《师说》教案19（苏教版必修一）

第 1 页 共 17 页 师说师说 教案教案 1919 苏教版必修一 苏教版必修一 师说 教案 19 师说 教案一 教学目标 1 疏通文章字词 了解文章大意 2 树立尊师重教的思想 培养谦虚好学的风气 3 学习正反对比的论证方法 教学重点 1 联系当时特殊的时代背景理解 耻学于师 的原因 2 学习本文采用正反对比的论证方法的强大的 论证力量 教学思路 朗读课文 翻译课文 理解内容 探究问 题 深化总结 教学方法 自主 合作 探究式学习 教学资源 教材 师说 朗读音频 powerpoint 课件 第一教时 第 2 页 共 17 页 教学过程 一 导入新课 我们刚学习过荀子 劝学 明确了学习的重要 意义 通过学习 人们的修养与学问可以得到提高 人们的素质可以得到改变 那么 学习的最佳途径是 什么呢 是自学 或是从师学习 学生自己谈谈对老师的看法 二 解题背景 1 说 是一种议论文文体 可以先叙后议 也可夹叙夹议 以前学过的 捕蛇者说 爱莲说 马说 等都属于这类文体 说 古文为陈述和解 说 因而对这类文体 就可按 解说的道理 来理解 师说 的意思是 解说关于 从师 的道理 2 韩愈字退之 河阳人 祖籍河北昌黎 世称 韩昌黎 晚年任吏部侍郎 故又称 韩吏部 死后谥 文 故世人又称 韩文公 著名文学家 哲学家 古文运动的倡导者 和柳宗元一起提出 文 以载道 文道结合 的观点 学生搜集整理相关背景知识 三 自主学习 朗读课文 1 读字音 注意形声字 形近字 多音多义字 通假字 古音字的读音 第 3 页 共 17 页 2 读节奏 要读清节奏关键得翻译好文句 只 有明白了语句的含义才能划分好节奏 因为节奏是以 意义为单位来划分的 3 读语气 请同学们借助翻译参考书把文章的 翻译通读一遍 然后根据自己对文章内容的理解 再 把文章朗读一遍 把文章的语气读出来 1 学生自己借工具书读准重要的字音 2 学生借课文注释翻译文章 根据文意划分文 句的节奏 3 学生根据文意自己尝试读出文章的语气 四 研读第一段 归纳词句 1 结合课本翻译重点字词 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师 之 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 吾 师道也 夫庸知其年之后生于吾乎 是故 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 2 归纳重要的文言知识 请同学们以小组为单位 把本段的通假字 古今 异义 词类活用 一词多义 文言句式进行归纳 以 第 4 页 共 17 页 提高文言翻译能力 3 思考探索 为什么要从师 选择老师的标准是什么 小组分工 合作归纳本文重要的文言词句 五 研读第二段 归纳词句 1 结合课本翻译重点字词 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 今之众 人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出 于此乎 爱其子 择师而教之 于其身 也 则耻师 焉 惑矣 彼童子之师 授之书而习其句读 者 非吾所谓传其道解其惑者也 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也 巫医 乐师百工之人 不耻相师 士大夫之族 曰师曰弟子 云者 则群聚而笑之 问之 则曰 彼与彼年相若 也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀 呜呼 师 道之不复 可知矣 巫医乐师百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤 2 归纳重要的文言知识 3 思考探索 第 5 页 共 17 页 1 此段分论点是什么 2 作者从哪三方面进行对比论证 六 品读深化 交流提高 组织学生谈自己学习文本的收获 1 播放课文朗读一 二段 让学生再次品读课 文 2 学生谈谈学习本文的收获 七 布置作业 八 板书设计 第二教时 一 复习检查 1 抽查 2 3 位同学的一 二节的背诵 2 翻译下列句子 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 二 研读第三 四段 归纳文言要点 1 结合课本翻译重点字词 圣人无常师 孔子师郯子 苌弘 师襄 老聃 郯子之徒 其贤不及孔子 孔子曰 三人行 必有我 师 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有 先之后 术业有专攻 如是而已 第 6 页 共 17 页 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行古道 作师说以贻之 2 归纳重要的文言知识 请同学们以小组为单位 把本段的通假字 古今 异义 词类活用 一词多义 文言句式进行归纳 以 提高文言翻译能力 3 思考探索 第三段作者用孔子的言行 阐述了什么观点 作者用的是什么论证方法 小组分工 合作归纳本文重要的文言词句 三 积累文言词语 一词多义 之 非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人 辍耕之垄上 其 爱其子 择师而教之 第 7 页 共 17 页 其闻道也亦先乎吾 其为惑也终不解矣 其皆出于此乎 其可怪也欤 传其道解其惑者也 指出下列词类活用现象 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 小学而大遗 位卑则足羞 吾从而师之 吾师道也 指出下列特殊句式 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 不拘于时 学于余 同学们利用工具书进行归纳整理 四 探讨研究 探究 1 韩愈为什么要写这篇文章 我们认为有两个原因 一 当今的士大夫之族 不愿意向老师学习 以向老师学习为耻 使得他们自 己变得愚昧 不明智 甚至才能都比不上一般的人 第 8 页 共 17 页 即文章说 今其智乃反不能及 文章对他们有讽刺 