读孝经有感4篇范文

读孝经有感读孝经有感4 4篇范文篇范文 孝 是我们中国的传统美德 是我们数千年来一直传承下来的美德 下面是收集的读孝经有感4篇 欢迎阅读 俗话说 百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心 则天下凡不可 为者 皆不忍为 所以孝居百行之先 一起邪淫念 则生平极不 欲为者 皆不难为 百善孝为先 中国传统的一个 孝 字 它的上半部分是 老 下面则是 子 它的含义就是让晚辈尊 敬长辈 孝 它并不仅仅是一个字 它是中华民族的传统美德 提到 孝 我们首先想到的就是孝敬父母 的确 身体发肤 受之父母 我们能够健康的成长 都是因为有父母的精心呵护 培养 所以我们首先应该感谢的 就是父母 孝经父母 应该有两 个方面 精神上与物质上 在物质方面 应是等到我们成年后 工 作时 给予他们物质享受 但是精神方面的孝会比物质上的更重要 对待父母 我们应尊重他们 不能用伤人的言语对待他们 父母 的教诲我们要接受 因为父母一定会是为我们的前程而着想 当我 们与父母有相反意见的时候 也应该耐心的和他们讨论 遇到开心 的事情 也可以学着去与父母分享 多和他们交流 不让我们与父 母间的隔阂越来越大 我相信 父母会乐于倾听我们的想法 尊重我们的感受 几乎所有的父母和长辈都把自己的爱无私的献给了儿女 但是他们 却根本没想得到回报 也并没想把自己的爱给儿女 让儿女多孝顺 自己一些 多回报社会 父母对我们的爱是无私的 所以我们更应 该尽孝 用我们的爱去感动父母 去感动他们内心的每一处 让亲 情在我们之间传递 一日为师 终身为父 除了父母 我们也应该尊敬老师 我们 不能随意顶撞老师 认真听取老师对于我们的学习上的建议 上课 时认真听讲 思维活跃 孝 这个含有传统美德的字 必将世世相传 必将一代一代的传 下去 因为 孝 是一种传统美德 首先我们来看看 孝 这个字 上面是 老 字的头 下面是 子 体现了孩子应对父母的恭敬 孝经 云 昔者明王以孝治天下也 如汉文帝 康熙都有是以 孝治国 国家也都非常强大 自古以来求忠臣必于孝子之门 孝是 人类最基本的感情 是一切爱的基础 孝经云 夫孝 天之经也 地之义也 民之行也 古人还有一句话 百善孝为先 几乎 所有的祠堂都上书 入孝 和 出悌 门口还刻有二十四孝 一个人不爱自己的父母 怎么可能爱他人 爱国家呢孝经云 不爱 其亲而爱他人者 谓之悖德 不敬其亲而敬他人者 谓之悖礼 弟子规 说 首孝悌 次谨信 论语 说 君子务本 本立 而道生 孝悌也者 其为人之本与 生我者父母 养我者父母 父母给予我们一切 没有父母伟大无私 的爱 我们很难健康地成长 父母是我们第一任老师 也是终身的 老师 父母的眼睛时刻关注着我们 父母对孩子是无微不至 劳而 无怨 谁请我们吃一顿饭 或者我们饥饿时 别人给我们一杯水或一块面 包 我们都有很感恩 但是父母给我们做过多少顿饭 给与我们多 少吃的 用的 给我们付出多少 而且是把最好的给孩子 乌鸦知反哺 羊羔知跪乳 人又怎么能不孝 最近 我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作 孝经 它恰若无声的细雨 潺潺流入我的心田 缓缓润泽了我 的人格 又如用今世的水泡了一杯前世的茶 透明清澈的水中 沸 腾的是前世的孝行 沉淀的是今世的孝思 氤氲的水汽是一条绳 牢牢的拴住你我的情缘 弥漫的茶香是亲情的惠泽 默默的陶冶着 典雅的文明底蕴 当我读的事亲者 居上下骄 为下不乱 为丑不争 