第六节-归园田居(职高教材).ppt

归园田居其一 陶渊明 陶渊明 365 427 又名 潜字 元亮自号 五柳先生谥号 靖节先生 东晋最杰出的诗人 他的诗情感真实 诗味醇厚 风格平淡 语言清新自然 开创田园诗一体 为古典诗歌开辟了一个新的境界 少无适俗韵 性本爱丘山 误落尘网中 一去三十年 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 开荒南野际 守拙归园田 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 暧暧远人村 依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 户庭无尘杂 虚室有余闲 久在樊笼里 复得返自然 j zhu y n i f n 归园田居 其一 陶渊明像 他出生于没落的地主家庭 青少年时代有 大济苍生 之壮志 到29岁时才出仕 不久又归隐 后又时隐时仕 在39岁时 为彭泽县令 在官八十余日 逢郡里督邮来县 属吏告诉他应束带接见 他叹道 我不能为五斗米折腰向乡里小儿 即日 他便解职而归 从此过着躬耕自给的田园生活 死后 友人私谥 靖节 所以后代也称他为 靖节先生 陶渊明现存文章12篇 其中 辞赋3篇 韵文5篇 散文4篇 诗125首 多为五言诗 陶诗风格质朴 平实 清新 自然 从内容上可分为饮酒诗 咏怀诗和田园诗三大类 而田园诗数量最多 成就最高 这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操 对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂 对淳朴田园生活的热爱 对理想世界的追求和向往 采菊东篱下 悠然见南山 饮酒 晨兴理荒秽 带月荷锄归 归园田居 其三 看图猜诗句 7 夹岸数百步 中无杂草 芳草凄美 落英缤纷 桃花源记 不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 五柳先生传 看图猜文 归园田居 其一 陶渊明少无适俗韵 性本爱丘山 误入尘网中 一去三十年 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 开荒南野际 守拙归园田 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 暧暧远人村 依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 户庭无尘杂 虚室有余闲 久在樊笼里 复得返自然 适 周旋 迎合 韵 气质 品格 羁鸟 笼中鸟 拙 愚拙 荫 遮盖 暧暧 昏暗 依依 轻柔缓慢的上升墟 村落 自然 可理解为自然界或田园生活 译读 想象诗歌所绘之景 体会诗人心境 第一阶段品读提问 归园田居 这个标题的题眼是哪个字 从何而归 为何而归 归向何处 归去如何 归 朗读课文 寻找相关信息 回答上述问题 从何而归 官场 尘网 樊笼 表达了作者怎样的感情 羁鸟 池鱼 自己 对官场生活的厌恶 误入尘网中 一去三十年 久在樊笼里 复得返自然 比喻 拟人 羁鸟池鱼是陶渊明自比 表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情 误 字显出诗人的悔恨之深 一去三十年 实应为 十三年 用夸大了的数字 说明了时间之长 痛苦之深 作者为什么要回归田园 用原文的诗句回答 少无适俗韵 性本爱丘山守拙归园田 为何而归 表达了对田园生活的向往 既然 性本爱丘山 守拙归园田 陶渊明何以要出仕 炼字 入仕做官 非其本性使然 而是一大失误 误 既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情 出仕是由于1 生活所迫 2 少年时代有 大济苍生 的壮志 写作背景 东晋末年权力之争剧烈 陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品 也不愿成为政治野心家争夺的工具 但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中 因此十分痛苦 他不愿同流合污 便受排挤 孤立 他固守清贫 只有选择离开 选择归隐 一去三十年 实际应该是 十三年 用夸大的数字 说明了时间之长 痛苦之深 其实这一个 误 字 一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网 在几经坎坷 在官场中碰得头破血流 看透了官场卑污之后 一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸 这是人生幡然醒悟后的绝唱 是一位哲人看透世界后的箴言 所以 归园田 是为了保持自己精神上的自由和独立 那么走上仕途之路的陶渊明实现了自己的政治理想了吗 没有 从哪一句可以看出来 当时的东晋政治腐败 社会动乱 门阀势力飞扬跋扈 统治阶级热衷的是争权夺利 在这样的政治局面下 想实现进步的政治理想是不可能的 陶渊明又不愿同流合污 只有选择离开 选择归隐 据我所知 陶渊明一生多次辞官做官 难道是仅仅用一 误 字所能辩解的吗 矛盾心态 家庭和儒家思想的影响 有 大济苍生 的抱负 仕途不得志 难以施展抱负 彻底悔悟 也许是一种托词 性本爱丘山 也许 归 很重要的原因 但是不是最关键的原因呢 点题句是哪一句 守拙归园田 归园田的目的是什么 为什么要 守拙 如果不 归园田 就不能 守拙 反对机巧圆滑 反对官场生活中的八面玲珑 尔虞我诈 怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心 官场是个是非之地 没有那种当官的本领 很难往上爬 即使是现在 也有类似的现象 这样 一个正直清高的人就会感到精神上很压抑 没有自由 所以诗人把自己比作 羁鸟 池鱼 不为五斗米折腰 归园田 是为了保持自己精神上的自由和独立 田园有什么独特的景物吸引着陶渊明 用自己的话描述 归向何处 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 暧暧远人村 依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 陶渊明笔下的田园风光美在哪里 近处 宅院 草木 简陋远处 村落 炊烟 朦胧色彩 桃红 柳绿 和谐声音 狗吠 鸡鸣 宁静 以动衬静 恬静幽雅空阔朦胧 诗人运用了什么手法表现这种美呢 看似自然平淡 其实构思安排 颇有精妙 十余 八九 一般来说 计数不确是乡里人的一种习惯 特殊的说 