2010---2011学年度第一学期教学案例

教 学 案 例 2010 2011 学年度第一学期 唐 克 仁 1 浅谈历史课堂的自主学习浅谈历史课堂的自主学习 首先 对于历史课堂的自主学习而言 养成学生的好奇心是起步 的关键 回顾自己的教学历程 可以发现 我们的历史课程之所以往 往不受学生欢迎 其中一个重要原因 是我们给学生的东西 不能充 分引起学生的好奇 这不等于说 学生没有好奇心 而是相反 他们 对历史的好奇甚至可以说超过我们老师 而我们的教学 不但没有很 好地保持 延续 强化他们的这种好奇心 反而因各种原因 阻隔 削弱甚至抹杀着他们的好奇心 没有好奇心 哪来研究性学习 毫无 疑问 好奇心是思考的开始 当然也是研究性学习开始的第一步 众 所周知 一个人从幼时会说话起就会不断提问 那就是在思索 按理 历史是最能引起好奇心的学科 可是 为什么偏偏到了历史教学的课 堂里 学生的好奇心反而少了 提问和思考也少了 甚至几乎没有了 呢 是不是我们的学生什么都懂了 不需要问了呢 当然不是 是我 们的学生不会问了 我觉得症结不在学生身上 而在我们教师的教法 上 有人说 这要归结于我们的教育形成的这样一种思维定势 学习 和研究是两个阶段 学生只是学 学书本知识 学好书本知识将来就 会用 中小学阶段只是打基础 搞研究是上了大学以后的事 我 认为 自主学习的开展 尽管以好奇心为发端 但好奇心的养成又在 于从根本上更新我们的教育理念 矫正我们的教育评价标准 改善我 们的教育环境 其次 要体现自主学习 应该以现实生活为切入点 怎样才能更 新教育理念 矫正我们的教育评价标准 改善教育环境呢 办法很多 但我想 最便捷的办法是 让历史课堂教学从社会现实生活切入 从 2 学生对生活的好奇 升华为对生活的理解 不以 分数 论高低 而 是以知识 智慧 能力和情感的全面成长进步为依归 我注意到 中学历史教学 杂志近些年来 大力倡导不与现实割裂 不与大众 割裂的 活生生 的以人为本的历史教育理念 给历史教学带来了不 少生机 历史学科在教 学 考各个方面都开始发生着新的可喜的变 化 其实 社会现实生活又是什么呢 只不过是社会历史生活延续过 程里的一种 现在进行时 状态 没有历史 就没有现实 所以 联 系现实 贴近生活 我们的历史教学才能很自然地引起学生的好奇心 从而帮助他们顺利跨入自主学习 学问 的门槛 使 问 好 奇心 与 学 探究学习 相得益彰 追溯起来 中华民族以往的 公益事业是怎样的呢 我们由此可以很自然地想到很多经典的话语 孔子的 仁者爱人 范仲淹的 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 顾炎武的 天下兴亡 匹夫有责 孙中山的 天下为公 毛泽 东的 为人民服务 具体以近代戊戌时期为例 这一时期的民 间公益事业 首先在思想观念上出现了令人瞩目的变化 例如 以从 事赈灾活动著称的江南绅商经元善就较系统地提出了新的慈善观 其 主要包括 救急不如救贫 善举之惠 应从一身及至一家 从一 时及至永久 开拓新的慈善活动内容 消除善堂等传统慈善机构的缺 陷 由兴办义赈推展到兴办近代新式学堂 重视 开风气 正人心 的社会公益事业等 其次 某些传统的会 堂也发生了变化 许多新 式社会公益组织和团体接连诞生 并开展一系列的公益活动 直接反 映了传统慈善事业向近代社会公益事业扩展的新趋势 如当时诞生的 新式民间公益社团和机构就有阅报社 阅报会 阅书会 戒烟会 不 缠足会 蒙学公会 医学善会等 戊戌时期民间公益事业的 与维新 3 派的呼吁 努力以及维新运动的广泛开展是有着非常紧密的联系的 是近代以来复兴中华的有机组成部分 如果把其丰富的内容展现给学 生 那么历史上许多与今天颇不相同的思想与做法 必会引起学生极 大的好奇心 而几千年相沿未改的民族精神 中华魂 却给学生以 心灵上的震撼和人文精神营养 诸如热爱祖国 热爱大自然 热爱生 活 关注社会 关注世界 关注未来 自强不息等等 如此 学生探 索求知的欲望增强了 探究性学习就有了心理基础 第三 要让学生进行自主学习 教师必须学会对 学习 进行 研究 自主学习 是以学生为本的学习 旨在培养学生的创新精 神 实践能力 所以 培养学生进行自主学习 是对学生成长的很高 要求 而说到底 更是对教师的很高要求 是教师的责任 学生的自 主学习 需要具备研究学习素质的教师 如果说 向学生灌输知识的 教学 产生了经验型教师 那么 要适应研究性学习 就需要研究型 教师 研究型教师 不是指专门搞研究 而是指具备研究的素养和 能力 因此 研究型教师除了要系统深入地掌握所任课程需要的基本 知识 还要具备一些重要的素养 素质 一言以蔽之 不仅要自己会 学习 而且要会研究学习 更要引导学生会学习 会探究 会创新 会实践 我们的前人有很好的把书本知识与实践联系的传统 明末清初的 大学问家顾炎武就是一个典型 他在明亡后 大部分时间在北方活动 考察山川形势 文化风俗 每次出行 他总是用二骡二马载书 经 过边塞 关哨 山川 就向当地百姓老兵询问了解有关知识和情况 如果所听到的跟以前所学的不相合 就打开书籍对勘 加以观察思考 经过长期积累 他终于有很多发明发现 写出 日知录 等传世之作 4 并提出 学以致用 开了清代注重实学的风气 今天 他的这种把 书本知识与实践相联系的做法 仍然对我们有很强的启发意义 其实许多历史人物的学习经验 都给了我们很多关于如何很好地 学习的启示 大教育家孔子就是榜样 他 学而思 思而学 一 日三省 终生不辍 当然 八股 式的学习法 则给我们反面启示 学 死 和 死 学 结果一样 终归无益于人生 有害于社会 因 此 要让学习活起来 让学习活于自己的成长中 活于社会的进步中 才能推动历史前进 这正是我们学习历史的意义所在 我们教师以往 更多考虑的是 教什么 对于 怎样教 或者说 怎样教学生会学 习 考虑得很少 而对于甚至跨几个学科才能解决某一个历史问题 的 怎样教和学 几乎没有考虑 这是对学生的不负责任 究其原因 固然与我们历史教师已有观念和知识的陈旧有关 也与我们自己不善 于学习 更不善于研究学习有关 转变这一不利局面 当然需要我们 更新学习观念 不光从书本上读着学 课堂上讲着学和听着学 还要 向他人请教着学 互相讨论着学以至走出校门走向社会实际生活学 不光只封闭地学历史 还要开放地学习与历史相关的多种