沉思录心得体会1000字6篇

第 1 页 共 24 页 沉思录心得体会沉思录心得体会 10001000 字字 6 6 篇篇 奥勒留作为古罗马的皇帝 在公元 162 年 40 岁 时继承王位 却遇内忧外患 没什么好日子过 他戎 马倥偬一生 美国大片 角斗士 中留有他的形象 作为军人 他战功赫赫 作为皇帝 他关心百姓 普 建慈善机构 甚至出售私人珠宝用于赈灾 但他真正 的历史性成就 在于他醉心的哲学 在于这部 沉思 录 现结合自身情况 谈谈个人的心得体会 本文 是 1000 字的沉思录心得体会 沉思录心得体会 1000 字 沉思录 是一本启迪智慧 发人深省 可以促 使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书 是古罗马皇帝先哲马可 奥勒留对人生的思考与感悟 它使人建立朴实的信仰和高贵的道德 在历史的长河 中散发出庄严不屈的精神魅力 温总理给予它很高的 评价 并把它作为床头必读书籍 沉思录 中没有华丽的辞藻 没有冗长的说教 却处处闪烁着智慧的火花 书中的许多思想 即使在 两千年后今天也能引起我们的共鸣 作者从哲学高度 第 2 页 共 24 页 对人生真谛进行思考 深刻 睿智 让人高山仰止 读 沉思录 会让人在高雅思想和纯净心灵中得到慰 藉 初读之下 我有以下几点心得体会 1 辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性 奥勒留是位自然主义者 他对大自然怀有深深的 热爱与敬畏之情 但不仅仅限于它的山山水水 而更 强调尊重其客观规律 他在 沉思录 中写道 一切 事物都是互有关联的 连接万物的纽带是神圣的 几 乎没有一个事物能够独立存在 因为它们联系在一起 有秩序地组成同一个宇宙 只有一个由万物集合组成 的宇宙 也只有一位存在于万物之中的神明 万物本 是一体 遵循同一法则 有智性的生物中存在共同的 理性 共同的真理 对于这些本源归一 共享同一理 性的生灵而言 也就只有一个唯一的尽善尽美之境 这一观点与我们中华民族的先哲老子人法地 地法天 天法道 道法自然的唯物主义哲学观有着异曲同工之 妙 为人处事遵循客观规律 合乎自然法则 这就是 人的理性 而这种理性正是人生最大幸福之源泉 奥 勒留对自己如是说 行事若能遵从理性 一心一意 坚定不渝 不急不躁 不随便分心在别的事情上 保 持内心的纯净正直 即使你随时可能放弃生命如果能 第 3 页 共 24 页 做到这些 不奢求什么 也无所畏惧 如果你现在的 行为合乎自然 你从小到大所说的话没有任何虚假 那么 你就能过得幸福 谁也不能阻止你获得这样的 幸福 他还写道 只要我们遵循着理性行事 便无需 畏惧 因为只要我们是向着正确的方向前进 我们所 做的合乎本分 我们必定能得到自身的福利 也必定 不会受到伤害 这是何等高度的思想境界 通过上述思考 结合科学发展观的深入学习 我 更加深刻的认识到 尊重客观规律是发挥主观能动性 的前提和基础 发挥人的主观能动性是认识 掌握和 利用客观规律的必要条件 尊重客观规律和发挥人的 主观能动性是相辅相成的 辩证统一的 既要尊重客 观规律 又要发挥人的主观能动性 把坚持唯物论和 辩证法有机统一起来 只有坚定唯物主义哲学观 积 极行动合乎自然 才能真正实现人生价值并获得幸福 2 如何看待劳动成为生活的第一需要 奥勒留在书中写道 不要像一个被强迫者那样劳 动 也不要像一个将受到怜悯或赞扬的人那样劳动 而要使你的意志直指一件事情 即像社会理性所要求 的使你活动和抑制自身 相应的 马克思劳动成为生活的第一需要的思想 第 4 页 共 24 页 是从真正的自由劳动所具有的特质出发 