2011高考语文一轮复习 专题评估1一般论述类文章阅读（一）（含解析） 新人教版

用心 爱心 专心1 高考语文一轮复习高考语文一轮复习 专题评估专题评估一专题评估专题评估一 一般论述类文章阅读一般论述类文章阅读 一一 一 阅读下面的文章 完成 1 3 题 翰林院与翰林 邸永君 翰林院自出现便与科举有着千丝万缕的联系 而发轫于隋唐时期的科举制度 是教 育制度和选举制度相结合的产物 此制尽管有其种种欠缺与不足 而在当时社会条件下 却不失为一项较为公正的选才制度 科举制度给无数栖身社会下层的民间士子带来了出头 的希望 为其扶摇直上提供了可靠的阶梯 历代王朝统治者则藉此网罗到大批知识精英 既提高了统治效能 巩固了统治 也消弭了民间可能孕育的躁动与不满 在延长王朝寿命 缓解统治危机等方面发挥过重要作用 在科举制的发展过程中 翰林院逐渐成为文化层次最高的官僚机构 自唐代创翰林 学士草诏并应奉文字之责后 靠科举而晋升者的比例逐渐增加 宋代 科举制度与翰林院 制度接轨 至明代 翰林院成为外朝官署 并规定一甲进士三人直接入翰林之制 状元授 修撰 从六品 榜眼 探花授编修 正七品 还创立庶吉士制度 所谓庶吉士 就是在新 科进士中再行选拔 以 尚书 立政 篇中所云 庶常吉士 之简称名之 在院学习三年 后再试 合格者留院 称留馆 余者外委为他官 但因曾就学于翰林院 世人对不能留馆 之庶吉士也以翰林视之 自此 非进士不入翰林 而自明太祖废丞相之后 成祖设内阁 置大学士 与丞相相类 大学士均出自翰林 非翰林不入内阁 翰林院成为培育高级文 官的摇篮和涵养高层次学者的场所 清代科举 沿袭一甲进士直入翰林之成法 二三甲进士则通过考选庶吉士才得入翰 林 称为朝考 名义上由皇帝亲自主持 合格者由皇帝亲笔勾定 称 钦点翰林 为了防 止冒滥现象 还在会试与殿试间增设复试 复试合格者方准参加殿试 另外 对已经跻身 翰林者 创立大考制度加以监督和激励 制度之严格 措施之细密可见一斑 前人阐述明清科举制度 多囿于成说 只谈秀才 举人 进士三级结构 以考中进 士为科举制度的终结 其实 明清两代特别是清代 由进士馆选而庶常 庶常而留馆 加 之清朝特创的翰林大考 考差 无不是科举制度的延伸和发展 悄然又于三级结构之上多 出一个层次 翰林 所以明清科举制度实为四级人才结构 选自 2008 年 百科知识 第 11 期 1 根据原文信息 下列对 翰林院与翰林 的解说不准确的一项是 A 翰林院是随着科举制的发展而逐渐成为文化层次最高的官僚机构 B 明代规定一甲进士三人直接入翰林之制 自此 开始了 非进士不入翰林 时代 C 翰林是明清科举制度的人才结构中最高级别的 D 在新科进士中再行选拔的庶吉士 要在翰林院学习三年后再考试 考试合格者被称 为翰林 不合格者不能称之为翰林 答案 答案 D 解析 解析 原文意思是 只要在翰林院学习过的翰林就被称为翰林 2 下列说法中符合文意的一项是 A 科举制度最早出现在隋朝 是在教育制度和选举制度相结合的情况下产生的 也是 在当时条件下一项公正的选才制度 B 科举制度既给社会下层的民间士子进入统治阶层提供了可靠的阶梯 又让统治者提 高了统治效能 巩固了统治 C 明太祖废除丞相后就创立了 非翰林不入内阁 制度 翰林院也就成为培育高级文 官的摇篮和涵养高层次学者的场所 用心 爱心 专心2 D 清代 所有的进士只有通过考选庶吉士才得入翰林 这无疑是一大进步 答案 答案 B 解析 解析 A 项 以偏赅全 文中只是说 较为公正 C 项 弄错对象 非翰林不入内阁 制度应是在明成祖设立内阁后才形成的 D 项 混淆范围 不是所有进士 应是二三甲进 士 3 根据原文信息 下列推断正确的一项是 A 科举制度既为统治者选拔了大量的知识精英 又消弭了民间可能孕育的躁动与不满 可谓一箭双雕 B 在明代 只要先考上进士 再进入翰林院学习 成为翰林之后就能进入内阁 C 在清代 考中进士后 就可以参加名义上由皇帝亲自主持朝考 合格者由皇帝亲笔 勾定 称 钦点翰林 D 科举制度不止秀才 举人 