不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适 淡泊 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 鸡鸣桑树颠 是简笔的勾勒的近景 以此显出主人生活的简朴清雅 虽无雕梁画栋却有榆柳的绿荫笼罩于屋后 桃李竞艳于堂前 素淡与绚丽交掩成趣 暧暧远人村 依依墟里烟 这是远景 给人以平静安详的感觉 从近景转到远景 将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中 画面是很淡很淡 味道却是很浓很浓 令人胸襟开阔 心旷神怡 远近结合 这景象太过清静 似乎少一点生气 但诗人没有忘记这一点 听 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 一下子 这幅美好的田园画就活起来了 因为这鸡犬之声相闻的动景与静景有机结合 才最富有农村环境的特征 和整个画面也最为和谐统一 动静结合 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 暧暧远人村 依依墟里烟 是从视觉角度写 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 是从听觉角度写 视听结合 方宅十余亩 草屋八九间 开荒南野际 守拙归园田 25 白描原是中国画的一种技法 指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象 不着颜色 称为 单线平涂 法 它源于古代的 白画 在文学创作上 白描 作为一种表现方法 是指用最简练的笔墨 不加烘托 描画出鲜明生动的形象 细描也叫工笔描绘法 这原是绘画的一种用笔方法 这种方法讲求工整 细致 纤毫毕露 借用到写作中 细描是指对描写的事物进行逼真地 细致如微地精雕细刻 白描 一切景语皆情语 方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣 景语 情语 恬淡舒畅对田园生活的热爱 简朴清幽优美安定和谐恬静 融情于景 诗人描绘的这幅图景 给我们一种怎么样的感觉 归 恋 厌 弃 田园 方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣 官场 尘网樊笼 闲适 幽美 归园田居 恋 归 黑暗 归去如何 无尘杂 有余闲 久 复 宁静 闲适 喜悦 从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句和词语 户庭无尘杂 虚室有余闲 久在樊笼里 复得返自然 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 暧暧远人村 依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 1 描绘出怎么样的田园生活 2 运用了什么表现什么手法呢 闲适 祥和 幽美的田园生活 白描 融情于景 以动写静 厌恶官场 热爱田园生活 追求精神上的自由和独立 最后两句收束全文 诗人似乎在回答人们的疑问 为何对如此平凡的茅屋草木 鸡鸣狗吠津津乐道 如数家珍呢 原来是作者久在樊笼的缘故 作者一旦冲出罗网 返回大自然的怀抱 那就其乐无穷 触处皆春了 两句诗 是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结 也是对已经开始的新生活的欣喜 从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的 总结诗人从自己的本性出发 写自己热爱田园 之后写到田园美 然后表达了自己愉快 舒畅的心情 对归返田园生活做了总结和赞美 同时也对官场做了否定 由于文人的这种特殊情节 所以陶渊明在与官场决裂的时候定是做了很强的思想斗争 做出这样的选择也是不容易的 虽然他在田园中找到了一份宁静和快乐 但其内心必有一丝酸涩 1 从何而归 弃官场2 为何而归 爱丘山3 归向何处 归园田4 归去如何 返自然 诗人归后与归前心情的对比 归前 无奈 后悔归后 愉悦 豁达 释然 返朴归真表达了诗人厌恶官场 热爱田园生活 追求精神上得自由和独立 及不与世俗同流合污的高洁品格 板书从何而归樊笼尘网抒情技巧 情景交融为何而归丘山守拙语言风格 平淡质朴归向何处方宅草屋艺术手法 白描手法归去如何复得返自然精神追求 独立自由 少无适俗韵 性本爱丘山 误落尘网中 一去三十年 适 适应 迎合 韵 气质 性格 自己从小就没有适应世俗的性格 天性就热爱山林 误落尘世的罗网中 已有三十年 据考证 三十年 当为 十三年 之误 陶渊明自东晋太元十八年 393 为江州祭酒 到义熙元年 405 归隐 恰好是十三年 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 开荒南野际 守拙归园田 羁鸟 关在笼中的鸟 守拙 安守本分 笼中的鸟怀恋着旧日的山林 池中的鱼思念着从前的水潭 我在南边的野地间开荒种地 为了清贫自守回归园田 方宅十余亩 草屋八九间 榆柳荫后檐 桃李罗堂前 荫 遮盖 方圆十几亩的宅基地上 有茅草房八九间 榆树和柳树遮蔽了房后的屋檐 桃树和李树排列在堂屋之前 暧暧远人村 依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 暧暧 昏暗 模糊 依依 轻柔缓慢的上升 远处的村落模糊不清 村落的袅袅炊烟依稀可辨 狗吠声从深巷中传来 鸡鸣声传自桑树的顶部 户庭无尘杂 虚室有余闲 久在樊笼里 复得返自然 自然 指园田 又指天然本性 门庭没有世俗的杂务 在空寂的屋子里心境悠闲 我曾经长久地被囚禁在牢笼里 今日才得以回到大自然 延伸思考 有人认为陶渊明的归隐是消极避世 不敢直面现实 不思进取的表现 有人认为他的归隐是对自我本性的皈依 他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义 你如何看待陶渊明的归隐田园呢 请谈谈你的看法 叶嘉莹说 在古今诗人之中 能够直接面对人生的苦难悲哀 而且真正找到了一个解决办法的 只有陶渊明 当然 他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价 人的一生就是一舍一得的过程 人的区别也就在于有的人知道舍什么 得什么 什么时候该舍 什么时候该得 有的人却不能 由此 人生的境界也就不同 品读 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿 许多士大夫在仕途上失意以后 或厌倦了官