民主与科学：--永恒的历史主题

民主与科学民主与科学 永恒的历史主题永恒的历史主题 作者 社科部硕士生 金 彦供稿 转贴自 本站原创 点击数 314 更新时间 2004 5 4 文章录入 春秋 内容提要 五四运动是以民主与科学为精神的新文化启蒙运动的直接产物 民主与科学精神并没有因五四运动的结束而终结 它于现实和未 来仍有着深刻意义 新中国成立以来 尽管我国在民主与科学建设上取得巨大成就 但与广大人民群众需求 市场经济和文化建设的要求 经济转型和改革的需要 还有相当距离 特别是在市场经济和科学技术发展的负面效应日益显露的情况下 全面建立民主与科学精神 构筑 人与自然 社会良性互动关系 有着积极作用 关键字 民主 科学 永恒 意义 五四 运动已经过去整整 80 年 80 年前 就在中华民族内外交困 中国人民迷茫彷徨之时 一场惊心动魄的政治运动 激荡着中国人民 的思想和灵魂 唤醒了全体人民 激励着中国人民为民族的民主富强而进行艰苦卓绝的革命斗争 掀开了中国现代革命历史新篇章 今天 站在特有的历史位置 反思 五四 运动 我们一方面要深刻认识五四运动的社会历史意义 另一方面 我们在反思过程中旨在探索和呼唤 适合现实需要的历史精神 为我国社会主义现代化建设提供借鉴和精神力量 一 五四 运动的直接导火线是中国巴黎和会上的失败 学生群众是 五四 运动的发起者 工人阶级则是五四运动的主力军 正是中国工人 阶级的积极参与 以其特有的组织性 纪律性和坚强的革命精神 为五四运动取得胜利提供了根本保证 从而使五四运动成为旧民主主义和 新民主主义革命的分水岭 标志着新民主主义时代的开始 毛泽东同志曾高度评价五四运动的历史意义 五四运动的杰出历史意义 在于 它带着辛亥革命还不曾有的姿态 这就是彻底地 不妥协地反帝国主义和彻底地 不妥协地反封建主义 张闻天也指出 启导广大人民 的觉悟 准备革命力量的团结 这是五四运动最伟大的力量 从历史文化背景来看 五四运动则是新文化运动的直接产物 辛亥革命失败后 中国先进分子沉浸在极度苦闷和彷徨之中 一些进步的思想 家们从总结辛亥革命的经验教训着手 通过对辛亥革命失败的思考 认为以往仁人志士所进行的救国斗争所以屡遭失败 根本在于中国国民 的麻木 必须根本改造国民性 伦理问题不解决 则政治学术皆枝叶问题 号召人们 冲决过去历史之网罗 破坏陈腐学说的囹圄 以求得 思想的解放 他们高举民主与科学的大旗 对封建主义正统思想进行猛烈抨击 提倡民主 反对独裁专制 提倡科学 反对迷信 盲从 这是有史以来 中国思想文化上第一次向封建主义提出全面挑战 从根本上动摇了封建正统思想 打开了遏制新思想涌流的闸门 从 而在中国社会上掀起一股思想解放的潮流 一时间 各种社会革命思潮纷至沓来 深刻影响着中国人民特别是青年学生 正是这批具有新思 想的青年学生 在五四运动中首先向北洋政府发难 从而引发了一场声势浩大的思想政治运动 极大振奋了人们的精神 从而以更大热情投 入到思想解放运动 对比五四运动前后不同时期新文化运动 初期的新文化运动 实质上仍是资产阶级的新文化反对封建阶级的旧文化斗争 他们强调的 民主 不过是资产阶级民主制度和资产阶级的民主思想 强调的 独立人格 和 平等人权 只是个人的解放 而不是全体劳动人民的解放 所强调的 科学 只是詹姆士的实用主义 柏格森的创造进化论等唯心主义或机械的唯物主义 要求用自然科学一样的科学精神和科学方 法来研究社会 民主与科学缺乏现实基础 当然 初期的新文化运动有着这些弱点 并不能否定它的伟大启蒙意义 而五四运动犹如社会觉 醒催化剂 极大推动了当时的思想解放 五四运动中工人阶级第一次登上历史舞台 所表现的革命斗志和精神 使中国先进分子看到了民族 的希望 瞿秋白曾说 帝国主义压迫的切骨的痛苦 触醒了空泛的民主主义的噩梦 所以学生运动倏然一变而倾向于社会主义 五四运 动的科学和民主精神 也便在马克思主义指导下 赋予了新的更加深刻的内容 民主不再是狭隘的资本主义民主 而是指多数人的民主 劳 动阶级为主体的民主 必须建立劳动阶级为主人的社会制度 科学当然包括自然科学 但是人们对社会的研究 只有在唯物史观的基础上才 能真正成为科学 