进士三级结构 也不是以考中进士为科举制度的终结 而是秀才 举人 进士 翰林四级结构 考中翰林才是科举制度的终结 答案 答案 A 解析 解析 B 项 弄错条件 应是必要条件 而不是充分条件 应把 只要 就能 改 为 只有 才可能 C 项 还要参加复试 只有复试合格者才能参加朝考 D 项 明清 以前的科举制度是三级结构 并不是所有的科举制度都如此 二 2010 宁夏 海南全真模拟卷三 阅读下面的文字 完成 1 3 题 文言之现代生命 21 世纪 社会发展之迅猛令我们应接不暇 在这样一个日新月异的背景下 学习文言 是否有必要的问题却一直没有解决 而且这一问题在今天越加凸显出来 很多人并不否认 学习文言对继承中国传统文化的意义 但认为只要培养少数专业人员 让他们去整理 翻 译 介绍文言典籍就可以了 在任何事情都要讲 效益 速成 的今天 学习文言得不偿 失 其实 文言不是已经 死亡 了的语言 而是从台前隐退到了幕后 或者说它是改头 换面 戴了现代面具而隐身其后 或者说它是体匿而性存 而且文言是现代汉语的源头 语言的更新发展是无法脱离母体 阻断泉源的 总而言之 闻过则喜 反之 上善若 水 厚德载物 这些文言的词汇 语法 典故 成语还活在我们的现代汉语中 中国近三千年的典籍 都是用文言写成的 在这些典籍的滋养下 我们的民族文化 民族精神 思维方式 审美习惯得以形成 我们的面颊上深深刻印上了 中国 的印记 世界四大文明古国 其文明一直延续没有断绝的就是中华文明 它之所以具有强大的生命 力 文言功不可没 文言跨越时间 空间 具有相对的规范性和凝固性 使地域辽阔 方 言差异巨大 民族众多的中华大家庭薪火相传 代代不绝 文言以它无尽的表达手段和方式 让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切 几 乎达到了无不尽意的地步 它的短小 凝练 意博 理奥 趣深 都是白话文望尘莫及的 文言是现代汉语的府库 一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练 纯熟 毛泽东 鲁迅 周作人 胡适 朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明 没有文 言 现代汉语就是无源之水 无本之木 信息时代 我们所缺失的不是科学知识 专业技能 而是传统文化 人文精神 文言 的学习恰是医治现代社会人文精神 传统文化缺失症的良药 中小学阶段是一个人记忆的 黄金时期 借鉴我国古代熟读精思之方法 大量积累 二百篇经典文言烂熟于心 由易到 难 由少而多 循序渐进 不仅能得到民族文化的滋养 得到审美的陶冶 奠定人文精神 的底色 而且可以提升现代汉语的表达水平 获得文言阅读的能力 一举多得 何乐而不 为呢 看似耗时多 效率低 实则事半功倍 而错过了诵读记忆的最佳时期 就将事倍功 用心 爱心 专心3 半 到那时文言的学习就真的会 时不我待 了 1 下列对文言之 现代生命 的理解 不符合原文意思的一项是 A 很多人认为在现代社会中学习文言 只要培养少数专业人员 使之去整理 翻译 介绍文言典籍就可以了 B 文言并非已经死亡了的语言 而是现代汉语的源头 它体匿而性存 C 中国近三千年的文言典籍 滋养着我们的民族文化 民族精神 而且薪火相传 代 代不绝 D 信息时代 学习文言恰是医治现代社会人文精神 传统文化缺失症的良药 尤其对 中小学生现代汉语表达水平的提高 文言阅读能力的形成至关重要 答案 答案 A 解析 解析 该项只是表明学习文言的态度 并非文言之现代生命 2 下列说法 符合原文意思的一项是 A 中国作为四大文明古国之一 其文明的传承和延续 主要是文言具有强大的生命力 B 文言以它特有的表达手段和方式 让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切 几乎达到了无不尽意的程度 C 许多文言词汇 语法 典故 成语 还在现代汉语中大量运用 所以文言是现代汉 