读书报告格式及范文

1 / 58读书报告格式及范文读书报告范例及格式要求知识的窠臼与步步深入的躬行民族志：步步深入读书报告课程：比较文学 学号：201613000789 姓名：王一一【内容摘要】 田野调查是文化人类学?【关键词】 入门仪式；民族志；洞见；知识窠臼引言：困苦的人类学入门仪式大卫费特曼在其民族志：步步深入作者前言开宗明义：“民族志不是闲暇一日的丛林漫游，而是在社会交往的复杂世界的探索之旅。 ”【1】可见民族志调查不是一路风光旖旎的赏心之旅。无独有偶，费特曼的前辈列维斯特劳斯在其忧郁的热带第一句话显得那么就牢骚满腹：“我讨厌旅行，我憎恨探险家。 ”【2】虽如此，其还是在巴西圣保罗附近及巴西热带雨林进行了为期一年多的人类学田野调查，且忧郁的热带还成了人类学的经典著作，虽然列维斯特劳斯的抱怨充溢整本书甚至形成了某种哀怨的风格，不知其是否是有意继承了马凌诺夫斯基在特罗布里恩德群岛的抱怨。田野调查时所遭遇军队的巷战，流氓的敲诈勒索，官员的飞扬跋扈，生活条件的2 / 58无比艰险，精神的极度压抑等等，任何一种情况足以让我们理解伟大前辈的不易。而田野调查和民族志恰恰又是一个人类学学者入门的仪式，在踏入门槛前，我们如何完成自己成人礼？或许我们需要一本民族志研究方法的说明手册，如 Lonely Planet 一般的旅行指南，指导自己的蹒跚步履。暑期觅得大卫费特曼民族志：步步深入一书，虽读来不算赏心悦目也未能立刻顿悟，但也能略知晓一二。一、 民族志：步步深入概览“民族志(Ethnography)是一种描述群体或文化的艺术与科学。 ”【3】而且，这还是一种“千里之行，始于足下”的艺术和科学。描述的对象既可以是居于异地的“他者” ，也可以是你身处的族群。其发展经过了三个时代，即业余民族志、科学民族志和反思民族志。第一个时代业余民族志是自发性的、随意性的和业余性的。但是随着人类学的发展，科学民族志逐渐成为一种可能，而马林诺斯基和拉德克利夫-布朗二者则共同确立了被后人称为“现实主义”风格的民族志的范本，他们自己从方法上主张他们所开创的是“科学”民族志。在此之后，冠以“科学”二字的民族志应运而生，其田野调查的诸多方法为人类学诸君顶礼膜拜的法则。此后，关于民族志方法论的著作也如雨后春笋般冒出。在人类学发展至新世纪，学3 / 58界又有哪一本民族志让我们耳目一新呢？或许大卫费特曼民族志：步步深入算是其中一本。该书作者大卫费特曼系斯坦福大学教授，与众多人类学者一样，是一名典型的非书斋型学者，他因对民族志评估的发展做出的贡献而被世人所赞誉，也曾因作为一个学者和实践者对教育人类学做出的杰出贡献而膺获乔治和路易斯斯宾德勒奖，并荣获人类学和教育学理事会颁发的民族志评估奖，还因为对民族志教育评估做出的杰出贡献而荣获评估研究会颁发的会长奖，他还因将知识转化为行动的做法而荣获华盛顿实践民族志学家协会的实践出版奖。从这些长串的奖项中我们可以发现最为关键的两个词， “行动”和“实践” 。故而我们可以期待的是，其著作民族志：步步深入少不了要大谈特谈实践的方法，而且，还可能与当下信息社会的网络结合一起分析。当然，民族志的田野、方法、理论三者缺一不可，可谓是民族志的三足鼎立，大卫费特曼并没有因为中方法而忽略任何一方。?囿于目录的长度，未能一一抄录。但是从以上标题我们已经可以得知，为了避免我们在田野调查中选择错误的道路和随之而来的死胡同或者绕弯路，甚至完全迷路，大卫费特曼为我们出入人类学门槛的学子准备了这4 / 58近 18 万字的循循指引，在其指导下，我们或许能找到一方天地。二、 “步步深入”后的延展当下关于民族志、田野调查方法论的著作可谓接二连三涌向我们的书桌，以至于我们无暇择判高劣。在我的阅读视野里虽然不免陈旧狭窄但仍较中意如文化人类学理论方法研究和20 世纪中国人类学民族学研究方法与方法论的两本经典作品，虽则以所谓的“新世纪新视野”看来两本作品不免存在一些瑕疵，如文化人类学理论方法研究更多的是西方理论介绍，其更类似于王铭铭的西方人类学思潮十讲这样的著作，而20 世纪中国人类学民族学研究方法与方法论看起来更多的是中国人类学民族学者在田野调查之后的经验之谈，其方法论的系统性欠缺。当然，这样的评判更多的带有阅读之后民族志：步步深入的“前见”或者说偏见，未必公允。因而，如果可以进行对比阅读，我想或许费孝通先生的江村经济中国农民的生活或许更具参照性。当然，或许王明珂的羌在汉藏之间 、拉德克里夫布朗的安达曼岛人 、马林诺斯基西太平洋的航海者 、贝特森纳文围绕一个新几内亚部落的一项仪式所展开的民族志实验等等也并不是不可以与民族志：步步深入进行对照阅读，因为人类学的田野调查和民族5 / 58志， “成功的民族志都是相似的，不成功的民族志各有各的不同” 。在阅读江村经济中国农民的生活和民族志：步步深入之后，我感慨于费老的高屋建瓴，更感慨于大卫费特曼对田野调查的深刻洞见。?但如果，按照其方法去做一个田野调查，我们能折腾什么“玩意”出来呢？幸而这个暑期跟随 XXX 赴 XXX 田野调查，反省之后，渐觉民族志：步步深入其中味了。三、广西农家书屋调查与步步深入的民族志?结语：知识的窠臼与步步深入的躬行象征人类学学者格尔兹曾言“我们不是研究村落，而是在村落中进行研究” 。