毛泽东四篇经典原著导读

毛泽东四篇经典原著导读 实践论 矛盾论 论十大关系 关于正确处理人民内部矛盾的问题 之 间的关系及其在毛泽东思想中的地位 陈冬生 中央党校马克思主义学院教研室主任 教授 大家好 我们这一堂课讲的题目是 毛泽东四篇经典原著导读 副标题是 实践 论 矛盾论 论十大关系 关于正确处理人民内部矛盾的问题 的关系及其在 毛泽东思想中的地位 马克思曾经说过 理论在一个国家实现的程度总是决定于理论满足这个国家的需 要的程度 任何真正的哲学都是自己时代精神的精华 那么我们今天学习毛泽东的四 篇原著 实践论 矛盾论 论十大关系 和 关于正确处理人民内部矛盾的问题 这四篇原著 我们主要围绕一个中心词 一个关键词来讲 也就是马克思主义活的 灵魂和毛泽东思想活的灵魂 所以我们分三个大问题来讲 第一个大问题 毛泽东四 篇著作的历史背景和学习意义 第二个大问题 四篇著作的内容要点及其内在的逻辑 关系 第三个大问题 四篇著作在毛泽东思想中的地位和现实启示 一 四篇著作的历史背景和学习意义 一 马克思主义哲学的重点 难点和关键 我们现在先讲第一个大问题 毛泽东四篇著作的历史背景和学习意义 我们知道 毛泽东的哲学思想非常具有中国化特色 而他的基本原理又来自于马克思主义哲学 而马克思主义哲学的重点 难点和关键是什么呢 重点包括哲学概念与哲学基本问题 哲学的基本派别 联系的观点和发展的观点 是辩证法的基本特征 唯物辩证法与形而上学两种发展观及其对立 三大基本规律的 基本规范和主要观点 发展和联系的各基本环节的内在辩证关系 马克思主义认识论 是辩证唯物主义的可知论 与不可知论和形而上学认识论的区别 实践活动在认识 在认识形成发展中的基础性地位 认识活动的构成要素和辩证过程 还有真理的检验 和真理的绝对性和相对性 这些都是重点 难点在哪里呢 难点就在于发展和联系各 基本环节的内在辨证关系 真理判断与价值判断之间的辨证关系 对需要与利益范畴 及其在社会发展中的作用 正确评价 正确认识 关键是主要是唯物论 辩证法 认 识论 特别是唯物史观的哲学思维方式 学哲学关键是要形成一种辩证的思维方式 哲学的思维方式 当然这些只是简略地提一下让我们复习一下以前大学里面学过的东西 我们知道 我们从以前在大学里面上公共课 就形成了一个通俗的看法 把它通俗化 那么马克 思主义哲学的唯物论 辩证法 认识论 唯物史观 如果通俗起来就那么几句话 大 家印象很深 大家都知道 首先最重要的观点是实践的观点 是马克思主义哲学首要 的和基本的观点 然后我们都知道 唯物史观 从哪里唯物开始呢 那就是世界的物 质性 就在于它的物质的统一性 首先世界是物质的 物质形态又是多样化的 而物 质的运动 世界是物质的 物质是运动的 运动是世界发展的动力 而运动是有规律 的 包括自然规律 包括社会规律 还包括思维规律 规律是可认识的 认识规律是 有方法的 这个方法就包括唯物辩证法的三大规律和一系列范畴 认识是不可穷尽的 不是说你一次就能认识清楚 因为时空是无止无边的 规律的显现也是分层次 分阶 段 还要受认识主体 认识能力的制约 认识的结果分为绝对真理 相对真理 只有实践才是检验真理的标准 实践是检 验真理的唯一标准 所以我们必须从实际出发 实事求是 那么整个过程就是实践 认识 再实践 而实践的主体是人民群众 人民群众才是创造历史的真正英雄 共产 党只是人民群众创造历史的工具 这句话必须搞清 共产党是人民群众创造历史的工 具 不能反过来说 而是人民群众手的延伸 科学反映确定性的真理认识 而信仰着 眼于非确定性价值认识和价值选择 意识形态在确定性与非确定性之间 为我们的世 界观 价值观和人生观解决意志定向问题 诸如此类等等 这些都是我们的通俗理解 通俗表述 二 实践论 矛盾论 的历史背景和国际背景 我们知道 我们教科书的哲学 都是苏联教科书移植过来的 改造过来的 借用 借鉴过来的 在革命战争年代讲实在话 我们那个时候主要是在实践中去学习 毛泽 东 看两幅图就知道了 那个时候在抗大 就专门讲过马克思主义哲学 那么我们今 天学的毛泽东的经典著作 其中的 实践论 矛盾论 就是毛泽东当年在抗大他的 讲课稿 演讲稿 1937年毛泽东在抗大讲了 实践论 矛盾论 新中国建立以后 毛泽东1957年2月 又在最高国务会议第11次扩大会议上 发表演讲了 关于正确处理 人民内部矛盾的问题 的重要讲话 毛泽东的哲学思想是毛泽东思想的理论基础 毛泽东思想的哲学基础 我们都知 道 陈云曾经多次强调 我们学习毛泽东思想首先就要读 毛泽东选集 而读 毛泽 东选集 呢 首先就要从五篇富有哲学思想的文章看起 这是学习毛泽东思想的理论 基础问题 毛泽东的五篇文章 就是陈云所指的 所讲的 所强调的五篇哲学著作 当时他讲了这么几篇 第一篇就是 中国革命战争的战略问题 他是按时间顺序来讲 的 第一篇就是 中国革命战争的战略问题 第二篇就是 实践论 第三篇就是 矛盾论 第四篇就是 论持久战 第五篇就是 战争和战略问题 这五篇著作都 是写在新民主主义革命时期 那么我们今天讲的四篇原著 其中有两篇也就是 实践论 和 矛盾论 就是在 这五篇哲学著作中是最基础的 是最具哲学形态的哲学著作 也就是毛泽东的哲学著 作 就是纯理论的 纯基础理论的 讲实在话 我们以前也讲纯基础理论都是从苏联 教科书来讲来学 而毛泽东把它中国化了 就 实践论 矛盾论 是毛泽东著作里面 最有哲学完全哲学形态的经典原著 而我们今天还讲两篇 