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第四章第四章 封建社会的繁荣封建社会的繁荣 第八节第八节 隋唐时期文化的繁荣隋唐时期文化的繁荣 素材素材 陈子昂陈子昂 陈子昂 约 659 700 唐代文学家 字伯玉 梓州 今属四川 人 少年时家庭富裕 慷慨 任侠 成年后发愤读书 曾两次从军西北 熟悉边塞风光和军中生活 陈子昂的诗 以其进 步 充实的思想内容 质朴 刚健的语言风格 对整个唐代诗歌产生过巨大影响 陈子昂存 诗共 100 多首 代表作 登幽州台歌 是他随军北征契丹时所作 他在军中参谋军事 屡有 建议 都不被采纳 怀才不遇 失意无聊 作此歌以表达深沉的忧愤 幽州台即蓟北楼 相 传是战国燕昭王所筑 古人 历史上的卓越人物 来者 能为国家建功立业的后生 这首诗 的意思是 一个人站在幽州台上 想着天地宇宙的古往今来 无穷无尽 再想到自己的孤独 壮志不得施展 不禁流下泪来 孟浩然孟浩然 孟浩然 约 689 约 740 唐朝诗人 襄阳 今属湖北 人 早年隐居 四十岁游长安 应试不第 与王维齐名 并称 王孟 其诗清淡 长于写景 多反映隐居生活 有 孟浩 然集 王维王维 王维 761 唐代诗人 画家 字摩诘 官至尚书右丞 王维存诗近 400 首 以优美 的山水 田园诗闻名 苏轼在 东坡志林 中赞美王维的诗画说 味摩诘之诗 诗中有画 观摩诘之画 画中有诗 王维 雪溪图 保存于台北故宫博物馆 高适高适 高适 706 765 唐朝诗人 字达夫 渤海 今属河北 人 少贫寒 失意 后任节度使 熟悉军旅生活 作边塞诗著名 与岑参齐名 并称 高岑 诗风也相近 气势豪迈 岑参岑参 岑参 约 715 770 唐代诗人 中年时曾两次出塞 满怀报国壮志 想在戎马中开拓前 程 虽未能得志 却使他的诗作题材空前开阔 风格大变 雄奇瑰丽的色彩 悲壮豪迈的风 格 成为他边塞诗的基本色调 他的边塞诗既写军中生涯 又写大自然多变的景色 白雪 歌送武判官归京 是最具代表性的一首 全诗如下 北风卷地百草折 胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来 千树万树梨花开 散入珠帘湿罗幕 狐裘不暖锦衾薄 将军角弓不得控 都护铁衣冷犹著 瀚海栏干百丈冰 愁云惨淡万里凝 中军置酒饮归客 胡琴琵琶与羌笛 纷纷暮雪下辕门 风掣红旗冻不翻 轮台东门送君去 去时雪满天山路 山回路转不见君 雪上空留马行处 石窟艺术石窟艺术 石窟寺原指在大山间开凿出来的寺庙和僧舍 是宗教徒顶礼膜拜的神圣殿堂 随着宗教 的广泛传播 石窟寺逐渐成为宗教文化传播的一个载体而发展成为融合建筑 雕塑 壁画 装饰等艺术的综合体 我国石窟寺在世界佛教文化史上占有特别重要的地位 它以丰富多样 的内容和形式 精湛传神的技巧呈现出十六国以来佛教艺术发展清晰完整的脉络 古印度的 佛教和佛教艺术沿着古代丝绸之路 越过帕米尔高原 沿着天山南麓进入玉门关而到达敦煌 随后 佛教广泛而深刻地影响了中国人和中国的文化 崇佛的盛况也从雨后春笋般出现的石 窟艺术中得到了最集中的体现 石窟艺术主要有彩塑 雕塑 壁画 装饰等 敦煌莫高窟由 于集中了大量的石窟艺术珍品而被誉为 艺术宝库 它丰富的唐代遗存 也为人们展示了 一部唐代石窟艺术的编年史 敦煌的隋代佛像体现了北朝雕塑向唐代过渡的特色 而唐代佛 塑则具有汉民族的特色 造像温和 