东师2014离线作业《中外教育史》

期末作业考核期末作业考核 中外教育史中外教育史 满分满分 100100 分分 14031403 东师东师 葛秀华葛秀华 一 一 名词名词解释 每题解释 每题 5 5 分 共分 共 3030 分 分 1 1 克己内省 克己内省 克己是传统道德教育一个非常重要的特点和普遍的教育方式 是指严格要求 约束和 克制自己的言行使之合乎一定的道德规范 内省是指积极开展自我主观思维活动 使个体 言行所应遵循的道德规范成为内在的自觉要求 2 2 劝学篇劝学篇 劝学篇 是荀子的名作 荀子 名况 战国末期赵国人 他是当时具有朴素唯物主义的思 想家 在 劝学篇 里 作者否认有 生而知之 的 天才 强调后天学习的重要性 提出 了要顺应自然规律 善假于物 的学习方法 揭示了学习的内部规律是知识的积累 并指出 只要发挥人的主观能动作用 坚持不懈 专心致志地进行学习 就能取得成效 3 3 苏维埃教育总方针 苏维埃教育总方针 是 1934 年由毛泽东正式提出的 即 在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众 在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务 在于使教育与劳动联系起来 在于使广大中 国民众都成为享受文明幸福的人 4 4 科学主义教育思想 科学主义教育思想 是西方近代教育发展进程中产生的一种重要的教育思想或思潮 其产生与发展在世界范 围内对教育改革与发展产生了十分重要的影响 对教育理念的更新 对教育内容 教育方 法与手段的改革意义重大而深远 产生于 16 17 世纪 兴盛于 19 世纪 工业革命以后 它 要求改革学校教育 提高自然科学在学校课程体系中的地位 加强科学教育 培养适应时 代需要的新人 代表人物是斯宾塞和赫胥黎 5 5 五项竞技 五项竞技 古代斯巴达和雅典的一种教育形式 其中包括赛跑 跳跃 角力 掷铁饼 投标枪 6 6 骑士教育 骑士教育 是中世纪西欧早期宗教教育与武士教育相结合的一种特殊家庭教育形式 学习内容以 骑士七技 为主 轻视读书 写字 计算等文化知识 以灌输服从与效忠封建统治阶级 思想的手段来培养英勇善战 忠君敬主的骑士 二 二 简答简答 每题 每题 5 5 分 共分 共 3030 分 分 1 1 孔子的德育思想是什么 孔子的德育思想是什么 答 在孔子的私学教育中 道德教育居于首要的地位 他主张以 礼 为道德规范 以 仁 为最高道德准则 凡符合 礼 的道德行为 都要以 仁 的精神为指导 因此 礼 与 仁 成为道德教育的主要内容 他强调道德修养不是靠外加强制 而是依靠自 觉努力 主要德育原则有 1 立志 2 克己 3 力行 4 中庸 5 内省 6 改过 2 2 简述 简述董仲舒三大文教政策的内容 董仲舒三大文教政策的内容 答 一 兴太学以养士 二 重选举以取士 三 罢黜百家 独尊儒术 3 3 简述教会学校的产生和发展概况 简述教会学校的产生和发展概况 答 1840 年爆发的第一次鸦片战争 是中国近代史的开端 自鸦片战争以后 外国侵略者 在一系列不平等条约的保护下 利用在条约中攫取的 传教 和 办学 的特权 从 1840 年至 1900 年六十年间 在建立传据点的同时 陆续地创办了大批教会学校 其目的在于造 就服从他们的知识干部和愚弄广大的中国人民其最终的目的 妄图把中国变成他们的半殖 民地或殖民地 教会学校的发展大致可以分为三个阶段 一 第一阶段 1840 年一 1860 年为第一阶段 主要是传教士在当时开放的几个港口 开办一些附设在教堂的学校 均属小学程度 规模也很小 目的主要是 传教 这一阶 段教会创办的学校主要有 1843 年英国伦敦会传教士 马礼逊 在香港创办的 英华书 院 1844 年英国传教士霭尔特色 Miss