讲科学 首先要讲马克思主义的科学世界观 方法论和社会革命学说 正是在新的民主和科学精神指导下 一大批先进的 中国人积极传播马克思主义 走向工农 从而推动了中国人民思想在更广泛的范围和更深刻的程度上获得解放 直接促成了中国共产党的产 生 掀开了中国历史新纪元 五四运动取得胜利以及后来中国革命和建设经验表明 思想观念的解放是重大历史事件的先导 是推动社会发展的精神力量 这完全符合马 克思主义 精神变物质 的辩证唯物主义思想 可以说 没有新文化运动 没有民主与科学的启蒙 就没有五四运动的产生 也就没有以后 的马克思主义在中国的迅速传播和中国共产党的诞生 没有延安整风运动 没有在毛泽东思想旗帜下思想的统一 就没有新民主主义革命的 胜利 没有真理标准大讨论 没有思想路线的端正 就没有十一届三中全会的召开以及改革开放的巨大成就 正是从这点看 民主与科学是 五四运动两面光辉旗帜 五四运动将因高举民主与科学大旗而彪炳历史 然而 民主与科学运动并没有因五四运动的结束而终结 民主与科 学精神于现实有着深刻的意义 二 在五四精神的鼓舞下 为了建立一个民主共和的新中国 以毛泽东同志为代表的中国共产党人将马克思主义与中国实际相结合 创立了适合 中国革命和建设的马克思主义 毛泽东思想 在毛泽东思想这一科学理论指导下 我国取得了新民主主义革命的彻底胜利 新中国的成立 是中国社会主义民主政治发展的历史起点 它标志着民主共和制的国家在一个具有五千多年历史的文明古国得以确立 中国人民开始以民 主的国体和政体来管理国家 中国共产党人争取民主的宣言成为事实 以毛泽东同志为核心的中央第一代领导集体 领导中国共产党和中国 人民为我国民主建设作了大量工作 包括民主制度的经济基础 如公有制建立等 民主制度的法律保障 如宪法的制订等 各个方面 特 别是以邓小平同志为核心的中国共产党第二代领导集体 本着 解放思想 实事求是 的科学精神 对我国政治体制改革进行了创造性探 索 为我国民主建设作出了重要贡献 在科学方面 邓小平结合当今社会发展趋势 创造地发展了马克思主义生产力观点 提出了 科学技 术是第一生产力 著名论断 极大地推动了我国科学技术和社会生产力的发展 更为重要的是我党创立的邓小平理论 是指导我国当前进行 现代化建设的科学世界观和方法论 它蕴涵着深刻的人文科学精神 是当代民主和科学精神的集中体现 虽然我国社会主义民主建设和社会生产力发展取得了令人瞩目的成就 但不能说我国在这方面发展可以安于现状 各种迹象表明 我国 社会主义民主政治发展进程离经济发展的需要 人民群众的政治要求和愿望 还有相当差距 我国科学技术水平与世界整体发展水平 与中 华民族下一世纪实现伟大复兴 还有许多不相适应 更为重要的是 由于受到经济 文化 历史等条件的制约 我国广大人民群众的民主与 科学意识和精神 远远不能适应社会主义市场经济建立和发展的要求 市场经济不仅是一种社会经济制度 更是一种文化制度 无论是市场 主体的塑造 还是市场规则的建立 都需要民主与科学精神作为其人文基础 马克斯韦伯曾在 宗教伦理与资本主义精神 一书中 论述资 本主义产生的文化基础 虽说有不足之处 但他强调社会政治经济制度的人文 文化 基础 是很精辟的 现代市场经济需要民主与科学精 神来支撑 没有公众的民主平等意识 科学理性精神 市场经济就不可能建立起来 市场经济不同于计划经济的一个重要特点在于微观经济 组织是个独立的自主意识主体 市场经济发展就是靠市场主体在理性的利益追逐中实现的 再从当前我国社会改革来看 我国改革总体思路 是自上而下的政府推动型 即所谓 强制性 改革思路 但如果缺乏民众的积极参与和支持 没有 诱致性 改革配合 我国改革开放就不 可能取得成功 而且 随着改革的逐步深入 市场经济逐步建立 政府强制性改革面临着动力衰竭的境地 这时候 唤醒民众改革意识 培 育民众的民主 科学精神 已成为继续推动社会发展的主要动力 另一方面 作为发展中大国 实现经济体制全面转型 政府无疑要担当极 为重要的角色 正如著名发展经济学家托达罗把政府行政管理视为发展中国家的 最稀缺的资源 他认为发展中国家的政府注定要为国家 的繁荣和幸福承担更多责任 