语的府库 D 现代社会 人们所缺失的不是科学知识 专业技能 而是民族文化的滋养 答案 答案 C 解析 解析 其中 A 项 文言具有强大的生命力 属误用对象 B 项 特有 一词错用 程 度 一说不符合原文 D 项 现代社会 一词偷换概念 3 根据文意 下列推断不正确的一项是 A 文言戴上了现代社会的面具隐身其后 并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体 B 中华大家庭地域辽阔 民族众多 方言差距巨大 因而文言跨越的时间 空间缺少 相对的规范性和稳固性 C 文言的短小 凝练 意博 理奥 趣深 都是白话文望尘莫及的 可以说 没有文 言 现代汉语就是无源之水 无本之木 D 借鉴我国古代熟读精思之方法 大量积累文言诗文 就可以循序渐进 得到审美的 陶冶 奠定人文精神的底色 答案 答案 B 解析 解析 该项 缺少相对的规范性和稳固性 表达错误 三 阅读下面的文字 完成 1 3 题 魏 晋 南北朝的笔法传承与充实 书法一独立 就进入一个以笔法传承与充实为核心的欣欣向荣的时代 笔法传承是书 法艺术赖以发展 繁荣的内在动力 顾名思义 所谓 笔法传承 是指书家间对笔法技巧乃至笔法意识的传授与继承 通 过笔法传承 历代书家所探求的笔法内容 以及对书法艺术本质的领悟 才不致随身而殒 东汉以前 文字书写能手之间的传承主要体现在字法 文字结构 上 如西汉今古文之 争 很大程度源于古文字法的失传 东汉 书法开始自觉 基本笔法形成 笔法的传承从 此越来越超脱于字法 且不说 龀齿以上 苟任涉学 皆废仓颉 史籀 竞以杜 崔为楷 的历史事实 单从历来将笔法神秘化的种种现象中 也不难看出笔法传承在书法发展中不 用心 爱心 专心4 可替代的作用 古人对笔法无以复加的重视 决非仅仅出于一般所谓东方民族 崇古 的 心理 否则 古人对笔法传承尤为青眼相加的事实将无法解释 那么 为什么众多成就斐然的书家 会以如许的精力来传承笔法 第一个原因在于人们审美心理的要求 德国哲学家康德有 共通感 一说 认为 美 对于愉快具有着必然的关系 审美判断里所指的必然性却只能被称为范式 这就是说 它是一切人对于一个判断的赞同的必然性 这个判断更被视为我们所不能指明的一种普遍 规则的适用例证 应该说 康德这一看法是符合客观实际的 书法家热衷于笔法传承 是 一种普遍地适合于人们审美心理的 带有一定程度必然性的 范式 而这种 范式 的确 立和完善 需要数代人的努力 不可能一蹴而就 第二个原因在于 笔法本身就是一种值得艺术地欣赏的东西 这是笔法能代代相传 而不厌的根本动力 历代书家之所以对笔法津津乐道 不惜笔墨铺陈描绘点画的种种奇妙 其唯一原因在于点画本身就是一种味之不尽的生命之 象 是一种活的存在 而这种味之 不尽的生命之 象 又只有借助于丰富精到的笔法 才能得以完美的表现 基于上述两方面的原因 可以断定 笔法的产生 宣告了书法本体的确立 艺术品格 的独立 笔法的传承 推动了书法的蓬勃发展 确实 对笔法的重视 是魏 晋 南北朝书家之所以能在中国书法史上写下光辉一页 的根本原因 1 对 东汉 书法开始自觉 中 自觉 的含义 理解准确的一项是 A 书法艺术已经完成了由书写的初级阶段到日臻成熟阶段的过渡 B 书家已经致力于书法技巧的研究 技艺风格也趋于多样化 C 基本笔法已经完成 与字法一样成为书家崇尚研习的书写方法 D 笔法的传承已渐趋独立 并成为书法艺术发展的内在推动力 答案 答案 D 解析 解析 A 项 文中无此信息 B 项 无 技艺风格也趋于多样化 的信息 C 项 与 字法一样 和原文 皆废仓颉 史籀 竞以杜 崔为楷 的表述矛盾 2 以下理解不符合文义的一项是 A 笔法的形成与传承具有深远的意义 它表明书法已经发展成为一门独立的艺术 B 历代众多书家致力于笔法传承的根本原因 是为了使书法艺术不致随身而殒 C 随着基本笔法的形成 人们在书法学习中 逐渐抛弃字法而争相学习笔法 D 魏 晋 南北朝的书家视书法艺术为生命的表现 认为小至点画 都有欣赏价值 