放生感應奇蹟記－蓮子居士編述.doc

放生感應奇蹟記蓮子居士編述 放生感應奇蹟記蓮子居士編述前言念佛放生，捨報安詳放生感應二則不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也放生放慈悲心生，放自己重生孝心?誠心?佛心常行放生，眾難解脫殺生果報，如影隨形心路拾掇歷劫重生憶觀音至仁所感，惠及群生悲心濟物，自感業消背覺合塵，憫眾生八苦交煎，放生得度夢境成真火焰化紅蓮一根小蠟燭，點燃家人法身慧命落盡繁華懺前愆挨兩刀，免震災起心動念皆是業婚嫁不宜殺生嘸通釣魚，釣魚會破病（台語）只將此心，推及物類放生而後重生聞訪嘉義夫妻本是同林鳥，病苦來時相扶持視仇如親繫於心久病，非片刻之法藥能癒放生，真的很好蠢動含靈，皆具佛性觀音慈，普賢行佛為大醫王，放生念佛治絕症家，就是修行道場慈心所致，廣被有情我所見的真感應彌陀接引、陀羅尼被現金蓮花靈蛇報恩放生行善，眾教奉行業報難逃償宿債隨緣，歡喜放生今能念佛，又能放生，九品蓮臺高步無疑大龜報恩人間行者存心愈大，植德彌深浩瀚師恩，無以為報十年放生有感後記放生十大功德前言仰望穹蒼中翱翔飛鳴的群鳥，遠眺波光粼粼上泳躍的魚兒。 重拾生命，逃離桎梏的喜悅，心海的澎湃，樞靈的相通，彷若自己就是那解脫枷鎖的物命。 嫋嫋佛音，洋洋盈耳。 如針砭，縫合受創的傷口；如冬陽，熙融冰封的冷漠；如琴瑟，撥動情感的心弦；如洪流，宣洩沈積的哀愁。 此時，打轉在眼眶內的熱淚，已泫然雙垂，我想，這就是沁在內心最深處，一種同體悲愉的感動吧！天地之心，至善之仁，人生氣化當中，心性清淨本然，萬物並育不相悖。 良以無始無明，末法迷茫，久染於惡，致殺異類以為常，弱肉強食，血腥相向，進而同類相殘刀兵因之起，三塗為之召。 君不見，今社會之道德淪喪，物慾橫流，殺父弒母，天災人禍，苦厄重重，概源於殺業之果報也。 恩師上圓下因老法師，領眾放生，逾十餘稔，所救牲命，盈千累萬，誠藹然仁者也。 對居士請益，愷然均以念佛、放生相勉。 吾等法益同霑，蒙師垂勉，將諸大德放生心得，彙集成篇，付梓成書。 以感應二字立名感如種植，應如花果。 即是因有見物命瀕危，惻隱不忍之悲心為感，才有與佛心無二之道交為應。 行之日久，則清淨平等覺矣。 感應篇云諸善本於一慈，諸惡本於一忍。 忍者心中刀也，希冀吾人同發慈悲，護禽放生；亦放下手上刀，同心戒殺。 則庖廚之慘號可息，轉殺伐人間為祥和乾坤。 屆時，則此書可廢也。 念佛放生，捨報安詳上慧下年法師板橋念佛放生，頂現祥光。 容光如常，含笑示寂。 體發溢香，滿室芬芳。 生死交會，輕安自在。 板橋，一言精舍住持，上慧下年法師，高雄人氏，世襲漢醫，故師亦黯通醫理。 年少赴日留學，聰穎過人，成績斐然，日人誇讚，智慧超群。 錦衣玉食，富貴榮華，娶妻生子，一路順遂，眾所稱羨。 四十六年許，罹患胃癌，至佛寺靜養，住持勸其放生。 至此體悟，人命過隙，世間所有，如夢裡空花，夫妻恩愛不長，生死莫代。 故摒絕萬緣，毅然祝髮為僧，專修淨土，弘揚放生，歷三十七年，安然圓寂。 因濁世滋味，備嘗殆盡，祝髮後，一改往昔，淡泊資身，起居簡樸，異常惜福，所有紙張，皆兩面書寫。 每日過堂吃飯，不吃私菜，與眾粒米同餐，惟年紀稍長，吩咐弟子，蘿蔔煮久，方便下嚥。 師戒行謹嚴，安忍精進，廣運六度，一心向佛。 師慈濟悲愍，畢生致心放生，凡善信男女供養，悉皆用於此。 七十年許，購買電視頻道，講經弘法，每月宣講二次，內容悉勸眾生戒殺、持素、放生。 扣除廣告，每次僅有八分鐘，費用高達八萬元。 為讓更多人，了解放生的殊勝，進而親身力行，欣然捨財。 精舍內，常辦放生，且備妥完善設施，物命買回後，按儀規進行，儀式莊嚴隆重，不只濟其色身，且資慧命。 對少數往生的魚、鳥，亦交待妥善掩埋，並持往生咒及念佛迴向。 師空其所有，精誠感物，數十載如一日，故福廣德崇，名通天府。 某次放生法會，弟子攝影留念，照片洗出，赫然發現，師背後光明，頂上放光，直入雲霄。 眾人讚嘆師父放生，竟放至身上放光，不可思議。 師知曉後，即將照片藏匿，直至往生，才被取出。 如此韜光養晦，不欲人知，古來大德行持，悉皆如是。 師平日勤修佛事，嚴肅寡言，深受弟子敬畏，咸認師父是位有戒德的行者，見之令人起恭敬、清淨心。 常言人不只頭要有眼，腳也要有眼，要會看，也要會走。 勉人菩提道上，依教奉行，行住坐臥中，頓悟、漸修。 每遇信眾請益，不論貴賤賢愚、男女老幼，師皆耐心回答，無絲毫不悅，以平等大悲，攝化一切，故皈依弟子達 七、八千人。 若有困難，亦鼎力相助。 如三峽某居士，同修因患喉癌，六年中只飲牛奶度日，直至往生。 後有因緣親近師父，便詢問丈夫得病之由。 慧師操何行業？居士事業眾多，其中闢有六座魚池。 