《〈宽容〉序言》教案

宽容 序言 教案 执教 孙光舜 时间 2007 年 教学目标 1 学习 序言 的文体知识 了解本篇序言的特点 2 感知寓言故事的形象 理解形象的典型意义 把握作品的深刻哲理 3 体会作者的 宽容 精神 树立 追求真理 的理想 教学重点 1 整体把握文章内容 理解作者思想观点 2 理解 守旧老人 村民们 和 先驱者 的典型意义以及 无知山谷 的象征意 义 教学难点 领悟作品语句的丰富内涵 学习作者在作品构思和表现手法上的创新精神 教学步骤 一课时 一 导语设计 中国古代的一本经书 易经 里面有两个词 自强不息 厚德载物 现在是清华大 学的校训 自强不息 是说自我奋斗不停息 厚德载物 是说拥有宽容品德的人能够承 载万物 担当大任 厚德 大德 宽容之德 看来中国人是非常重视宽容的 那么 外国人对宽容又怎么样呢 这节课 我们就请大家自读一篇由一个外国人写的 关于宽容的文章 宽容 序言 二 自读程序 1 宽容 序言 是谁为一本什么书写的一篇什么样的序言 2 宽容 序言 讲述了一个什么寓言故事 其中最让你感动的是什么 3 无知山谷里的人们不能宽容先驱者的原因是什么 4 宽容 序言 给了你什么启示 自读小结 1 宽容 序言 是美国学者房龙为自己的一本历史著作 宽容 写的一篇寓言故 事式的序言 1 房龙 Van Loon 1882 1946 荷裔美国人 著名学者 见教材第 76 页课文注 释 1882 年生于荷兰鹿特丹 从小酷爱史学 深受人文主义思想影响 反对愚昧偏执 同 情底层民众 1903 年以后在德国和美国求学并获得博士学位 上大学前后 房龙当过教师 编辑 记者 在各种岗位上历练人生 同时刻苦学习写作 1921 年写出 人类的故事 一举成 名 房龙多才多艺 能说和写 10 种语言文字 拉得一手小提琴 还能画画 他的著作的插 图便全部出于自己手笔 他善于用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事 他的作品大多成为美国畅销书 并被译 成多种文字出版 代表作 宽容 人类的故事 圣经的故事 房龙地理 房龙论人 等均有中文译本 深受中国读者喜爱 2 宽容 是房龙 1925 年出版的一本历史著作 也是一部畅销全球的人文主义经典 作品 在这部著作中 房龙缕述人类思想发展的历史 倡言思想的解放 主张对异见的宽 容 谴责反动势力镇压新思想的罪恶 见课文注释 3 序言 简称序 是写在著作正文前的文章 作者自己写的序叫自序 一般说明写 书的宗旨或经过 也有他人写的 多介绍作者或评论书的内容 还有用与本书相关的文章 来代替序言的 叫代序 见教材第 66 页 第四单元说明 一部历史著作的 序言 一般的做法是从概念 理论或写法等方面入手 概括介绍著 作的思想内容或写作意图以及写作过程 写作背景 而 宽容 序言 却别出心裁地讲 述了一个寓言故事 把复杂的思想转换成了生动的形象 意味深长 极富感染力 在著作 之前 它是序言 独立出来 它又是一篇精美的散文诗 哲理诗 附 一篇概括介绍著作思想内容的 序言 从宽容的角度审视人类思想发展的历史 房龙历史著作 宽容 的内容提要 代序 孙光舜 古希腊文明之所以能够发展到很高的水平 固然在于其种族 气候 经济和政治条件 都达到或接近一种理想的比例 但是有一个条件不可忽视 那就是 古希腊 尤其是它的 爱琴海彼岸的殖民地 