和批判的意味 二 写这篇文章送给少年李蟠 因为 他喜欢学习古文 精通古文 而且能够向老师虚心请 教 所以写这篇文章来鼓励他继续学习古文 即文章 说的 李氏子蟠 年十七 好古文 六易经传皆通习 之 余嘉其能行古道 作 师说 以贻之 其实韩 愈也是借此提倡当今的学者要向李蟠学习 探究 2 韩愈写这篇文章有什么现实意义 从中 可看出他有一种什么样的精神 我们认为韩愈写作本文是提倡学者要向老师学习 恢复从师学习的风尚 从中可以见到韩愈有一种不顾 流俗 独抒己见的非凡勇气和斗争精神 探究 3 本文主要运用了什么样的论证方法 运 用这种论证方法有什么作用 我们认为本文主要运用了正反对比论证的方法 主要用了三组正反对比论证 1 古之圣人与今之众 人对比 古之圣人从师而问 今之众人耻学于师 2 对其子与对其身对比 爱其子 择师而教 于其 身 耻学于师 3 百工之人与士大夫对比 百工之 人不耻相师 士大夫群聚而笑之 在对比中得出结论 师道之不传也久也 欲人之无惑也难也 从反面批判 现象中阐明了中心论点 古之学者必有师 第 9 页 共 17 页 以小组为单位 每组选择一个重大的或者有特殊 意义的问题来探究 要求提出明确的问题 并且小组 的同学要一起通过辩论来解决这个问题 然后推荐一 名同学向老师展示本组的探究成果 1 提高学习发现问题的能力 2 锻炼学生探究问题的能力 3 培养学生大胆表达自己观点的能力 教师总结 联系时代背景 突破重点和难点 通 过对课文的总结 来升华学生的自主 合作和探究的 学习能力 五 延伸拓展 1 齐白石有一句话 学我者生 似我者死 你能不能结合 劝学 师说 的内容来分析一下 2 两文都谈到学习的重要 那么正确的学习目 的究竟是什么 学生谈谈学习本文的收获 交流分享学习收获 六 品读深化 交流提高 组织学生谈自己学习文本的收获 本文从老师的作用 选择老师的标准 师生之间 的关系 师道不传的现象 文章的写作目的以及论证 第 10 页 共 17 页 方法等方面来阐述了 学不可以已 这一中心论点 中心突出 论证有力 是我们学习议论文的典范之作 七 布置作业 师说 教案二 一 给下列加点字注音 句读 阐明 阿谀 贻笑大方 二 文言知识积累 虚词 1 乎 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 嗟乎 师道之不传也久矣 2 而 人非生而知之者 惑而不从师 吾从而师之 择师而教之 授之书而习其句读者 小学而大遗 则群聚而笑之 第 11 页 共 17 页 如是而已 3 之 古之学者必有师 人非生而知之者 道之所存 师之所存也 夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 彼童子之师 授之书而习其句读者 句读之不知 惑之不解 巫医乐师百工之人 郯子之徒 作师说以贻之 4 其 其为惑也终不解矣 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 其可怪也欤 5 于 夫庸知其年之先后生于吾乎 而耻学于师 第 12 页 共 17 页 于其身也 皆出于此乎 不拘于时 6 也 师者 所以传道受业解惑也 其闻道也固先乎吾 其为惑也终不解矣 其可怪也欤 实词 1 通假字 师者 所以传道受业解惑也 或师焉 或不焉 2 古今异义 古之学者必有师 古义 求学的人 今义 指在学术上有一定成就的人 师者 所以传道受业解惑也 古义 用来 的 今义 表因果关系的连词 是故 弟子不必不如师 古义 不一定 今义 用不着 第 13 页 共 17 页 是故 无贵无贱 无长无少 古义 无论 今义 没有 常为否定副词 吾从而师之 古义 跟随 而且 今义 表目的或结果的连词 今之众人 古义 一般人 今义 众多的人 大家 小学而大遗 古义 小的方面学习 今义 指教育的一个阶段 也指实施这种教育的 机构 3 一词多义 师 古之学者必有师 师道之不传也久矣 吾从而师之 吾师道也 传 师者 所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 道 传道受业解惑也 第 14 页 共 17 页 师道之不传也久矣 道相似也 惑 惑之不解 于其身也 则耻师焉 惑矣 惑而不从师 4 词类活用 吾师道也 吾从而师之 而耻学于师 孔子师郯子 其下圣人也亦远矣 小学而大遗 吾未见其明也 是故圣益圣 愚益愚 授之书而习其句读者 文言句式 1 判断句 师者 所以传道受业解惑也 道之所存 师之所存也 2 省略句 今其智乃反不能及 吾从而师之 第 15 页 共 17 页 3 变式句 而耻学于师 师不必贤于弟子 句读之不知 惑之不解 4 被动句 不拘于时 名句默写 1 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑 也 2 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 3 彼与彼年相若也 道相似也 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 4 句读之不知 惑之不解 惑师焉 惑不焉 小学而大遗 吾未见其明也 5 彼与彼年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀 6 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻 道有先后 术业有专攻 如是而已 7 子曰 三人行 必有我师焉 择其善者而 从之 其不善者而改之 重点句子翻译 1 师者 所以传道受业解惑也 第 16 页 共 17 页 译文 老师是用来传授道理 教授学业 解释疑 难的人 2 人非生而知之者 孰能无惑 译文 人不是生下来就懂得道理的 谁能没有疑 惑 3 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 译文 我是学习道理的 哪里要知道他的年龄比 我打还是比我小呢 4 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之 所存也 译文 因此无论地位显贵还是地位低下 无论年 长还是年少 道理存在的地方 就是