语文高一必修一第二单元测试题（人教版）

第 1 页 共 14 页 语文高一必修一第二单元测试题 人教版 语文高一必修一第二单元测试题 人教版 语文高一必修一第二单元测试题 语文是所有学科的基础 语文理解能力不好 不 会分析问题是学不精其他科目 xx 准备了语文高一 必修一第二单元测试题 具体请看以下内容 一 基础选择题 1 下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是 A 蚯蚓 秋老虎 裘皮服装 挥斥方遒 B 佝偻 狗腿子 勾心斗角 苟延残喘 C 末了 没奈何 莫名其妙 含情脉脉 D 踟蹰 脂肪酸 知书达理 执迷不悟 2 下列各句中没有通假字的一项是 A 举酒属客 B 王回深父 C 后之视今 由今之视 昔 D 而卒莫消长也 3 下列各句中 加点词的解释不正确的一项是 A 春风徐来 水波不兴 徐 慢慢地 B 纵一苇 之所如 凌万顷之茫然 凌 越过 C 以故其后名之曰 褒禅 故 缘故 D 而吾与 子之所共适 适 适合 4 下列各句中 加点词语与现代汉语用法相同的 第 2 页 共 14 页 一项是 A 比好游者尚不能十一 B 此所以学者不可以不 深思而慎取之也 C 深巷寒犬 吠声如豹 D 白露横江 水光接天 5 下列句式与其它三句不同的一项是 A 此余之所得也 B 不能喻之于怀 C 亦将有感于斯文 D 唐浮图慧褒始舍于其址 二 精段选读 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 晤言一室 之内 或因寄所托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静 躁不同 当其欣于所遇 暂得于己 怡然自足 不知 老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况 修短随化 终期于尽 古人云 死生亦大矣 岂 不痛哉 每览昔人兴感之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之视今 亦由今之视昔 悲夫 故列叙时人 录其 所述 虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 后之览者 亦将有感于斯文 第 3 页 共 14 页 6 下列加点的词语解释有误的一项是 A 或因寄所托 因 因为 B 虽世殊事异 殊 不同 C 临文嗟悼 临 面对 D 录其所述 录 记下 7 下列加点词语与现代汉语不同的一项是 A 放浪形骸之外 B 俯仰之间 已为陈迹 C 夫人之相与 D 情随事迁 感慨系之矣 8 比较下列每组句子中加点词的意思和用法 判 断正确的一项是 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 犹不能不以之兴怀 引以为流觞曲水 A 两个 之 字相同 两个 以 字也相同 B 两个 之 字相同 两个 以 字不同 C 两个 之 字不同 两个 以 字相同 D 两个 之 字不同 两个 以 字也不同 9 下列句子翻译错误的一项是 A 或因寄所托 放浪形骸之外 有的人就着自己所爱好的事物 寄托自己的情怀 不受拘束 放纵无拘地生活 第 4 页 共 14 页 B 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 面对古人那些文章我总是感叹悲伤 可总是不能 表达出来 C 向之所欣 俯仰之间 己为陈迹 原先高兴的 转眼之间 已成为旧迹 D 固知一死生为虚诞 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的 10 下列分析 错误的一项是 A 这一部分文字 王羲之着眼 死生 二字行文 B 本段段首 承上文 乐 字而来 谈 欣 谈 怡然自足 曾不知老之将至 然后急转 谈得 意总有尽头 人生总有尽头 从而逼出本文正题 死 生 二字 C 转入 死生 这一正题后 作者否定了在当时 的士大夫中很有市场的庄子的 一死生 齐彭殇 的观点 很有积极意义 D 文章的结尾处 作者以旷达的话作结 有无穷 逸趣 三 阅读下面两段文字 完成 11 15 题 水经 云 彭蠡之口 有石钟山 郦元以 