慧師飼魚圖財，間造殺業，故感此報，速將池中之魚放盡，免再遭惡果。 居士頷首應允。 師即交待常住，每日分批釋放，歷時三月，圓滿完成。 八十三年六月，夏燥炎炎，師現微疾，送醫診視，自知住世緣盡，堅返精舍後，微笑而逝，面色紅潤、周身綿軟，世壽七十七。 眾人念佛時，聞師身上，發出異香，盈溢滿室，蚊蚋蠅蟲，敬師德行，避而遠之，此吉祥希有，誠西歸之徵。 皈依弟子，不論在家、出家，頓失所怙，悲痛難抑，為報師恩，晝夜念佛，四十九日，相續不絕。 荼毘後，得甚多舍利。 末法蒼茫，三界擾擾，祈師早日乘願再來，燃慈航明燈。 放生感應二則上鑑下因法師彰化縣員林鎮員林蓮社上鑑下因法師，專宗淨業，嚴持戒律，勤修六度。 待人接物，謙沖和善，虛懷若谷。 對於居士請益，概勉以精勤念佛，眾善奉行。 對護生、放生，亦大力提倡，推崇備至，以為職志。 屢屢於法界衛星上宏法利生時，勸眾放生。 自非同體大悲，等心愛物者，何以切切如此。 法師慈悲，口述二則放生感應，分敘如下則一八十八年春，假台南青餛鯓，施放水族物命，按儀規三皈灑淨後，將魚苗放之大海，當眾人群策群力之際，有一林居士，素秉異常，眼通陰陽，可觀常人所不能察，可聽常人所不能聞。 見一男女，立於海面，男者龜身人面，滿臉鬚髯，態度和善。 女者魚身人面，長髮飄逸，臉蛋皎好。 初見此景，林居士心中訝然，待驚魂甫定，念起疑惑。 問道不知二位如何稱呼？二人答我倆乃魚之護法，稱之仙姑可也。 林居士再問吾等今日所放水族物命，是否會被捕捉？有無生命危險？仙姑答你無用煩惱，魚兒不會被捉，我二人即是來此，將魚兒趕至大海。 上鑑下因法師開示，此事雖屬靈異玄妙，但若非事實，居士亦不敢妄言誑語。 足見放生現場，龍天護法，放生功德，諸佛歡喜。 印光大師在（復愚僧書）曾云彼必期于萬無一失，方肯行放生。 則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。 其人將來必膺萬無一人能救己子將死也。 哀哉痛哉。 夫人放生，常見譏議，說放生即放死，亦或放者自放，捕者照捕，放生何用云云。 此等訛語，相互傳說，遂使初發放生菩提者，頓起疑惑，若無正念，必然退道。 此一感應，適足說明，吾人心算，不及佛菩薩萬一，冥冥之中，自有護持。 只管守住當下那一念慈悲，放諸生命。 餘者，無庸置疑，可也。 則二數年前之二月十五日，突接黃居士來電，十萬火急，告知近萬隻牛蛙，本欲賣往日本，因未報關，現扣留充公，經新聞刊出，多家海產店，前往投標採購，望師父憐憫，發大慈悲心，將其買回放生，使其免受刀砧剖腹之罪。 時值師父精進佛七，無暇分身，遂托江居士代為負責，臨行殷切叮嚀，務必得標。 在投標過程中，幾點不思譏事，分敘如下江居士膺此重任，誠惶誠恐，兢兢業業，但對台中港海關處，路徑並不熟稔，幾經波折，才找到競標處，到達時，剛好開始，此其一。 投標時，江居士未曾買賣牛蛙，不知市價多少，回電秉明師父，師父告知，見機行事，隨機應變。 最後寫下六萬。 開標後，竟離底標幾百元順利得標，此其二。 得標後，近萬隻牛蛙，體積龐大，地處偏僻，又無大卡車托運，正當腸枯思竭，苦無對策時，恰有一卡車駛近，經江居士說明原委，爽快答應，代為運載，恰好一車滿滿，此其三也。 上鑑下因法師開示，以上三者，缺一不可，稍有差池，此事不成，則萬千性命淪為刀殂，幸得佛助，功成圓滿，大慰人心。 大批牛蛙載回蓮社，皈依灑淨，聽聞佛號。 由於數目太多，晝日放生，過於顯目。 乃待夜深人靜，四下無人時，由上溥下因老法師率眾數人，於溪湖與埤頭間之大溪，分批分區施放。 溪前溪尾，歷時數刻，始全數放畢，待眾人按原途折返，忽聞萬蛙齊鳴阿彌陀佛！阿彌陀佛！此起彼落，宛如梵音嬝繞，充塞天地之間，劃入無垠夜空，壯觀殊勝。 眾人視此異象，無不感動。 印光大師云須知水陸飛潛諸物，同吾靈明覺知之心，但以宿業深重，致形體殊異，口不能言，觀其求食避死情狀，自可悟其與人無異矣！螻蟻尚且偷生，蠢動含靈，咸具佛性，心與佛無二，今蛙能念佛，報佛恩典，而人為萬靈之長，若不精勤念佛，上報佛恩，豈不如牛蛙乎！悲哉。 不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也上明下歸法師台北縣藹然仁者，貌似廣公。 師胡為來？厥作放生。 親承遺誡，自養謙光。 問何所喜？安樂吉祥。 上明下歸法師，僧臘十年，其剃度因緣，乃幸遇放生師父上慧下年法師，方祝髮為僧。 師言此生，惟放生爾！其放生已二十載，焚膏繼晷，終不懈怠。 人問其故？蓋人命呼吸間，如少水魚、如救頭燃，豈可輕忽！故師嘗於俗家日，雖職計程司機、素食餐廚，每月薪酬，所得甚薄，但必取五千放生。 甚者，有因放生，放至袋中囊空，則步行返家，兩袖清風，倍增道業；堅固不動，早出紅塵。 