其强调的是田野调查的进行时，即 “步步深入” ，话虽如此，实则难矣。法无定法，任其“质性研究”时髦概念为哪般美妙动听，绝知此事仍需躬行。问题是，躬行亦未必能知，更遑论“绝知” 。王明珂在其羌在汉藏之间后出版的一本田野杂记感慨：“事实上，我从羌族那儿受到再教育：没有一个典型的羌族村落，没有一种各地羌族能用来彼此沟通的羌语，也没有一种共同的羌族文化。羌族似6 / 58乎以一种幽默的方式，嘲弄着刻板学术方法与知识的虚妄。 ”【4】或许在步步深入之后，我们还需步步后退出知识的窠臼。【注释】13 美大卫费特曼.民族志：步步深入M.龚建华译.重庆：重庆出版社，2016. 前言，1.2 法列维斯特劳斯.忧郁的热带M.王志明译北京：中国人民大学出版社，4 王明珂. 寻羌羌乡田野杂记M.北京：中华书局，【参考文献】1 费孝通.江村经济中国农民的生活M 南京：江苏人民出版社, 1986.2?读书报告格式及范文一. 读书报告有没有一定的格式对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其他可集中读后感来写。最浪费笔墨的是内容概要，惟一的作用是，让别人知道你看过这本书。二. 写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论7 / 58有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，可以准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重点可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，为你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其他有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也有分量得多。三. 不止读一本书要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括：1. 作者的传记；2. 作者其他作品；3. 别人对这本书的研究；4. 其他作者的回顾或有关著作当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。四. 赞与弹8 / 581 / 7初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。赞与弹都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻划入微，感人肺腑，文章.全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。五. 点与面读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。六. 不要引用太多好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。9 / 58否则看过之后，只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。如何撰写读书心得报告一、前言读书报告是读完书后的心得报告。并不是东抄一句，西抄一句，而是必须把握书中要点，再以自己的话句重加组织所整理出来的文章。它必须具备两个必要条件：1、要读书没读书，信口开河，言之无物，不能称为读书报告。2、要有心得2 / 7心得，批评，意见整理，创见。因此，读书心得报告就是读完一本或相关的几本书后，经过整理思考而写下的感想。撰写的过程分成下列各步骤：选定项目研拟初步大纲收集资料整理资料拟定详细大纲10 / 58撰写报告二、读书报告的类型1、感发型：个人的直觉，以表明对该书的印象与感受。2、论述型：析论该书之内容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响。3、撷摘型：摘引书中若干具有代表性之片段，夹叙夹议，籍以表彰该书之精神特质。4、比较型：将该书与同类著作作一比较，衡量其得失优劣。5、源流型：评价该书所涉及学科之渊源流变，然后具体剖析该书在学术范围之创获贡献。以上类型可随需要交互使用，不必拘泥。三、写作前的准备(一)培养适当的读书方法与技术1、先做纲要笔记。2、将原书的序言、导论、目次先看一遍，然后分章节将要点记下。3、如有批评或心得应随时记下。4、重新综览笔记，然后将全书的内容大意，扼要而有系统的介绍并加以评论。(二)选择阅读的书籍11 / 583 / 7读书报告格式及范文 (3): 2、学生自订； 3、老师指定范围，学生自订。 (三)确立写作的内容与范围 1、基本认知 读书 心得的内容，一般可分为客观描述与主观批评。 客观描述的重点在於所描述的书及其作者，如该书的-读书报告格式及范文 (3)-2、学生自订；3、老师指定范围，学生自订。(三)确立写作的内容与范围1、基本认知读书心得的内容，一般可分为客观描述与主观批评。