Aldersay 在宁波创办的 女子学校 这 是外国人在我国设立女子学校的开始 二 第二阶段 1860 年一 1875 年为第二阶段 这一阶段教会学校发展迅速 和前一阶 段相比 虽仍以小学为主 但已开始出现了教会中学 从比例上看中学约占百分之七左右 这一阶段创办的比较著的教会学校主要有 1863 年法国天主教在上海创办的 圣芳济书 院 1864 年美国长老会传教士狄文 C W Mateer 夫妇 在山东登州创办的 蒙养学 堂 1876 年改称文会馆 为济南齐鲁大学的前身 三 第三阶段 1875 年一 1900 年为第三阶段 这一阶段的教会学校从数量上看有恶性 的发展 教会中学的数量增加 同时出现了教会大学 这一阶段创办的教会学校著名的主 要有 1879 年美国圣公会在上海创办的 圣约翰书院 后来在 1894 年改为上海 圣 约翰大学 1881 年美国圣公会在上海创的 圣玛利亚女校 4 4 简述终身教育思想 简述终身教育思想 答 终身教育史 20 世纪 60 年代开始流行的一种国际教育思潮 终身教育是与有限的学 校教育相对的 它贯穿着个人从出生到死亡的整个过程 影响着学习者生活的所有方面 是一个全面的 连续的过程 终身教育将利用一切教育资源 终身教育思想的核心是探讨 建立一种全面 连续的教育模式 几条最主要的原则 1 终身 原则 2 普通教育与职业教育相结合 3 正规教育与非正规教育的结合 4 人人受教育与人人办教育相结合 5 个性化与社会化的结合 5 5 简述皮亚杰的结构主义教育思想 简述皮亚杰的结构主义教育思想 答 皮亚杰是当代世界著名的心理学家和教育家 在皮亚杰看来 仁的智力发展的任何水 平都必定有其相应的认知结构 人的主体正是通过这一内部结构才能与客体相互作用 从 而认识客体 因此 智力从本质上说就是一种思维的结构 就是主体对客体的协调作用 智力从人类智慧活动本身看 基本上是一种主体队客体的结构性 动作 就其外部功能看 智力活动的目的就在于取得与客体的适应 儿童正是在这种适应的过程中 不断地形成一 个又一个认知结构 从而使智力从低级向高级发展起来的 他把儿童的智力发展分为以下四个阶段 1 感觉运动智力阶段 从出生到 2 岁左右 2 前运算智力阶段 大约从 2 岁至 7 岁左右 3 具体运算阶段 大约从 7 岁到 12 岁 4 形式运算阶段 大约从 12 岁至 15 岁 6 6 简述杜威教育思想的主要内容 简述杜威教育思想的主要内容 杜威的理论是现代教育理论的代表 区别于传统教育 课堂中心 教材中心 教师 中心 的 旧三中心论 他提出 儿童中心 学生中心 活动中心 经验中心 的 新三中心论 一 教育即 生活 生长 和 经验改造 教育能传递人类积累的经验 丰富人类经验的内容 增强经验指导生活和适应社会的 能力 从而把社会生活维系起来和发展起来 广义地讲 个人在社会生活中与人接触 相 互影响 逐步扩大和改进经验 养成道德品质和习得知识技能 就是教育 由于改造经验 必须紧密地和生活结为一体 而且改造经验能够促使个人成长 杜威便总结说 教育即生 活 教育即生长 教育即为 经验改造 二 教育无目的论 在杜威的心中 在不民主 不平等的社会中 教育只是外力强加于受教育者的目的的 在民主的社会中就不同了 应当奉行无目的论 实则 在阶级斗争和无产阶级革命日益激 化的年代 杜威很强调教育在改进社会方面的效用 杜威教育目的论的资 产阶级性是显而 易见的 三 学校即社会 杜威认为人们在社会中参加真实的生活 才是身心成长和改造经验的正当途径 所以 教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园 引导儿童积极自愿地投入活动 从活动中 不知不觉地养成品德和获得知识 实现生活 生长和经验的改造 四 教学论 杜威以教育是生活 生长和经验改造的理论为基础 