简论教会法对西方法律制度的贡献演讲

第 1 页 共 5 页 简论教会法对西方法律制度的贡献演讲简论教会法对西方法律制度的贡献演讲 范文 从法律的起源上来说 法律与宗教有着密 切的联系 基督教作为西方人信仰的支柱 对西方法 律传统的形成 演化以及实在法的制定 在社会中的 实际运行 具有巨大的影响 教会法 即在中世纪长 有重要地位的罗马天主教的法律 对西方法律制度的 形成和发展有重大贡献 首先 在观念层面 基督教在西方人的灵魂中普遍植 入了信仰精神和宗教情怀 为西方法治的形成奠定了 基础 基督教在西方中世纪几乎完全统治了人们的精 神世界 教会法的效力甚至高于世俗法 人们普遍信 仰上帝 而信仰是一种发自人们心灵深处的神秘的感 情 它源于人们对未知世界的渴望与敬畏 不会随着 生活状况的改变而改变 因此具有极大的稳定性 对 上帝 对教会的法律的这种恒稳的信仰 使人们容易 以一种宁静而平和的心态去接受神圣的权威 当法律 站到这个圣坛上时 法治大厦就有坚实的基础了 从 现代西方法庭的布局和法官的服饰中的强烈的宗教色 彩 从西方法官 律师以及诉讼当事人或证人宣誓的 第 2 页 共 5 页 那种宗教气息 我们可以宗教的深深印记 另外 基 督教教义中倡导的一系列理念 也为现代法治社会成 长的土壤增加了肥力 比如 在上帝面前人人平等 重视生命的价值 弘扬博爱和人道主义 讲究信义与 诚实信用 等等 教义中蕴涵的伦理道德和善良习俗 也作为一种社会规范发挥作用 成为软化法制的刚性 的润滑剂 其次 在制度和法技术层面 由于教会法是一个达到 系统化和较完备状态的法律体系 它的一些制度和法 技术对后世产生深远影响 教会法的婚姻家庭和继承 制度在西方一直发挥着作用 至今仍为各国所承受 在刑法和方面 教会法对感化 矫正罪犯的充分注意 给后世刑事法律以有益启示 在诉讼法方面 教会法 的纠问式诉讼模式以国家追诉原则取代私力报复 废 止神明裁判而采证据裁判原则 较原来的弹劾式诉讼 是一个进步 为后世刑事诉讼制度奠定基础 由于 中世纪各国天主教的联合 罗马教廷位居各国之上而 可以充当仲裁者的角色 教会的一些教义也往往成了 调整国际关系的准则 呼唤和平和以协商解决国际纠 纷的做法对后世国际法产生了影响 第 3 页 共 5 页 其三 从法律思想层面看 教会对知识的垄断使之不 自觉的成为古希腊和古罗马文明的传递者 教会法也 成为从古希腊 古罗马法律思想到后世资产阶级法律 思想 尤其是古典自然法学派之间的纽带和桥梁 古 希腊法律思想以及经过 希腊化 时期而深受古希腊 思想浸润的罗马法曾创造了辉煌的文明 但日珥曼 蛮族 的入侵给这些文明以致命的打击 正是基督 教驯服了 蛮族 并在引导他们走向文明上发挥了 重大作用 教会法受到过古希腊哲学和罗马法的影响 特别是吸收了罗马法的一些原则和制度 而在日珥曼 王国时期 由于教会法地位很高 许多僧侣同时又是 法学家 他们在各王国的行政 司法和立法中发挥着 作用 对日珥曼法产生了影响 同时也使罗马法得以 保留 而在 12 至 15 世纪罗马法复兴的过程中 正是 教会法和教会法学家的努力 为罗马法的传播和罗马 法学家的培养做出了贡献 在这里最值一提的是阿奎 那 他将奥古斯丁的神学思想和亚里士多德的思想巧 妙结合 他承认人的理性 有将其归功于上帝的赋予 他在对法律的分类中用自然法作为永恒法与人法之间 的纽带 认为自然法是人对上帝智慧的理解和参与 这就使自然法披着神的外衣在人间发挥作用 并成为 后世资产阶级法律思想 以格老秀斯 霍布斯 洛克 第 4 页 共 5 页 孟德斯鸠和卢梭等人为代表的古典自然法学派开创了 近现代法治文明的伟大时代 还有一个值得注意的方面是 基督教在西方中世纪的 强势存在 造成了宗教势力与世俗政治势力之间的制 衡 客观上为人们提供了一定的自由空间 尽管从整 个历史进程来看 这两种势力或此消彼长 各有占统 治地位的时期 或势均力敌 而且互有渗透 但总体 而言 基本上形成了两相匹敌的政治法律权威 即精 神的权威和世俗的权威 达到 恺撒的归恺撒 耶稣 的归耶稣 所言的状态 既然不存在绝对 唯一的权 威 也就不容易产生钳制一切的专制 一个追求自 由的人可以两边躲藏 得罪了世俗政府 可以躲到 教会 得罪了教会 可以请求国王的庇护 教会与 世俗政府之间的张力给人们带来了一个相对自由的空 间 伯尔曼在其两本传世名著 法律与革命 和 法律与 宗教 中对教会法与西方法律传统之间的关系作过充 分的阐释 他认为以 11 世纪末教皇革命为起点 教 俗两方面