论十大关系 和 关于正确处理人民内部矛盾的问题 它 不是写于新民主主义革命时期 而是写于社会主义革命以后 社会主义建设初期 也 就是50年代中期写的 它充满了辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学思想 我们知道 关键我们要搞清 为什么要写这些 那时候讲实话打仗都那么紧张 战争环境那么残 酷 为什么还要专门去研究理论问题呢 因为这个问题跟当时的历史背景是相关的 就是为了批判王明的左倾教条主义和右倾投降主义路线 另外还有党内的经验主义 所以毛泽东重新回顾了当时那个十年的国内革命战争的经验教训 然后从中总结规律 性的问题 大家都知道 王明是在当时在党内来讲 是有名的大理论家 他自称自己是顶尖 级的 为什么呢 他是在苏联莫斯科中山大学留学回来的 当年从整个历史背景就知 道了 我们中国共产党产生的历史 是有它的特定路径依赖的 为什么这么说呢 我 们知道社会主义革命首先不是在发达国家搞成的 马克思最初他的设想 马克思和恩 格斯在写 共产党宣言 的时候 在那个时代 他最初设想的是要搞社会主义革命 首先是在英国 法国 德国 美国等发达资本主义国家 而且要同时搞 为什么要同 时搞呢 因为单单一个国家搞很可能周边的资本主义国家联合起来 就会把你灭了 所以必须发达国家的无产阶级联合起来 同时进行社会主义革命 才有可能成功 后来在实践中第一次世界大战快要结束的时候 第一次世界大战两败俱伤的时候 这个时候俄罗斯当时也是参加了第一次世界大战的 是其中的一个战争国 一个参与 国 这个时候由于战争造成了危机 帝国主义的链条上出现了薄弱环节 我们列宁就 利用了这个危机 把国际的帝国主义战争转变为国内的革命战争 然后从2月革命最后 到10月 掀起了社会主义革命 还搞成了 就没想到 不是在几个发达国家同时搞社 会主义才搞成 而是在一个不发达的资本主义国家俄罗斯俄国 十月社会主义革命成 功了 这是不是证明马克思的判断是错的呢 不是 马克思的判断 恩格斯的判断 他 从逻辑推理来讲 从当时的环境来讲 他的判断是对的 但实践证明 列宁又开出来 一条新的路线 就是在帝国主义利用帝国主义战争的危机 把国际帝国主义战争转换 为国内的革命战争 然后取得了社会主义革命的胜利 当时正如马克思 恩格斯所预 料的 单单一个国家搞社会主义 周边一些资本主义国家 资本主义世界 就会联合 起来灭掉你 所以后来苏联苏维埃政权 遭到了周边一些资本主义国家 十多个资本 主义国家联合起来干涉苏联 所以苏联这个时候采取了军事共产主义 为了抵抗外敌 入侵 和国内的白匪 采取军事共产主义 最后才熬过来 熬过来之后 列宁总结到 从中得到了经验教训 也从马克思 恩格斯得到启示 全世界无产阶级要联合起来 所以苏联后来就搞了个第三国际 也就是共产国际 什么意思呢 就是要把苏联 把这个第三国际共产国际作为全世界无产阶级联合的一个联合体 一个联合中心 然 后通过这个第三国际共产国际 来输出革命 所以他们就派了很多人到周边的一些国 家去搞地下工作 然后掀起了革命 掀起了十月社会主义革命 要为周边的一些国家 包括我们中国 培养一些革命家 革命者 所以在莫斯科 大学搞了一个莫斯科中山大学 莫斯科中山大学主要就是培养中国的革命者 那个时 候我们中国共产党送了很多人到那边去学习 王明就是其中一个 再加上我们中国共 产党成立的时候 是在苏联和共产国际帮助下成立的 1921年的时候 讲实在话 我 们当时成立的中国共产党 它当时叫做共产国际远东局中国支部 就等于我们是一个 支部 所以那个时候我们讲实在话 我们采取什么政治路线 什么组织方法 一个是 从苏联俄国移植过来的 所以我们那个时候提出是以俄为师 我们中国革命是以俄为 师 那就是走革命党的道路 武装夺取政权的道路 武装夺取政权怎么夺取呢 最初 也是学俄国的 中心城市暴动 而最初中国又处于一种半殖民地半封建社会 首先还 得完成民主革命 所以共产国际他们就给中国共产党制定一个路线 就是国共合作 支持我们国共合作 然后掀起了北伐战争 这当时是在共产国际指导下 制定的这条 路线 所以那个时候讲实在话 共产党以个人身份加入国民党 然后帮助国民党进行 北伐战争 这些都是在共产国际指导下 那么大批革命者送到苏联莫斯科中山大学去学习 那么很多人从那里毕业回来 回到国内来 他们有理论 有知识 但是就缺乏革命的实践经验 特别是中国革命的 实践经验 而王明当时他在莫斯科中山大学读书是读的不错的 马列也是读的不错的 再加上这个人的脑袋好用 他是湖北送过去的 选调过去的 他在那里跟那个米夫关 系搞得好 米夫后来又当了校长 米夫就是他的导师 结果米夫一些不好的作风 他 也学到了 搞什么派系斗争 搞极左 搞教条主义 再加上王明也把那个关系从一个 工作关系 革命同志的关系 搞成一个带有私人亲戚的关系 他把自己的小孩叫这个 米夫叫成干爹 他们的私人关系就搞的特别好了 所以米夫就特别扶持这个王明 想 让他回国来 当中国共产党的主要领导人 所以王明一回到延安 回到国内来 他就是以大理论家自居 但实际上没有革命 实践经验 他到了延安之后 很多到延安的知识青年 从上海 从北京这个大城市 到延安去投身革命的 一听说莫斯科中山大学来了个大理论家 那趋之若鹜 最初王 明在抗大讲课的时候 这时候听课的连过道多坐满了 因为王明确实读书读的不错 背了很多马列的原著 他讲课讲着讲着他又从马克思哪一个选集里面 第几卷 