对教材和教法等课题 作出和传 统观念不同的论述 1 在教材的选择上 杜威建议 学校 科目的相互联系的真正中心 不是科学 而 是儿童本身的社会活动 具体地讲是学校安排种种作业 把基本的人类事物引进学校里来 作为学校的教材 2 在教学方法上 杜威主张 从做中学 他认为儿童不从活动而由听课和读书所获 得的知识是虚渺的 五 道德教育论 杜威说 道德是教育的最高和最终的目的 道德过程和教育过程是统一的 在杜 威看来 德育在教育中占有重要地位 杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量 在实 施方面 杜威首先主张 由活动中培养儿童的道德品质 其次是要求结合智育达到德育的 目的 再则 他很注重教育方法的道德教育作用 六 儿童中心论 杜威是在批判旧教育的过程中提出 儿童中心主义 思想的 也就是说 是在 破旧 中 立新 的 在杜威看来 在传统教育那里 学校的重心在儿童之外 在教师 在教科 书以及你所高兴的任何地方 唯独不在儿童自己即时的本能和活动之中 教科书 是过去 的学问和智慧的主要代表 而 教师是使学生和教材有效地联系起来的机体 教师是传授 知识和技能以及实施行为准则的代言人 因而 传统教育的弊病是显而易见的 传统教 学的计划实质上是来自上面的和外部的灌输 它把成人的标准 教材和方法强加给只是正 在逐渐成长而趋于成熟的儿童 差距是如此之大 所规定的教材 学习和行动的方法 对 于儿童的现有能力来说 都是没有关联的 尽管优秀的教师想运用艺术的技巧来掩饰 这种强制性 以减轻那种显然粗暴的性质 它们还是必须灌输给儿童的 由于传统教育把 教育的 重心 放在教师和教科书上面 而不是放在儿童的本能和活动中 于是 儿童只 能受到 训练 指导和控制 以及 残暴的专制压制 4 去除这种弊病的出路是使教 育实现重心的转移 我们教育中将引起的改变是重心的转移 这是一种变革 这是一种革 命 这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命 这里 儿童变成了太 阳 而教育的一切措施则围绕着他们转动 儿童是中心 教育措施便围绕着他们而组织起 来 5 把教育的重心从教师 教材那里转移到儿童身上 这就是杜威倡导的 新教育 或 进步教育 也就是 以儿童为中心 的教育 胡适是杜威的弟子之一也是其实验主义哲学思想的忠实信徒 并于 20 世纪初将杜威的 实验主义哲学和教育思想传入中国 三 论述三 论述 每题 每题 1010 分 共分 共 4040 分 分 1 1 关于教育的宗旨或目的 朱熹与颜元的观点有何差异 关于教育的宗旨或目的 朱熹与颜元的观点有何差异 答 朱熹是理学的集大成者 中国封建时代儒家的主要代表人物之一 他的学术思 想 在元朝 明朝 清朝三代 一直是封建统治阶级的官方哲学 标志着封建社会更趋完 备的意识形态 元朝皇庆二年 1313 复科举 诏定以朱熹 四书集注 为标准取士 朱 学定为科场程式 朱元璋洪武二年 1369 科举以朱熹等 传注为宗 朱学遂成为巩固 封建社会统治秩序的精神支柱 它强化了 三纲五常 对后期封建社会的变革 起了一 定的阻碍作用 颜元 以实学代理学 批判传统教育 尤其是批判宋明理学教育 这是实学教育思潮 的一个显著特征 颜元是这一思潮中的重要代表 颜元以大无畏的战斗精神 深刻揭露和猛烈抨击了传统教育 尤其是程朱理学教育 并在批判中创立了以 实学 为特征的教育理论体系 他主张学校为 人才之本 必须 培养 实才实德之士 提出应该传授包括诸多门类的自然科技知识 各种军事知识和技 能在内的 真学 实学 强调接触实际 从躬行获得知识的 习行 教学法 重视向 学生进行劳动教育等 颜元的这些见解在当时独放异彩 别具一格 对中国近代教育的产 生和发展也产生了一定影响 2 2 论述 论述梁漱溟的教育思想 