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浅谈民间音乐在幼儿园音乐教育中的运用 姓名：李继艳【内容摘要】民间音乐是是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，是一种大众的艺术形式，是最直接的来自生活、反映生活的艺术。经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，已成为我国优秀民间文化的重要组成部分。民间音乐承载了民族传统文化，对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值，深受不同年龄、性别和不同性格的人们喜爱。在社会发展日趋多元化的今天，许多教育界的有识之士纷纷指出，要积极开展民族的、本土化的教育，已成为音乐教育所关心的话题。那么，如何把民间音乐运用到音乐教育中呢？【关键词】 民间音乐 音乐教育 运用民间音乐是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，是一种大众的艺术形式，是最直接的来自生活、反映生活的艺术。经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，已成为我国优秀民间文化的重要组成部分。民间音乐承载了民族传统文化，对儿童群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。并且能满足不同年龄、性别和不同性格的人的喜爱。在社会发展日趋多元化的今天，许多教育界的有识之士纷纷指出，要积极开展民族的、本土化的教育，已成为音乐教育所关心的话题。目前许多幼儿园在教育市场化的浪潮中面临着激烈的生存竞争以及教学和课程改革的需要，幼儿园如何在设计和组织真正适应儿童发展需要的教育内容和方法的基础上，突出自身的办园特色，成为幼儿园发展的必然选择。积极挖掘和利用民间艺术文化，拓展幼儿园课程实施的内容和方式，已成为现今幼儿园比较常采用的方式。那么，如何把民间音乐运用到音乐教育中呢？几年来，我们一直尝试着在幼儿园开展民间音乐教育的探索，并积累了一些经验和体会，以下不揣冒昧，与大家分享，聊作引玉之砖。一、将民间音乐贯穿在一日活动的各个环节 幼儿记忆呈现以无意识记为主的特点，我想，记忆音乐的能力大抵也该如此，否则，他们怎能在埋头玩玩具的时候便记住了老鼠爱大米？又怎能在逛街的时候就学会了两只蝴蝶？所以，注意幼儿无意识的欣赏，在一日活动的各个环节里随时提供民间音乐则显得相当重要。我们特别注意给孩子创设欣赏民间音乐的氛围，让民间音乐充满孩子生活的每个角落，让民间音乐的精华乐章在不知不觉中渗进孩子们的心田。 用餐的时候，我给孩子们播放具有江川本地特色的曲子，如月琴独奏曲撒弦，因为这些传统曲目蕴含了民间音乐文化的精髓，比一味追求技巧、速度的现代曲目更显高雅、脱俗。 在收玩具、盥洗的环节里，我给孩子们选择的民乐是安静而不沉缓、轻松而不跳跃的，因为在这些环节里需要提示孩子安静、迅速地收拾玩具及盥洗。我发现：过于缓慢沉静的音乐激不起孩子们变换环节的情绪，但过于跳跃的音乐又会使孩子们过分兴奋、吵闹。另外，最好是没有歌词的乐曲，因为幼儿不一定理解歌词，而且歌词往往会引人定向想象，束缚了他们活动中的思维。这一类音乐在传统器乐曲里较难找到，但在一些民间特色舞曲或者其它根据民歌改编的轻音乐里都可以发现不少精品，例如：鲜花酒鲜花歌、彝族舞蹈四脚黑蚂。 