第多 少页 有一段什么话 他就背出来了 人家一翻 果然一字不差 所以他倒背如流 了不得 结果在实践中 他又犯了左倾主义 在左倾主义这个路线上 同时又搞派系斗争 后来使我们党受到了很大的损失 但是由于革命战争时期 这些经验这些教训 也没 得到很好的总结 而毛泽东那个时候是军委主席 那个时候从遵义会议开始 他是负 责军事 军事上的负责人 到后面才当了军委主席 从其他的职位上他还不是最高职 位 那个时候讲实在话 王明的影响 在理论上的影响 实际上还没有真正消除 而 毛泽东的正确路线 有些人不太很理解的 所以后来毛泽东就觉得这个问题不解决 那我们党的从高级领导到中层领导到基层领导 思想很难得到统一 但是你要批判王明的左倾路线 和我们党内的一些经验主义路线 那就有一个问 题在了 你单单就事讲事 人家不服气 人家说你不懂理论 你那个事件实际上是经 验主义 是个就单单讲经验的话暂时讲的话 讲具体的就事论事的话 所以必须从哲 学认识论 方法论的高度 把道理讲清 这样向王明这一路人 从莫斯科中山大学毕 业来的 那些革命者 才能真正服气 所以毛泽东同志他这个时候成效是新的 写了几篇哲学著作 最有代表性的 最 有理论形态的 哲学理论形态的 中国化哲学理论形态的 那就是 实践论 矛盾论 毛泽东通过摆事实 讲道理 既批判了王明的错误 及其实质所在 又澄清了他的 错误带来的思想分歧和混乱 这样有利于统一全党和全军的思想 三 实践论 的写作背景 实践论 的写作背景 我们就知道 为什么呢 红军当时被迫行使25000里长征 为什么会被迫 大家知道25000里长征 是后面命了这个名的 不是说我们在井冈山搞 根据地的时候 就设计一套25000长征 没有设计的 那个是没有顶层设计的 当时的 顶层设计不是要跑25000里 后来是没办法了 搞的很被动了 第五次反围剿失败了 你再不走的话 突围的话 很可能我们红军就会全军覆没 当时要走也没想到要走 25000里 当时就想走到山西去 到后来那个根据地去 所以当时25000里长征是被迫的 为什么会被迫 那就是跟我们中国共产党从建党 以来所犯的一系列的严重错误有关 毛泽东他曾经说过 一些大的政治错误 没有不 是离开唯物辩证 辩证唯物论的 没有不是违背马克思主义哲学的 犯那么多错误 都是因为离开了辩证唯物论 毛泽东写 实践论 写 矛盾论 的初衷就从这里就开 始了 因为就事论事 一部分人相信 一部分人不相信 然而他不相信还说你没理论 水平 所以 实践论 的写作背景在 毛泽东选集 中就有明确的表述 毛主席当时 怎么说的呢 他是这么说的 在中国共产党内 曾经有一部分教条主义的同志 长期 拒绝中国革命的经验 否认马克思主义不是教条而是行动的指南这个真理 而只是生 吞活剥马克思主义的书籍中的只言片语 就吓唬人民 还有另外一部分同志呢 就有经验主义 这一部分经验主义的同志 长期拘守于 自身的片段经验 不了解理论对于革命实践的重要性 看不见革命全局 虽然也是辛 苦的却是盲目的在工作 所以它不但要反教条主义 还要反经验主义 因为当时形成 两种倾向 从莫斯科来的这一波偏向教条主义 他看不起这些有实践经验的 特别是 在基层干过的 而在中国革命中 在基层实践中一起打江山的这波人 在战火里面 水火里面滚打的这部分人 都看不起那些洋学生 你们只会说 就不会干 你们的理 论是空谈 而还要什么理论 他就觉得理论没大的用 这两种倾向你要找到一个切入 点 那就要从马克思主义的哲学思维开始讲起 而且把马克思主义的基本原理 哲学 原理中国化 毛泽东的 实践论 矛盾论 就是为了用马克思主义的认识论 去揭 露党内的教条主义和经验主义 特别是教条主义这些主观主义的错误 单讲空理论是没用的 如果你们单单实践也是不行的 当然这个里面 这一对矛 盾里面 教条主义 经验主义的矛盾里面 教条主义当时的影响是最坏的 所以重点 是揭露看轻实践的教条主义的这种主观主义 所以他提出为什么叫做实践论 他这个 哲学著作的名字叫做 实践论 就是要纠正在党内特别流行的 思想上的教条主义 同时也批判经验主义错误 积极宣传马克思主义辩证唯物主义的认识论和实践论 进 而达到统一全党的思想 当初毛泽东曾经在反对主观主义的时候 特别举了一个例子 我们印象都很深 他给这个教条主义画了个像 特别是留苏回来的教条主义王明之类 他讲王明的主观 主义是什么呢 就像墙上芦苇 头重脚轻根底浅 山中竹笋 嘴尖皮厚腹中空 特别 形象 四 矛盾论 的写作背景 我们知道 实践论 和 矛盾论 都是在1937年前后这一段时间写的 这段时间 刚好也是中国革命的转折时期 也就是说先写了 实践论 之后 接着就写了 矛盾 论 也是为了批判这个左倾教条主义 再加经验主义 特别是为了克服教条主义在青 年学生中 青年革命者 包括上层 克服他们的负面影响 所以 矛盾论 的写作背 景 是在 实践论 的基础之上 为了进一步根治党内的教条主义思想 毛主席当时 说 我们现在的哲学研究工作 应当以扫除教条主义思想为主要的目标 所以 矛盾 论 的重点就在于从哲学的高度 批判教条主义的错误 要号召全党灵活的学习和运 用马克思主义的理论 所以这两篇著作的写作背景 是在同一个大背景下写的 五 论十大关系 的写作背景 那么后面两篇著作 我们今天要讲四篇著作 后边两篇著作 一个是 论十大关 系 一个是 关于正确处理人民内部矛盾的问题 也是在同一个背景 但是这个背 景就在另外一个历史时代 就是新中国建立以后 社会主义改造也就是社会主义革命 