又言放生功德第一，比之救濟、普渡更切。 且每言放生，師必目光炯然，神采奕奕，自謂於放生事，最為深入，即便夜至丑時，有電來告，亦必速往，執勞供眾，都忘身宰。 故放生無定，隨其事理，臨機而動。 因一切物命皆應救拔，當普施渡眾，廣結善緣。 蓮池大師云放生非獨佛教，儒中君子無不俸行。 故一貫道規、非佛弟子者，欲放生，常請法師主法。 乃明佛渡有緣人，不分別、不執著，自在隨緣，隨緣自在。 昔法師放生，同參道友玩笑言汝未學佛前，面縐，直可夾死蒼蠅耶！學佛後，顏光慈容，莊嚴可掬，單見汝相，必知吉事。 可證師最感應處得硬朗身、清淨相、少病、事順、不易老，故放生決不可中斷，真積歷久則入也。 今概述法師放生事，以同沾法樂某年嚴冬，姚居士購大頭鰱、草魚、泥鰍等，大魚每尾約幾十斤，天冷，法師捲袖，一尾一尾傳接，臂入冰水中，卻無凍寒；放畢，手微僵，然放生時精神就好。 有居士供養法師箱型車，此居士之腎已割除其一，常洗腎；自放生後，精神煥然。 其女患癌，內湖有新屋，無緣遷住；放生多年，病轉好，不久，即入新居。 又三兄弟，一人出家、二人養鴨。 養鴨兄弟常捕蝌蚪餵之，量極多。 時過，得病無食慾、神情靡、腦骨刺痛、心如針扎，呻吟難奈，如臨死神。 於是問出家之弟，法師告明因果之理，二人遂決志取其所得，悉數放生。 某日標會，分得八萬，因覺身體無恙，便改放四萬。 才畢，刺骨、椎心之痛重現，哀苦難擔，極度求救，並言我們要再放！要再放！遂補齊原款，直至今，放生無間斷，已屆八十矣。 故殺生量少，尚不覺來討；一旦量多，討來可驚人呢！然放生中，素少放蛇者，而法師為之。 欲放，當戒慎，宜擇山高谷深，日出前或日落後，天冥放之，為避人嫌，不造口業也。 又須頻換地，尋隱密處，令蛇藏潛，以防再捕。 有曾於放蛇時，見蛇不走，沈靜凝視，法師勸之，方徐徐離去。 且多次放之，蛇知恩報，無襲擊、無威嚇，使放者從容，毫不畏怯。 某女居士，發心買蛇放，但見攤中物命少，作罷。 俄頃，賣者攜至華西街批售，夜半，諸蛇以夢冤告法師與師姐，言遭買者湯鑊矣。 法師速告勸買者物命莫嫌少，救渡眾生，雖僅 一、二，亦該圖救。 悲夫！世間至重者生命，天下最慘者殺傷。 言賣蛇人後代，果報淒厲！如萬華三水街賣活魚父子（現已收攤），昔為賣蛇戶；與草屯賣蛇父子，所受業報同。 即家中之子，皆得奇症由頸部潰爛，無藥可癒，感染而亡。 何以二子得此怪症？乃平日殺蛇，每由頸部首刃，再剝除蛇皮，故其死狀同然。 因蛇瞋心重，其受報促。 惜哉！諸子不過三十餘，竟短命亡矣！觀此，懇勸世人，切莫貪一時之利，果報明如鏡，能不悚惕乎！故法師一生，必勸人放生為要。 安在？上慧下年法師即因放生得生死自在也。 佛印禪師言戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。 常持金剛經者，深知菩薩應如是布施，不住於相。 放生即一切不著，舉凡財施、法施、無畏施，全於放生中滅度，故功德無量無邊。 而持淨土法門者，欲了生脫死，放生確為無上助緣也。 放生放慈悲心生，放自己重生超越血癌的博士上道下證法師他若死時汝救他，汝若死時天救你。 延生癒病別無方，戒殺放生而已矣。 上圓下因老法師開示殺有殺之惡果，放有放之善緣。 末法娑婆，世道人心，日趨澆漓，為滿足口腹之需，無時不殺，無處不殺，推行放生，尤為困難！此文之主角，就是一活生生的例子。 為了悲心與持戒，不忍殺生，將實驗用之老鼠放生，決然放棄到手的學位。 末了，當其患了血癌，才有奇遇，高人醫治，重生的善果。 這篇文章，取材自上道下證法師講述編輯毛毛蟲變蝴蝶之五。 法師慈悲，應允吾等將其重新濃縮編排，就放生部分，節錄在此。 以下就是法師講述內容我有一位同學，現任美國大學教授，也是國際上頗知名的食品科學家。 就讀國中時，生了場大病，父母帶他遍訪名醫，受了很多磨難。 他生性慈悲，很能體諒別人，大學時學佛受戒，且誠心受持。 修碩士學位時，多年作實驗，長期熬夜，飲食生活失常，積勞成疾，體力透支。 漸漸的，出現了一些症狀，此時，血癌的發展已有一段時間。 在他快拿到碩士學位前，最後必須做一個實驗，需要殺好多老鼠，始能完成。 天性的慈悲和持戒的精神，堅持不願殺生，毅然放棄到手的學位。 家人、朋友均不解責備，但他也不願多作抗辯，內心的智慧慈悲，超越了世間的功名利祿。 於是，重換題目，做個不必要殺生的實驗，辛苦許久，才拿到碩士學位。 在美國檢查治療，白血球只有正常人的1/4到1/3，紅血球不到一半，血小板低的程度，已經是會出血，但他從不出血。 經歷了種種檢查的痛苦，他不願在醫院作治療，堅持吃素、念佛，照常生活，繼續攻讀博士。 當他擔心血球太少時，我告訴他不要緊，你的血球雖然少，假如你好好念佛，靜下心來，每個血球都是武林高手，一個可抵十個用，就好像將軍一個勝過一百個小兵！