客观描述的重点在於所描述的书及其作者，如该书的主题、大纲、范围以及依据该书对作者写作技巧所下的评语。主观批评的重点则在於写读书心得者本身，即你对该书的反应与评价；对其主题的看法与认识。务必：知之为知之，不知为不知。2、写作的重点内容引言：关於书籍本书、作者、或书中议题加以12 / 58概述。纵向之历史性回顾：对此问题的前人研究的回顾与其存在的优劣点。横向之生活经验：可以与书籍内容相启发的。个人感思：谈你的个人心得，阐述你的主题，对前人的褒贬等。结论：分析前人与你的研究后，提出几个问题，以及未来值得研究的方向。3、写作的范围相关书讯：关於所阅读书籍的一些相关讯息，至少二百字。4 / 7内容摘录：摘录书中有意义之文字，一百字以上，三百字以内，务需注明摘录文字出处之页码。个人观点：此部份即为分享文章的主要内容，需至少一千字。讨论议题：针对书籍内容至少提出一个相关的讨论议题。4、注意事项读书心得报告的写法与传统作文的写法，在笔调上的不同，笔锋不一定要带感情。重要内容要在文章中显示撰写者的知识、逻辑13 / 58与分析，个人感思需能使读者信服。以平实的方式叙述，少用“！”与“？” 。写读书心得不一定是要写“书评”式的读书心得 。(四)收集、参阅有关该书的任何其它资料四、读书报告的写作规格1、书目将选读之书名、作者、出版处所、年月、版次，分项填写於题目左方。2、全书提要可经由书前序文、绪言或书后跋、后记等，写作该书之缘由、时代背景，书之结构重点，逐一介绍。重点介绍作者及著书之时代背景。全书之题旨大意。3、心得评论感发：说明该书之精神与特色论述批判4、结语5 / 7提出问题表达期许14 / 58归纳主要意见5、附注引用资料，应注明出处，不可掠人之美。6、参考书目写作报告中，曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，均应于报告后列出书名、作者。五、力争做到架构井然有序，层次条理清晰。行文简洁明了，造句畅达易读。批评态度客观，立论要讲证据。恳切发掘疑问，培养洞视创见。 由此，读书心得报告的格式，一般有下列几项：一、书名二、著者三、出版社四、页数五、内容概要六、读后心得七、评语八、附注以下就这格式，介绍一篇读书心得报告做为15 / 58范例：一、书名：苦涩的成长二、著者：朱炎三、出版社：民国七十三年 19 版台北市尔雅出版社四、页数：141五、内容大意：这本书包括十篇文章，可称为给青年的十封信，十个主题，每个都有对象。 首篇爱 ，阐释爱的作用，同时辨明时下对爱的曲解以及赢得真爱之道。 次篇青春 ，从描述误解青春的特质中，勉励青年应有刻苦耐劳，独立自主又淳朴谦虚气质，进而体认出一个人的价值，在於他对人类社会的实际贡献。 第三篇火凤凰 ，系以火凤凰的行径为喻，勉青年要有理想，要有为理想而献身的精神。第四篇挫折 ，以衣衫的领子、袖子最易磨损之巧喻，勉青年要有面对挫折，不畏挑战的勇气，并体认领导人物，注定要比别人承受更大的挫折。 第五篇孤独 ，简介离群索居以独立思考的生活方法，鼓励能不畏寂寞，进而领略孤独的况味，以及学习多单独思考问题。第六篇怨尤 ，说明报怨之害，便是自动地放16 / 58弃了自己生存的权利与否定自己生命的意义，勉人行事宜务实，切忌好高骛远。6 / 7第七篇蛊惑 ，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，进而慎思明辨，知保留自己文化的特质与优良传统，进而培养有为光明远景献身的气概。第八篇孝道 ，阐明践行孝道，最重要的就是帮助年长的父母、祖父母适应这个变迁的社会，让他们由阴暗的角落里走进阳光，享受现代生活的乐趣。 第九篇生活的艺术 ，说明生活本是一种需要勇气与魄力的大艺术，并且唯有从生活的简化中，才能使心灵苏活，提高生活的境界。末篇人类的母亲 ，阐释女性的尊严乃人性尊严的基石，肯定人性必须有尊严，就得从尊重女性人格做起，尽力维护女性尊严。书末还有朱炎先生写作年表，可以看出他是一个从前吃苦，现在有成就而将来成就不可限量的人，其阅历足可为青年之导师。六、读后心得：朱炎先生是一个从前吃过苦，现在有成就的人，他的丰富阅历使他能穿过人生重叠的层面，看得深，看得远，有智慧。他在备尝生长的痛苦，又把痛苦转化为喜悦17 / 58之后，用心写一本小书，一本形体小而价值大的书。他费尽苦心，辛苦写成，成果是甜美的。在这个纷纷用悲观来表示深度的时代，他这本书从深处发掘乐观，在这个用偏激表示造诣的时代，他这本书完备而中和，更显得难能可贵。他在走完了人生最艰难的一段长途之后，伫足回头，看看后面的人走得怎么样，鼓励能好好的走。这一份奉献，令我敬佩也使我感动。这十篇文章虽各自独立，但脉络相通，浑然如一，像一条山脉十座山峰，根本上，他提供人生在世的一种观点，一种哲学。没有哲学和没有面包同样令人活不下去。他从上游解决人生问题，正本清源。这种建设工作，可以使医生、警察减少许多不必要的忙碌。这十篇文章，一方面探讨了人生潜藏於内的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的峥嵘，同时也给理想的中国青年摹出风貌典型。人在青年时期辛苦寻觅的东西，大半都在这本书里。