答案 答案 B 解析 解析 随身而殒 是结果 不是原因 3 根据原文所给的信息 以下推断不正确的一项是 A 东汉是我国书法史上一个划时代的时期 而魏 晋 南北朝则是一个辉煌的时期 B 书法作为一门独立的艺术 东汉以前其传承体现在字法上 东汉以后体现在笔法上 C 笔法与字法相比 笔法更能体现汉字书写的艺术魅力 更符合中国人的审美要求 D 没有笔法的创立与传承 中国书法就难以发展成为一门独立的艺术形式并蓬勃发展 答案 答案 B 解析 解析 东汉以前的书法不是 作为一门独立的艺术 四 2010 宁夏银川一中高三月考 阅读下面的文字 完成 1 3 题 民族民俗民间文化包括各种民俗活动 表演艺术 知识技能 手工制作 以及所赖以 用心 爱心 专心5 生存的空间场所 作为积存下来的活态的文化遗产 它既是历史的产物 又是历史与当下 的结合 就其内容与属性而言 不总如英语中这一词汇所指 是一种 落后 的 遗留物 相反 较之以物质或文字形式保存的经典文化 其自然圆融的哲学智慧与道德魅力 从某 种程度上更具人性涵养的功能 更能牵动普通人的情思 从而达成不令而行 化成天下的 目的 我国近年来在民族民俗民间文化的保护方面投入了很大的力量 但由于全球化背景下 市场力量的强势作用 对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方 其根植 底层与日常生活联系紧密的固有特性还未得到更充分的发扬与光大 那种滤干具体的环境 与氛围 一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立处置的做法 掩盖剥夺了这种文化与普 通人实有的日常经验的相关性 结果 许多民族民俗民间文化走不进今人的生活 今人也 无从成为其自觉的传播者与践行者 因此如何以与当代社会相适应 与现代文明相协调为 原则 最大程度地保留其原生态的自然样貌 并将其融入今人的生活 实在是当务之急 在科学认识价值 艺术审美价值方面 需要专家通过认真的研究 提供给人具体可操 作的知识与方法 一个人社会化过程的完成 通常借助于对文化的习熟与遵守 在古代 是通过祭祀 祈禳和节庆等活动的温习 获得濡染与熏陶 然后养成对家国的认同 对礼 仪的归服 今天 这种价值还在 只不过在与当下的互动中 它产生了一些新的变化 奥 运会祥云小屋中的传统技艺演示 北京寻常街巷里人们所体现的礼貌与亲善 正根植于这 种文化 所以 只要我们完整认识与准确把握民族民俗民间文化 因地制宜 切境入情 坚持不懈地做传承与推展的工作 就一定能让更多的人自觉地乐意照着实行 从而延续民 族民俗民间文化的生命 当然 还需要从其他方面作努力 如有必要探究将原来的行政管理 转向依托公共政 策的社会管理与行业管理的有效途径 进一步探究从原来静态的保护与研究 转向最大程 度地吸引公众参与 使之既有传播热心 又有从理念到方法的创新热情 并从中发展出对 人生合理的知识 对生命优雅的态度 制定出具体可操作的行动计划与规程 然后将之上 升到国家文化战略的高度 摘自 文汇报 有删改 1 下列对 民族民俗民间文化 的解说 正确的一项是 A 民族民俗民间文化是各种民俗活动 表演艺术 知识技能 手工制作以及所赖以生 存的空间场所的总称 B 民族民俗民间文化既是历史产物又是历史与当下的结合 是一种积存下来的活态的 文化遗产 C 民族民俗民间文化在内容与属性方面并非是一种 落后 的 遗留物 D 自然圆融的哲学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性 答案 答案 B 解析 解析 A 项 是 总称 与原文第一段开头第一句话 包括 不一致 缩小了 范围 C 项 原文中 不总如英语中这一词汇所指 是一种 落后 的 遗留物 表明民 族民俗民间文化在一定程度上是 落后 的 遗留物 与选项中 并非 一词矛盾 D 项 原文没有说是 独具的特性 2 本文认为保护与推展民族民俗民间文化要进行研究与努力 不属于此方面的一项是 