第 5 页 共 14 页 为下临深潭 微风鼓浪 水石相搏 响若洪钟 因受 其称 有幽栖者 寻纶东湖 沿澜穷此 遂跻崖穿洞 访其遗踪 次于南隅 忽遇双石 欹枕潭际影沦波中 询诸水滨 乃曰 石钟也 有铜铁之异焉 扣而 聆之 南声函胡 北音清越 枹止响腾余歇 若非潭 滋其山 山涵其英 联气凝质 发为至灵 不然 则 安能产兹奇石乎 乃知山乃石名 归矣 如善长之论 则濒流庶峰 皆可以斯名贯之 聊刊前谬 留遗将来 贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记 石钟山之片石寸草 诸将皆辨识 上钟岩与下钟 岩其下皆有洞 可容数百人 深不可穷 形如覆钟 彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠 乃知钟以形言之 非以声言之 郦氏 苏氏所言 皆非事实也 选自 曾国藩 11 下列加点词语的解释有误的一项是 A 有幽栖者 寻纶东湖 幽栖者 隐居的人 B 次 于南隅 次 临时住宿 C 南声函胡 北音清越 函胡 重浊而模糊 D 聊 刊前谬 刊 刻印 12 甲文中的 幽栖者 白鹿先生 与李渤三 者是什么关系 13 写出 石钟山记 中与甲段文字意思相应的 第 6 页 共 14 页 句子 与 枹止响腾余歇 相应的句子是 与 如善长之论 相应的句子是 14 按下列问题要求用有关原文回答 李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么 李渤对郦道元的观点持何态度 在甲文中他是 怎样表明这种态度的 曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么 他 的根据是什么 答 观点是 根据是 15 苏轼在 石钟山记 中写道 事不目见耳 闻 而臆断其有无 可乎 你对这种说法有什么认 识 请就此问题分小组讨论 阅读下面的文言文 完成 16 20 题 君子之自行也 动必缘义 行必诚义 孔子见齐 景公 景公致廪丘以为养 孔子辞不受 入谓弟子曰 吾闻君子当功以受禄 今说景公 景公未之行而赐 之廪丘 其不知丘亦甚矣 令弟子趣驾 辞而行 孔子布衣也 官在鲁司寇 万乘难与比行 三王之佐 不显焉 取舍不苟也夫 荆人与吴人将战 荆师寡 吴师众 荆将军子囊 第 7 页 共 14 页 曰 我与吴人战 必败 败王师 辱王名 亏壤土 忠臣不忍为也 不复于王而遁 至于郊 使人复于 王曰 臣请死 王曰 将军之遁也 以其为利 也 今诚利 将军何死 子囊曰 遁者无罪 则 后世之为王将者 皆依不利之名而效臣遁 若是则荆 国终为天下桡 遂伏剑而死 王曰 请成将军 之义 乃为之桐棺三寸 加斧锧其上 人主之患 存而不知所以存 亡而不知所以亡 以存亡之所以数 至也 荆之为荆 四十二世矣 其时有臣如子囊欤 子囊之节 非独厉一世之人臣也 荆昭王之时 有士焉 曰石渚 其为人也 公直 无私 王使为政廷 有杀人者 石渚追之 则其父 也 还车而返 立于廷曰 杀人者 仆之父也 以 父行法 不忍 阿有罪 废国法 不可 失法伏罪 人臣之义也 于是乎伏斧锧 请死于王 王曰 追而不及 岂必伏罪哉 子复事矣 石渚辞曰 不私其亲 不可谓孝子 事君枉法 不可谓忠也 君令赦之 上之惠也 不废法 臣之行也 不去斧 锧 殁头于王廷 正法枉必死 父犯法而不忍 王赦 之而不肯 石渚之为人臣也 可谓忠且孝矣 注 桡 弱 桐棺三寸 墨子 节葬下 云 葬会稽之山 衣衾三领 桐棺三寸 葛以缄之 第 8 页 共 14 页 后以 桐棺三寸 代指质地朴素的棺木 政廷 执法官 16 对下列各句中加点词语的解释 正确的一项 是 A 动必缘义 行必诚义 诚 同 成 B 令弟子趣驾 辞而行 辞 拒绝 C 阿有罪 废国法 阿 阿附 D 不私其亲 不可谓孝子 私 私欲 17 下列句子中加点词语的意义和用法 不相同 的一项是 A 岂人主之子孙则必不善哉 追而不及 岂必伏罪哉 B 若是则荆国终为天下桡 若为佣耕 何富贵也 C 今诚利 将军何死 夫子何哂由也 D 以父行法 不忍 以子之矛陷子之盾 18 以下文句分别编为四组 全都表现文中有关 人物 动必缘义 行必诚义 的一组是 A 景公致廪丘以为养 孔子辞不受 正法枉必死 第 9 页 共 14 页 B 万乘难与比行 