散文：论诸葛亮范文

散文 论诸葛亮范文散文 论诸葛亮范文 在中国 诸葛亮这个人物因 三国演义 的广为传布 可谓是家喻 户晓 妇孺皆知 无论是长相 还是才艺 文章 为人 道德 诸 葛亮都堪称千古一男 简直就是智慧和忠诚的化身 没人不爱 没 人不敬 中国人评价历史人物 尤其是政治人物 历来喜欢以 忠 和 奸 善 和 恶 作标准 进行二元划分 好的什么都好 被捧 上天 坏的什么都坏 踏上一只脚永世不得翻身 这个标准以及思 维方式 很不科学 自古以来 就有大奸似忠 大恶若善的说法 似 也罢 若 也罢 无非是说 忠 与 奸 善 与 恶 在表现形态上 很容易混淆视听 不易区分 一个人 可能此忠彼奸 此善彼恶 定起性来 往往悖谬 况且 评判者所持立场不同 结果可能迥 异 何谓 忠 一般指为人诚恳厚道 尽心尽力 尽力做好本分的事 作为政治人物 诸葛亮官拜蜀国丞相 在他生活的那个年代 就 是要服从君王刘阿斗 为蜀国及其民众谋福祉 诸葛亮是忠臣吗 有人曾断言读 出师表 不流泪不可谓忠 言者将 出师表 作为 诸葛亮 忠 的铁证 我们不妨翻检几则史料看看 写 出师表 时 诸葛亮以顾命大臣 自居 可谓朝纲独断 权倾朝野 文章中不仅规定了内政外交的方 略 而且对军政人事进行一一安排 一竿子插到底 没刘禅说话的 份 就以人事而言 表面上是举荐 其实就是安排 这些人 一个 个首先就被定性为忠臣良将 并说成是 先帝简拔以遗陛下 毫 无商量的余地 堵住刘禅的口 将刘禅套得死死的 刘禅能说什么 又敢说什么呢 不重用忠臣良将 不遵从先帝遗命 性质可严重了 多么的老奸巨猾 多么的专横跋扈 能把政治玩到了这样高的水 平 差不多就是艺术了 刘阿斗名为君 实际上 不过是任诸葛亮摆布的一个木偶而已 如 果这个木偶稍不服从 诸葛亮就把先帝遗命抬出来 又是哭又是闹 弦外之音不言而喻 不听我诸葛亮的话就是不听先帝的话 阿斗 不能不考虑后果 违背先帝遗命 就会被置于道德的被告席上 陷 入非常不利和危险的境地 从伦理上讲 不听老子的遗命 就是不 孝顺 反对诸葛亮 攘除奸凶 兴复汉室 还于旧都 的政治主张 就会失去牢固的政治基楚 这样 诸葛亮就有了充足的法理废阿 斗另立甚而取而代之 我发觉 中国的历史上 几乎所有的政治人 物在玩弄政治手腕时 总会冠冕堂皇地利用正义之名 道义之名 神圣之名 以满足自己的贪欲 而且 还让你找不出更好的理由来 反对 相比较而言 诸葛亮不过是贪得巧 贪得含蓄 贪得高明 他贪的是名 贪的是名垂千古 阿斗也真怪可怜的 诸葛亮所作所 为 从表面上看 无不是为他着想 为老刘家着想 明知不对头 却也只能哑巴吃黄连 老实说 比起汉献帝 刘禅也不过就是五十 步与百步的关系而已 好不到哪里去 蜀国偏安西南 地狭民贫 国力薄弱 按常理而言 为政者应该抓 经济建设 兴办教育 蓄养国力 诸葛亮却偏要推行先军政治 以 弱击强 出兵伐魏 道理其实很简单 不伐魏 诸葛亮一手遮天的 地位就无法巩固 自己名垂青史的美梦就会破灭 不是没有人反对 他这样做 谯周就说过 却被他 汝忘了赤壁之战乎 大加斥责 诸葛亮权倾朝野 党羽众多 哪个不想建功立业 加官进爵 没有 诸葛亮给他们提供北伐的舞台 他们能实现自己的愿望吗 在这样 的背景下 谁还愿自讨没趣 就是在这种私欲的驱使下 蜀国文臣武将 可谓一拍即合 因此 不顾蜀国国力 明知不可为而强为之 发动了注定失败的北伐 结 果呢 诸葛亮自己倒是风光 后世为他建祠堂 永续香火 歌功颂 德 溢美之词 不绝入耳 一将功成万骨枯 蜀国却从此人才凋零 国更弱 民更贫 一蹶不振 加速衰亡 蜀中无大将廖化做先 锋 可见一斑 可恨的是 诸葛亮的接班人姜维 不反思诸葛亮 的所作所为 不知权变 继续顽固地推行诸葛亮的那一套 终于亲 手埋葬了蜀国 政治上 诸葛亮推行 一言谈 排斥异己 无情打击 李严就是 一例 至于马谡 不过是政治斗争的牺牲品而已 倒是可惜了魏延 智勇双全 只因不识时务 爱和诸葛亮唱反调 结果身首异处 死于非命 叫人扼腕叹息 难怪鲁迅在评价诸葛亮时 只说 诸葛多智而近妖 对于其 忠 只字不提 对诸葛亮的看法 鲁迅是有保留的 政治领袖 如果心里不真正装着百姓 不以人为本 不依法治国 含有私心杂念 沽名钓誉 政治能力越强 对社会的危害就越大 诸葛亮如此 拿破仑 希特勒又何尝不是这样 做这样一个假设 如果诸葛亮平南之后