你的心不必跟著檢驗報告上上下下，只要照常快樂生活就好！他聽了，朗然笑笑。 在這種情況下，他仍然得到了博士學位，每天無論多忙，早晚二課，從不間斷。 佛力的加被，持戒不殺生的功德力，念佛的誠心，使他能正常的生活。 冥冥中，有不可思議的感應啊！莊嚴寺顯公上人（上顯下明老法師），慈悲心腸，眼力過人，一看便知我這位同學有病。 竟私下拜訪一位精研醫術，精通易經的居士，義務為他看病。 用一些水果蔬菜配合治療。 別人患上這種病，大多治療到掉髮、嘴破，常需輸血，天天得住院隔離，他卻天天吃好吃水果蔬菜，還能照常運動打球，歡喜念佛。 現在他還能到世界各地發表學術演講，臉色紅潤。 血液科醫師，都嘆為奇特。 而他體會佛法的妙用和力量，更加專心學佛。 在他得病以後，發了一個願，願安慰一切血癌患者都能免除怖畏，鼓起信心。 我相信這個願一定能圓滿，因為佛菩薩從不辜負一個虔誠的人。 慈悲的人有特殊福報。 所謂放生就是放我們的慈悲心生。 他寧可捨棄大家追求的學位，把老鼠放生。 在他自己患了重病，未來會死的情況下，有人出現救了他，讓他恢復健康，獲得重生。 當人生命終了的那一刻，即使再多的錢財，再高的學位，也無法買得一分鐘的生命。 生命是這樣的可貴，平常用很少的錢財，就能免除動物被殺的恐怖，放他一條生路，為什麼我們不肯做？當你忽然面臨死亡，或者生命操縱在別人手中，就會了解那種渴望被放生的心情。 假如我這位同學，當初為了得到碩士學位，昧著慈悲心破戒把那些老鼠殺掉做實驗，恐怕後來就不會有得救的殊勝因緣。 想想，如果自己血癌的進展和一般病人一樣，面對死亡，他的碩士、博士學位，又有什麼用呢？孝心?誠心?佛心高雨霖台北市兄北弟東妹京華，那堪老病各天涯。 夢回空有思親淚，未到西方不是家。 此乃蓮公大士兒憶母詩中一首，節錄在此正適於形容無瞋居士，思親情愫。 雖心知慈父花開見佛，速證生西，乃美事一樁。 但思及天人永隔，幾回西望淚沾衣，感傷難免。 高雨霖老菩薩，無瞋居士先父，往生於八十九年五月，享年八十六歲。 老菩薩賦性仁厚，幼秉庭訓，博學多才，詩詞儒理，咸有涉獵，乃至佛學，亦多深入。 隨政府播遷來台，公務林管處，屆退後，作小生意，家計清貧。 青壯時，喜啖海蟹，逢年過節，無蟹則不悅，甚則大發雷霆。 平日家教甚嚴，對於兒女舉止行誼，待人接物，說之以義，教之以禮。 在無瞋居士眼中，老菩薩不僅是一位不苟言笑，以身作則的嚴父，更是一位溫文儒雅，道骨嶙峋的學者，猶記無瞋居士大學時，出外求學，父親送予觀世音菩薩聖像，並叮嚀再三，凡遇急難或不如意事，稱念南無觀世音菩薩，必有效驗，無瞋居士銘記在心。 年屆古稀，老菩薩善根現前，皈依三寶，茹素念佛，並於台北淨業林修行，任職義工。 唯對放生，因緣未具。 無瞋居士護持上圓下因老法師，承師教誨放生，得大利益。 便對父親，動之以情，曉之以義，善巧方便，誘其父放生，先將錢送予父親，再懇請父親將錢拿出放生，如此用心，終使老菩薩發菩提心，歡喜放生。 八十九年五月，老菩薩因臉頰腫痛，就診於馬階醫院，檢查為上鄂癌末期，此癌尚屬罕見，生命只剩三月，治療所費不貲。 初聞惡耗，柔腸寸斷，對於癌症切膚之痛，無瞋居士了然於胸，那種痛楚，錐心刺骨，恐父年高體弱，不堪忍受。 便於佛前，焚香發願弟子無瞋，知父得此重症，乃業障現前，不能代受。 唯願佛力加被，讓父有病無苦，有症無痛，臨終正念分明，蒙阿彌陀佛慈悲接引，迴此五濁，往生淨土。 弟子願戮力為父放生。 知父年壯時，素喜吃蟹，如今業力牽引，得此重病，遂懇請恩師應允，代買大量螃蟹放生，連續二月。 期間，老菩薩從發病臥床，至往生，歷日三十有八，雖傷口大如窟窿，深可見骨，流血流膿，但始終無痛，連嗎啡針亦備而不用。 醫師也匪夷所思。 所謂精誠所至，金石為開。 無瞋居士，孝心感人，誠摯祈求，終能與佛心相應，得佛菩薩替父加被，有病無痛。 但老菩薩終究不敵病魔摧殘，體力漸失，神智昏迷。 無瞋居士遂於榻前，請求父親將終身所剩積蓄，全部拿出，家人亦隨喜發心，湊足萬元，悉數放生。 老菩薩一生所得，臨終前萬緣放下，心如槁木寒灰，不再迷戀塵緣，一心念佛，只待彌陀接引。 往生前三天，夜半二時多，老菩薩突從昏迷中甦醒，眼光泛著喜悅，道說阿彌陀佛來過了，金碧輝煌，金光燦爛。 觀世音菩薩、大勢至菩薩亦隨行，清淨莊嚴，光彩華麗。 自此，心中鎮定，了無異念，三天三夜，念佛至終。 在家人及蓮友助念聲中，安詳而逝。 及至入歛，面色黃潤，四肢柔軟。 孫女亦見紅蓮高掛，老菩薩端坐在上，面露微笑，示意告別。 蓮池大師云親得離塵垢，子道方成就。 印光大師云世未有誠不至而人興觀感，佛垂加被者，亦未有誠至而人無觀感，佛無垂加被者。 故希聖希賢學佛學祖者，惟當致誠而已。 