慈祥 庄严 丰满 敦煌壁画构图严密 色彩富丽 形 象生动 反映了大唐帝国的繁荣强盛和勃勃生机 展子虔和展子虔和 游春图游春图 隋朝画家展子虔 历北齐 北周 在隋朝任朝散大夫 帐内都督 他擅画人马 山水 台阁 相传他画人物描法细致 画马立者有走动之势 卧者呈起跃之状 写山川远近有咫尺 千里之气概 曾在洛阳 长安 江都等地寺院绘佛教壁画 代表作 游春图 描写贵族游 春的情景 是现存最古的卷轴山水画 也有人认为它不是真迹 而是后人的复制品 这幅画 上有宋徽宗写的 展子虔游春图 六个字 它动人地描绘了明媚春光下 游人在山水中纵情 游乐的神态 湖波粼粼 山青柳绿 山上有骑马的游人 水中有乘船的妇女 瀑布前面有桥 人物虽小如豆点 而动态一一可指 这幅画表现了画家对祖国河山和明媚春光的热爱 特别 值得注意的是 画中人与山的比例适当 远近关系处理合适 两晋南北朝时的山水画往往 人大于山 表现手法上还不成熟 这说明隋朝的山水画已经发展到一个新的阶段 萧翼赚兰亭图萧翼赚兰亭图 萧翼赚兰亭图 为唐代画家阎立本所画 萧翼 唐太宗时西台御史 唐太宗特别喜爱 王羲之的书法 听说老僧辩才收藏了王羲之的真迹 兰亭序 于是令萧翼前往取之 萧翼 用计得到 兰亭序 意气扬扬 有全璧之喜 能改斋漫录 辩误 而老僧辩才则 张颐失色 有遗元珠之色 能改斋漫录 此画即反映了萧翼得 兰亭序 时的情景 他与辩才截然相反的表情惟妙惟肖 不过后人对此画是否为阎立本的真迹争论较多 欧阳询欧阳询 欧阳询 557 641 字信本 潭州临湘 今湖南长沙 人 工书法 与虞世南 褚遂良并 称为唐初三大书法家 他初学王羲之书 劲险刻厉 于平正中见险绝 自成面目 人称 欧 体 他的书法 以楷书为最佳 他的用笔 方圆兼备而劲险峭拔 由于他的楷书无论用笔 结构都有十分严格的程式 最便于初学 直到今天 欧体楷书仍是我们学习的楷模 碑刻有 九成宫醴泉铭 化度寺碑 虞恭公温彦博碑 皇甫诞碑 等 虞世南虞世南 虞世南 558 638 字伯施 越州余姚 今属浙江 人 他继承了王羲之的书法传统 他 曾由智永 王羲之七代孙 传授笔法 声誉在欧阳询之上 他的字笔圆而体方 外柔而内刚 锋芒内敛而气宇轩昂 是唐初三大书法家之一 传说唐太宗以虞世南为师 常觉 戈 字难 写 有一天 太宗写 戬 字的 晋 令世南填 戈 写成后 叫魏征鉴赏 魏征说 惟 戈 法逼真 这个故事未必真实 但说明唐太宗对虞书的推重 褚遂良褚遂良 褚遂良 596 658 字登善 钱塘 今浙江杭州 人 唐太宗时 历任起居郎 谏议大夫 中书令 后受太宗遗诏辅政 高宗即位后 任吏部尚书 左仆射 知政事 封河南郡公 后 因反对高宗立武则天为后 被贬职而死 他工书法 是唐初三大书法家之一 他的书法学王 羲之 虞世南 欧阳询 虞世南死后 唐太宗对魏征说 虞世南死后 无人可以论书 魏征推荐说 褚遂良下笔遒劲 甚得王逸少 即王羲之 体 太宗立即召褚为侍书 唐太 宗把内府所藏王羲之墨迹让他鉴定真伪 他一一分辨 无一误断 可见他是真懂王羲之书法 的 唐人书评 说他的字是 字里金生 行间玉润 法则温雅 美丽多方 北宋米芾 续书评 说 虽临王帖 全是褚法 在继承中独具个性 对后代书风影响很大 碑刻 有 孟法师碑 房玄龄碑 大雁塔圣教序 等 唐初三大书法家唐初三大书法家 指唐初欧阳询 虞世南 褚遂良三人 但也有 唐初四大书法家 之说 则此三人外 更加上薛稷 薛稷是魏征的外甥 