小亚细亚的爱奥尼亚 曾经盛行对新思想采取宽容态度的风气 当然 希腊人并非一贯宽容 相反 他们心胸狭窄的程度并不亚于后人 其典型的例 子就是法庭对苏格拉底的臭名昭著的死刑判决 哲学家苏格拉底是贵族政治的拥护者 对 民主政治 特别是激进民主派 表示反对 民主派当权后 他被以 传播异说 毒害青 年 的罪名判处死刑 罗马人在许多事情上甚至比黄金时代的希腊人还要宽容 但是 当帝国的统治给民众 带来巨大灾难的时候 罗马帝国对产生于散居在小亚细亚等地的犹太下层民众中的基督教 却并不宽容 直到公元 313 年 罗马皇帝君士坦丁颁布 宽容法 承认基督教的合法地位 情况才得以改变 然而 当 起源于马厩 的基督教发育成一个神权政治集团的时候 它的不宽容就令 人恐怖的显示了出来 它傲慢的教条主义的专横和独断专行的态度 终于将整个欧洲拖入 黑暗的中世纪 5 15 世纪或 476 1640 年 时间长达一千多年 甚至在今天 宗教法庭 早已不起作用的时候 这个名字仍然使我们心惊肉跳 在历时 300 年的文艺复兴 14 16 世纪 运动中 美和享乐主导着一切事物 但是毫 无疑问 在这些表象下面 蕴藏着对现有社会秩序 对束缚人类理性发展的教会的强烈不 满 作为第一次思想解放运动 文艺复兴为宽容开辟了道路 奥古斯丁说 地球另一侧的人所持的信仰是亵渎和异端的 那些可怜的生灵根本没有 理由活在世上 但是 当 1499 年达 伽马首航印度归来 描绘他在地球另一端所发现的人 口稠密的王国的时候 奥古斯丁的教义成了一个不攻自破的谎言 宗教改革 16 世纪 同样为宽容事业做出了贡献 虽然这并不是革命本身所取得的 但是其结果却间接地促进了各个方面的进步 1600 年 2 月 17 日 在宗教法庭的监狱里呆了七年之久的布鲁诺被烧死在罗马鲜花广 场的火刑柱上 他的骨灰随风扬去 但他对真理的执着却被永远定格在人们的脑海里 启蒙运动 18 世纪 的思想家们则又一次举起了人类思想解放的火炬 他们是名副其 实的保卫宽容事业的人 当然 他们只倾听自己良心的呼唤 而根本不顾后果 对继之而 来的 革命的不宽容 也不可能未卜先知 在人类历史的最近百年 19 世纪初 20 世纪初 中 我们刚开始摆脱宗教偏执的恐怖 却又不得不忍受更为痛苦的种族不宽容 社会不宽容以及许许多多微不足道的不宽容 然而我们相信 宽容的时代一定会到来 2 1 宽容 序言 讲述了一个 不宽容 的故事 一个 无知山谷里 的 村 民们 对 漫游者 先驱者 不宽容 的故事 一个 漫游者 先驱者 被 守旧老人 依据古老的律法审判并被无知的 村民们 用沉重的石块杀死的悲惨故事 附 宽容 序言 的故事梗概 在宁静的无知山谷里 人们过着幸福的生活 一个离开山脚的人 为大家找到了一条通往更美好的家园的大道 并准备带领大家奔 向那里 却被守旧老人依据古老的律法审判 并被无知的人们用沉重的石块残忍地杀害 而被害者生前所开辟的道路 却帮助这些无知的人们在灾难降临的时候找到了新世界 的绿色牧场 又一次过上了幸福的生活 于是 人们把这个勇敢先驱者的名字刻入石头 感恩朝礼 2 在这个寓言故事中 不论情节 人物或环境 都有令人感动的地方 其中 漫游者 先驱者 被 守旧老人 依据古老的律法审判并被无知的 村民们 用沉重的石块杀死的情节特别震撼人心 这是一个悲剧 这样的事情发生在过去 也发生 在现在 不过将来 我们希望 这样的事不再发生了 