰 去 兵 先去掉哪一个呢 孔子说 去掉充足的武器装备 子贡曰 必 不得已 而 去 于 斯二者 子贡说 如果不得已一定要再去掉一个 那么这两者中 何先 曰 去 食 自古 皆有 去掉哪一个呢 孔子说 去掉充足的粮食 自古以来人总是