七、评语：朱炎先生是一位热爱学问而有学问，热爱真理而认识真理，热爱青年而了解青年，热爱人生而能奉献自己，不但是一个卓越的散文家，更是一个把墨水变成热血的人。他的笔是一座桥，从他的内心到读者内心，交流互通，如响斯应。 推销钢琴的广告有一句话：学琴的孩子不会学坏 ，意思是说音乐能净化人的心灵，提高人的境18 / 58界，使人发现并追求较完美的模式。我也要说，熟读朱炎教授这本书的人也不会学坏，因为他不会走错路。中国多一本这样的书，就可以少一座监狱。八、附注：本书六十七年初版，时著者年四十二岁。另外，除了封面要写校名、自拟的题目、专业、学号、姓名、读书时间之外，正文第一行要居中写上自拟的题目，且字数不超过 20，允许有副标题。7 / 71 读书报告模式一、读书报告有没有一定的格式对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较要看书的性质，也要看你感想的性质。二、写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，就要19 / 58准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。三、不要只读一本书要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：1、作者的传记；2、作者其它作品；3、别人对这本书的研究；4、其它作者的回顾或有关著作。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。四、赞扬与批评初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写20 / 58读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。五、点与面读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。六、不要引用太多好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。七、读书报告的内容可包括：1、作者简介、内容概要；2、本书在表达、处理等方面的特别之处；3、书中叫人深刻难忘的部分；4、作者在书中传递的讯息；21 / 585、个人最喜爱的部分；6、对本书的评价和观感；7、读后感：书中情节引起的联想书中内容引起的疑问本书令你有何提醒、启发及反思本书引起的思想上的转变本书令你引发的期望8、从本书有何收获；9、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。八、读书报告的撰写步骤：写版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本” ；确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深；收集资料：1、摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡；2、查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用；3、上网搜索：如选用专业搜索网站： 或报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点22 / 58注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。2 读书报告范文1老人与海读书报告老人与海是一本让你理解什么才是真正的坚强与执着的书。老人桑蒂亚戈在与一条大鱼的斗争中表现出了无畏的勇气与毅力，他是一位渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的 84 天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。鱼非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，在海上老人与前来抢食的鲨鱼进行了殊死搏斗，但他还是没能保住鱼。老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，但他却受到了人们的赞赏。他最后被打败了，却没有失败，因为他在抗争时的坚韧已经让他得到了胜利，他在与自己的极限的抗争中已经得到了胜利。生活也是这样，一个人可以被毁灭，却不能不放弃。海明威告诉我们一个人遇到挫折时要永远的抗争，永远的去拼搏,在不屈的抗争中得到永远的、无形的胜利。老人的身上有一种永不言败的精神，它让他与大海和命运发出了挑战。他的船是旧的，船帆是破烂的，一切都昭示着他以前打鱼时并不顺利。但他顽强的精神支撑着他向所有的挫折发出不屈的音符，为他的人生谱写一曲优美壮阔的乐章。他依然坚持着依然坚持着。他不23 / 58懈地与大海抗争，与命运抗争，与所有的挫折与不如意抗争。人生的意义就在于这种不懈的抗争，跨越时间与生命的抗争！