在幼儿来园、起床的时候，他们的脑神经细胞还不够兴奋，我就有意给孩子们播放我们当地的民间音乐，孩子们听着就跟着音乐跳起来了，非常高兴、喜爱。如：民歌猜调、彝族歌敬酒歌、莫给嘴闲着，看着他们一边跟着哼哼，一边还摇头晃脑的样子，煞是可爱。 同样地，在别的活动环节我也精心为孩子们准备了民间音乐，如：在区域活动时选用唢呐、二胡等优美抒情的独奏曲；在饭后律动时选用轻松活泼、节奏明快的民乐合奏曲让孩子们在轻松、自然的环境中潜移默化地感受当地民间音乐。二、有针对性地设计、开展专门的民间音乐教育活动1精泛结合、重点突出的听赏活动，提升幼儿欣赏水平。 如果说孩子们的无意识欣赏需要教师“有意识”地准备高质量的音乐素材的话，培养孩子们有意识欣赏音乐的习惯及能力则离不开“专门”有针对性设计安排的活动。根据孩子们的年龄特点，我将大量民间音乐作品分为两类，一类是精听，一类是泛听，犹如阅读中有精读和泛读之分一样。每个学期为孩子们准备几首有代表性的曲目作为“精听”，根据作品本身的特点及本班孩子的音乐能力等设计专门的教学活动，进行有目的、有针对性的教学。如器乐曲赛撒弦以安化彝族民间音乐撒弦曲调为主，适量融入上上街来扭草团、背背篓掐韭菜的音乐元素后构成。整个曲子彝族韵味浓郁，比较适合孩子的兴趣。于是，我将它确定为“精听”作品，并配上CD进行欣赏，关注孩子们在视觉、听觉上充分地感受乐曲中用语言所无法表达的优美意境。利用乐曲后半部分渐快、渐强的过程，引导孩子们听音乐做反应，感受快慢、强弱的渐变。孩子们在感受民间音乐美的同时，也提高了音乐能力。2充分挖掘地方特色的音乐教育资源。 江川文化底蕴丰厚，历史悠久，湖光山色秀丽，人杰地灵。李家山青铜文化代表着中华民族创造力的智慧体现，中原大地的很多传统舞蹈流传江川民间得以发扬光大。每逢传统佳节、重大喜庆，这些在民间流传的传统舞蹈节目都要参加表演、庆贺。如： 耍龙灯、 舞狮、翻猪牙齿、毛驴灯、高跷、高台、 鼓舞等，充分利用民间音乐资源，并在欣赏音乐的时候穿插介绍当地风土人情的小故事，则可让孩子们感受到它的独特魅力，从而激发他们对本地民间音乐的热爱。 作为一名音乐教育者，如何把历史悠久的民间音乐精华在孩子们身上得以传承呢？这也是值得我们探讨的一个问题。为此，我们大班音乐组开展了民间音乐的课题研讨，并分别在班上实施了彝族民歌题材的相关教学。因为，彝族民歌是彝族人民在生产生活中自己创作自己唱的歌曲，具有民间歌谣的特色，来自于现实生活中，它以口头流传的方式存于民间，唱起来朗朗上口，深受孩子们的喜爱，极大限度地调动了孩子们的视觉、听觉及动作的积极性，使每一位孩子都能融入到江川民间音乐的特有意境里。在活动中，我们选用一些有代表性的、家喻户晓的民间音乐，如烙一个洞、绣一朵花、彝家山寨一窝雀、看烟调等。 并设计出颇具特色的教学方案在全园试教、探讨，通过这些活动，孩子们对民族音乐产生了浓厚的兴趣,同时也提高了我们的音乐教学能力。3发挥家长资源的优势教育家陶行知说过“生活即教育”，生活中处处是学问。在幼儿园开展传统节日活动中，我们根据每个节日的风俗特点，利用家长资源在园内外开展各种形式的家园互动活动，不仅让家长和幼儿感受团圆、和谐、快乐的节日氛围，更有效地促进了亲子之情。引导家长挖掘自身潜在的教育资源，发挥家庭教育优势。作为教师，我们必须整合各方资源，形成教学合力，让幼儿在丰富多彩的节日活动中、在多渠道的参与下，增强对传统民间艺术文化的了解与感受，让中国传统的民间艺术文化深深地扎根于幼儿的心田，并一直传承下去。 另外，还可以利用江川方言，把民间音乐巧妙、生动地运用到幼儿园音乐教育中，激发孩子们去探索民间音乐的欲望。