书法学虞世南 褚遂良 是褚的高足 唐人说 买褚得薛 不失其节 可见他学褚能得形神 张旭张旭 张旭 字伯高 吴郡 今江苏苏州 人 官至金吾长史 他的书法得之于王羲之 而又能 独创新意 他的楷书完全继承虞 欧笔法 而草书则是书法上的了不起的创新与发展 韩愈 说 旭善草书 不治他技 喜怒窘穷 忧悲愉佚 怨恨思慕 酣醉无聊 不平有动于心 必于草书焉发之 观于物 见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实 日月列星风雨水火雷霆霹雳歌 舞战斗天地事物之变 可喜可愕 一寓于书 故旭之书 变动犹鬼神 不可端倪 以此终其 身而名后世 大诗人杜甫 饮中八仙歌 里写他 张旭三杯草圣传 脱帽露顶王公前 挥 毫落纸如云烟 由此可以想见他寄情点画进行书法艺术创造时如醉如痴的狂态 相传他往 往在大醉后呼喊狂走 然后落笔 故称 张颠 但他的草书貌似颠狂而其实不颠 宣和 书谱 说 其草字虽奇怪百出 而求其源流 无一点画不该规矩者 或谓张颠不颠是也 他用传统技法表现自己个性 而在书法上有了创新 他是无愧于自己时代的书法家 博大 清新纵逸豪放之处远远超过了前代书法家的作品 有着强烈的盛唐气象 怀素怀素 怀素 725 785 字藏真 本姓钱 怀素是他的法名 长沙人 他继承和发展了张旭的 草书 以善 狂草 出名 相传怀素勤于练字 秃笔成 又广植芭蕉 以蕉叶代纸练字 因 名其所居为 绿天庵 好饮酒 兴到运笔 如骤雨旋风 飞动圆转 虽多变化 而法度俱 备 他是唐代继张旭之后的又一草书家 他 以狂继颠 与张旭并称 颠张醉素 对后 世影响很大 墨迹有 自叙帖 苦笋帖 千字文 等 九部乐 十部乐九部乐 十部乐 九部乐和十部乐 都是隋唐宴乐 宴乐在周朝时原不同于庙堂典礼所用的雅乐 一般指 来自于民间的音乐 隋唐时期 宴乐在汉族及各少数民族民间音乐发展的基础上 吸收了部 分外来音乐成分而成九部乐 十部乐 为朝廷的庆典及宫廷的娱乐 宴饮服务 隋开皇初制 定的九部乐分别为国伎 清商伎 高丽伎 天竺伎 安国伎 龟兹伎 文康伎 到杨广时改 国伎为西凉伎 并把清乐排列在首位 还增加了康国伎和疏勒伎 共九部乐 唐初的九部乐 有所变动 唐太宗统一高昌后又加 高昌伎 而成十部乐 这种宫廷乐舞的演奏 以其规模 大小又可分为坐部伎和立部伎 它们一般为宫廷的保留节目 如 秦王破阵乐 就用以歌 颂统治者的功绩 并显示国家的强大 秦王破阵乐秦王破阵乐 秦王破阵乐 即 秦王破阵舞 又名 七德舞 是唐代最著名的宫廷乐舞之一 为歌颂唐太宗李世民而作 李世民为秦王时 征伐四方 即已流传于军中 即帝位后 由吕 才协音律 魏征等制歌辞 633 年李世民亲制 破阵舞图 命吕才依图教乐工 120 人披甲 执戟而舞 舞队摆出各种阵势 发扬蹈厉 声韵慷慨 旧唐书 音乐志 伴奏音乐 声震百里 动荡山谷 舞蹈不仅具有浓厚的战阵气息 还有一种威慑力 令观者 凛然 震竦 宣扬皇帝的武舞 既是颂功 又是示威 破阵乐 不愧为武舞中的成功之作 霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲 即 霓裳羽衣舞 唐代著名宫廷乐舞 相传最早由西凉节度使所献 后经唐玄宗润色 并制歌词 改用此名 霓裳羽衣曲 描写唐玄

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