每个人都有无限的潜力，而你能不能成功就在于你能否把它发挥出来，在与磨难的抗争中发泄出来。文章中好几次都提到了狮子。那不是狮子，是一种象征，是一种永不言败的精神，它昭示着老人无冕之王的光辉！有人说老人哪里胜利了？他明明没有带回那条大鱼。但是胜利并不在于是否带回了鱼，而是在于他有没有挑战自己的极限。老人成功了，他打到了那条让所有人惊讶的大鱼，至于到底有没有带回来已经不重要了，能打到这条鱼本身已经是个奇迹我在面对着困难时，我会想着成功就在眼前，于是就对克服困难产生了希望，会一步一步，一点一点的走下去，直到成功。生活就是一个一个的困难组成的。老人那永不言败的精神，将引领着我走向成功，走向希望。海明威写这个小说的本来用意就是要我们能鼓起勇气，与生活中的种种不如意去抗争，与所有的磨难和“不可能”去抗争。困难对我们来说是不存在的，存在的只有我们心中的畏惧，而老人战胜了心中的畏惧，于是他被万人所瞩目，他被赞美，被人们所推崇。海明威是希望我们每个人都不要因为生活中的种种打击而失去对生活的24 / 58热情。要像那举起鱼叉的勇敢的老人一样面对生活中的所有的阻碍，与风暴抗击。而你也在不断挣扎中成长，变得越来越成熟。我们所受的种种不如意，难道比老人所受的苦难要多吗？老人抗击了，为什么我们不能抗击？为什么我们不能跨越心中的那道障碍，勇敢的面对那些阻碍？请勇敢的直视前方，远处的风暴固然恐怖，但你终究要面对。人生的路上逃避不是办法，只有抗击才能得到成功与欢乐！2老人与海读书报告作者简介： 欧内斯特米勒尔海明威，美国小说家。1899 年 7 月 21 日，海明威出生在美国伊利诺伊州芝加哥郊外橡树园镇一个医生的家庭。他的父亲酷爱打猎、钓鱼等户外活动，他的母亲喜爱文学，这一切都对海明威日后的生活和创作产生了不少的影响。中学毕业后，海明威在美国西南的堪萨斯星报当了 6 个月的实习记者。这家报馆要求新闻报道简捷明快。海明威在星报受到了良好的训练。他对创作怀着浓厚的兴趣，一面当记者，一面写小说。他的创作得到当时著名小说家的鼓励和指点。他的一生非常的坎坷，经历过两次世界战争。战争让他得到荣誉，伴随荣誉的是他身上 237 处的伤痕和赶不走的恶魔般的战争记忆。因为这些不寻常的经历，他创作出许多经典的作品， 太阳照样升起 、 永别了，武器 、25 / 58非洲的青山 、 乞力马扎罗山的雪等。其中老人与海荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这部小说创下了人类出版史上空前绝后的一个纪录：48 小时售出 500 万册，50 小时售出 530 万册！当他被宣布为当年的普利策文学奖得主时，评论界一致称好。海明威自己认为 “是这一辈子所能写的最好的一部作品” 。1961 年 7 月 2 日，蜚声世界文坛的海明威用自己的猎枪结束了自己的生命。整个世界都为此震惊，人们纷纷叹息这位巨人的悲剧。美国人民更是悲悼这位美国重要作家的陨落。内容简介：老渔夫桑提亚哥在海上连续 84 天没有捕到鱼。起初，有一个叫曼诺林的男孩跟他一道出海，可是过了 40天还没有钓到鱼，孩子就被父母安排到另一条船上去了，因为他们认为孩子跟着老头不会交好运。第 85 天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃26 / 58被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头，让其他的渔夫佩服不已。老人回到家，倒在床上，沉沉的睡去。孩子来看老头儿，他认为桑提亚哥没有被打败。那天下午，桑提亚哥在茅棚中睡着了，梦中他见到了狮子。读后感：我们经常可以看到一些报道，说某某人因为感情不顺利就闹自杀，某某人因为工作不顺心而做一些危害他人的事。 。 。难道那些问题真的那么的难解决？难道生命对于他们而言真的这么随意？难道他们不在意那些关心爱护他们的人？我觉得如果真的你的生活中有什么你觉得过不去的坎，可以来看看老人与海！真的，读完这本书你才知道什么事真正的人生，什么才是真正的坚强！他与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的双手已经长满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。最后一次捕鱼，他抓到了一条大27 / 58鱼。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。 特别是我们大学生，我们还很年轻，还有很多的机会；我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难。我们所说的挫折、烦恼，只能说是小小的不如意。在社会上，还有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着。那些农民工、小贩、修补匠。 。 。 。 。 。都是现实生活中的那个“老人” 。我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是老人与海的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。