居上而骄 则 亡 为下而乱 则刑 在丑而争 则兵 三者不除 虽日用三牲之 养 犹为不孝也 告诉我们侍奉父母 即使身居高位 也不骄傲自 大 身为别人的下属 也不为非作乱 身为普通的百姓 也不与别 人争斗 身居高位却骄傲自大 最终会招致灭顶之灾 为人下属却 犯上作乱 最终会遭受酷刑的惩罚 身为普通百姓却总与人争斗不 休 最终会动刀动枪 互相残杀 如果居高位而骄 做下属而乱 处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除 就算每天用牛 羊 猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母 也不能让父母安心享用 也 不算尽孝道啊 盈盈月光 我掬一捧最清的 落落余晖 我拥有一缕最温暖的 灼 灼红叶 我拾一片最热的 萋萋芳华 我摘一束最灿烂的 送给我 亲爱的父母 曾记得 着名作家毕淑敏告诉我们 孝是稍纵即逝的 眷恋 孝是一失足成千古恨的往事 孝是生命与生命接触的链条 一旦断裂 就无法连接 最可贵的是 孝是人们的责任和根基 我们更应该牢牢的铭记 父母恩情似海深 人生莫忘父母恩 生儿 育女循环理 世代相传自古今 为人子女要孝顺 不孝之人罪逆天 家贫才能出孝子 鸟兽尚知哺育恩 父子原是骨肉亲 爹娘不敬 敬何人 养育之恩不图报 望子成龙自费心 我们应该读懂孝经 并把他记下来 而不是简单单的浏览一遍就算 了 孝经 中国古代儒家的伦理学著作 该书是孔子 七十子之徒之 遗言 成书于秦汉之际 自西汉至魏晋南北朝 注解者及百家 千秋万代 流传至今 该书以孝为中心 比较集中地阐发了儒家的 伦理思想 它肯定 孝 是上天所定的规范 孝经 中 子曰 夫孝 天之经也 地之义也 民之行也 人之行 莫大于孝 教民亲爱 莫善于孝 夫孝 德之本也 孔子认为为人子女 孝顺父母 是天经地义的法则 是人们应该身体力行的 可见孔 子对孝道的看重与推崇 可见 孝在中国古代占有非常重要的地位 传说中有一则关于 孝 感动天 的故事 是说舜的父亲瞽叟及继母 异母弟象 多次想害 死他 让舜修补谷仓仓顶时 从谷仓下纵火 舜手持两个斗笠跳下 逃脱 让舜掘井时 瞽叟与象却下土填井 舜掘地道逃脱 事后舜毫 不嫉恨 仍对父亲恭顺 对弟弟慈爱 他的孝行感动了天帝 舜在 厉山耕种 大象替他耕地 鸟代他锄草 帝尧听说舜非常孝顺 有 处理政事的才干 把两个女儿娥皇和女英嫁给他 经过多年观察和考 验 选定舜做他的继承人 舜登天子位后 去看望父亲 仍然恭恭 敬敬 并封象为诸侯 虽为传说 却实实在在说明孝作为中华民族 传统美德的意义所在 在中华文明还在刀耕火种的时代 就已经将 孝融入了那五千年的漫漫长河之中 可见 孝在中国古代占有非常 重要的地位 传说中有一则关于 孝感动天 的故事 是说舜的父亲瞽叟及继母 异母弟象 多次 想害死他 让舜修补谷仓仓顶时 从谷仓下纵火 舜手持两个斗笠 跳下逃脱 让舜掘井时 瞽叟与象却下土填井 舜掘地道逃脱 事后 舜毫不嫉恨 仍对父亲恭顺 对弟弟慈爱 他的孝行感动了天帝 舜在厉山耕种 大象替他耕地 鸟代他锄草 帝尧听说舜非常孝顺 有处理政事的才干 把两个女儿娥皇和女英嫁给他 经过多年观察 和考验 选定舜做他的继承人 舜登天子位后 去看望父亲 仍然 恭恭敬敬 并封象为诸侯 虽为传说 却实实在在说明孝作为中华 民族传统美德的意义所在 在中华文明还在刀耕火种的时代 就已 经将孝融入了那五千年的漫漫长河之中 孝做为华夏民族固有的道德观念 又经孔孟儒学的发挥 以及历代 帝王的提倡 孝道