如：在开展上上街来扭草团、背背篓掐韭菜歌唱活动时，利用江川方言来进行活动，更能调动孩子们的积极性，感受民间音乐带来的魅力。 三、创设丰富多彩的综合活动，引导幼儿接受民族音乐和传统文化的熏陶 越是精彩的活动就越能留给孩子深刻的记忆，并能对他们的一生产生潜移默化的影响。所以，在全面开展日常民间音乐教育活动的同时，我也积极为孩子们创设更加精彩的表现民间音乐的综合活动，增强孩子们的自信心、表现力，进一步激发他们对民间音乐的兴趣。围绕传统节日和节日文化创设综合的民族音乐活动，中国传统节日离不开音乐，而民族音乐和民族文化是紧密结合的。结合传统节日适时开展民族音乐教育会收到事半功倍的效果。在我们的传统文化里，节日的音乐又是和舞蹈、诗词歌赋、饮食文化等紧密结合的，其中还包含了丰富的民风民俗。如：结合春节策划过一个综合亲子音乐活动“翻猪牙齿”。它集奏乐、语言、音乐、舞蹈等于一身，既有歌舞表演也有才艺展示，是一个多层次的、立体综合的活动。通过活动，孩子们不仅受到民间音乐的熏陶，而且增进了对传统节日的了解和感情，感受了传统文化的丰博精彩。 每一年的安华彝族的火把节，我都会为孩子们争取到一个展示自我的机会，并设计综合活动“彝族舞蹈四脚黑蚂”。同时根据幼儿的能力、音乐的结构为他们预设了合理的动作。这大大地增强了孩子们的自信心，也使得他们对参加民间音乐活动更加兴致盎然。 凭着对民间音乐和孩子们的热爱，我们一直在幼儿民间音乐教育工作中不停地努力摸索。实践证明，在幼儿园开展全面、系统、综合的民间音乐教学活动，对于培养孩子们健康的审美情趣，树立他们热爱民间音乐、珍视传统文化的情感，具有非常积极的作用和重要的意义。在幼儿园的音乐中引入本地民族民间音乐，不仅是一种尝试，更是一种需要、一种新的体验。让幼儿在快乐有趣的民间音乐中得到成长，使得民间音乐这一珍贵的民族文化财产可以得以延续，让从民间来的音乐，重新回到民间，并在我们民族的世代传承中不断发展和壮大！参考文献：1、江川县民间音乐资料2、玉溪民间音乐集成。3、云南省民族民间舞蹈集成江川县卷4、艺术教育（注此文获国家级一等奖 中国教育学会）大班语言活动：牛虎铜案的传说 姓名：李继艳 设计意图： 江川青铜文化历史悠久，名扬天下。牛虎铜案出土于江川李家山，已成为江川的一个文化符号，它在民间流传着很多的说法，它不仅代表着一种伟大的母爱，还象征着一种生命的较量。只要走进江川，就会看到古滇国的传世青铜精品，不禁让人们对古滇国人的青铜铸造的能工巧匠们充满了深深的敬意，我们的孩子对这些精美的珍宝，灵动传神的造型都充满了好奇、非常感兴趣。教师作为活动的引导者，应积极回应幼儿的需要，采取有效措施给予满足。这样既可以增强幼儿的活动兴趣，又可以丰富幼儿的经验。于是教师抓住孩子的这一兴趣点，利用孩子身边不可忽视的乡土资源，把它融入幼儿园教学活动中，以拓宽孩子的知识面。再加上我们班的孩子，经过小班和中班的学习，已积累讲述方面的经验，具备了丰富的想象力和创编能力，特计此活动，我们一起带着孩子的这种好奇心和兴趣点走入牛虎铜案的传说中，感受伟大的母爱和一种生命的伟大。 活动目标：（一）知识目标： 1了解牛虎铜案的由来和它的寓意。 2学习创造性的推理讲述，会想象画面中没有的情景与内容。3养成认真倾听同伴讲述的习惯。（二）情感目标：感受伟大的母爱和生命的伟大。（这样的目标界定，符合大班孩子的年龄特点，知识和情感目标贯穿整个活动中，既具体，易操作，从它别致精美的造型结构上，课件的制作上，使孩子易理解，能达到预期目的） 活动重点：牛虎铜案的寓意和会创造性的推理讲述。 