梁漱溟的教育思想 答 梁漱溟 1893 1988 年 原名焕鼎 出生于北京一个数代官宦家庭 是我国 现代著名的哲学家和教育家 新儒家代表者 乡村建设实验的重要领袖之一 也是山东邹 平及菏泽等实验县的实验理论设计师 1 重视乡村教育 梁漱溟认为中国是一个 伦理本位 职业分途 的社会 他 断言中国自古就没有什么阶级及阶级对立 中国之所以出现问题 是因为西洋文明的输入 使儒学根基松动 这使得破坏了中国传统伦理本位的礼俗秩序 使中国出现严重文化失调 中国早启理性也不充许退回去走资本主义道路 社会主义在中国因缺乏阶级对抗的形势而 行不通 唯一合理的路就是通过乡村教育来进行乡村建设 2 乡村教育的实施 1 乡村教育组织形式 梁漱溟把村学 乡学 乡农学校作为乡村教育的组织形式 村学 乡学是他在邹平实验时采用的实验体制 乡农学校是他后来的实验机构 先在荷泽 试行 后推广到其他 14 个县的实验区 但这二者从组织形式上看没有实质差异 梁漱溟办 的村学 乡学与一般学校不完全相同 是一个教育与政治 经济混为一体的 政教合一 以教统政 的机关和团体 2 课程设置 成人教育部 农闲时上课 所有男性成人均 须参加 妇女教育部 一般为下午开课 以妇女为教育对象 课程基本上与男性成人教 育相同 同时增加了育婴及家政等内容 儿童教育部 每天上课 妇女上课时只上半天 农忙时停课 课程有国语 算术 常识和公民等 以 适用 为原则 重视精神陶冶 3 精神陶冶 梁漱溟十分重视精神陶冶 认为它比知识技能训练更为重要 因此精神 陶冶成了重要的课程 目的在于使学生更明确的认识其如何 为人 的至德 更彻底的能 为 中国人 的道理 乡村居民活起来 是要乡村建设人员去推动的 所以乡村服务人 员尤其要进行精神陶冶 启发同学大家的深心大愿 精神陶冶主要包括三方面内容 即合理的人生态度与修养方法的指点 人生实际问题的讨论 及对中国历史文化的分折 3 3 自然主义教育思想代表人物有哪些 请选取一位为例谈谈自然主义教育思想的基本 自然主义教育思想代表人物有哪些 请选取一位为例谈谈自然主义教育思想的基本 主张及其影响 主张及其影响 答 1 卢梭 Jean Jacques Rousseau 1712 1778 法国著名思想家 文学家及 教育学家 也是影响现代社会民主制度最重要的思想家之一 笔尖带有感情的大文豪 引 发法国大革命的先锋 对社会改造运动极有贡献 改变教育发展趋势的学者 被称为教育 史上的哥白尼革命 其强调教育必须配合儿童发展序阶的观念 鼓动了近代研究儿童心理 发展的教育科学化风潮 可说是促成教育 现代化 的关键思想家 卢梭生于瑞士日内瓦 出身新教家庭 母亲早逝 出生是其悲惨命运的开始 在姑 姑及乳母的照顾下 自幼孱弱多病 父亲以鐘錶业为主 不仅是一个能干的手工业者 也 是一个嗜读古籍思想先进感情丰富的爱国者 卢梭七岁时已读一些文学和歷史书籍 其中 Plutarch 的 传记集 对其影响最大 自述其养成他自由和民主的精神 养成高傲不受屈 辱的性格 卢梭后来从新教改宗为旧教 十七岁开始学习和研究音乐 并研读英国思想家 培根 洛克 霍布斯的法著 法国笛卡儿 蒙田 帕斯卡 伏尔泰等人的作品 以及德国 莱布尼兹的著作 这时大概是其廿五岁的时候 他几乎完全是靠自学的 1740年起卢梭担任过家庭教师一年 使得他对教育有兴趣 自称 Emile 是构思廿载 执笔三载的產物 似乎构思就在此时 后来他和狄德罗 Diderot 熟识 并结识伏尔泰 霍 尔巴哈 F M Grimm 等人 因而和法国啟蒙运动的百科全书学派有关 参与编纂百科全 书的工作 1743年担任法驻威尼斯大使祕书一年 1756年 卢梭开始厌倦都市生活 移居巴黎附近乡村 一心著述 包括 社会契约论 Social Contract 1762 及 爱弥儿 等重要著作 Emile 于1762年问世时 其攻击来 自两方面 