得出其成为 人们生活的第一需要这一命题 当生存的需要和享受 的需要得到满足之后 真正自由的劳动作为自我实现 的过程将成为人们生活中最重要的需求 真正自由的 劳动在于真 善在劳动中的统一 使得劳动具有美的 性质 到了共产主义社会 自由劳动将对应着人的自由 全面发展 是无可阻挡的历史规律 我认真的思索 劳动自然首先是为了生存 当生 存被劳动满足之后 劳动又是为了什么 多少人是为 了所谓的舒适 又有多少人是为了取悦他人 我想两 者都不会从劳动本身得到快乐 劳动也是生存的方式 和目的 本质是自然 能够符合自然的劳动者才是快 乐的 能够创造这样劳动氛围的人才是高尚的 3 注重自身的道德修养 沉思录 非常关注人的修身养性 作者要求自 己至少应该做到 其一 意志要坚强 每时每刻都要 保持意志坚定 像一个罗马人 一个大丈夫那样 一 丝不苟地 保持尊严去完成要做的事情 始终怀着友 爱 自由和正义之情感去行事 心理不要存有其他念 头 其二 贪欲要抑制 追求不可能的事情便是疯狂 但恶人做事不可能不疯狂 他认为 由欲望而引起的 过错比愤怒引起的过错更应该受到谴责 因为当一个 第 5 页 共 24 页 人愤怒时 他是由于某种痛苦或内心的煎熬而失去了 理智 但那些受欲望驱使而犯罪的人却是因为经不住 快乐的诱惑 他的过错也就更不道德 缺乏男人应有 的自制力 他告诫自己 你所没有的东西 不要想入 非非 梦想着已经得到了 要从你已经拥有的东西里 面挑出那最好的 想想看 这些东西倘若你现在不是 已经拥有 你该多么渴望得到啊 其三 思想要公正 什么才是值得我们追求的呢 只有一件 思想公正 行为无私 为人诚实 对于所经历的一切都淡然愉快 地接受 从不大惊小怪 因为这一切都源于同一个命 运的安排 他在内心里始终严格要求自己 做事不要 违心 不要自私 不要轻率 不要三心二意 不要用 华丽的言词来装饰你的思想 也不要喋喋不休 或好 管闲事 坚强意志 克服贪欲 端正思想 说的多好啊 内心的自由 来自于执着 不是对表象的执迷 而是 对内心准则的坚持 壁立千仞 无欲则刚 只有不断 的自省 加强自身的道德修养 才会产生坚定执着追 求的勇气 才会获得内心自由的幸福 这部哲学著作博大精深 本人阅读欣赏获得点滴 体会 留做温故知新 奥勒留的 沉思录 帮助我 们反省过往 思考未来 我也必将常读常考 以作鞭 第 6 页 共 24 页 策 沉思录心得体会 1000 字 二 沉思录 古罗马唯一一位哲学家皇帝马可奥 勒留所著 这本自己与自己的十二卷对话 内容大部 分是他在鞍马劳顿中所写 是斯多葛派哲学的一个里 程碑 沉思录 来自于作者对身羁宫廷的自身和自 己所处混乱世界的感受 追求一种摆脱了激情和欲望 冷静而达观的生活 马可奥勒留在书中阐述了灵魂与 死亡的关系 解析了个人的德行 个人的解脱以及个 人对社会的责任 要求常常自省以达到内心的平静 要摒弃一切无用和琐屑的思想 正直地思考 而且 不仅要思考善 思考光明磊落的事情 还要付诸行动 斯多葛派对人们的要求是 遵从自然而生活 或 者说 按照本性生活 而所谓自然 本性 实际上也 就是指一种普遍的理性 或者说逻各斯 或者说一种 普遍的法 自然 本性 理性 法 不说它们 有一种完全等价的意义 它们也至少是相通的 并常 常是可以互用的 我读了 沉思录 一书 觉得在将近 20XX 年前 的人能有这种认识是十分了不起的 其中的一些观点 对我很有教育意义 第 7 页 共 24 页 从马克西默斯 我学会了自制 不为任何东西所 左右 在任何环境里和疾病中欢愉如常 在道德品格 方面形成一种甜美和尊严的恰当配合 做摆在面前的 事情并毫无怨言 我注意到所有人都相信思如其言 