刚读完时我觉得很好奇，为什么作者没让老人最终获得胜利呢？后来想想，老人有句话正好解答了这个疑问。老人说过 “一个人并不是生来就要被打败的。 ”“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。 ”这也正是这本书所揭示的意义。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！永不言败，这就是老人与海告诉我们的。3 老人与海读书报告28 / 58每一本书，都有它自己的“灵魂” ，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的“灵魂” ，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。老人与海却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而老人与海却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。29 / 58在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点，那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴，自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是，他没有放弃对生活的希望，他和那个小男孩聊棒球，去酒馆喝酒聊天，仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获，他都会坚持出海捕鱼，这不只是因为他要依靠捕鱼谋生，而是捕鱼已经成为了他生活的一部分，他的一种记忆。最后一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，可是，在回港的路上，他碰到了鲨鱼攻击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛苦得来的劳动果实。虽然，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学习的。而且我们的手没有老茧，皮肤没有晒出斑点，夏天在家里吹冷气，衣服是父母帮忙洗，每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力，我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。我们的烦恼、挫折，只能说是少年时代的那小小的不满意而已。30 / 58我们暂时还没有要为生活而奔劳，也就不知道生活的艰难，也就将自己那点小小的不满意当作挫折，而且好像还不得了了一样。我们不了解，在社会中，有许多人像那个老渔夫一样，艰难的活着，他们从来没有放弃过。那些农民工、小贩、修补匠都是在艰苦的环境下活着。我们不应该歧视他们，我们城市的建设，是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分，我们要尊敬他们、也学习他们，他们就是老人与海的一种现实演义，他们也是那么坚强，对生活充满了热爱。无论是与书中那个老渔夫相比，还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比，我们的生活已经是很好的了，我们更应该热爱生活，并且学会坚强的面对一切的挫折。我们的路还有很长，在今后我们会遇到比曾经更加多的，更加严重的挫折与失败，但我相信，只要想到那个老渔夫，他的坚强和对生活的热爱。我们也会学着坚强，自己面对困难！3 相关内容一：本书特色：“每一种文体都有超乎平常的语言特点；每一个作家都在创作过程中使自己的语言显示出超乎平常的风格。超乎平常才能引人注目，超乎平常才能体现风格” 。 老人31 / 58与海是海明威一生思想和艺术探索的总结，是他赖以获得 1954 年诺贝尔文学奖的主要代表作。他运用象征手法、巧妙的细节描写、简练含蓄的语言、生动形象的比喻编织出一个感人的故事，一个新奇独特的具有双重审美层面的审美体，小说的“冰山顶部”峻拔易透，而“水面以下”的大千世界则深藏若虚，让读者去揣摩、联想、体会。一、象征意义象征的基本含义是用某种知觉或想象的图象标示来暗示某种不可见的意蕴，它可以通过意象来诱发欣赏者的经验和情感的表现，使文学作品产生强大的生命力和永久的艺术魅力。作为现实主义作家，海明威深知此道，运用象征手法将抽象的思想变成具体的物象，再让读者从具体的物象激发经验想象和情感的表现，去挖掘其中的意蕴。海明威在老人与海中通过局部修辞手段的象征手法来赋予这部小说的象征性。故事的主人公圣地亚哥是“生命英雄”的象征。他敢于向人生的种种磨难宣战，向人的生命的极限挑战并超越它，以生命换荣誉、换尊严，从前所未有的角度震撼人心地展示了人的生命价值。在与大海、大马林鱼和鲨鱼的较量中，他以自信、勇敢、强悍的英雄形象奏响了一曲深沉低回的大提琴协奏曲。