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文档简介
第 1 页 共 8 页 愚溪诗序教学教案愚溪诗序教学教案 教学目标 1 积累文言词语 积淀文言语感 2 领会作者托物兴辞 以 愚 自称的寓意 3 鉴赏课文以 愚 经纬文章 写景善于布局 的艺术特点 4 体会作者被埋没受屈辱 不得不愚的悲愤心 情 5 作者在文中以 愚 名溪 以 愚 自命 均深有寄托 理解这种托物兴辞的写法 体会作者写 这篇诗序的真意 是学习这篇课文的重点和难点 课时安排 2 课时 教学过程 第一课时 一 导入新课 请同学介绍柳宗元概况 回忆学过的课文 柳宗元字子厚 世称柳河东 又称柳柳州 唐朝 散文家 诗人 古文运动的倡导者 他主张废弃六朝 以来华而不实的骈俪文体 创作内容充实 形式自由 第 2 页 共 8 页 的散文 其散文与韩愈齐名 世称 韩柳 黔之驴 江雪 小石潭记 种树郭橐驼 传 我们读过的 捕蛇者说 始得西山宴游记 等都是他永州时期的作品 愚溪诗序 也写于他任 永州司马时 二 题解 序 文体的一种 著作或诗文前的说明性文字 后又有宴集序 赠序等 本文柳宗元被贬永州时所作 的 八愚诗 的序 即借愚溪风景抒发自己被埋没受 屈辱 不得志 不得不愚的悲愤心情 永州是柳宗元被贬谪 流放的地方 柳宗元在这 里整整生活了十年 三 熟读课文 1 老师范读 或放课文朗读磁带 注意下列划线字的读音 谪潇水上犹龂龂然 不可以不更也遂负土累石 塞其隘智者乐也 又峻急多坻石幽邃浅狭 不能兴云雨 2 学生朗读 正音正句 四 理清课文结构 第 3 页 共 8 页 第一段 交代溪水的地形方位 灌溉水之阳 东流入于潇水 介绍两种不同的命名 有的 给这条溪冠以姓氏称为 冉溪 有的根据溪水可以 染色称为 染溪 叙出改名的原因有三 一是作者 以愚触罪 贬谪到此 二是古代就有 愚公谷 之说 三是当地居民为溪水的命名争辩不休 故更 之为愚溪 而 这条溪水 又是那么幽深浅狭 对 人并没有什么益处 所以称它为 愚溪 第二段 由 愚溪 带出 愚丘 愚泉 从 愚泉 生出 愚沟 愚池 而 东为愚堂 南为愚亭 中为愚岛 又就 愚池 着眼写出 叙出 八愚 紧扣诗题 第三段 先借孔子 论语 中 智者乐水 正说 接着笔锋一转 极状溪之不适于用 依次说出 独见 辱于愚 的原因 不可以灌溉 大舟不可入 不能兴云雨 愤慨于自己才能的被压抑 如同愚 溪的虽有 山水之奇 而 无以利世 第四段 引 论语 中宁武子 智者为愚 颜 子 睿而为愚 来衬托我的 愚 最后又归结溪水 的命名上 正话反说 词兼褒贬 自有一番深意 前 四段 可以说 既嘲尽愚溪 又自嘲不已 第五段 用 溪虽莫利于世 几句 与第三 第 4 页 共 8 页 段 无利于世 抑扬对照 代溪自嘲 以 予虽不合 于俗 诸语 与第四段 违于理 悖于事 抑扬 对照 自为解嘲 名为 愚 实则不愚 遂将溪之 愚 已之愚写作一团 达到了 茫然而不违 昏然而 同归 形容神俱忘的化境 末尾一句点题作结 归 到序诗 结构提纲 名溪之因 善鉴万类 无以利世 清莹秀澈 溪与八景 名 愚 通名为 愚 实 智 名己之因 漱涤万物 确为 真愚 牢笼百态 第二课时 一 读朗课文 二 口译全文 1 注意活用的词语 名之以其能 