社会主义改造 社会主义革命 取得了基本的胜利 这个时候要转向社会主义建设 这个时候这就是这个背景 论十大关系 它的写作背景 具体写作背景就是1956年4月25日 毛泽东在中共 中央政治局扩大会议上的讲话 在这篇讲话中 我们提出了以苏为鉴 大家知道中国 革命是以俄为师 从以俄为师然后到了中国搞社会主义建设的时候 提出了以苏为鉴 也就是说以苏联的经验教训为借鉴 总结了我国的经验 提出要调动一切积极因素 为社会主义事业服务 对适合于我国国情的社会主义建设道路要进行初步的探索 当然 论十大关系 它就是在调查研究 反复讨论的基础上形成的 毛主席先后 听了中央工业 农业 运输 商业 财政等34个部委的工作汇报 而且在核心层又经 历了几次讨论 然后由他归纳总结 对其中一些有关社会主义建设或社会主义改造的 问题 进行了系统的思考 这样就从十个方面总结出十大关系 实际上就是说要在社 会主义革命转向社会主义建设 探索社会主义建设道路的时候 要正确处理好十大关 系 六 关于正确处理人民内部矛盾的问题 的写作背景 关于正确处理人民内部矛盾的问题 它的具体写作背景也就是1957年的2月27 号 毛泽东毛主席在最高国务会议第11次 扩大 会议上的讲话 当时我国的生产资 料私有制的社会主义改造 已经基本完成 毛主席特别强调指出 革命时期大规模的 急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束 这个判断非常及时 而且是非常准确 因为在 这个之前 我们一直在进行大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争 因为新中国一建立 解放初期当时的阶级斗争讲实在话你不搞都不行 为什么 阶级斗争是事实存在的 在当时来讲 特别是敌对分子 破坏分子 所以那个时候三反五反接着就来了 从土 改到三反五反等等一系列的都是大规模的群众阶级斗争 而社会主义改造基本完成之后 公有制 特别是国家层面这个公有制 城市和工 业这一块的公有制 国有制 基本框架建立起来了 农村逐步走向了集体化的道路 所以这个时候 我们社会主义革命取得了决定性的胜利 大局稳住了 那么我们就要 解决社会主义建设道路问题 而这个时候 你就有个判断 社会主义还有没有矛盾 这个要解决 那个解决了 还有没有矛盾 最后从根本上要做一个社会主义矛盾的判 断 基本矛盾的判断 在这个基础上然后我们采取什么对策 所以毛主席在这个 关 于正确处理人民内部矛盾的问题 把这几个大问题定了个调 指出革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束 把正确处理人民 内部矛盾 作为我国政治生活的主题提了出来 就敌我矛盾降为次要方面 主要矛盾 社会的政治生活主要是处理人民内部矛盾 这具有重要的理论意义和实践意义 我们 当时1956年就是毛主席这篇著作之前 我们确定的路线就是八大路线 实际上就是在 这个判断基础之上 进一步把八大路线做了确认 是中共八大路线的继承和发展 因 为我们这个是就是完成一个大转型 通俗地讲 就是从革命党 从地下党 从革命党 转向执政党 那么转向执政党 我们的思维方式就得转型 我们的政治路线也得转型 必须从打江山向坐稳江山转型 就是原来我们是坐台下 现在我们坐台上了 这个时 候你不能老用坐台下那个思维来在台上指挥全国 七 四篇著作写作背景的比较 所以我们现在比较一下 这四篇著作分两段 一段是新民主主义革命时期 那么 前面两篇著作 实践论 和 矛盾论 而后面这两篇著作 论十大关系 和 关于 正确处理人民内部矛盾的问题 这两篇著作的是新中国建立以后要转向搞建设了 就 是说前面那个两篇基本的哲学著作 后面这两个是哲学著作的运用 我们知道当时毛泽东写前面两篇著作 也是写 实践论 和 矛盾论 的时候 是1937年7月和8月 大家知道吗 历史上七七卢沟桥事变那个时候 抗日战争已经开 始全面爆发 就日本人九一八事变之后 当时还是局部的占领了中国的东北东三省 而到了1937年全面侵华战争打响了 那我们这个时候 后来西安事变也和平解决 就 是为了要反抗日本人的全面侵华战争 中国打响了全面反抗日本法西斯侵略者的第一 枪 就是那个时候从当时的国内革命战阵转向了抗日统一战线 实践论 和 矛盾论 要从内部矛盾为主 当时就是国共 因为大家知道 北伐战争之后 1927年国民党蒋 介石叛变革命 屠杀共产党 共产党只有武装反抗 最后建立了革命根据地 进行了 十年的国内革命战争 而当时外敌入侵了 主要矛盾也转换了 抗日也成了主要矛盾 了 所以必须联合起来一致对外 所以这里又一个转型 矛盾很复杂 这种情况下大 家一时转不过弯来 在跟国民党蒋介石打的你死我活的时候 你现在让我们不打了 又要上去搞统一战线 有时候还转不过弯来呢 所以这个时候他就必须讲清 什么时 候这个矛盾是怎么转化的 我们现在要采取什么样的政治路线 所以写了 实践论 矛盾论 让大家提高思维能力 分析能力 然后对党的政治路线就有了清晰的认识 全党才会统一 讲实在话 感情上当时那些特别在基层实践中 革命战争特别是国内 革命战争 国民党反动派打压我们红军的时候 让我们跟他搞统一战线 我们好多基 层的感情上是接受不了的 但是这个时候你就必须讲清 民族矛盾上升为主要矛盾 阶级矛盾降到次要矛盾 所以你这个原理不从哲学思维上去讲清 很多人就转不过弯 来 感情上没办法接受 