五个方面来表现关羽的忠义

五个方面来表现关羽的忠义 关羽是 三国演义 中重笔刻画的人物之一 他武艺高强 神勇盖世 同时又 义不 负心 忠不顾死 是忠义的化身 笔者以为 三国演义 是从以下五个方面来表现关羽的 忠义的 一 为义而盟 关羽杀了本处势豪 逃难江湖 闻招军破贼 前来应募 结果与刘备 张飞幸遇 交 谈甚是相投 于是三人在张飞庄后桃园结为兄弟 这是第一回开篇所述 标题不说 结拜 结盟 而说 结义 誓曰 背义忘恩 天人共戮 可以说 义 起领全篇 又贯 穿全篇 成为全书中的一个神眼 守义者便颂 背义者则伐 不论身在何方 皆用 义 来作褒贬的界限 从历史的角度来看 三国鼎立 魏吴蜀相争 本无是非正邪之分 但小 说就是要把蜀汉写作正面 曹魏定成反面 很多人对此不解以至反感 其实 这里面还是 一个 义 在起作用 刘关张重义 曹操背义 曹操最初行刺董卓不果 逃跑时对款待他 的吕伯奢一家九口 悉数杀尽 并且大言不惭地说 宁教我负天下人 休教天下人负我 这正是背义的宣言 作者抓了一个 义 字 也使全书有了神韵 关羽忠义一生 最后中了东吴吕蒙陆逊的计 战败被俘而死 刘关张结义之后 便把 相互之间的命运紧紧连在了一起 结果张飞蛮干 在军中制办白旗白甲 三军挂孝伐吴 并且怒打要求放宽时限的下级军官 终于激怒范疆 张达 二人杀了张飞然后夜投东 吴 张飞为 义 而死 其间有冤亦有愚 刘备在关羽被害之后 执意伐吴 被众人劝阻 似乎明白当下应集中精力对付曹魏 联吴讨魏的策略不能改变 但张飞一死 刘备再也不能冷静分析形势 而是为 义 而动 兴兵伐吴 结果促成魏吴联盟 最终战败 病死白帝城 刘备为 义 而死 其间有误亦 有命 桃园三结义 三人焚香盟誓 同心协力 救困扶危 上报国家 下安黎庶 不求同 年同月同日生 只愿同年同月同日死 皇天后土 实鉴此心 刘关张三人皆一生重义 相 对而言 关羽的重义之举 更为完美一些 二 守义而战 兴兵之初 诸侯会集 共讨汉贼 刘备投奔 并不被看重 只因是帝室之胄 才被袁 绍赐于末座 关羽张飞叉手侍立于后 恰好华雄到寨前大骂搦战 接着几名大将出寨迎战 均被华雄斩于马下 关羽请战 并非于己邀功 实为刘备争位 面对强敌 关羽不饮热酒 酒且斟下 某去便来 大战华雄 瞬间即胜 众诸侯听得关外鼓声大振 喊声大举 如天摧地塌 岳撼山崩 众皆失惊 正欲探听 鸾铃响处 马到中军 云长提华雄之头 掷于地上 其酒尚温 这段精妙的侧面描写 历来为评论家看好 正面不着一字 尽 得 斩 字风流 从关羽 又手侍立于后 便能看出他对刘备 末位 的愤懑不满 斩华 雄应是关羽全然为 义 而战之一证 在关羽的戎马生涯中 守义而战的例子还不少 其中最典型的例子要数斩颜良 诛文 丑 当时兵败 刘备附绍 关羽降汉 兄弟之间互不知晓 关羽领命与颜良对阵 首先是 想打听刘备下落 以便尽早相聚 二是报曹操的不杀之思 以尽信义之举 斩杀二将 颇 显关羽神威 颜良不可一世 连斩曹部二将 关羽出阵 快马飞刀 突出一个 速 字 诛文丑 又有一个 巧 字 先是用计令文军大乱 然后截住厮杀 取胜亦速 此乃守义而战 此后 关羽进军 闻知刘备确在绍部 欲星夜而往 但恨吾斩绍二将 恐今事变矣 一个 恨 字 现出多少忠心与信义 三 重义而动 在关羽的心目中 刘备的利益高于一切 在小沛为吕布追杀 兵败之后 刘备暂投曹 操 用韬晦之计巧过难关 身在曹营 刘后园种菜 亲自浇灌 曹操却邀刘饮酒时 说出 天下英雄 惟使君与操耳 刘备闻言大惊 手中所执匙筋 不觉落于地下 后借雷声 掩饰 就在煮酒论英雄之时 关羽 张飞闻知刘备被请走 立即 撞入后园 手提定剑 突 至亭前 左右拦挡不住 见到刘备与曹操之后 两人便按剑而立 尊刘护刘 由此可见一 斑 这样的例子 在书中不胜枚举 四 护义而降 刘关张早期根基不稳 不断依附他人以保全自身 又不断寻机自立 徐州 小沛几收 几失 关羽自守下邳 保护着刘备妻小 曹操大军压境 张辽在关羽失城困窘之中前来劝 