在任何行为中都不抱恶意 他从未表现过奇怪和惊骇 从不匆忙 从不拖延 从不困惑或沮丧 他不以笑声 掩饰他的焦虑 另一方面也不狂热或多疑 他已习惯 于仁慈的行为 随时准备宽恕 避开所有的错误 他 给人的印象与其说是一贯公正 不如说是不断改善 我也注意到 任何人都不能认为受到了他的蔑视 或 者敢自认是比他更好的人 他也具有一种令人愉快的 幽默的本领 一日之始就对自己说 我将遇见好管闲事的人 忘恩负义的人 傲慢的人 欺诈的人 嫉妒的人和孤 僻的人 他们染有这些品性是因为他们不知道什么是 善 什么是恶 但是 我 作为知道善和恶的性质 知道前者是美后者是丑的人 作为知道做了错事的人 们的本性是与我相似 我们不仅具有同样的 和皮 肤 而且分享同样的理智和同样的一分神性的人 决 不可能被他们中的任何一个人损害 因为任何人都不 可能把恶强加于我 我也不可能迁怒于这些与我同类 第 8 页 共 24 页 的人 或者憎恨他们 因为 我们是天生要合作的 犹如手足 唇齿和眼睑 那么 相互反对就是违反本 性了 就是自寻烦恼和自我排斥 类似的观点在书中出现过很多 我认为这些观点 对我们的生活 工作有着很好的帮助 在生活中我们不免会遇到一些让我们不开心的事 往往正是这些看似不起眼的小事会改变一些人 有的 人开始对生活抱怨 对自己的处境感到不公平 成为 了愤青 也有的人会忘记自己的原则 自甘堕落 最 终变成那类他们曾经看不惯的人 做着那些他们曾经 看不惯的事情 而作者认为 那不去探究他的邻人说什么 做什 么或想什么 而只注意他自己所做的 注意那公正和 纯洁的事情的人 或者像厄加刺翁所说 那不环顾别 人的道德堕落 而只是沿着正直的道路前进的人 为 自己免去了多少烦恼啊 我认为 因为人是社会的人 不可能从社会的大 环境中孤立出来 所以 即使生活在一种违背自己原 则的环境中 我们也要去适应这种环境 去和周围的 人正常交往 而且在交往时不能抱有任何一种瞧不起 的态度 只要不去改变自己的原则就行了 不要把任何这样的事情评价为是对你有利的 即 第 9 页 共 24 页 那些使你不守诺言 丧失自尊 憎恨 多疑 苛责 虚伪和欲望一切需要墙和幕的东西的事情 因为那更 喜欢他自己的理性 神灵并崇拜神灵的人 他不扮演 悲剧的角色 不呻吟 不需要独入或很多伙伴 最重 要的是 他将在生活中不受死的诱惑也不逃避死亡 对于他的灵魂究竟在身体中寄寓多久 他是完全不关 心的 因为 即便他必须马上离去 他亦将乐意地离 去 就仿佛他要去做别的可以正派和体面地去做的事 情一样 他在全部的生命中只关心这一点 即他的思 想不要离开那属于一个理智的人 属于一个公民团体 的人的一切 有一个人 当他为另一个人做了一件好事 就准 备把它作为一种施惠记到他的账上 还有一个人不准 备这样做 但还是在心里把这个人看做是他的受惠者 而且他记着他做了的事情 第三个人在某种程度上甚 至不知道他所做的 他就像一株生产葡萄的葡萄藤一 样 在它一旦结出它应有的果实以后就不寻求更多的 东西 一匹马在它奔跑时 一只狗在它追猎过 一只 蜜蜂在它酿造蜜以后也是这样 所以一个人在他做了 一件好事之后 也不应要求别人来看 而是继续做另 一件好事 正像一株葡萄藤在下一个季节继续结果一 样 那么一个人必须以某种方式如此行动且不注意 第 10 页 共 24 页 它吗 是的 但这也是必要的 即观察一个人正在 做的事情 因为 可以说 察知他正以一种有益社会 的方式工作 并的确希望他的社会同伴也察知它是社 会动物特征 你说得对 但你并没有理解现在所说 的 因此你将成为我前面说过的那些人中的一个 因 为甚至他们也因理性的某种展示而误入歧途 但如果 你愿意理解现在所说的话的意义 