而新中国建立之后 解放初期因为我们遇到了严重的危机 为什么呢 大家知道 新中国建立 那么就改变了世界的政治版图 美国原来扶持蒋介石 扶持国民党 讲 实在话 他是希望把中国这一块大陆成为抗衡苏联 与苏联争霸的一个跳板 一个基 地 成为能为他所用的 没想到 这个国民党蒋介石呢挑起内战 挑起内战 打也没 打赢 最后被我们共产党把他赶到台湾去了 而我们那个时候 跟苏联是一边倒 50 年代初 这个时候美国和西方对我们中国就实行了封锁 所以那个时候 我讲实在话 你就是想改革 想开放 人家都不让你开放 它在封锁你 打压你 所以这个时候我们解放初期 进行了就是急风暴雨式的 大规模的群众阶级斗争 因为那个时候蒋介石还想利用美国挑动第三次世界大战 然后他又想反攻大陆 所以 那个时候我们解放初期不搞阶级斗争 还做不到 这个不是一厢情愿的事 但是我们 经过几年的阶级斗争 社会主义改造基本完成之后 特别是我们国家稳住了大局 初 步建立了我们自己的工业体系 然后公有制 然后农村实行集体化 合作化 这个时 候就有一个问题在了 很多领导干部都是从战争年代出来的 习惯搞阶级斗争 习惯 去打仗 那种思维一下子改变不了 所以经常就 把内部矛盾 人民内部矛盾也可能 当做敌我矛盾 阶级斗争搞惯了 动不动就搞这一套 那就影响了我们的中心转移 工作重点转移 实际上就是从以阶级斗争为主 转向以经济建设为主 所以那个时候 八大就提出了工作重心转移 当时很多基层干部 中层干部 领导干部 弯子转不过来 所以毛泽东从 论十 大关系 到 关于正确处理人民内部矛盾的问题 就写于1956年和1957年 而这个时 期恰恰是中国经过了三大改造以后 社会主义制度基本确立的关键时期 社会主义制 度基本确立 我们的工作方法 就再也不能以战争年代那种工作方法了 那么你就必 须转型 所以前两篇著作 是新民主主义革命时期 特别是从国内革命战争转向要搞 统一战线 要一致对外抗日 那是一个转型 而后面这两篇著作呢 就是说从三大改 造 搞阶级斗争转向以搞经济建设为中心 把八大路线要贯彻到实处 所以这四篇文章 反映和代表着时代特征和国内外所面临的背景 有很大的不同 但是它所需要的哲学思维要求是一样的 马克思主义的一个重要观点就是 世界是普 遍联系的 是发展的 是一个过程的集合体 那么我们就用唯物辩证法来分析问题 来找到主要矛盾和次要矛盾 区分人民内部矛盾和敌我矛盾 所以这里面这四篇著作 把它我们这一次作为学习毛泽东四篇经典原著 把它放在一块来分析 八 四篇著作的学习意义 学习这四篇著作的学习意义是什么呢 这四篇著作反映了马克思主义一个重要观 点 就是我刚才讲的 世界是普遍联系的 发展的 变化的 情况变了 我们的对策 就得变 因为它是一个过程的集合体 就像我们原来讲的马克思主义基本问题 世界 是物质的 物质是运动 运动是有规律的 规律是可认识的 但认识又不是一次能完 成的 必须随着情况的变化而变化 进一步认识 所以从这些观点出发 矛盾与实践的认识 矛盾与十大关系的问题 矛盾与人民 内部矛盾 十大关系与人民内部矛盾 实践认识与十大关系 这五者之间的关系就应 该作为相互作用 应该是相互作用的 相互影响的 正确认识好 处理好 运用好 这五者之间的相互关系 对于我们更好地理解以习近平同志为核心的党中央的治国理 政思想 具有重要的启迪智慧和指导实践的重要意义 所以我们今天要把这四篇著作 放在一块来分析比较 2013年12月3号 习近平总书记在中央政治局第11次集体学习的时候就强调了 要 推动全党学习历史唯物主义基本原理和方法论 更好认识国情 更好认识党和国家事 业发展大势 更好认识历史发展规律 更加能动的推动各项工作 要求党的各级领导 干部特别是高级干部 要原原本本研读经典著作 这其中就包括毛主席的经典著作 努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领 二 四篇著作的内容要点及其内在的逻辑关系 下面我们讲第二个大问题 四篇著作的内容要点及其内在的逻辑关系 一 实践论 的内容要点 首先我们讲 实践论 它的内容要点 这篇文章是比较长的 首先把认识与实践 作为认识过程的基本矛盾 就把认识和实践作为一个对质 作为一个范畴 凡是范畴 就是成对的 把认识和实践 把认识与实践作为认识全过程的基本矛盾 实质在哪里 要搞清 就是为什么会形成主观与客观的矛盾问题 主观和客观相分裂 认识和实践 相脱离 是左右倾机会主义认识论的根源 那些人为什么犯机会主义错误 不是说他 想犯或不想犯 因为他自己认为那是对的 因为他的主观和客观是相分裂的 认识与 实践是相脱离的 你像王明 他读书读的不错 记忆力很好 他以为记忆力就是本事 然后他就觉得把马克思恩格斯在莫斯科中山大学学的那一套理论 把那些语录 原著 背下来了 他就觉得他就可以指导中国革命了 然后他就是觉得他就比谁都行了 要 知道他真以为他那个是对的 结果在一些年轻人中 大家知道我们延安很多领导干部 很多骨干分子 有些都是从国统区一些知识分子 青年知识分子逃兵革命到了延安 讲实在话 他们原来在国统区 在学校里面学的那一套 是老的那一套 对马克思的 那一套 俄国的那一套非常崇拜的 加上王明一背马列的原著语录头头是道 侃侃而 来 甚至一字不差 觉得这个了不得 所以毛主席写了 实践论 把认识与实践作为认识过程的基本矛盾 对主观与客 观相分裂 认识与实践相脱离的问题 看作作为左右倾错误的认识论根源 把它从本 