广东省珠海市斗门区城东中学九年级语文《鱼我所欲也》练习

用心 爱心 专心1 广东省珠海市斗门区城东中学九年级语文广东省珠海市斗门区城东中学九年级语文 鱼我所欲也鱼我所欲也 练习练习 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所 欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由 是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷 乏者得我与 乡为身死而不受 今为官室之美为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者而 为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 1 解释下列一词多义的字 A 舍鱼而取熊掌者也 舍弃 放弃 不要了 土地平旷 屋舍俨然 居住的房子 B 故不为苟得也 获得 得到 今为所识穷乏者得我而为之通 德 感恩的意思 C 则凡可以辟患者何不为也 动词 做 今为宫室之美为之 连词 因为 D 所恶有甚于死者 介词 比 万钟于我何加焉 介词 对 对于 2 下列各组加点词意思和用法相同的一项是 C A 由是则生而有不用也确 转折关系连词 妇拍而呜之 并列关系连词 B 此之谓失其本心 他的 其真不知马也 恐怕 C 所识穷乏者得我与 代词 的人 至于负者歌于途 代词 的人 D 万钟则不辩礼义而受之 却 此则岳阳楼之大观也 就 3 找出各句中的通假字 并解释 A 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 B 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 通 义 通 义 C 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 D 向为身死而不受 今为宫室之美为之 通 义 通 义 通 义 4 选出加点词用法相同的一项 C A 得之则生 颓然就醉 不知日之入 B 舍身而取义 千里马常有而伯乐不常有 C 凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之 D 二者不可得兼宋 所谓无雉兔鲋鱼者也 5 选出对本文理解有误的一项 A A 作者在文中表达的主要观点是 二者不可得兼 B 首段用 舍鱼而取熊掌 的常情来比喻 舍生而取义 的道理 C 第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心 D 文中运用了不少两两相对的句子 形式优美 情感强烈 说理透辟 6 翻译句子 用心 爱心 专心2 是则生而有不用也 由是则可以避患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也 万钟则不辨礼义而受之 万钟于我何加焉 向为身死而不受 今为宫室之美为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 7 本文以鱼和熊掌为喻 说明人生的道路会面临许多选择 必要时要 面对生命 不为苟得 是因为 所欲有甚于生 在灾难面前勇于面对 不躲避 这是因为 所恶有甚于死 孟子认为这种思想是 人皆有之 从古代的吃 嗟来之食 就是有力的证明 但是 在现实生活中确实存 在 的人 经一翻责问后 孟子指出他们人 并规劝 他们说 是亦不可以已乎 8 非独贤者有是心也 人皆有之 中的 是心 指什么 用原文中的语句回答 所欲有甚于生 所恶有甚于死 9 这段文字的中心论点是 古今中外有许多的英雄人物具有这样的品质 试 举出两位 并用一句话概括他们的事迹 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举 于海 百里奚举于市 故天将降大任于是 另有作 斯 人也 必先苦其心志 劳其筋 骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 人恒过 然后能改 困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患 而死于安乐也 1 解释下列加点字的意思 傅说举于版筑之间 被举用 被选拔 管夷吾举于士 狱官 百里奚举于市 市井 集市 故天降大任于世人也 所以 必先苦其心志 使 痛苦 劳其筋骨 使 劳累 行拂乱其所为 行为 衡于虑 同横 梗塞 指不顺 2 翻译句子 舜发于畎亩之中 所以动心忍性 曾益其所不能 用心 爱心 专心3 征于色发于声而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患 而死于安乐也 3 孟子认为造就人才的客观条件是 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 只有这样 才能 动心忍性 曾益其所不能 接着指出造就人才的主观 条件 从正面的角度论证了 生于忧患 然后从国家中要有 法家 拂士和 敌国外患 从反面论证了 死于安乐 最后归纳出中心论 点 生于忧患死于安乐 4 文中列举的六个人