一方面是教会 一方面则是来自伏尔泰和百科全书派 因其特别强调情感的重 要性 也反对经验主义所导致的感觉论 在爱弥儿中 卢梭鼓吹新的教育思想 摘引一些 教士的神学理论 痛斥教士的荒诞愚昧 引发轩然大波 巴黎大主教亲自干涉 焚书于巴 黎 甚至有议员喊出 光烧书没用 一定要烧死作者 后来卢梭被迫逃亡 出走日内瓦 又到处逃亡 最后逃到英国 Hume 处 1778年逝世 1794年获得隆重仪式国葬 2 卢梭的基本思想 1 基本概念 自然与社会 1 自然 返回自然 Back to Nature 与文明对立 2 社会 是使人类堕落的主要原因 卢梭的思想体系中充满著矛盾的对立 在政治方面他发表过 社会民约论 使政治思 想的啟蒙运动达到了高潮 但在歷史哲学方面 他却是一个浪漫主义者 对于啟蒙思想抱 持著一种反对的态度 他的 返回自然 的自然主义可说是对啟蒙思想的反抗 但他的教 育思想却又道地地是啟蒙思想 2 卢梭的教育学说 1 自然主义的教育学说 卢梭的教育思想属于启蒙思想 但为了避免啟蒙思想的极端 主知主义 所以卢梭提 出了重 情 与 意 的浪漫主义来予以纠正 浪漫主义对于卢梭来说仅是手段 卢梭在 爱弥儿中所阐发的教育思想虽有许多言过其实及不正确的推论 欠缺之处 但却暴露了当 时形式化教会教育之种种限制 缺点与弊端 对整个欧洲影响甚深 他实可视为推翻古旧 宗教教育基础 并奠立新式儿童教育之基础的第一位重要作家 2 卢梭的自然教育学说要点 A 去除外在束缚及形式作风 纠正矫揉造作的恶习 痛恨耶穌会的 学府 作风 认 为学校规章多如牛毛 无非要把孩童训练成一头驯马 修剪得像花园裡的树 B 自然教育就是 negative education C 自然教育就是教育者要了解儿童及大人的天性 了解儿童的天然需求及生理本能 然后顺著天性来教育 顺其自然 是教育的最高指导原则 自然就有教育作用 因为自然 就是善 凡来自造物主手中一切都是好的 但一经人手就变坏了 D 主张自然惩罚说 认为 自然仍有约束力 因此有教育作用 E 自然教育就是实物教学的教育 儿童不要太早接近书本 认识实物需要经过感官 所以感官的培养很重要 F 自然教育就是尊重学童价值的教育 不要以成人的眼光衡量儿童 儿童不是成人的 缩影 不应附属于成人之下 给予儿童自由 就是尊重的表示 3 卢梭在 爱弥儿 的教育构想 Emile 是一部教育小说 卢梭将教育看成一种过程 故将每一年龄阶段都看得相当 重要 在成长过程中 其分几个段落加以叙述 每一段落都有生理及心理上的特征 其分 法较有学理依据 弹性也较大 其将出生到青年期分成下列阶段 1 婴儿期 0 2 以会说话为分界限 父亲是天然教师 母亲是天然护士 但母亲较重 要 母亲应自己教养孩子 本期最重要工作是注意保健 以自然为原则 让婴儿儘量活动 不要妨碍 不要包扎太多衣服 最好居住乡村 2 儿童期 3 12 以感官发展为主 不要进行知识及道德方面灌输 儿童期是理性睡 觉期 实物及感官教学与自然惩罚最适此期教育 游玩 是儿童的生命 身体锻鍊持续 进行 3 青年前期 12 15 心理特徵是好奇 生理特徵是精力旺盛 学童形同 雄鹿 是 劳动 学习及研究的适当时期 自我发现科学 问一些适合其能力的问题 让他们自己 解决 善用其好奇心 为了要学习及发洩精力 必须学习手工 手工教育是手脑并用的教 育 是一技之长的教育 在学习手工过程中 教师应与学生一同工作 15岁之前不应有书 非有不可的话 只要有 Robinson Crusoe 即可 4 青年期 15 20 正式教育的开始 因理性从此期开始自然地运作 故可从事知识 道德及宗教的学习 另性教育及异性朋友的交谊也应展开 15 岁之前 自我 的生活 之 后应体认到还有群居生活 15 岁之后 还得给他一颗心 宗教教育方面不是某个特定的 宗 而是要他善于运用理性从事信仰的选择 培养同情