质上揭露 从理论上讲清 使大家能够反省过来 清醒过来 因为人类认识的发展过 程 就是实践认识 再实践再认识 这样不断地循环 每一个循环比上一个循环要进 一步 下一个循环比这个循环又要进一步 从低级到高级 就是实践 认识 再实践 再认识 这种形式的循环往复以至无穷 所以不是一次性的 不是说你下次把这个几 句话记住了之后 你就可以管一辈子了 还要根据实践 来检验这个认识 丰富这个 认识 你还要在于提高理论 提高认识 提高认识再又放到实践中去检验 再又提高 认识 实践 认识 再实践 再认识 这种形式循环往复 以至无穷 而实践和认识 的每一个循环 每一循环的内容 都比较的进入到高一级的程度 各个具体过程的发 展都是相对的 因而在绝对真理的长河中 在各个发展阶段上的具体过程的认识 只具有相对的 真理性 就是你不管你对不对 在整个过程中 你只是中间的一个环节 你只有具有 相对真理性 而不是绝对真理 无数相对真理之总和 才构成绝对真理 客观现实世 界的变化运动永远没有完结 人们在实践中对于真理的认识 也就永远没有完结 马 克思主义并没有结束真理 而是在实践中不断地开辟认识真理的道路 所以马克思是 个指南 他不是把真理用他的语言把它固化 他是开辟了真理的道路 而不是真理到 他那里 到马克思就等于固化静止的终止的 终结了 不是这样的 他是开辟了一个 认识真理的道路 他是指南而不是教条 改造客观世界 要改造自己的主观世界 因为主观与客观为什么相分离 就是客 观发展了 结果你主观跟不上 所以人在改革客观的时候 还要改造自己的主观世界 改造客观世界要改造自己主观世界 也就是要改造自己的认识能力 以达到主观和客 观相统一 特别强调主观和客观 理论与实践 知和行的具体的历史的统一 反对一 切离开历史的左的和右的错误思想 用马克思主义的认识论观点 揭露了党内的教条 主义和经验主义 所以可这么定义 这么下判断 实践论 在马克思主义中国化过程 中具有里程碑意义 大家知道 实践这个概念黑格尔就讲过 但是黑格尔讲的实践 他是从纯理论这 个角度来讲的 他没进历史的过程 马克思和恩格斯合作写了 德意志意识形态 创 立了马克思主义哲学 而在写 德意志意识形态 这部著作的时候 之前马克思起草 了一个提纲 就写作 德意志意识形态 提纲 重点就是批判费尔巴哈 所以那个提 纲叫做费尔巴哈提纲 他就第一次把实践这个概念 作为马克思主义哲学的一个最基 本的第一的要素 但是真正把实践和认识作为一个对质 作为一对矛盾 系统的 完整的 全面的 形成了一套理论 来描述认识的全过程是毛泽东 而且他还把他的表达方式也中国化 了 所以这本著作的这篇著作的评价是相当高的 在马克思主义中国化过程中 具有 里程碑意义 实践论 在全面的论述实践 在认识过程中的地位和作用时 更加强调了实践 是认识的来源这一点 我们以前的经典作家更多的是说明实践是检验真理的标准 实 践是检验真理的标准 在毛泽东以前就强调了 就有人说了 就经典作家都反复讲了 但是毛泽东在这个基础上提出来实践是认识的来源这一点 而且把实践与认识 把实 践摆在第一位 他完整的 清晰的阐释了认识的全过程 将认识的过程概括为由实践 到认识 再由认识到实践两个飞跃过程 实践 认识 认识 实践 这样反复循环 每一个循环都比上一个循环要高一个等级 高一个阶段 两次飞跃 两个飞跃 强调 后一个飞跃具有更加重要的意义 这就突出了马克思主义认识论是能动的革命的反映 论的特点 马克思主义哲学革命 就是把实践论作为一个基础 在实践的基础上 实 现了科学性与革命性的统一 自然历史与社会历史的统一 主观与客观的统一 所以 实现了马克思主义哲学的革命 所以实践是一个基础 毛泽东在实践论把这个基础 把这个实践 全过程做了一个完整的描述 把它中国化了 根据中国的革命经验他深 刻的揭露了党内左右倾错误思想的认识论根源 列举了主观和客观 理论与实践 知 和行一 具体的历史的统一的重要性 最后得出了思想路线 这个是毛泽东的创新 毛泽东关于实事求是的思想 也就是我们后面所说的 我们的思想路线就是实事求是 一切从实际出发 毛泽东关于实事求是的思想 关于调查研究的理论 关于群众路线 就是马克思主义认识论的论述 关于充分发扬根据符合客观实际的自觉的能动性的思 想 都是都为马克思主义认识论增加了新的内容 二 矛盾论 的内容要点 第二点 矛盾论的内容要点 世界是物质的 物质是运动的 为什么会运动 因 为世界是矛盾的 对立统一就是推动运动的基础 事物的矛盾法则 也就是对立统一 的法则 是自然和社会的根本法则 也是思维的根本法则 我们以前都学过马克思主 义哲学 其中有三个核心内容 关于自然 社会和思维的规律 所以对立统一的法则 也就是矛盾的法则 是自然和社会的根本法则 也是思维的根本法则 矛盾是普遍存在的 没有矛盾就没有运动 矛盾存在于一切客观事物和主观事物 的过程之中 矛盾贯穿于一切过程的始终 这是矛盾的普遍性和矛盾的绝对性 矛盾 着的事物及其每一个侧面 各有其特点 这是矛盾的特殊性和相对性 矛盾着的事物 依据一定的条件具有同一性 没有同一性他就不可能共处一个共同点 不可能在一个 对立统一的矛盾体 因此能够共居于一个统一体之中 也就是说矛盾着的事物 依据 于一定的条件有同一性 正因为这个同一性 所以才是矛盾的双方处在一个统一体中 又能够相互转化到相反的方面去 这又是矛盾的特殊性或相对性 但是 矛盾的斗争性就是不断的 统一性是有条件的 斗争性是绝对的 