为此 在民主建设中 增强政府能力 提高政府权威是社会进步的重要内容 这样 民主建设不能不向政府行 政管理提出严峻的挑战 政府必须适应经济转型的要求 依法行政 吸收人民群众参与社会事业管理 提高民众的管理能力 在这里 增强 政府和民众的民主意识和民主精神 同样至关重要 这样才能建立政府和民众在民主建设中的良性互动 而这些无疑对人民群众和政府行政 提出了较高的要求 同时 民主和科学作为一种文化力量 在当今社会中越来越发挥着重要作用 江总书记在十五大报告中指出 有中国 特色的社会主义的文化 是凝聚和激励全国各族人民的重要力量 是综合国力的重要标志 然而 我们必须看到 经历了两千多年封建社会和一百多年半殖民地半封建社会历史 旧中国留给我们的封建专制传统比较多 民主法制传 统很少 无论党内还是党外不能不受到影响 党领导广大人民群众积极参与民主建设 增强民主意识 还将面临着艰巨的任务 因此 面向二十一世纪 我们要清醒地认识到中国民主 科技发展以及民主 科学精神塑造的紧迫性 民主与科学精神依然是现实迫切问题 三 党的十五大指出 发展社会主义民主政治 是我们党始终不渝的奋斗目标 社会主义在本质上要求发展民主 因为社会主义制度就 是人民当家作主的制度 没有民主就没有社会主义 社会主义制度的建立 为发展社会主义民主奠定了坚实的基础 但并不意味着民主建设 的最终完成 民主是个历史的范畴 将随着社会历史的发展不断充实其内涵 从它的起源来看 民主是基于发展资本主义而反对封建专制而产生的 民主最初的基本要求就是争取经济和政治的平等权利 即个人权利的 赋予 因此此时民主精神集中体现在个性的解放和张扬上 由于民主制度是保障民主权利实现的关键 当时的民主建设重点就在于民主制度 的建立 应该看到 当时的民主精神在促进资本主义建立和发展中 起到了不容置疑的作用 社会主义民主本质上优越于资本主义民主 我 国的民主建设业已取得巨大进展 但是市场经济对个体权利和自由的过分强调 必然导致极端个人主义的膨胀 同时 市场经济对于现实利 益的过于追逐 又强化了社会上出现大量的所谓 搭便车 行为 只想享受社会带来的便利 而不愿承担社会赋予的责任和义务 政治上的 搭便车 行为表现在对参与公共管理淡泊 失去热情 民主的发展需要我们用民主精神来审视业已开展的民主建设 民主不仅是社会对个 人权利的尊重 即个人对社会的权利 也是个人对社会权利的尊重 即个人对社会的义务 在这里 个人和社会都拥有自身存在和发展的权 利 只有以民主精神来尊重这种权利 才能构筑个人和社会的良性发展 才能推动社会的可持续发展 现代意义上的民主精神 是在五四新 文化运动推动下直接从西方民主思想借鉴过来 并在以后的民主革命和民主建设过程中积淀而成 在当前 中国的民主建设和民主精神培养 面临着双重任务 一方面 培育反对封建专制遗毒的民主意识 尽快在各方面建立和完善民主制度 另一方面 消除市场经济对民主建设的 负面影响 唤醒民众的民主精神 建立起个人与社会良性互动关系 前者任务更为迫切 后者任务不可忽视 且日益突出 就科学精神而言 科学技术迅猛发展 已深深渗透到社会生活各个方面 对社会生产力也越来越起决定性作用 在这一历史背景下 我们必 须尊重科技价值 重视其推动社会发展的价值和贡献 才能在即将到来的知识经济和信息社会中有立足之地 同时 我们还必须以科学精神 直面科学的发展 如果仅有科学而无科学精神 必然带来人与自然 人与社会的全面对立 最终会给人类带来毁灭性的灾难 科学技术发展 犹如一把 双刃剑 在给人类带来幸福的同时 如使用不当 就会给人类带来极大痛苦和灾害 孰不知 原子裂变在给人们利用能源开辟 了光明前景的同时 也让人们生活在核战争的阴影之中 电脑的出现 在给人们生活带来极大方便的同时 也让人们日益成为机器的附庸并 走向孤独 更不用说生态环境的破坏了 在这里 全面建立科学的精神 对于克服伴随科学技术加速发展而造成人与自然 人与社会关系的 紧张 引导科技发展的正确流向 促进工业经济向知识经济历史性转变 有着积极的促进作用 离开了科学方法 科学原则 科学精神来谈 论科学 必然造成人 社会 环境的全面冲突 然而 民主与科学精神的形成和