降 晓以利害 关羽也自知不降必死 按勇士之志 可杀而不可辱 可死而不可降 但关 羽正肩负着保护刘备妻小的重任 弃任而死 似有不义 因此 便有降曹一段 但关羽又 不同一般降将 他要降汉不降曹 还要让刘备家小得到皇叔俸禄善赡 并且一经知晓刘备 去向 不管千里万里 便当辞去 这样的投降 恐怕古今中外难找第二 但关羽就是关羽 曹操爽快答应三条之后 关羽又让曹操退军 容他人城禀告刘妻 这真有些得寸进尺 但 其间全然没有一点私心私利 都在忠刘 义 上 护义而降之后 还有一个细节 即关羽随曹军班师还许昌 关公收拾车仗 请二嫂上 车 亲自护车而行 于路安歇馆驿 操欲乱其君臣之礼 使关公与二嫂共处一室 关公乃 秉烛立于户外 自夜达旦 毫无倦色 操见公如此 愈加敬服 这个细节看起来平常 但足见曹操奸诈 当初张辽向他禀呈关羽三约时 他不允 但 知玄德信息 虽远必往 一条 认为 然则吾养云长何用 此事却难从 是张辽劝他 更 施厚恩以结其心 方才应允 曹操看出 仅凭施恩 难以留住关羽 而乱了他的君臣之礼 关羽自己也不便再 去投刘备了 使其与嫂共处一室 实属为人所不齿之下策 但曹操却做 得出来 关羽光明磊落 夜立户外 其忠义之心更是跃然纸上 三国演义 写降事比比皆是 但不是无奈 便是不义 唯有关羽 黄忠之降 写出 了光明与大义 五 奉义而辞 关羽知晓刘备下落之后 立即辞别曹操 曹操避而不见 便不辞而别 一路上 由于 没有拿到曹操文书 守将一一阻拦 关羽过五关斩六将 演出了流传千古的夺路之争 也 写就了关羽忠义最有气势的篇章 可以说 到这里 全书对关羽忠义性格的刻画既是高潮 也是完成 在过关斩将的过程中 关羽每到关口 总是下马施礼 好言求路 总是对方不允 先 行动武之时 才被迫反抗 杀将求路 对其余军士 一概晓以缘委 不予诛杀 并且把刘 备的两个妻子甚是看重 精心护卫 不让出一点差错 即使受了箭伤 亦毫不怠慢 其忠 义之心 着实天地可鉴 从思想性格的刻画而言 到了过五关 斩六将 关羽的忠义形象已经完成 此后还有 诸多义举 最典型的是义释曹操 赤壁之战大败曹军 在诸葛亮的精心设计下 终于有了 一次捉拿曹操的机会 如果消灭曹操 掌握北方 便有了压倒孙吴之势 平定天下 兴复 汉室的大业就可能成为现实 但关羽与曹操面对面的时候 竟不忘旧恩 心中不忍 放走 曹操 正是这一放 使蜀汉江山永在下风 诸葛亮晚年六出祁山 终不能灭魏 反而出师 未捷身先死 关羽义释曹操 当作对蜀汉不义而论 从以上五个方面的表现可以看出 关羽的忠义思想确实具有中国封建社会的思想基础 有着相当复杂的内容 这种忠义思想 有如下特点 第一 好汉不从二主 关羽一旦跟了刘备 便铁了心 万变不改 万死不辞 关羽的 义 是信义 义气 关羽追随刘备 在三方争斗中 屑弱势的一方 尤其是早期 屡屡兵败 没有立足之 地 但他意志坚定 决不动摇 为了保全刘备妻小 他一度暂附曹营 曹操为了收买他 三天小宴 五天大宴 达到无所不予的地步 但他毫不动心 一旦打听到刘备的去处 任 何力量都不能阻他前行 关羽的重义 达到了对其他一切都看轻的程度 这是值得肯定的 第二 言行为义而动 关羽的言行 始终与 义 连在一起 为了 义 他可以快马飞刀 令人头落地 也 可以勒转马头 让敌首逃跑 可以勇斩强敌 转瞬取胜 也可以心头不忍 刀下留人 可 以不睬军师 自行其事 也可以俯首听命 忠心效力 他的所作所为 所思所想 都是受 义 的牵制 为 义 而动 义 高于一切 第三 重义不惜废公 关羽的 义 有浓厚的个人义气的成份 华容道放走曹操 是因义害公之举 不足为 训 三国演义 写到此处 多次提到 义 如借曹操之口说 大丈夫以信义为重 将 军深明 春秋 岂不知庚公之斯追子濯孺子之事乎 又偌作者之口说 云长是个义重如 山之人 想起当年 曹操许多恿义 与后来五关斩将之事 如何不动心 这真是把害义写 成了熏义 这样的 义 实不足取 关羽为孙权所害 三国演义 颂之曰 