所指的正是这个悲剧 附 精彩片段 课文第三 第四两节 朗读指导 朗读第三 第四两节 重点和难点在于读出 漫游者 先驱者 和 守旧老人 的性 格特征与思想感情 虽然 漫游者由于饥渴 身体还很衰弱 但是 由于充满了发现的喜悦 充满了传播 真理的使命感 并且富有大无畏的牺牲精神 他的语气应该是真诚的 坚定的 慷慨激昂 的 漫游者 回忆往事的部分 语气则要和缓得多 要体现叙事性 要娓娓道来 其中 转述 守旧老人 的几句话 还要摹拟出老顽固的声口 守旧老人 的语气要符合其色厉内荏的心理特质 虚张声势 因恐惧而疯狂 而故事中的三类极具典型意义的人物形象 尤其是 先驱者 的人物形象 更是让人 感动 守旧老人 的最大特点 顾名思义 就是 守旧 他们臣服祖先的智慧 尊崇古老 的律法 害怕真理 仇视先驱 是旧律法与旧秩序的维护者 是新思想与新事物发展的最 大阻力 村民们 的最大特征就是 无知 因为无知 他们盲从 守旧老人 和古老的律法 因为无知 他们成为守旧老人的帮凶 用沉重的石块砸死了先驱者 漫游者 先驱者 最大特征就是 先驱 走在前面以引导大众 他敢于怀疑 大胆创新 不怕牺牲 坚持真理 是新思想 新事物与真理的追求者与象征 附 历史上的 先驱者 苏格拉底 Socrates 约公元前 470 前 399 年 古希腊哲学家 他和他的学生柏拉 图以及柏拉图的弟子亚里士多德一起 共同奠定了西方文化的哲学基础 苏格拉底外 表丑陋 内心却非常高尚 他是贵族政治的拥护者 却又拿自己的生命冒险抵制贵族 统治者的非法命令 他曾经严厉批评民主政治和著名的民主派领导人 当民主派掌权 并以 传播异说 毒害青年 的罪名判处他死刑的时候 他并不为自己作无罪辩护 而且拒绝逃跑 苏格拉底为自己的特立独行与思想自由献出了生命 布鲁诺 Bruno 1548 1600 意大利哲学家和天文学家 现代文化的先驱者 他主 张无限宇宙与多种世界理论 摒弃传统的地心说 并超越了哥白尼的日心说 天主教 会宣布他为 异教徒 开除他的教籍 他被迫长期离开祖国 1592 年 他回到意大利 就遭受监禁 时间长达 7 年 但他始终不放弃自己的学说 当宣布他死刑的时候 他 说 你们宣读判决书时 要比我听判决更感到害怕 1600 年 2 月 17 日 布鲁诺被 烧死在罗马鲜花广场的火刑柱上 他的骨灰随风扬去 但他对真理的执着却被永远定 格在人们的脑海里 伽利略 Galileo 1564 1642 意大利物理学家和天文学家 是近代实验科学与机械唯 物主义的奠基者之一 他在天文学上的重要发现有力地证明了哥白尼的日心说 人们称赞 说 哥伦布发现了新大陆 伽利略发现了新宇宙 1633 年 伽利略已经是 70 岁的老人 了 还被罗马教皇传到宗教裁判所审讯 监禁了九年 终于被折磨致死 商鞅 约公元前 390 前 338 战国时政治家 卫国人 后来进入秦国说服秦孝公变法 图强 孝公死后 商鞅被贵族诬陷 车裂而死 王安石 1021 1086 北宋政治家 文学家 思想家 宋神宗时 任宰相 推行新法 以谋富国强兵 由于保守派的强烈反对 王安石两次被迫辞去相位 神宗死后 新法被废 止 谭嗣同 1865 1898 中国维新派政治家 思想家 因参与戊戌变法被杀害 同时遇害 的有林旭 杨锐 刘光第 杨深秀 康广仁 史称戊戌六君子 达尔文 Darwin1809 1882 英国博物学家 进化论的奠基人 曾因提出进化论而 遭到嘲笑 