就不要害怕你将因 此忽略任何有益社会的行为 如果你取得了这些名称 善良 谦虚 真诚 理 智 镇定 豁达 注意不要改变它们 如果你失去了 它们 迅速地回到它们 记住理智这个词是要表示对 一切个别的事物的一种明辨和摆脱了无知 镇定是指 自愿地接受共同本性分派给你的事物 豁达是指有理 智的部分超越肉体的使人愉悦或痛苦的感觉 超越所 有那些被称之为名声 死亡之类的可怜事物 那么 如果你要自己保存上述这些名称 而不想由别人来称 呼这些名称 你将成为另一个人 进入另一种生活 因为 继续保持你原来的样子 被这样一种生活撕碎 和玷污 是一个大傻瓜和过分溺爱自己的生命的人才 有的品格 就像那些同野兽搏斗的被咬得遍体鳞伤的 角斗士 他们虽然满身伤口和血块 还是恳求被养到 下一天 虽然他们将在同样的状态中被投给同样的爪 第 11 页 共 24 页 子和撕咬 所以你要固守这几个名称 如果你能居于 它们之中 那就仿佛你回到了某个幸福之岛居住 但 如果你察知你脱离了它们 没有把握住它们 那么勇 敢地去那你将保有它们的一隅 甚或马上放弃生命 不是在激情中 而是朴实 自愿和谦虚地放弃生命 在做了这件至少在你生命中可赞美的事之后 再如此 离开它 然而 如果你记住神 记住他们虽然不愿意 被奉承 但希望所有有理性的存在塑造得和他们类似 记 住一株无花果树的工作就是做一株无花果树 一只狗 的工作就是做一只狗 一只蜜蜂的工作就是做一只蜜 蜂 一个人的工作就是做一个人 那么这将会对你大 有助益 帮助你记住这些名称 这些大概就是作者所认为的一个拥有善的本性的 人所所应该做到的事和所应当拥有的品质吧 我们正或多或少地缺少其中某些品质 我们却没 有察觉自身的缺陷 恰恰相反 我们常常去抱怨别人 的恶性 却毫不在意自己在重复这他们所做过的事 因此我对自身的要求是严以律己 宽以待人 先让自 己具备那些善的品质 再去努力使别人减少恶行 因此 我认为 在批评别人之前 首先要考虑如 果自己面对同样的问题 自己会怎么去做 如果会和 他们有着同样的做法 还是不要去批评别人的好 先 第 12 页 共 24 页 改正自己 不要最后闹个五十步笑百步 在现实生活中有许多人惧怕死亡 我猜测 他们 惧怕死亡主要是放不下自己这一生中所获得的名利 而在书中 作者多次思考过关于死亡的问题 给了我 一些启示 我们不仅应当考虑到我们的生命每日每时都在耗 费 剩下的部分越来越少 而且应当考虑另一件事情 即如果一个人竟然活得久些 也没有多大把握说理解 力还能继续足以使他领悟事物 还能保持那种努力获 得有关神和人的知识和思考能力 因为他将在排泄 营养 想像和胃口或别的类似能力衰退之前 就开始 堕入老年性昏聩 而那种运用我们自己的能力 满足 我们义务标准的能力 清晰地区分各种现象的能力 考虑一个人是否应当现在辞世的能力诸如此类的能力 绝对需要一种训练有素的理性 而这种性整个地已经 衰退了 所以我们必须抓紧时间 这不仅是因为我们 在一天天地接近死亡 而且因为对事物的观照和理解 力将先行消失 死亡像生殖一样是自然的一个秘密 是同一些元 素的组合与分解 而全然不是人应当羞愧的事情 因 为它并不违反一个理性动物的本性 不违反我们的结 构之理 第 13 页 共 24 页 很快 你就将化为灰尘 或者一具骷髅 一个名 称 甚至连名称也没有 而名称只是声音和回声 那 在生活中被高度重视的东西是空洞的 易朽和琐屑的 像小狗一样互相撕咬 小孩子们争吵着 笑着 然后 又马上哭泣 但忠诚 节制 正义和真理却 从宽广 的大地飞向奥林匹斯山 在作者看来 死亡是一种本性 谁都无法逃避 死亡是感官印象的中止 是欲望系列的中断 是思想 的散漫运动的停息 是对肉体服务的结束 