活动难点：会创编故事，感受伟大的母爱和生命的伟大。 活动准备：、 牛虎铜案（仿制品），老牛和小牛，老虎头饰各一个，事先排练好的哑剧表演，课件：相关牛虎铜案的资料。 活动过程：一、出示牛虎铜案，引导幼儿的讨论：“牛虎铜案”告诉我们什么？ （出示讲述的凭借物牛虎铜案，给幼儿界定讲述的中心内容，有一个初步的印象，为下面的讲述提供直接经验。）二、介绍“牛虎铜案”的珍贵；它是无价之宝，出土于我们江川李家山。三、理解“牛虎铜案”的寓意。（引导幼儿观看课件）再提问：为什么用牛和虎来做呢？（牛和虎在古滇国象征财富和地位）它们在做什么？小牛为什么在牛妈妈的肚子下面？引导幼儿想象老虎要吃小牛时，老牛为了保护小牛的那种伟大的母爱。并用肢体动作表现牛虎铜案的造型，从中感受伟大的母爱。（出示课件，图文并茂，形象有趣，孩子特别喜欢，因此产生极大的兴趣点，对抽象的牛虎铜案寓意比较易理解，使之产生一种较强烈的母爱之情，一种强大的生命力）四、引导幼儿观看哑剧表演牛虎铜案的传说，并围绕“牛虎铜案的传说”来创编故事。牛妈妈和牛宝宝在干什么？老虎看到了，心里盘算着什么？分组讨论：老虎最终吃掉小牛了吗？为什么？引导幼儿合乎情理地创编故事。（教师作为活动的引导者，应积极回应幼儿的需要，及时采取有效措施给予满足，这样既可以增强幼儿的活动兴趣，又可以丰富幼儿的经验，促进活动的深入开展。本环节通过让幼儿观看哑剧表演，拓展了幼儿的讲述思路，帮助幼儿感知老牛救小牛的情景，并按着自己的想象，理解、创编故事情节）五、鼓励幼儿创造性地想象故事情节，并当众讲述。（教师收集整理并录音利用摄像投影捕捉孩子的精彩画面，提高幼儿讲述兴趣和增强表现力）六、教师小结。 活动延伸： 1区域活动 在美工活动区投放绘画材料，鼓励幼儿绘画牛虎铜案。开办小展览，展示幼儿的绘画作品。2亲子活动：请家长收集、创编一些有关牛虎铜案的传说讲孩子听，并收集整理带来幼儿园与同伴分享。家人共同表演此故事情节，体验母子大爱。【附】故事：牛虎铜案的传说牛虎铜案的传说相传在古滇国时期，有一位非常能干的铜匠，多年与女儿相依为命，却不幸被国王选去作祭司神灵的人。铜匠拼死不让女儿作“祭品”，国王一怒之下对他说：“除非你能为我做一件惊世绝伦的铜器，否则你就献出你的女儿来。”铜匠苦思冥想，造了好多铜器给国王，却没一件得到国王的喜欢。铜匠只好到处去向别人讨教，在去的路上，突然看到一只凶猛的老虎正撕咬着一母牛的尾部，而母牛为保护小牛不受伤害，竟然用身体挡住老虎，让小牛藏在自己身体下面的感人场面。铜匠深受启发，跑回家，连夜制造出“牛虎铜案”，并奉送给国王。国王一看到这件精美的铜案就爱不释手，但却装作一副生气的样子说“你做这样的一件铜器有何道理？”铜匠小心翼翼地回答：“尊敬的国王，小牛就像您爱的子民们，我们希望受到您永远的庇护和保护”。国王听了心花怒放，便下令放了铜匠的女儿。由于铜匠所铸造的“牛虎铜案”精美又实用，国王便将它用来盛放祭祀用的食物，直到如今“牛虎铜案仍成为当今的稀世珍品。”（此活动获国家级二等奖 中国教育学会）浅谈如何把青铜文化内容转化为幼儿的学 习 过 程李继艳幼儿园教育指导纲要对教育观、教学观作了全新的解释，这些观念是针对传统教育重人才培养的统一性以及重知识灌输轻自学能力培养的特点提出来的。在传统的教学中注重基础知识的传授和基本技能技巧的训练，幼儿教育自身的价值不受重视。在新课程倡导树立活动教学观，强调幼儿自主地、合作地、探究地学习。因此，教师应该树立活动教学观，重视实践、探索，发现学习过程中的地位，使幼儿在自主探索、发现的活动中实现主动学习和主动发展。