三王之佐不显焉 至于郊 使人复于王曰 臣请死 C 遂伏剑而死 于是乎伏斧锧 请死于王 D 不去斧锧 殁头于王廷 石渚之为人臣也 可谓忠且孝矣 19 下列对原文有关内容的概述和评价正确的一 项是 A 景公很欣赏孔子的政治主张 因此把廪丘赠送 给孔子 但是孔子认为景公不是很了解自己 就没有 接受 B 子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死 荆王追悔莫 及 就赐他一具桐木棺材 来表示歉疚之意 C 石渚迫于忠孝不能两全而 伏斧锧 请死 按 封建伦理来论 可以说是古代既忠且孝的楷模 D 本文写孔子 子囊和石渚的事迹 意在表现儒 家 廉耻 忠孝 的思想观念 这种思想观念与 我们今天的法治精神是完全一致的 20 把下列文言文阅读材料中的句子翻译成现代 汉语 不复于王而遁 译文 第 10 页 共 14 页 人主之患 存而不知所以存 亡而不知所以亡 以存亡之所以数至也 译文 正法枉必死 译文 四 21 自然 是崇高而有博大的 面对自然美景 王安石 苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感 悟 王维则借此表达了对友人的深厚情感 其实 自 然中的很多东西 不仅令我们深思 还常常使我们感 动 请以 感动 为话题写一篇文章 尽量要以记叙 文的形式 写出自己独有的经历和独到的感受来 题 目自拟 立意自定 800 字以上 一 二 第 11 页 共 14 页 三 12 三者同属一个人 幽栖者 是李渤的自称 白鹿先生 是李渤的号 13 桴止响腾 余韵徐歇 下临深潭 微风 鼓浪 水石相搏 声如洪钟 14 李渤的结论是 山乃石名 持否定态 度 如善长之论 则濒流庶峰 皆可以斯名贯之 观点是 乃知钟以形言之 非以声言之 根据是 形如覆钟 15 苏轼的这种说法应该是正确的 虽然后人有 了新的看法 认为石钟山是因山形像覆钟而得名的 今人经考察又认为石钟山是因 形 和 声 两方面 而得名的 苏轼的说法不完全正确 但并不能因此否 定苏轼的努力 人们对于客观事物的认识 本来就有 一个过程 而且后人对苏轼说法的怀疑 察疑 释疑 正是和苏轼的不迷信古人 不轻信旧说 不主观臆断 而自愿亲身实地观察的精神一致的 第 12 页 共 14 页 20 没有向荆王请示就撤兵了 一国之主忧虑的 是 社稷存却不知为什么存 社稷亡却不知道为什么 亡 这就是存亡的危险多次出现的原因 立法者枉法 一定被处死 四 参考 20XX 年高考作文评分标准 参考译文 君子独自行事 举动一定要遵循道义 实行道义 孔子谒见齐景公 景公赠廪丘邑 以此作为孔子供养 之地 孔子拒绝接受赠地 回到住处 对弟子说 我只听说 君子应当有功劳而受禄 时下我游说景 公 景公并没有按我的劝导行事 却赐给我廪丘邑 他太不了解我了 令弟子驱车 辞别景公离去 孔 子本是布衣 官职不过为鲁国司寇 万乘之君品行难 与他比肩 三王辅臣的名节没有他显扬 孔子对待取 舍的态度一丝不苟啊 荆国与吴国即将交战 荆国军队人数少 吴国军 队人数多 荆国将军子囊说 我们与吴国交战一定 会打败仗 这样就使荆国军队溃败 使君主声名被玷 第 13 页 共 14 页 污 使荆国领土丧失 忠臣不忍这样做 他没有向 荆王请示就撤兵了 子囊带军队到达城外 派人向荆 王转达他的请求 说 请处我死刑 荆王说 将军撤兵 是因为这样做有利 现今确实对国有利 将军为什么还请求处死刑呢 子囊说 临阵撤兵 的将军不受惩罚 那么今后为王率领军队的人 都会 借不利于国家的名义来效法我而退缩 倘若这样 那 么荆国最终还是天下的弱者 于是用剑自杀 荆王 说 成全将军的义节 于是赐子囊一具桐木棺材 上面放置一柄斧锧 一国之主忧虑的是 社稷存而不 知为什么存 社稷亡而不知为什么亡 这就是存亡的 危险多次出现的原因 荆国自建国已经有四十二世了 这期间有像子囊这样的人臣吗 子囊的节操 不只单 单激勉一代人臣 荆昭王为政时 有士名叫石渚 他为人公直无私 昭王任命他为执法官 有人杀了人 石渚追捕凶犯 得知杀人是自己的父亲 便掉转车头返回 站立在殿 庭上说 杀人的是我的父亲 对父亲执行刑罚 我 不忍 私庇罪犯 枉弃国法 是不能容许的 抛却国 法当接受惩处 这是人臣应恪守的义理 于是伏在 斧锧上 请昭