是不断 的 不管他们共在共处于一体的时候 或者是他们在互相转化的时候 都是有斗争存 在的 尤其是在它们相互转化的时候 斗争的表现形式 斗争的表现更为显著 这又 是矛盾的普遍性和绝对性 当我们研究矛盾的特殊性和绝对性的时候 要注意矛盾和 矛盾方面主要和非主要的区别 矛盾有多个方面 那么其中一个主要方面 在一个矛 盾体中 主要方面起主导作用 在许多矛盾中要抓主要矛盾 在同一个矛盾中要抓主 要矛盾中的主要方面 所以当我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候 要注意矛盾和 矛盾方面的主要和非主要的区别 当我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候 就要注 意矛盾的各种不同的斗争形式的区别 不然的话就要教条主义或者是经验主义的错误 因为这里面就要具体问题具体分析 为什么具体问题具体分析 马克思主义活的灵魂 就是具体问题具体的方面具体分析 也就是说要对症下药 你不要开一个药方治百病 世界上没有一个药方可以治百病的 在 矛盾论 中 毛主席把对立统一学说的丰富内容构成了一个完整的严密的理 论体系 因为强调矛盾论 强调对立统一 列宁就特别强调 但毛泽东把它完善了 形成了一个完整的严密的理论体系 列宁指出 对立统一学说是辩证法的核心和实质 他指出了这一点 这一点很重要 这是个起点 但是列宁没有展开 他就是说 这个 问题还需要说明 还需要发挥 那么谁来发挥呢 他自己也还没发挥 毛泽东在 矛 盾论 中 把他发挥的淋漓尽致 特别是结合中国的情况 因为中国社会矛盾的尖锐 性 复杂性和曲折性 是世界少有的 正确认识中国社会矛盾运动的特点和规律 是 正确指导中国革命的重要前提 而我们党内的教条主义就不懂得研究矛盾的特殊性的 重要性 所以他们从莫斯科中山大学回来之后 往往就瞎指挥 致使我们革命受到了 很大的损失 这种情况很自然的将矛盾问题的研究提到我们中国共产党人面前 出了 那么多问题 要讲清根源 从本质上来讲起 那么你就必须有理论水平 上升到哲学 高度 对理论家犯的错误你不从理论上讲清 仅仅用经验来驳斥他 那么就是各打各 的锣 各吹各的号 这个对不上 不能对症下药 既然矛盾的问题 要从理论上说明 所以毛泽东在中国革命的实践经验的基础上 综合了前人和同时代人的优秀成果 把 对立统一学说的丰富内容构成了一个完整的严密的理论体系 从而出色的完成了列宁 提出的说明和发挥的任务 实现了辩证法发展的必然 对矛盾的特殊性 主要矛盾和 次要矛盾方面 对矛盾的特殊性 对主要矛盾 对主要矛盾的主要方面 矛盾的普遍 性和特殊性的关系 矛盾的统一性和矛盾的斗争性的关系 进行了全面的系统的严密 的阐述 毛泽东有关中国革命政治战略和策略的著作 有关中国革命战争和社会建设的注 重和有关领导方法和工作方面的著作 提供了在实践中运用和发挥 运用和发展 唯 物辩证法 这么一个基础 所以它是中国化的马克思主义哲学的经典 后面的一切著 作 都是在这个基础理论的基础上 结合具体问题 进行全面阐述 三 论十大关系 的内容要点 论十大关系 的内容要点 说明了一个问题 我们知道新中国成立之后 搞革 命我们有经验 搞建设只能学苏联 苏联搞建设出了毛病 所以我们以俄为师转向了 以苏为鉴 所以把苏联的东西 我们要学 但是要怎么学 一定是要结合中国的国情 不能照搬 不能搞教条主义 生搬硬套 苏联出了问题的东西 好的我们要学 有些 不成功的教训我们要吸取 也就是说 论十大关系 最重要的一句话是什么 建设社 会主义的根本思想 必须根据本国国情走自己的道路 调动一切积极因素 论十大关 系 它的内容要点的核心就是这一句话 所以后来邓小平开创中国特色社会主义的时 候 十二大的时候 他讲了一句话 走自己的路 建设有中国特色的社会主义 实际 上这个源头就在毛主席这儿 就是根据中国的国情 走中国的社会主义建设道路 苏 联当时有些经验 适合于苏联 但苏联的国情 跟中国的国情不一样 再加上苏联的 选择的道路 在苏联也出了问题 人家出了问题已经有教训了 我们用不着重复人家 的错误 所以特点强调建设社会主义的根本思想 必须根据本国的国情 走自己的道 路 中国就得走中国式的道路 大家知道毛泽东那个时候没提中国特色两个字 因为 一个时代有一个时代的说法 话语表达不一样 但意思是一样的 毛主席那个是提中 国式的 而不是提中国特色 大家知道中国式和中国特色基本意思是一样的 必须根 据本国国情走自己的道路走中国式的道路 调动一切积极因素 怎么样调动呢 就是 从具体政策上 这里就是哲学的应用了 根据中国的国情 中国的矛盾 主要矛盾次要矛盾 矛 盾主要方面 矛盾的特殊性等等 那么中国的这些处理政策 就跟我们的工作有关 这就不是纯粹讲哲学原理和从哲学形态上来表达了 而是涉及到方针政策 涉及到政 治路线 提出了怎样正确处理十大关系 第一要用多发展一些农业 轻工业的一些办法来发展重工业 这就是创新 也就 是农轻重的关系 为什么把这个摆在第一呢 因为苏联的经验是倒过来的 苏联的重 轻农 把重工业摆在第一位 也要发展轻工业 也要发展农业 现在回过头来 看历史 毛泽东有先见之明 苏联为什么后来解体了 讲实在话 他的重工业 军事工业 一直摆在第一位的 他就忽略了轻工业和农业 本来苏联就 地大物博 物产丰富 人口也不多 按道理讲 他们的老百姓搞社会主义是日子过 是很好的日子 