不要轻率 或不耐烦地对待或蔑视死亡 而是要把它作为自然的 一个活动静候它 我很赞同作者的观点 中国古代就有这样一句话 人固有一死 所以我们不必对死亡感到恐惧 同时我又感到作者认为 在人的一生中许多东西 都是过眼云烟 产生和消亡都很快 唯有一些合乎本 性的善 那些原则可以永存 在人死以后 生前所得 到的一切都与你毫无干系了 更关键的是如果我们浪 费时间 死亡会来的很快 令我们毫无准备 确实 死亡就是这样既神秘 又普通 既遥远 又接近的事 既然如此 我们又何必去做一些损害他 人利益的事情来获得一些只能短暂对自己有用的东西 呢 还不如在一生中抓紧时间 多行一些善事 多做 第 14 页 共 24 页 一些有意义的事 老了后回想起来也不会有什么缺憾 最终可以开开心心地离去 沉思录 一书带给我的感想远不止这些 书中 的思考也不仅仅是这些 以上观点只是我所看到的皮 毛 我想 如果想真真体悟到 沉思录 一书中的哲 理 不仅仅需要反复回味 更要接触生活 体悟生活 只有在与生活的结合中才能感悟到 沉思录 的真谛 沉思录心得体会 1000 字 三 一本书和一本好书的区别在于 好书让你读得越 多 得到的越多 通过阅读获得强大的精神力量 沉思录 为我们净化心灵 洗去俗尘 它更让我明 白我思故我在的道理 有两样东西 我们愈经常愈持久地加以思索 它 们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏 在我之上 的星空和居我心中的道德法则 这是德国古典哲学家 康德的墓志铭 当我第一次读到这句话的时候 并不 了解它的本意 对于道德和人性自身的探索 直到我读了马可奥 勒留的 沉思录 后才有较为深入和系统的思考 沉思录 这是温总理的枕边书 这是克林顿在 圣经 之后受影响最大的一本书 这本书来自于一 第 15 页 共 24 页 个罗马皇帝的人生思考 马可奥勒留 一位卓越的罗 马帝国哲学家 他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌 但 是却用自己一生的思考 为无数寻求生命更深层境界 的人 铺设了灵魂的阶梯 这不是一本普通的书 它不是尼采的哲学思考 也不同于罗曼罗兰文钞 这是一本用灵魂写成的书 人这一生 最大的敌人就是自己 能战胜自己的人 便能战胜一切 而这也是我们最容易忽视的一点 待 人宽 责己严的古训人人都知道 但是在工作和生活 中 却不容易做到 所以马可说 不要不情愿地劳作 不要不尊重公共利益 不要不加以适当的考虑 不要 分心 不要虚有学问的外表而丧失自己的思想 也不 要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人 我们应该做的 是 多将思想放在自己的身上 每日三省 想想自己能为 家人 为社会做些什么 当你不把你的思想指向公共 利益的某个目标时 不要把你剩下的生命浪费在思考 别人上 因为 注意别人的缺点和行为 将使我们忽 略观察我们自己的缺点和行为 在这本 沉思录 里 作者好似一个异常严峻而 又平和的人站在镜子前面 告诫镜子里头的自己 书 中你的句式就是最好的明证 这不是简单的内心独白 和情绪倾诉 这是本我与自我的交谈 这是解剖灵魂 第 16 页 共 24 页 对自己进行告诫 比如他在书中这样对自己说道 你 错待了自己 你错待了自己 我的灵魂 而你将不再 有机会来荣耀自身 每个人的生命都是足够的 但你 的生命却已近尾声 你的灵魂却还不去关照自身 而 是把你的幸福寄予别的灵魂 他总是这样在书中狠狠 地拷问自己 如果我们的精神水平尚不能到达自我批 评的高度 那至少 我们可以通过阅读 接受 