無瞋居士在父親生前，循循善誘，勸其放生。 病發後，至誠懇請佛力加被，讓父有病無苦，念念分明，致使老菩薩直下往生西方，高預海會，親炙彌陀，此誠世間最大之孝悌也！常行放生，眾難解脫朱金源台北新莊光陰荏苒，居士放生，已二十載。 之行放生，恆持至今，感銘其父，受其庭訓至深至遠。 猶憶兒時，每初 一、十五，父親必向兒輩收取小錢，或二十或五十，購得物命，至清溝放生，如此 六、七載，從未間斷。 蒙父親素行，善根宿植，自此結下放生因緣。 父母恩重難報經云父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。 今念佛、放生，乃報親恩之不二法門；且眾生皆我父母，吾輩何忍殺之？學佛者憬悟，三世因果，諸餘罪中，殺業最重；雖久行放生，果報難免。 然藥師經有云放生修福.，令度苦厄，不遭眾難。 為真實不虛之語。 因居士曾遇災患，皆能轉危為安。 故深信，與平日放生，施於無畏，念佛無間，蒙諸佛菩薩垂被，幸得離難。 鑑此，概述二難，與眾同參（一）某日，居士與同修之弟及客戶，運載藤椅，馳行高速公路，車內佛號不斷（居士誠願眾生聽聞佛號，皆能解脫），故三人虔敬聽聞。 然車行基隆，隧道口前，怵地！一大型托板車，忽疾撞右車頭，霎時！前窗龜裂崩碎。 因車開內線，近安全島，此一突撞，威力難抵，瞬間！念至心靈萬不可直衝安全島。 遂速打方向盤，使車穩定。 爾後，三人續載藤椅至客戶店中，待貨物御下，方送車維修。 車禍之日，逢週六，是晚居士必至三重念佛會共修，一入佛堂，端坐念佛。 思及十方如來，憐念眾生，如母憶子。 觀佛時，淚霑面頰，無以自己！憶白日景象，晃若隔世，乃深知，佛菩薩慈悲，未使驚恐倉惶，反安然渡此劫難。 （二）民國八十七年季夏，強烈颱風賀伯侵台，北縣水患頻傳；居士住所新莊幸福路，通街淹水，水深近一樓高，十餘年來，未曾遭遇如此嚴重水患。 居士所經營傢俱店，地下室安然無恙，為唯一未淹水處；此事街坊鄰人獲知後，皆逕相走告，傳為奇譚。 回述當日，海水倒灌，湧現之速，甚極危旦。 時居士與同修，直驅地下室堪驗，二人默念觀世音菩薩，救苦救難。 至誠懇切，祈災變降至最低。 水患初至，同棟二樓兩戶鄰人，預幫居士貨車四輪墊高，事畢，思及居士店中無人照應；四人涉水及腰，趕至店中協助，彼四人盡速圍堵地下室進水處，快速修補缺漏。 而一樓鄰店，近日忽大量購泥包、磚塊，置於居士屋後，恰抵擋洪水。 鄰店妻子不解丈夫為何採購大量貨物？是近年來，未曾有？居士自忖，如此人事和合，莫非菩薩巧妙安排，免去災患？放生、殺生現報錄載常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑑臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。 居士因常行放生，不忍眾生受刀俎之苦；今雖遇災厄，卻於共業中有別，不正為積善之家必有餘慶；積不善之家，必有餘殃乎！除二難外，凡居士最津津樂道者，乃漁村放生事。 數年前，居士與大眾至濱海公路中，某一漁村放生。 村中設有海巡隊，旁駐派出所，附近為放生定點。 每大眾至，履感法喜充滿，因所中諸位海警，亦同沾法益，同行放生。 期間，令大眾匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所裡求救別教放生人再來，吾等近日幾無魚可獲矣！不可思議啊！大眾放生，肇使漁民出船捕撈無獲？足堪徵驗放生，近之能息殺因，遠之可滅殺果。 懇勸緇素大德，切莫小看放生一事。 爾今，居士年已半百，於放生事仍孜孜不倦，北市多處放生團體，亦常護持。 近年，又參與上圓下因老法師大放生，故義不容辭，慨任義工。 當日必著救生衣，涉水至最前端，同大眾放生。 居士言放生，乃末學份內事。 殺生果報，如影隨形陳錦澤南投縣中興新村黑夜裡，鄭師姐騎機車，帶我們經過狹隘的田間小徑，搖下車窗，才警覺車輪恰在路面與稻田交界。 雖然空氣中透著淡雅泥土芳香，蟲鳴蛙叫，律動大自然音符，但卻無心掬取，不斷念著阿彌陀佛，深怕方向盤稍有差池，即陷入泥沼中。 想想總在驚恐、危急、無助時才拼命呼喊，但彌陀慈父卻沒捨棄我這一個只會臨時抱佛腳的孩子。 終於到了熊居士住所，四周寂靜無聲，屋內寬敞雅緻。 陳師兄啜一口淡淡的老茶，娓娓道出，年少無知，種下的殺生果報，如影之隨形，了無差爽。 年幼時家住信義，地處南投縣尾端，山明水秀，景色怡人。 從童稚到弱冠，每逢寒暑假期，就往溪邊釣魚、釣青蛙、毒魚。 而後迫不及待對牠們刮鱗剝皮、利刃剜心，鍋中烹煮煎炒，滿足口腹之慾，並和家人分享。 當時年少無知，對於滿袋而歸的獵物，沾沾自喜，不覺脂膏易盡，怨業仍存，日後須臨償還之苦。 