《坛经》读后感范文

坛经坛经 读后感范文读后感范文 最近我读了一本名为 坛经 的书籍 在看了之后 感觉心中的震 撼是非常大的 全书共分为自序品 般若品 决疑品 定慧品 坐 禅品 机缘品 顿渐品 护法品 付嘱品这几部分 它在我国的佛 教历史上具有举足轻重的位置 那么 何以为经 何以为论 根据 佛教的习惯 只有记录的释迦牟尼言论的书籍才可以命名为经 而 后人所有的感悟只能命名为论 举个典型的例子 比如我们所熟知 的唐三藏 去西天取的是经书 而后回己有所感悟 写出的书 命 名为 成唯识论 这也可以说明 坛经 的重要意义 我们有必 要去认真的研读一下 在第一部分自序品中 主要讲述的是慧能大师对自己的介绍以及得 法的因由 大师在这一部分中提到 应无所住而生其心 在读到 这一句时 我的感触很深 那么 这句话究竟代表什么意思呢 个 人认为应该理解成我们在做任何一件事情 做任何一个决定的时候 都应该能做到不多取 不舍弃 换句话说就是对一切事物能做到 不执著 顺其自然 但是 说起来容易做起来很难 真正做到不执 著于任何事是基本不可能实现的 如果在做一件事的时候特意要想 着顺其自然的话 那这本身又是另一种执着了 另一句 菩提自性 本来清净 但用此心 直了成佛 对于这句话 我的理解就 是人人平等 人的本性都是清净的 都是纯洁的 只要你有了佛心 就能成佛 联系到现实生活中 每个人出生都是善良的 所谓人 之初 性本善 只要我们在今后的生活中能有一颗向善的心 我们 都可以成为善人的 我们看佛经是为了要解开苦闷 从而得到快乐 要把学到的佛法应用到现实生活中 还有一句 法则以心传心 皆令自悟自解 那么什么是以心传心呢 就是我把心传授给你 你要用心去接受 这种传授的方法并不是强 制你接受某种思想 而是要你自己去用心领悟 也就是需要 自悟 自解 我们现在学习的课程都很难 老师传授给你的东西是需要 你自己去消化理解的 并不是要去死记硬背 只有这样 才能真正 的领悟老师教给你的东西 融会贯通 在第二部分般若品中 法师提到 若识本心 即本解脱 个人理 解就是要真正的快乐起来 就要认识到自己内心 按照自己的真正 想法去做 只有这样才能开心 快乐 得到真正的解脱 比如我们 现在在学校学习 身边有很多的诱惑 我们到底是被诱惑吸引 还 是抵制诱惑 向着我们心中的目标前进 这完全取决于我们自己的 心 心里是怎么想的 我们就去怎么做 不要在意其他人的想法 在第四部分定慧品中 有这样一段 诸学道人 莫言先定发慧 先 慧发定 各别 作此见者 法有二相 口说善语 心中不善 空有 定慧 定慧不等 若心口俱善 内外一如 定慧即等 自悟修行 不在于诤 若诤先后 即同迷人 不断胜负 却增我法 不离四相 这段话的意思是说 你们不要迷惑 说禅定智慧有分别的 其 实禅定智慧是没有分别 禅定是智慧的体 智慧是禅定的作用 智 慧运作时 内心湛寂不乱 禅定便在智慧中 正当禅定时 心中清 楚明白 智慧已在禅定中 这其中的关键就是定慧平等学习受持 学习的人 不要说先习禅定后发智慧 或由智慧引发禅定 因为两 者是不同的 有这样见解的人 便是见得真理有二相了 口中说好 话 心内不善 空有定慧的言说 而禅定智慧是不均衡 如果心口 都是善的 表里如一 即是定慧均等 自己明白去舍己利群 诤论 先后的 即同凡夫 不断诤论的 增长我法二执 不离我 人 众 生和寿者四相 我对这段话的理解就是 我们要做到禅定和智慧的平衡 禅定个人 认为代表心中的善念 而智慧则代表才学 两者要平衡的发展 否 则我们所掌握的才学将会变成毁灭人类的武器 看了我的这些感想之后 很多人肯定会问 我们究竟为什么要学习 佛法 它能给我们带来实际的好处吗 能提高我们的学习成绩让我 们不挂科 得奖学金吗 虽然物质条件对于我们的生活来说是很重 要的 但是如果不能有一个好的精神生活 那么一切都是空谈 不 能帮我们消除人生中的痛苦 从而 学习佛法的目的正是在此 它 可以给我们的人生指出正确的方向 我们依照佛法去办事 能够使 我们有一个健康的心态 因为这个原因 我们可以说 学佛就是让 我们得到幸福的生活 在我们现在的社会中 有很多人都是有心里 疾病的 很多人都会去找医生帮助解决 但是医生只能是缓解你的 病情 并不能去掉病根 那么我们就想知道 心理疾病究竟是怎么产生的 因素有很多 例 如 贪心 嗔恨 痴狂等等 所以我们就要从佛法中寻求解决问题 的办法 通过修佛法来除掉贪嗔痴三念 从根本上解决心理疾病 使我们的内心保持一种清净的状态 如何才能使我们的心保有清净的状态呢 如果我们想的太多 心就会变得复杂 随之而来的烦恼也就会越来 越多 如果我们把佛记在心中 那么心里的复杂的想法就会变少 心理负担就会越来越少 究竟为什么一个人会不开心 原因就是心 里装满了太多太多的事情 去跟别人相比 使自己的内心被压迫着 在现实生活中会有这样的例子 当我们满腹心事时 是想笑也笑 不出来的 反过来 如果我们的心没有任何负担 就能真正的开怀 大笑了 正因为这样 我们就更要学会控制自己的内心的想法 僧侣手中的 佛珠的作用就是帮助他们控制内心的躁动 每当心中焦虑的时候 就去数佛珠 诵佛经 内心就会渐渐平静下来 在佛家 是有这样 一个故事的 一个孩子去放牛 开始时 牛是野牛 所以孩子每天 都要跟在牛的后面 时时抓着牛的绳子 稍一疏忽它就跑得无影无 踪 孩子就天天训练这头牛 吹一下哨子 就拉一下绳子 久而久 之 牛变得越来越温顺 到最后 孩子甚至可以骑在牛背上走 当 他自己去睡觉时 牛也不会跑掉了 这个故事与我们控制自己的内 心是一样的 当我们的内心不安分的时候 我们就会迷失在尘世中 遇见好的东西 我们就要去执着 当我们这样做的时候 心已经 不知道在哪里了 所以 当我们这样的时候 我们就需要用佛珠和 佛经把心给拉回来 就像牵牛的绳子一样 久而久之 我们的内心 就会变得平静 在我们现在 可能没有佛珠和佛经来帮助我们 但是我们还是要时 常的反省一下 看看自己此刻到底在想些什么 看看自己的这些想 法是好的还是不好的 即使出现的是不好想想法 我们也要清楚 当我们起贪心和痴心的时候 我们不要跟着自己的心乱跑 让这些 烦恼成为我们内心中的主体 我们要培养自己正面积极的念头 好 好把握自己心态 把握好自己前进的方向 让我们的内心始终保持 一种清明的状态 最后