沉思 录 给我们灵魂的洗礼 沉思录 不仅是对自我更深层次的探索 也充 满对人类道德的思考 随着社会的发展 物质文明日 益丰富的同时 我们的精神文明却在悄悄退化 而 沉思录 正是让我们重新找回逝去的文明的钥匙 在本书首卷中 我们便能读到这样的话 从我的祖父 维勒斯 我学习到弘德和制怒 在马可的时代 还是 由神权所统治 如果说 神和道德扮演着同样的角色 都是人类欲望的救赎之路 那么 神不过是基于道德 而产生的一个具象的实体 林达在 西班牙旅行笔记 中写到 人们常常把基督徒看作是一群愚民 实在是 小看他们了 真正的勇士 是有勇气挑战自己内心的 人 这是悟性的开启 是人认识自己和神灵的最关键 一步 他们被神灵擦亮眼睛 最终想改变的只是自己 他们和赛内加一样 试着借助自己的创造力 用那些 第 17 页 共 24 页 哲学 伦理和逻辑来摆脱内心困境 终究如拔着自己 的头发想离开地球那样 无法成功 于是 他们走向 神 走向神 平凡如我们 无法拯救他人 但至少能 拯救自己 而在伟大的神明背后 其实便是宏伟的道 德 在几千年中 真正扮演救赎角色的其实便是我们 人类自身的道德 如此说来 人的一生 原也是同内 心欲望战斗的一生 而战斗的终极目标 不过是道德 如果我们能战胜自我 由一个高尚的道德所引导 那 么这个社会的丑陋面也会随之淡去 点击还有更多精彩的沉思录读后感 1000 字 沉思录读后感 1000 字篇一 17 岁那年 在语文课外读本里读到 属于身体 的一切只是一道激流 属于灵魂的只是一个梦幻 生 命是一场战争 一个过客的旅居 身后的名声也迅速 落入忘川 便立即着迷于这般洁净 高贵的文字 开 始寻找他的书 我忘记是哪一年我第一次拥有了一本 后来随我去西安 青岛的途中 和一整箱其他的书一 并丢失 后来买到了如上的版本 何怀宏在 1988 年 从 Geroge Long 英译转译过来的 他的译本已经给 我留了深刻印象 我自这本后再无读过其他译者版本 六年间 我多次 反复地读 沉思录 但始终 第 18 页 共 24 页 没能写点什么 少女时期所能体会到 是一种语言本 身的宽广魔力 而并非真谛本身 也许恰如译者前言 里认为 斯多亚学派对于年轻人来说 可能是一件太 早的事情 日渐成长所自我培养的判断力 让我每次 重读都觉得珍贵 又能开始学会主动去思考 我是一个常常会过度焦虑的人 总希望所有的事 情都在自己的控制或者期许之下发展 对于过去也时 常会突然上泛起无法抑制的悔恨 一个人没有的东西 有什么人能从他夺走呢 任何人失去的不是什么别的 东西 而只是他现在所过的生活 任何人所过的也不 是什么别的生活 而只是他现在失去的生活 我再次 要求自己 远离对未来所有事情的焦虑 因为那些事 情即使发生了 不发生 我也会照样用我对待目前时 的理性 在那一日对待它 而所有的故事都会在时光 里消逝 你的记忆会消失 别人记忆中的你也将消失 他的自省 他如此热诚地从身边人们身上学习他 们最优秀的品质 果敢 谦逊 仁爱他希望人们去热 爱劳作 了解自己的质料和艺术 尊重公共利益并为 公共利益而努力 永远想着最好的东西 偏爱最好的 事物 给予自己的健康合理的关心 不沉溺他人强烈 的感情从十七岁以来 两千年这位在马背上的古罗马 第 19 页 共 24 页 皇帝 我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱 我深信一个孩子的成长 一定需要一个充满智慧 拥有开放心态的成人 而命运让我缺失了 我很庆幸 自己能在 17 岁的语文读本里知道马可奥勒留 在一 本小说合集里读到加缪的雅尼娜 从而初次知晓了自 己的质料和内心激流 在书店的角落看到了吕坤的 