大學時曾參加佛學社，但一直沒有深入探討。 就業後，弟弟送我廣公上人開示錄，老和尚善說妙法，自在無礙，直攝人心，閱之，慧性日開，法喜填膺。 弟弟隨即告知，吃人家一斤，一定要還十六兩。 想想真有道理，就斷絕肉食。 後有因緣在妙通寺受三皈、五戒。 每當有機會親臨妙通寺，向廣公上人舍利及法相頂禮時，直覺老和尚法身不滅，內心感動不已。 後經友人介紹，參加上圓下因老法師的放生法會。 當時只抱著看看的心理，沒想到在綿綿佛號，聲聲祝福中，親手將物命放出時，看見牠們快樂無憂，喜獲重生的模樣，與自己想盡辦法去捕捉，來滿足成就感的感受截然不同。 再靜下來思量，每個人一生中，都有可能被捉，或者被束縛，不管是有形、或是無形，在當時如果能有個善知識幫你解開，或自我跳脫出來，那種被解放的感覺，就如同初聞佛法般喜悅。 八十六年三月，因排便時有出血現象，在中國醫藥學院附設醫院檢查，發現患了結腸癌。 於是動手術將病兆切除，又因腸沾黏，於大里仁愛醫院動了二次刀。 開刀部份均從胃劃到下腹，就如同自己殘忍的對那些青蛙、魚開腸剖肚般，不禁感歎殺業果報來得太快了。 發現得病的第一個念頭怎麼會是我呢？不是已持素、放生多年了嗎？但仔細想想，怎麼不會是我？如是因，如是果啊！因為光這一世就不知吃了多少、殺了多少，更何況累世累劫。 而自己所做的又是這麼微小，所以該承受、該還的，還是要承受、要還，也就平靜接受。 事後，醫生很疑惑的告訴我病兆長達五公分，表患病時日已久，為什麼沒有擴散呢？此時才恍然大悟，若非持素、放生，癌細胞可能早已轉移或擴散。 今年父親因腹膜炎在大里仁愛醫院開刀，動刀的部位也是從胃劃到下腹。 這或許是共業，但父子情深，無肯代受，心中難免感傷。 人之與物，形骸雖殊，命無兩般，一聞佛法，如昧斯醒。 故這些年均遵照師父開示，禮拜八十八佛懺悔業障，放生償還命債，以祈永斷夙怨，長植善因。 心路拾掇妙音居士水里邂逅晨曦初露，涼風爽暢的清晨，進入市場時，望見一大群人簇擁在一塊兒，趨近一看，魚販正吆喝著這條超大鰻魚非常補，尤其是頭部，中間部份肉最多，尾端口感極佳，可以切成三段來賣。 望著他興高采烈的神情，不禁感歎天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，古今中外，如出一轍。 為著小利，種下殺業的果報，得不償失。 此時再看鰻魚，被魚販用水盆蓋住，上面再用水桶壓著，見牠不停的往上衝，感受牠內心的驚惶失措，膽落魂飛，登天無梯，鑽地無孔，即將刀砧，血瀝命斷，毫不遲疑以六千元購回。 返家後，趕緊找來最大水盆，將鰻魚擺在裏面，並安撫牠過兩天，即是大放生，屆時再恭請師父為你皈依，以期早日脫離畜生道。 很意外的，鰻魚竟捲著龐大身軀，安詳諦聽佛號，整整兩天。 彷彿置身在阿彌陀佛柔軟的兜羅棉手，可以遠離恐懼，傾訴所有委曲與無奈。 與昔日魂飛魄震的窘況，苦樂懸殊，如天壤之別，許多蓮友看了，都嘖嘖稱奇。 待師父灑淨皈依後，合掌念佛與牠告別，但見鰻魚平躺溪中，看似奄奄一息，正當擔憂起疑之際，牠似乎看穿我內心的不安，突然來個大翻身，激起大水花，打得我滿臉是水，雙眼迷濛，然後快速游走。 剎那！物我雙忘的情感交流，撼動心田。 事後友人解釋鰻魚可能在向你謝恩吧！無論如何，這短暫的偶然，是放生路上永難忘懷的邂逅。 一念誠心一分應八十五年許，家母罹患肝癌已有一段時日，黃疸、腹水等症狀顯露，又因腸阻塞，緊急送醫。 開刀前，醫生語重心長表示老太太已逾七十高齡，若無法承受麻醉劑量，生命可能在手術當下結束。 此刻唯有依怙三寶，誠摯懺悔，不斷放生。 開刀時，即在手術房外大聲念觀世音菩薩聖號。 術後，醫生喜不自勝的說太好了！竟然連一袋血都不用輸。 走進加護病房，滿眼所見盡是呻吟、哀嚎，但這生死邊緣的痛苦掙扎，有幾人能體悟是源自於自己所造的業呢？只有媽媽安詳的躺在那兒。 而後遇有重症患者，即鼓勵放生償還命債，但人們卻因急而亂了方寸。 希冀用大量金錢交換健康，而疏忽了當下那一念誠摯懺悔的心，所感得的果，自是令人失望。 如能隨緣隨力放生，十元不嫌少，千萬不嫌多，即使當時沒有滿願，但所植的善因，必在因緣和合時萌發最美的果實。 菩薩永遠和眾生形影不離，且絕對是可許則許。 鼓舞何其有幸，與高僧毗鄰而居，如附香黑，進智習善護持恩師放生悲願，自是責無旁貸。 但眾生的心如此剛強，讓我心中的善意，難以釋放，十餘年來，每月一次大放生，召集起來卻是困難重重，寥寥無幾，無論如何善巧方便，總無法圓滿。 漸漸的累了，帶著疲憊的心，遠眺海面，突然許多魚，像海豚般，在放生隊伍中間鳧趨雀躍，師兄見了歡喜，伸出手，摸摸頭，魚兒竟不畏懼。 這一幕沈醉在物我交融的喜悅，可以讓心串聯，把愛綿延。 