渔民以捕鱼为生，在茫茫大海上，孤独的老人划着小船连续八十四天没有钓到一条鱼，32 / 58这真是“倒了血霉” ，然而，老人并没有失去信心：三）鲨鱼主要代表一切破坏性的力量，是掠夺成性，制造灾难，阻止人们达到理想境界的各种破坏性恶势力的象征 作者通过多处象征性描写，有意识地把老人比作基督的化身。在故事的全过程中，老人经历了两次被钉十字架的过程。如，当老人圣地亚哥看到星鲨时，不禁“Ay”2 了一声。作者描述道：“这个词儿是没法翻译的，也许不过是一声叫喊，就像一个人感到钉子穿过他的双手，钉进木头时不由自主地发出的那种喊叫声” 。作者在这里暗示的“这一个人”就是“被钉十字架的耶稣” 。最生动的一点是老人拖着那巨大的鱼骨架回来后， “肩扛着桅杆开始往堤岸上爬去”时，曾回头望那绑在船边的马林鱼的残骸。这一静止的镜头显示出老人作为一个基督正在开始另一次苦难的历程，而鱼作为另一个基督正被绑在十字架上。这些象征性的描写是在暗示在美国耶稣重又被钉上了十字架，基督精神死亡了。通过这种隐晦的描写表达了作者对美国现实的极度悲观。小说中一个极其重要的象征物，是圣地亚哥魂系梦萦的“那群狮子” ，它代表旺盛的生命力和青春，象征着老人对力量的追求和对强者的向往，每次梦见“那群狮子”后都给老人增添了无穷的精神力量。群狮象征着同情弱者，仇视邪恶，既能创造人问奇迹，又能战胜各种邪恶33 / 58势力的团结友爱的群体。群狮的个体模式表现在老人圣地亚哥同鲨鱼搏斗到手无寸铁的风度，是海明威笔下硬汉形象的高度概括和升华，标志着后期海明威在思想上的发展与进步，寄托着他的理想及对人类的希望。小说的结尾“Theold man was dreaming about the lions”，2 这是一个富有寓意的回声，体现了海明威的人生哲学与道德理想，即不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。虽然他拖回的只是一副鱼骨架，但他在精神上却始终是个胜利者。二、海明威作品的价值取向分析1、伦理观念在海明威的文本世界里， “海明威本人也在自觉不自觉地反思硬汉价值取向的现实性失败、外在于硬汉的他者生命(包括自然、女人)的存在价值与硬汉的主体价值的关系等问题” 。从海明威本人和海明威创造的文本世界中，可以断定海明威既是一个热爱大自然、热爱生命个体、富有主体英雄情结的男子汉，又是一位富有自然生命伦理的作家。热爱大自然、热爱生命个体、富有主体英雄情结，使他在现实生活和文学创作中不断迷惘、困惑。一方面夸耀自己在战场上的辉煌，一方面用整夜开灯的方式来驱逐对34 / 58死亡的恐俱；一方面老人八十多天未捕到鱼仍坚持出海，一方面老人把未获得胜利果实的原因归究于出海太远。就是这样一种看似矛盾的主体优先意识、热爱生命的伦理价值理念，促使他文本中的硬汉在守护自己主体优先意识的同时，又超越并升华了这种意识，加入到一个广博的生命伦理价值的探寻之中。海明威通过硬汉子的生命价值所探求的生命伦理范畴已超越了西方传统的主体优先伦理的单一性和狭隘性，而正是这种狭隘、狂妄的主体优先伦理，使得个人价值要么迷失于欲望之中，要么沦陷于因人与人之间的利益一致性丧失而导致的尔虞我诈、相互隔阂之中。 老人与海中，在老人与孩子、大海、大马林鱼、大鳌鱼的相处中，读者看到了一种更加开放、拓展的多元生命伦理存在。可以说从老人钓到大马林鱼为起点，到老人失去大鱼，实际上是海明威与桑提亚哥一起进行了一次关于生命伦理的质问、反思和探寻的过程。起初，老人把船划到很远的地方，并在天亮前投出所有诱饵。不言而喻，老人的行为充满自信，更确切地说是一种带有主体价值优先的自信。当带着这份自信同鱼搏斗时，一边惊叹大鱼之美，一边又不断反思他和大鱼之间到底是一种什么现实性关系，为自己杀死大鱼寻找借口。一方面，他认为鱼是他的兄弟、他的朋友，生命如此美丽的鱼谁都不配吃它;一方面，他又意识到打鱼35 / 58是他的责任，他必须弄死它。既然老人和那条美丽的大鱼是朋友、兄弟关系，那么，生命伦理价值到底指向鱼还是指向人?老人反思的结果是:“我不在乎谁害死谁” 。 从老人的答案中，我们体会到一种突破人的主体伦理狭隘性的生命伦理，那就是大鱼与人有完全平等的生存权力。然而，生存权力的平等并不等于现实性伦理价值的平等。老人最终杀死了大鱼，但是老人并没有因为主体优先意识得以张扬而骄傲自豪，反而为杀死大鱼而痛苦难过，老人用一句话来概括出自己最终失去胜利果实的原因就在:“只怪我出海太远了” ， 毁掉了大鱼和自己的好运。此后，老人就从主体价值优先的狭隘伦理中解脱出来，进入到与狮子同在的甜蜜梦乡。托梦去超越现实性伦理的困惑，去实现与大自然中所有生命共生共存的理想 2、硬汉形象海明威认为，世界是不可知的、冷漠无情的、荒诞的，世界上任何事情的发生、发展都是无从解释的，同时也是无法预料的。面对这样的世界，人仿佛被整个世界和社会异化、抛弃，变成一种孤独、痛苦和无目的、被动的生存物。可见，作为一般意义上人的海明威是极度的悲观、痛苦和失望，而作为人性保卫者的作家海明威只是观望，把笔端投向愤怒和死亡的再现上，去揭示“人的本质及其不可避免的悲剧性” 。 意识到世界的荒诞和人生悲观，那么人怎样才能面对现实，应该怎样在现实社会中生36 / 58存下去呢?