呻吟语 我为那种文字 传达千年 百年的缘分 所感动 所以 这条人生道路我没有走错 并且一直 也热烈地开放自己的心 去寻找其他能发自内心喜爱 信赖的一切 沉思录读后感 1000 字篇二 对于生命 我们需要的是思考 需要的是细细品 味 我一般选择寂静的夜晚来聆听季羡林先生的教诲 只有这样 我才能从他的沉思中引发我对生命的反思 用什么词语来形容这本书呢 震撼力 一个年过九 旬的老者用词应该是平和淡定的 但在这看似必然的 规律中往往爆发出惊人的思想火花 这是一个智者长 年累月的积累 我目视先生的书 书的题目告诉了我答案 这是 一位年过九旬的老者倾其一生的思考凝聚成的智慧结 晶 我们思考了一个问题 一点问题 一些问题 他 第 20 页 共 24 页 却思考了一辈子问题 他不断的思考 思想也就给了 论题以源源不断的生命力 正是这种生命力缩短了我 渐悟人生命题的时间 人类能永存 能达到大同的境界 在向大同之域 前进的途中 每一代人都有必须完成的使命 人生的 意义也就在完成使命中得到实现 先生思考人生的见解是独到的 但他并不特立独 行 只是从不人云亦云 人生的契合应该在线上而不 在点上 或许一样平淡无味的连成直线 或许一样跌 宕起伏的连成曲线 先生对于世事的剖析是充满睿智 的 同时又有一种无奈感 我没有对任何人打击报复 并不是由于我度量特别大 能容天下难容之事 而是 由于我洞明世事 又反求诸躬 先生是孤独的思考者 虽然他深知 在人生的道路上 每一个人都是孤独的 旅客 但是 在他内心 却渴望与知己举杯邀明月 共谱人生曲 我不谬托自己是锡予先生的知己 我只 能说锡予先生是我的知己 我们并没有读到舍我其谁 鹤立鸡群 但却读到了相得益彰 另辟蹊径 每个人的人生都是一部电视剧 自己是主角 但 一个人是不可能演下去的 所以人生不是孤独的 做人是中国人一直很重视的问题 在励志书 人 脉关系书泛滥的今天 做人的话题更打上了这个时代 第 21 页 共 24 页 的烙印 多了惶恐与艰难 太想取悦于这个世界 而 不知道这个世界的完美源于你颓唐的 忘却一切的 甚至忘我的 现代人的焦虑 不自在 往往不是因为把自己看 的太重 就是因为太想取悦他人 我觉得 一个作家最重要的品质是爱祖国 爱人 民 爱人类 在这三爱的基础上 那些皇皇巨著才能 有意于人 无愧于己 先生对于文学的论断是经过深 思熟虑的 一如他自己的文风 沉稳 大气 厚重 凝练 我们能感受到先生学术观点的凝聚力 是因为中 华文化之花早已在我们每个中国人的骨子里生根发芽 先生的学术观点不拘泥于小处 而是着眼于大处 我 缺少慧根 毕生同佛教研究打交道 却不能成为真正 的佛教信徒 但是 我对佛教的最基本教义万有无常 却异常信服 我认为 这真正抓住了宇宙万有的根本 规律 是谁也否定不掉的 生命在于运动 身体的运动强健了我们的体格 而头脑的运动则增加了我们的智慧 生命需要沉思 外部环境是喧哗的 处世是艰难的 我们更需要一颗 平静祥和的内心 以我们的智慧去迎接漫漫人生路 沉思录读后感 1000 字篇三 第 22 页 共 24 页 奥勒留作为古罗马的皇帝 在公元 162 年 40 岁 时继承王位 却遇内忧外患 没什么好日子过 他戎 马倥偬一生 美国大片 角斗士 中留有他的形象 作为军人 他战功赫赫 作为皇帝 他关心百姓 普 建慈善机构 甚至出售私人珠宝用于赈灾 但他真正 的历史性成就 在于他醉心的哲学 在于这部 沉思 录 沉思录 成为古罗马哲学斯多亚派的最后一 部典籍 与古罗马人注重实践 崇尚理性的性格相契 合 因为 沉思录 奥勒留被称为偶像们的偶像 这是一本用灵魂写成的书 人可以通过双眼看世 界 但是有个死角就是自己 所以看清自己 与自己