此刻終於明瞭，菩薩無所不在，慈悲到了極處，以眾生之心為心，特地所作的示現，頓時冷卻的心，又再度燃起希望。 分享見到渴望被救的眼眸，剎那慈心，和觀音共振。 不忍牠受刀殂酷刑的救苦悲心，和彌勒相映。 十餘年，一步一腳印落實，和普賢攜手。 雖眾生的心如石般堅硬，願用柔軟的水滲透，向地藏大願學習。 最後，無量光明彌陀聖號，祝福物類重拾生命、啟動慧命。 啊！放生是世間最美的善行。 歷劫重生憶觀音吳衍輝南投常言母子通心，三月二十四日這要命的一日，整個上午心悸忐忑，一股莫名的躁鬱，壓著心頭，揮之不去。 下午二點，鈴聲驟響，怵然屏息，電話那頭是霧峰警分局吳衍輝在丁台路段發生車禍，很嚴重，目前大里仁愛醫院急救中，請速到醫院辦手續！啊！晴天霹靂，遭誅一擊，我一路狂喊南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩大慈大悲，救救輝仔，可別出命！趕至醫院，醫護人員告知很危急已送進手術房，因不能及時連絡上家屬，只好請調解委員會主任、警察作證代為簽名。 聞畢，全身顫抖，跌坐候診室椅，茫然抽搐，不知所以。 濕冷的空氣，凝結慌亂的思緒，波詭雲譎，喧沸錯置時空，擾人魂飛魄散，心神恓惶。 猛，念頭一閃找師父！急忙透過侯師姐、陳師兄幫忙請示上圓下因師父，師父答云放生功德最快消業障，必須儘快放生，還要虔誠懇切的心，求觀世音菩薩。 瑞宏師姐馬上到草屯附近鳥店買鳥放生，伸港洪師兄、水里洪師姐及侯師姐，亦各自在不同地點購買水族放生。 大夥兒念佛、拜懺，抄寫金剛經，集中念力，齊心迴向。 開刀房外驚悚十二小時，佛號不斷；中興念佛會蓮友，輪流駐頌，梵音響徹整個醫院三樓。 上照下因師父囑共修會三天的危險期中，虔誦妙法蓮華經觀世音菩薩普門品，力持菩薩聖號及大悲咒。 還有南投龍泉寺蓮友亦交心奔走，紛至杳來的關懷、沁人心脾，芳香室外迴廊、遠近薰染。 翌晨主治醫師徐雷澤先生出現，卻不斷搖頭，說情況很不樂觀要有心理準備。 因送達時瞳孔已經放大，血壓祇剩五十四十，前額頭右邊破裂，深及腦部，腦髓稍有溢出，右手肘骨、右大腿及膝蓋全屬開放式骨折，人完全呈昏迷狀態。 徐醫師走到衍輝左側用力捏一下衍輝的手臂，輝仔抽了一下，徐醫師驚覺，快！快！有反應，趕快救！乍現生機，守著加護病房，至心虔誦南無觀世音菩薩，念念掏心，不敢怠慢。 天天居士幫忙放生，衍輝的病情也一天一天地進步；第十三天終於脫離險境。 惻怛不安的心，才暫獲舒解，然而思及連日來師父與蓮友們的辛勞協助，銘感五內，泫然涕零，久久不能自己。 腦神經外科曲醫師說這是奇蹟！記得衍輝醒來的第一天，迷惑的問我媽！我怎麼了，為什麼躺在醫院？還來不及意會，一句南無觀世音菩薩聖號的牽引，衍輝道出媽媽！本來我一個人呆在很暗的地方，沒有人理我，忽然天上出現很多像球一樣會發亮的東西，我隨手抓住一個，打開一看上面寫著南無觀世音菩薩，可是一下子又不見了。 天空恢復黑暗，於是我念著菩薩聖號，突然，觀世音菩薩從地上一直浮上來，好高好大，全身是金黃色，抬頭望著菩薩，菩薩坐在蓮花上對著我微笑；同時又對我比了比手勢，繼而天空再次出現好大好大的字南無觀世音菩薩，排成一排，非常非常的亮，照射我身，且愈靠愈近，愈靠愈近.。 媽！我怎麼了？涕淚如滂沱江河，縱縱漣洏，佛力加被，菩薩恩德，無以復加，傾囊相報，豈能盡答。 嘹亮法音，遍灑水面，聲聲佛號，盤盪瀠洄。 迎風而立，極目江心，光可鑑人的漪漣，魚躍順流，逐浪隨波；激揚生之喜悅，捲覆累劫病懨。 回首前塵，垂淚感恩；若不是每月例行參加上圓下因老法師舉辦的放生活動，數年來結善因緣；生死交關處，心堅石穿，奉放生贖命之圭臬，那能救兒逃過一劫！凡我所放一切生命，以及十方無盡有情，盡得度脫傳情所有堅持放生理念，不退菩提心，連年日月，孜孜營營者。 今種九品蓮，來世西方會！至仁所感，惠及群生蘇腦彰化縣員林鎮蘇腦居士，不識文字，賦性澹如，溫厚慈愛。 十餘年前，伴同修至三總候診，見醫院中，人潮穿梭，面露愀容，歎人生苦短，卻為病魔所惱，業力窺伺，無常迅速，頓有所悟。 返家後，立斷葷食，皈心三寶，稱念彌陀。 倘非根器素利，於此濁惡世中，何有此大智慧？實自詡聰明智巧者，望塵莫及。 而後，行住坐臥，一心念佛，句句了然，捻珠計數，不敢稍怠，日久，功行漸深。 某日，於廚房中，清洗菜餚，倏爾，右側牆上，五彩金光，屋內乍亮，光明滿室，宛如極樂。 又一日，坐椅，閉目念佛，忽見金身彌陀，立於桌上，旁有數朵金蓮，閃閃熠熠。 見此瑞相，雖有疑惑，不驚不慢，謙卑啟請，近鄰葉居士，經典上有無闡釋？葉居士老菩薩，您老實念佛，老實者，得一心，與佛感應道交，可謂含明顯拙，珠藏衣裏.。 老菩薩沒影啦！我不認得字，業障很重。 八十六年中，手足關節熱痛，前往台中榮總檢查，確定罹患風濕性關節炎，服藥一年，未見好轉，再於沙鹿光田醫院，就診一年，亦無法控制病情，醫生告知，風濕很重，約一般病人十倍。 