A 专家要通过认真研究 提供给人具体可操作的知识与方法 B 探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径 C 在习熟与遵守民族民俗民间文化的前提下 使其与现代生活相结合 D 从原来静态的保护与研究 转向最大程度地吸引公众参与 用心 爱心 专心6 答案 答案 C 解析 解析 原文 一个人社会化过程的完成 通常借助于对文化的习熟与遵守 并非保护 与推展民族民俗民间文化的途径 3 下列表述符合原文意思的一项是 A 与经典文化相比 民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能 更能牵动普通人的情 思 B 民族民俗民间文化与日常生活息息相关 那种提纯式孤立处置的研究方法是不科学 的 C 由于今人无法成为传播者与践行者 民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应 D 只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化 就能做好传承工作 并延续其生 命 答案 答案 B 解析 解析 A 项原文有 从某种程度上 这一限定短语 C 项说法过于绝对 D 项条件关系 不成立 犯绝对化的错误 五 阅读下面的文字 完成 1 3 题 今人说到笔 首先想到的可能是钢笔 铅笔等日常使用的书写工具 但历史上 笔曾 专指毛笔 按流传甚广的说法 秦代名将蒙恬是毛笔的发明者 据 太平御览 引晋代张 华 博物志 云 蒙恬造笔 但如此重要之贡献 史记 蒙恬列传 中却无记载 博 物志 所云之 造 笔 可释为创造 亦可释为制造 东汉许慎 说文解字 云 秦谓 之笔 楚谓之聿 而 聿 字在殷商时期便已现身 礼记 曲礼 也有 史载笔 士载 言 之句 清代大学者赵翼在 陔余丛考 造笔不始蒙恬 云 笔不始于蒙恬明矣 或 恬所造 精于前人 遂独擅其名耳 乃公允之论也 考古发现已经证实 笔之起源 最早可追溯到新石器时代 1980 年 考古工作者曾对 陕西临潼的一座距今 5000 多年的墓葬进行发掘 出土了凹形石砚 研杵 染色物和陶制水 杯等大量文物 而从彩陶的纹饰花纹表面 可辨认出毛笔描绘的痕迹 因而可推断出早在 此时 先人便已开始使用毛笔或类似毛笔的书写工具 成熟于殷商时代的甲骨文中 已出 现 聿 字 属象形字 乃以手握住细杆进行书写之状 在湖南长沙和河南信阳的两处战 国楚墓中 曾各出土过竹管毛笔一支 是目前发现的最早之毛笔实物 湖南长沙出土之笔 从其制作工艺和文物出土分布区域推断 最迟在战国时 毛笔已被广泛使用 但由于各诸 侯国之间文化差异巨大 尚无统一名称 秦定天下后 蒙恬因功 拜为内史 掌治京师 文案之事不能无笔 或许是其改进书 写工具的动力与机缘 传蒙氏选用兔毫 竹管制笔 制笔方法是将笔杆一头镂空 以成毛 腔 再将笔头毛塞于腔内 外加保护性竹套 以便于取笔和保护笔尖 笔之形制初备 蒙 恬至少在笔的改进方面起过重要作用 应无争议 另一方面 秦一统华夏 各国称谓被弃 不用 而以秦称为准 从而实现了 笔 的称谓之统一 亦功不可没 回顾历史 笔之主流大致经历了两个重要时代 先为宣笔时代 后为湖笔时代 宣笔 发轫于两汉 兴起于魏晋 其时书法大兴 与制笔业相辅相成 东晋时 书圣王羲之曾撰 笔经 极力推崇的 中山兔毫 即宣州陈氏之笔 唐宋时期 名士白居易 柳公权 欧 阳修 梅尧臣 苏东坡等皆曾对宣笔有过极高评价 自元代始 制笔业进入湖笔时代 湖 笔发轫于浙江省湖州市善琏镇 古时 善琏隶属湖州府 因而得名 善琏则被誉为 笔都 湖州府志 载 湖州出笔 工通海内 制笔者皆湖人 我国素来以文化立国 笔乃文之所出 化之利器 所以在传统社会地位突兀 内 涵隽永 笔就是史官手中利器 历代史官直书所见所闻 以成信史 使后人了解历史原貌 用心 爱心 专心7 为维护史官的尊严和秉笔直书之权力 历代先哲前仆后继 不惜家身 中国史笔之神圣 可见一斑 摘自 百科知识 2009