海明威及其海明威式的硬汉们不断思考和求索这些问题的答案。经过长时间的努力追索，最终他们自以为找到了结果，那便是选择和准则。选择对于海明威而言就是一种相对的自由。因为身处危险四伏的世界，如果人依据自己的意志进行了选择，那么就意味着并没有被困难所吓倒，意味着人在一定的范围内获得了自由。这种选择在海明威作品中表现为面向大自然，选择去过相对独立的生活。如海明威小说中的主人公，有的选择渔猎，有的选择赌博，有的选择斗牛，有的选择暴力、凶杀等等。在海明威的眼里，准则就是选择之后的行动和行动原则，是包含勇气、尊严、忍耐在内的精神，这些精神使一个处在痛苦、焦虑、绝望中的人成为真正的人，勇敢地面对死亡，在注定要失败的斗争中英勇顽强、无所畏惧，最大限度地展现“重压下的风度” 。至此，我们完全有理由相信，海明威的选择和准则赋予了生活和生存在海明威的世界里，当人面对来自他人的对抗和竞争时，表现出主体自由、孤独和相互间的破坏力。以自我为中心的人本主义意识把个体从一切类的本质禁锢中解放出来，赋予每一个生命个体以自由。当然，如果把自我意识放在首位，人的感受理应是自由的。然而，人在感受这种缺乏任何本质界定的自由的同时，又会感受到一种空前绝后的孤独。这种以自我快乐为标准的自由，就不可避免地37 / 58把别人生命当作手段和工具，同时，也不可避免地成为别人的手段和工具，也就是说，人既是破坏行为的施动者(在狩猎、战争、斗牛、拳击中杀害动物或人类)，也是破坏结果的承受者(在战场上被人打死打伤，斗牛场上被公牛抵伤抵死)。由此来看，在主体优先的伦理价值驱使下，任何外在于自我的伦理秩序都失去了约束力，人与人之间必然会陷入互相倾轧、摧残的泥潭之中， “正是这种源自个体生命欲求的相残意识，使近现代西方文明史上人们孜孜以求的理想化伦理道德秩序只能在乌托邦世界里发散其眩目的瑰丽色彩。呈现在现实层面上的却是:将博爱的旗帜撕成碎片的伦理灾难。 ” 海明威注意到了个体欲望的野蛮与残忍，因此，他将文本中的硬汉子的生命价值，规定在对现实性个体角色责任的理性承诺的范围中。这样处理的结果，使海明威避免了走向要么一味地构筑抽象伦理道德的蓝图，要么不停地诉说残酷无情的个体私欲的极端。军人、斗牛士、猎人等坚守着自己的现实性角色承诺，同外在力量抗争。在为理性承诺的斗争中，体验出了硬汉子的人格尊严。如果再做进一步地剖析，就会发现，硬汉子的生命价值取向虽然超越了个人私欲与某一确定的理性责任，但事实上还是一种追求个人主体价值和尊严在现实层面上一无所获的个人奋斗。以本质和本38 / 58大学生读书报告范文100 天前 栏目:散文,26221 人读过 Tag:大学生 读书 报告 读书报告 格式 报告格式 范文 格式范文 大学生读书报告范文读书报告的格式读书报告应当包括下列内容：内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点心得评论：对该书的评价与思考；对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之要写出独特的思考和体悟。结语：提出问题、表达期许、归纳全文。参考书目：读书报告中曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，具体格式参见附录。读书报告格式1用纸：标准 A4 纸,页面设置:上下；左右字间距:标准行间距:倍行距；字数:3000 字左右2、封面设置报告题目：2 号楷体-GB231239 / 58副标题：4 号楷体字班级名称：2 号楷体-GB2312学号、姓名：4 号楷体字3、正文正文小四号宋体页眉：用五号宋体，居中排列，每字间空一格。页眉内容：“致远学堂读书报告”页脚：用五号宋体，居中排列，页脚内容为页码。4、参考文献格式著作类一般著作规则：作者：著作名称 ，出版者及出版年份，页码。范例：马克昌主编：刑罚通论 ，武汉大学出版社 1993 年版，第 251 页。译著类规则：国别作者，译者译：著作名称 ，出版者及出版年份，页码。范例：罗伯特考特、托马斯成伦著，张军等译：法和经济学 ，上海三联书店、上海人民出版社1994 年版，第 68 页。40 / 58期刊类规则：作者：文章名 ，载期刊名年份及期数。范例：陈正云、戴欣：略论侵犯著作权犯罪 ，载法学研究1995 年第 3 期。报纸类规则：作者：文章名 ，载报纸名某年某月某日第几版。范例：胡坚编译：如此逻辑：窃不算偷？ ，载电脑报1997 年 12 月 12 日第 1 版。网页类规则 A：作者：文章名 ，载网站某年某月某日。范例：季华：浅论侵犯著作权罪“未经著作权人许可”的含义 ，人民网 XX 年 12 月 3 日。大学生读书报告范文在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。当我拿起学校极力推荐的第五项修炼时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行41 / 58金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定