此時兩足僵硬，行止惟艱，甚連穿衣，皆須家人服侍，生活起居，無法自理。 病發時，百節如焚，痛入心扉，身如行屍，一心待死。 嚴重之際，恰逢葉居士返回老家，順道來探望，即建議上山請益上圓下因老法師。 師父當下開示要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合眾人願力，消業最速，平日居家，於市場購物，亦可隨喜放生。 老菩薩雙腳無法彎曲，禮佛困難，只能坐在床上念佛，是否不敬？師云萬法唯心，情非得已，心存敬念即可。 並勉勵在場居士，效法老菩薩，於佛法之主敬存誠造次必於是，顛沛必於是依一句彌陀聖號，融化一切苦痛。 老菩薩敬師德行。 返家後，不論是師父每月的大放生，或自行隨喜，咸竭力為之。 其間，曾有兩次病危，睡夢中，見阿彌陀佛，前來告知汝病難癒，願隨我至西方否？老菩薩，喜出望外，連連點頭稱是願意，我決定要去。 次日，請示師父，師父開示勿執著夢境，勿起心動念，只須老實念佛、放生。 放生歷時約二年，漸入佳境，雙腳行走，彎曲無礙，可禮佛，起居穿衣，已無困難。 蕅益大師云殺生即殺自心未來諸佛，放生即放自心未來諸佛，若放自心未來諸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒轉法華經百千萬億部也。 俗諺云醫生醫病，不醫命。 一旦業障現前，醫藥束手無策。 但老菩薩念佛愈堅，放生愈篤，藉此功德，乘願還業，待他日濁世緣謝，蓮邦緣熟，必得花開見佛。 悲心濟物，自感業消戒妄居士台中市戒妄居士，行世仁慈，樂天知命，工於書畫。 初信基督，不識佛法。 後因公公，重疾在床。 聽聞觀音，廣大靈感，尋聲救苦，倒駕慈航，普濟群萌，畫佛功德，殊勝無比。 乃發願，畫觀音，祈求公公，病體康復。 畫前，沐浴更衣。 畫時，攝心一意，一筆一稱，一畫一念，觀音聖號，至誠懇切。 畫作既成，公公病體，得復原無恙。 為感佛恩，合掌禮拜，突見觀音現身，光彩耀眼，立體巍峨。 眉間毫相，普放光明。 聲出梵音（唵），震古爍今。 居士見狀，驚喜萬般，即又禮拜。 後覺身處太虛，邈無邊際。 觀音心通汝欲觀我法相，無量無邊，虛空皆是。 嗟呼！觀音菩薩，悲心遍十方，應以何身得度者，即現何身為之說法。 因感居士真誠，現身說法令其皈心佛門。 自此，居士斷肉食素，一心向佛。 後有因緣，先後皈依上懺下雲法師、上圓下因老法師，蒙師庭誨，專持念佛，唯心淨土。 經年累月，念佛不斷，心生歡喜，常終日唱誦，不覺疲憊。 大勢至念佛圓通章憶佛、念佛，現前當來必定見佛。 戒妄居士，心心在佛，故二度夢中，見佛開示法要。 居士宅心仁厚，處事有守有為。 待人謙沖和藹，熱心助人，常生懺悔，遇有疾病，亦效觀音，緣起大悲，願代眾生苦，得周遭友同讚，稱之善知識是也！談及放生，戒妄居士心生慚愧，初時被無明知障所蔽，並不認同。 悲哉！何以如居士之智，尚為世間短見所礙，可見放生功德殊勝，卻為難信之法。 猶記師曾開示放生法門，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。 其至真至簡，三施皆備。 但末法眾生，卻鄙夷譏議，視之為無物。 八九年初，因緣成熟，同蓮友上山，向師求法，知師每月領眾放生，遂有蓮友邀約參加。 居士允諾，並推己及人，廣邀台中蓮友，共襄盛舉。 不料，世事難解，旦夕禍福，悄然自來。 大放前數日，與同修共騎機車，路經干城街口，突被衝撞，飛騰而出，摔落地面，頭部、四肢挫傷，就近包紮，醫師診斷，傷勢不輕，需一個半月，始得復原。 居士自覺，乃業力牽引，遂有此劫，故未告罪對方。 忍著傷痛，拜佛懺悔。 翌日，除手足傷痛外，頭重暈沉，眼睛模糊，視物昏眊。 小姑來電，規勸就醫檢查，恐有腦振盪之疑，但眼看放生在即，諸多要事待辦，如何分身，乃一心懇求，諸佛菩薩加被。 下午，至許居士診所治療，趁機聽聞感應，信願倍增，毅然成行。 放生當日，冷雨霏霏，天色黯淡，清晨四點，撐著病體，踉踉蹌蹌，隨眾上車，一路巔跛。 強忍不適，閉目凝神，沿途佛聲不絕，直抵目的。 然此次放生，遠在基隆海口，地處台灣至北，逼臨海洋，望著窗外，浪濤洶湧，拍打岸石，鏗然有聲。 憶己傷痛，心中慨嘆，果海逆流，命如曇花，一氣不來，便入輪迴。 當車駛近現場，遠處傳來，佛音陣陣，叩動心弦，頓時精神抖擻，意氣昂然。 七時許，車抵現場，雨勢加大，注如傾盆，滿地污泥。 眾人不畏，天候惡劣，循師念誦，放生儀規。 身著雨衣，口稱佛號，眾志成城，將諸物命，放之大海。 居士見狀，悸動莫名；慈心悲願，油然而生，忘卻傷痛，加入行列。 當一桶桶物命，隨手送出，身上傷痛，亦一滴滴消失。 嘆哉！有道是心