要比美国人还要幸福 可是没想到他们的武器 军工重工业 能跟美 国打个平手 甚至有些方面比美国还厉害 但是呢 老百姓呢 老百姓的日子 没什 么长进 就搞社会主义搞了几十年 就没有享受到社会主义的优越性 感受不到社会 主义比资本主义优越 那么这个时候 老百姓就觉得这个社会主义是不是社会主义 是不是要改革 怎么改 他就提出这个问题了 结果一改 学习西方的 结果自己的 没改好 西方的也没有学到 最后苏联改的也解体了 共产党改的下台了 实际上刚 好就上了美国人的当 大家知道里根当总统的时候 他怎么来搞苏联的 他知道苏联 厉害 第二次世界大战能够跟美国人叫板就是苏联 他怎么能把你搞垮 他是跟你去 打仗 直接跟你去打仗 你就知道苏联红军是不怕死的 美国人是怕死的 这么硬碰 硬 他们美国人不干 是干什么 他有他的办法 你刚一上台搞了个星球大战 挑动 你苏联搞军备竞赛 更加把重要的精力和重要的资源放到重工 放到重工业 更加忽 略农业和轻工业 而农业和轻工业关系到普通老百姓的衣 食 住 行 关系到老百 姓的幸福指数 结果把苏联拖垮了 最后一改革 老百姓不满意 再加上西方一搞和 平演变 西方比社会主义好 西方的人过得好 很多人觉得西方过得好 我们学他们 所以 实际上这个逻辑就从这个农轻重里面就可以看出一些端倪 全上了美国人的当 在这个环节怪美国吗 怪西方吗 所以毛主席讲 矛盾论 的时候 外因是变化的条 件 内因是变化的依据 你自己不出问题 人家能和平演变你吗 你为什么不能和平 演变人家呢 反而让人家和平演变你呢 还是本身有问题 有问题第一关系就没处理 好 农轻重的关系没处理好 搞社会主义也要处理好农轻重的关系 要处理好军事工业和民用工业的关系 特 别处理好与西方称霸与关心人民群众的生活的关系 你为了称霸就不管老百姓的死活 了不管老百姓的幸福指数了 最后你就不得民心 你既然发达了 既然科学技术上来 了 你就让老百姓也享受到这方面的优越性 体现社会主义的优越性 老百姓才觉得 社会主义真是好 才会对共产党有感情 对社会主义有感情 改革的时候才会知道怎 么发挥我们社会主义的优越性 而不会盲目崇拜西方 所以别看这个农轻重 一句话 简单 所以毛泽东那个时候就看出这个问题了 要把农业摆在第一位 所以我们这些 年每一届的党代会 每一届的政府 现在每一年都是把农业摆在第一位的 特别是改 革开放以来 我们把轻工业也搞上来了 我们富裕起来了 一富裕起来 反过来 我 们搞重工业 搞科学技术 搞军事工业 就有了底气 又有了钱 这就形成了一个良 性循环 所以毛泽东有先见之明 第一问题是十大关系是处理好农轻重的关系 因为这涉及到生产力的格局问题 一个国家要富裕起来 要强大起来 首先生产力得上去 而生产力的结构要对 要合 理 要科学 要有长久的良性循环 第二个关系是要充分利用和发展沿海的工业基地 以便更有力量来发展和支持内 地工业 这就是区域经济的关系 沿海与内地的关系 因为中国是一个多层次生产力 的国家 遇到了时空压缩 为什么呢 人家搞现代化搞了几百年了 我们搞现代化才 搞了几十年 原来是一个半殖民地半封建的社会 新中国建立的时候一穷二白 能不 能搞社会主义只能靠自力更生 那么多层次的生产力 结果沿海与内地 城市与农村 脑力劳动与体力劳动的差别明显摆在那里 你怎么处理好这些关系 那首先要区域经 济 区域经济政策 所以提出了沿海和内地的关系 充分利用和发展沿海的工业基地 以便更有力量来发展和支持内地工业 第三要在经济建设发展的更快的基础上 争取国防建设有更大的进步 直接吸取 苏联的教训 苏联以前一切为了国防 一切为了跟美国争霸 毛主席提出国防很重要 但国防要钱 那你必须在发展经济的基础上 有钱的基础上 你才能发展国防 这样 才有后劲 这个问题实际上 为什么我们还要学习毛主席这个经典著作呢 实际上他非常有 现实意义 像特朗普最近不是公布他要扩大国防预算 他又想像里根一样挑起军备竞 赛 他不是我们的经济越高越好 你已经成了世界第二了 眼看就要追上他了 他就 不希望你追上他 他想就利用军备竞赛硬把我们拖垮 当年里根就是用这个办法拖垮 了苏联 他又想用这个办法拖垮我们中国 可是没有想到我们不接他的茬 那搞你的 我搞我的 我们不上你的当 我们当然会把军事工业看的很重 但是我们一定是在像 毛主席所说的 在经济发展的更快的基础上 争取国防建设是有更大的进步 所以这 个一定要有自己的定力 把这个结构 把这个比例关系也搞好 不能只顾一头 丢了 另一头 第四要兼顾国家 生产单位和生产者个人三者利益关系 既要提倡艰苦奋斗 又 要关心群众的生活 这样才能得民心 国家生产单位和生产者个人的三者利益关系 这是我们人民内部矛盾的一个重要问题 三者关系处理不好 就不可能达到我们十大 关系的总的原则 要调动一切积极性 你调动不了 生产力发展人是第一要素 生产 力要素里面首先就是人 人的要素 因为马克思曾经就说过 思想离开了利益一切都 会出丑 邓小平也讲了 我们讲大公无私 相对于少数先进分子 那是可行的 但是 你要把他作为一个普遍的原则 推广到普遍老百姓中 那是不管用的 因为人首先他 要吃喝住行 所以必须考虑的物质利益分析 把利益分析作为我们分析问题的 分析 各种矛盾的逻辑起点 你才能正确处理国家利益 生产单位的利益 或生产者个人的 利益 这三者关系 这三者关系就是利益分析关系 是利益关系 利益矛盾关系 所 以我们要提倡艰苦奋斗 但同时要关心群众生活 列宁当年为了反抗外国干涉 苏维