抓住这种教学观，结合本地历史文物、本园实际，我园开展市级课题青铜文化在幼儿教育中补充运用研究这一课题，从而丰富现有的教育活动，为幼儿提供了丰富多彩的青铜文化的环境。而这些青铜文化只给我们提供活动素材点，不是活动方案，再加上家长和幼儿对青铜文化了解甚少。要把这些素材变为教学内容并转化为学习过程，需要教师的再加工和创造，因此就要阅读古滇青铜文化历史，了解青铜文化，读出教材内容的内涵、背景及相互关系，才能在实践中得心应手。那么，如何将这些青铜文化学习内容转变为学习过程呢？我认为应该从以下几个方面来入手。一、确立主题目标，引导幼儿生成活动课题。纲要指出，要生成好的主题活动。首先要做到主题活动有明确的中心，从整体上把握主题所要解决的主要问题，明确主题目标，教师可根据主题目标来获取或组织必要的学习材料，寻找相关知识技能学习点，而不心过于计较学科界限，这样才能使学习内容围绕主题中心脉络，自然趋于整合，生成分课题。其次，要“尊重幼儿身心发展规律和学习特点，促进每个幼儿有个性的发展”。苏霍姆斯基曾指出：“儿童心灵之处都存在着使自己成为发现者、研究者、探索者的欲望。”面对千奇百怪的事情，孩子们充满好奇，有着浓厚的探索兴趣。凡是他们需要的、感兴趣的，应及时地纳入课程，生成活动课题。在引导幼儿生成活动课题时，教师应该从以下三个方面进行引导：1、幼儿自发生成主题时的“顺”。幼儿来自不同的家庭，有着不同的生活环境，他们的兴趣、经验各不相同。因此，他们往往在与环境的互动中，会自发生成出许多不同的主题。而这些主题最能表现幼儿的需要。在这种由幼儿自发生成主题的情况下，教师应首先体现一个“顺”即顺应幼儿的活动，为他们提供有关主题的资料及活动材料等，使幼儿按照自己的意愿进行探索。例如，一位幼儿从家里带来牛虎铜案（仿造品），小朋友们都围上去观看，大家都说在博物馆门口见过，但是不知道它出土在什么地方？接着又提出许多问题：为什么老虎会抓住老牛的尾巴？为什么小牛会躲在老牛的肚子下面等等？此时，我们就可以顺着幼儿的思维引导幼儿生成活动内容。2、师生共同生成主题时的“引”。幼儿的活动常常受到无意和表象性思维等特点的左右，对事物的探索往往缺乏深度。所以，在幼儿活动过程中教师要通过观察思考，找到恰当的机会，参与到幼儿的活动中，用巧妙的方法引导幼儿生成主题，体现一个：“引”字。使如：在大班欣赏认识喂牛扣饰时，幼儿凭表面现象就得出结论：牛肚子饿了，有人在给牛喂东西。这时候老师就应该引导幼儿继续观察，观察发现这头牛双目痴呆，肌肉松驰下垂、骨外现，显然是一头病牛，那么这个人在干什么呢？（给牛看病）那他是医生吗？这样教师的主题就变为幼儿感兴趣的问题，活动内容很快转化为幼儿的学习过程。3、教师生成主题时的“助”。在生成性活动中，由于幼儿缺乏经验，对事物的认识有限，因而探索易停留在表面。而且，幼儿能力有限，又常常无法对事物进行深入的研究。这就需要教师“助”幼儿一臂之力，即在适当的时机进行点拨，借助当时的情景、材料，直接地提出主题，把幼儿的兴趣推向深入，把活动内容转化为幼儿的学习过程。二、采用多种活动形式，多角度呈现教材内容。教材内容呈现的形式应该是多样的，同一个教育内容可以用不同的活动形式来展开教学过程，切忌拘泥于某一种形式。比如说我们研究的青铜文化，以丰富多彩的内容，生动活泼的表现形式。尤其是青铜器上的装饰图案，它们在选择题材时，把注意力多集中在大自然中的动植物图像和人们日常生活中典型情节，而且都是些虎豹，小至蜜蜂、甲虫，刻画得十分细致、逼真、生动、自然，这些幼儿都很感兴趣。我们就可以把这些教材内容采用多种活动形式，多角度呈现给幼儿，如下图就是我们根据研