爱因斯坦 Einstein1879 1955 物理学家 人类历史上最富于创造性的知识分子 首次肯定了质量和能量的等效性 提出了关于空间 时间和万有引力的全新的思想方 法 当他提出光量子论时曾被一致反对 马克思 Marx1818 1883 马克思主义的创始人 发现剩余价值学说而一生贫困交 加 悲剧故事发生的自然与社会环境 无知山谷 则像是一个挥之不去的噩梦 时常 警醒安睡的人心 它没有确切的年代 也不知道在什么地方 这种时空的不确定性 使它具有了一种超 然的普遍性与象征性 它象征一种封闭 专制的生存环境 这样的环境其实到处都有 它 可能是一个单位 一个村庄 也可能是一个地区 一个国家 落后的地方有 发达的地方 也会有 3 从 对这件事我们的确很内疚 不过 假如当时我们知道的话 当然就 这句 话可以看出 无知山谷里的人们 之所以不能 宽容 正是因为他们的 无知 他 们不知道 那边的山上有牧场 牧草同样肥沃 男男女女有同样的血肉 城市是经过一千 年能工巧匠细心雕琢的 光彩夺目 一旦找到 新世界的绿色牧场 他们很快就知道 先驱者 对了而 守旧老人错了 于是真心地忏悔 内疚与感谢 似乎一下子就懂得了 宽容 看来 要想 不宽容 的事情 不再发生 就得消除 无知 而要想 有知 就得 不断学习 就得追求真理 只有追求真理 才会少一些愚昧 少一点盲从 只有追求真理 才会拥有怀疑与创新的精神 才会具有开阔的视野与宽广的胸怀 也只有追求真理 才可 能实现真正的 宽容 附 几条关于 追求真理 的名言 他们对真理如是说 亚里士多德是柏拉图的学生 但他并不墨守柏拉图的思想体系 在批评老师的 理念 论 的时候 亚里士多德说 我爱我师 但我更爱真理 牛顿和许多别的大学生一样 在自己的高等教育之初就沉醉于亚里士多德的学说 但 是 1664 年的一天 他在自己的练习本的空页上写道 柏拉图是我的朋友 亚里士多德 是我的朋友 但我最亲爱的朋友是真理 他的科学事业便是从那一天开始的 哈佛大学的校训是 与柏拉图为友 与亚里士多德为友 更要与真理为友 Amicus Plato Amicus Aristotle sed Magis Amicus VERITAS 哈佛大学的校徽上也刻着 真理 拉丁文 VERITAS 4 房龙在这篇序言中 用一个寓言故事 形象地表达了自己的宽容主张 这和他在历 史著作 宽容 里 倡言思想的解放 主张对异见的宽容 谴责反动势力镇压新思想的罪 恶 的主旨是一致的 宽容 序言 启示我们 社会宽容 才会有进步 民族宽容 才能变强大 你我 宽容 才可以在未来担当大任 宽容 容许别人有行动和判断的自由 对不同于自 己或传统观点的见解能够耐心公正地容忍 是社会的一种理想 也是我们思想与行动的准 则 宽容 序言 还告诉我们 写序言 写文章 其实也是可以而且应该不拘一格 突破创新的 这是它在写作上给我们的启示 你理解房龙了吗 你已经是一个宽容的人了吗 回答下面的问题 测试自己的宽容指 数 下面是找到 新世界的绿色牧场 之后的人们对守旧老人的两种处理意见 你认为哪 个较适合 为什么 一 对这件事我们的确很内疚 不过 假如当时我们知道的话 当然就不会杀死他了 现在 我们知道是守旧老人用谎言唆使我们杀害了勇敢的先驱者 我们要用守旧老人的鲜血来祭奠先驱者的英灵 人们吼叫起来 举起了沉重的石块 人们杀死了所有的守旧老人 人们把他们的尸体扔到牧场外的沟壑里