天日心如镜 春秋 义薄云 气挟风雷 无匹敌 志垂日月有光芒 褒扬之重 到了无以复加的程度 关羽亡后 在玉泉山显圣护民 乡人感其德 就于山顶建庙 四时致祭 这恐怕是最 早的关庙了 随着关羽忠义思想日益深入人心 关羽从历史上的忠臣形象成为万众效仿的偶像 他 的地位也从臣到帝 在明清两朝 对关羽的崇拜达到高潮 到处修建关帝庙 长年烟火不 断 成为民间一种特有的文化现象 从我们荆州市来讲 为关羽修建的庙宇楼阁更是繁多 稍大一些的村镇 镇镇都有关 帝庙 江陵与沙市城区更有规模较大的关帝庙 沙市中山公园内还建有春秋阁 与孙叔敖 墓相邻 成为城内的重要景现 对关羽的推崇 对忠义思想的颂扬 从关帝庙这一特有的形式中表现出来 对这样一 种文化现象 我们有必要探究一下其间的精神内涵 即文化底蕴 笔者研究粗浅 提出几 点看法 请专家们指正 第一 忠义与儒家思想结合在一起 传递出正直的处世原则 在 三国演义 中 关羽与 春秋 实在联系不多 但作者却有意识地把关羽的忠义 纳入儒家的思想体系 称赞他 神威能奋武 儒雅更知文 又说 天日心如镜 春秋 义薄云 关羽奉是一名武将 征战一生 就是由于忠义 才成了儒家学说的履行者 可见 崇关与尊孔是一致的 孔子的儒家学说与关羽的忠义思想 传递出正直的处世原则 这一点是非常鲜明的 作为一种精神导向 关帝庙连年不断的朝圣活动 应当说是一种趋善的行为 在老百姓的 心目中 关羽就是一十大好人 大善人 要去学习他 效仿他 在我们国家 有着上千年的尊孔的历史 孔子的学说 具有很强的规范人的行为的力 量 是一种准则 这是不能随意抹杀的事实 而对关羽的推祟 倡导忠于国君 讲究信义 使孔学的规范作用进一步加大 进一步具体化了 第二 忠义与报效国家结合在一起 传递出一种有为的进取精神 关羽从民间义士到蜀国栋梁 走了一条报效国家 进取有为的道路 他的人生轨迹实 质上也成为一种精神向导 引导人们走进取之路 中国历史上还出现过许多的民族英雄 他们赤胆忠心 为国为民 写下了许壮丽的篇 章 如岳飞 郑成功等等 这些英雄人物也都在人民群众心中享有很高的威望 关帝庙常 常把关羽与这些英雄人物联系在一起 有些地方建庙 干脆以 关岳庙 命名 这种精神 传播更加直接明了 在我们荆楚大地 不论是关帝庙还是关岳庙 都非常突出地向人们传递了报效国家 奋进有为的思想 男儿志四海 成为民众中间的时尚与追求 一代接着一代的荆楚儿女读 书习武 应考投军 每一个朝代都出了许多志士名人 他们的生活历程 都有着忠义思想 的探深烙印 第三 忠义与清正廉洁联系在一起 传递出一种为国为民的人生追求 在沙市中山公园 春秋阁是专门为弘扬关羽的忠义思想而修建的 楼阁里面 有关羽 塑像一座 关羽一手持着青龙僵月刀 一手捧着孔子 春秋 专心研读 在春秋阁旁 是 楚国名士孙叔敖之墓 孙叔敖是春秋时期楚国令尹 为官清廉 享誉一方 据考证 孙叔 敖死后 楚国出现多处他的墓冢 大多为衣冠幂 说明老百姓怀念之深 中山公园里的墓 也是衣冠冢 墓与阁连在一起 不是没有道理的 这就是把忠义与清正廉洁联系在一起 人们来到这里 凭吊两位先人的英灵 传颂他们的故事 并不断用他们的事迹激励后人 因为有了这样的墓 阁景点 周围的居民都知晓其中的故事 并且用这些故事来教育小孩 子 传播一种清正的文化思想 正是因为关帝庙的普及 其精神得到广泛传扬 许多家庭的家教都以此为内容 可见 其深入人心 影响广泛 应该说 在长期崇尚关羽忠义思想的历史演变中 关帝庙的文化底蕴 集中了其中优 秀的 本质的一面 因此 是进步的 有价值的 关帝庙得以经久不衰 也是有民众基础 的 据说 三国演义 中的另一个人物刘掸死后 也曾在成都为其修了庙宇 但这个亡国 之君没有群众根基 人们讨厌 庙也被拆掉了 而关帝庙遍及全国 尤其是在荆州 历代 修建 受人瞻仰 没有深刻的文化底蕴是办不到的 当然 我们也还是应当看到 关羽的忠义思想 确实有着以义害公的成份 有太重个 人义气