今予家是溪 合流屈曲而南 无以利世 第 5 页 共 8 页 虽辱而愚之 予得专而名焉 2 解释下列画线词语 灌水之阳有溪焉 予以愚触罪 谪潇水上 爱是溪 得其尤绝者家焉 土之居者 犹龂龂然 不可以不更也 愚 泉凡六十穴 遂负土累石 塞其隘 嘉木异石错置 以予故 咸以辱焉 今是溪独见辱于愚 何哉 盖其流甚下 不可以溉灌 又峻急多坻石 大舟不可入也 而适类于予 然则虽辱而愚之 可也 宁武子 邦无道则愚 颜子 终日不违如愚 悖于事 故凡为愚者 莫我若也 予得专而名焉 溪虽莫利于世 而善鉴万物 第 6 页 共 8 页 能使愚者喜笑眷慕 超鸿蒙 混希夷 于是作 八愚诗 纪于溪石上 三 分析课文 1 愚溪以前称为染溪 其原由是什么 答 一是因为 冉氏曾经居住于此 二是因为溪 水可以染布料 2 作者为什么称为愚溪 答 古有愚公谷 我也因为愚钝触犯天威而获罪 故以此命名 3 从作者的解说来看 愚溪 的特点怎样 答 其流甚下 峻急多坻石 幽邃浅狭 4 愚溪 命名的理由是什么 答 不能兴风雨 无以利世 5 作者认为 什么是真愚 什么是假愚 答 所谓 真愚 是 遭有道而违于理 悖于事 所谓 假愚 是富于睿智的 大智若愚 6 作者在本段采用了什么手法 有何表达效果 答 对比与反语手法 用古人的 愚 来反衬我 的 愚 正话反说 词兼褒贬 既嘲尽愚溪 又自 嘲不已 第 7 页 共 8 页 7 作者通篇以一个 愚 字 将人与溪联系在 一起 这样写的理由到底是什么 答 是因为二者有着很相投的 癖性 愚溪 清莹秀澈 锵鸣金石 愚则 颇以文墨自慰 漱 涤万物 牢笼百态 8 作者对溪等事物虽 咸以愚辱焉 但真是 在贬斥它们吗 全文用的是一种什么写作手法 答 并非真贬 实际是在借物抒怀 表现个人内 心对仕途沉溺的愤懑不平而寄情山水的无奈之意 这 是一种先抑后扬的手法 四 诵读鉴赏 1 托物起兴 寓意深远 作者不是客观地刻画描摹自然风景 而是托物兴 辞 夹叙夹议 蕴藏着深厚的寓意和强烈的个人倾向 正如 古文观止 评此文 通篇就一愚字点次成 借愚自写照 愚溪之风景宛然 自己之行事亦宛然 前后关合照应 异趣沓然 描写最为出色 仅就第 二段来看 仅百余字 就一连用了十二个 愚 字 其他各段 也都以 愚 字统贯 这样 文章就具朝 着中心凝聚的向心力 结构也显得集中紧凑 作者在 对于幽奇秀美的山水的描绘中 或隐或现地折射出本 人的影子 愚溪具有 清莹秀澈 的美景 却被弃于 第 8 页 共 8 页 凄清冷寂的荒野 无人游赏 无人涉足 甚至也无人 过问 这不正同作者一们的遭遇吗 欣赏愚美景的只 有痛苦的柳宗元 同情柳宗元的也只有这落寞的愚溪 他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏 识 受人轻蔑 正是借此倾吐自己的抱负和才能被埋 没 遭打击的不平之鸣 作者的思想感情 生活遭遇 和所描写的自然景物交融在一起 表现了作者对压抑 人才的不合理社会的批判 2 写景关于布局 本文在记愚溪八景时 善于摄景 巧于布景 把 景的位置和距离都交代得清清楚楚 具有很强的立体 感 读者仿佛跟着作者自萧入溪 溯流二三里
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