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文档简介
一 选择题 本大题共一 选择题 本大题共 2020 小题 每小题小题 每小题 3 3 分 共分 共 6060 分 分 1 1 历史纪年的方法有很多 如世纪纪年法 历史纪年的方法有很多 如世纪纪年法 天干地支纪年法 民国纪年法等 若按世天干地支纪年法 民国纪年法等 若按世 纪纪年 公元前纪纪年 公元前 476476 年的正确表述是 年的正确表述是 a a 公元前四世纪初 公元前四世纪初 b b 公元前四世纪末 公元前四世纪末 c c 公元前五世纪初 公元前五世纪初 d d 公元前五世纪末 公元前五世纪末 2 2 父前行 子踵后 路遇长者 敛足拱父前行 子踵后 路遇长者 敛足拱 手 尊长在前 不可口唾 手 尊长在前 不可口唾 这是在敦煌这是在敦煌 发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子 发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子 它反映当时的教育它反映当时的教育 a a 鼓励儿童活泼机智鼓励儿童活泼机智 b b 突出地方教育特突出地方教育特 色色 c c 提倡父子教学相长提倡父子教学相长 d d 注重儒家注重儒家 伦理道德伦理道德 3 3 儒家思想是中国传统文化的主流思想 儒家思想是中国传统文化的主流思想 儒家思想的下列主张对当今建设和谐社会儒家思想的下列主张对当今建设和谐社会 具有积极影响的是具有积极影响的是 a a 为政以德为政以德 以德服人以德服人 b b 法不阿贵法不阿贵 以法以法 治国治国 c c 兼爱 非攻兼爱 非攻 尚贤 节尚贤 节 用用 d d 克已复礼 贵贱有序克已复礼 贵贱有序 4 4 歌曲歌曲 中国话中国话 唱道 唱道 全世界都在学全世界都在学 中国话 孔夫子的话越来越国际化 下列中国话 孔夫子的话越来越国际化 下列 关于关于 孔夫子的话越来越国际化孔夫子的话越来越国际化 的解读的解读 不正确的是不正确的是 a a 中国文化在世界上的影响力越来越强 中国文化在世界上的影响力越来越强 b b 儒家思想在当今世界仍具有积极作用 儒家思想在当今世界仍具有积极作用 c c 儒家伦理道德越来越成为西方世界的主 儒家伦理道德越来越成为西方世界的主 流伦理道德流伦理道德 d d 孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合 孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合 理成分理成分 5 5 当官不与民做主 不如回家卖红薯当官不与民做主 不如回家卖红薯 下列各家思想最能体现这种意识的是下列各家思想最能体现这种意识的是 a a 法家法家 b b 道家道家 c c 儒家儒家 d d 墨家墨家 6 6 以下有关古代儒家思想的叙述 不正确 以下有关古代儒家思想的叙述 不正确 的是的是 a a 汉朝时 儒家思想吸收了法家的汉朝时 儒家思想吸收了法家的 大大 一统一统 思想思想 b b 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出 了贡献了贡献 c c 宋朝时 新儒学中已吸收了佛教等外宋朝时 新儒学中已吸收了佛教等外 来文化来文化 d d 明清时进步思想家对儒家思想全盘否定 明清时进步思想家对儒家思想全盘否定 7 7 在历史课上 学生从在历史课上 学生从 穿衣穿衣 的角度表的角度表 达他们对诸子百家思想的理解 甲生说 达他们对诸子百家思想的理解 甲生说 穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣 穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣 天气冷多穿一点 天气热少穿一点 乙生天气冷多穿一点 天气热少穿一点 乙生 说 穿衣服要看你的身份地位 什么身份说 穿衣服要看你的身份地位 什么身份 何种地位 该穿什么样的衣服就穿什么样何种地位 该穿什么样的衣服就穿什么样 的衣服 丙生说 讲究衣服的穿着是一种的衣服 丙生说 讲究衣服的穿着是一种 浪费 穿得简单 甚至破烂的衣服也未尝浪费 穿得简单 甚至破烂的衣服也未尝 不好 丁生说 何必麻烦 由上面规定 不好 丁生说 何必麻烦 由上面规定 大家都穿一样的制服不就好了吗 大家都穿一样的制服不就好了吗 他们他们 的描述所对应的思想是的描述所对应的思想是 a a 甲 甲 儒 乙儒 乙 墨 丙墨 丙 法 丁法 丁 道道 b b 甲 甲 道 乙道 乙 儒 丙儒 丙 墨 丁墨 丁 法法 c c 甲 甲 儒 乙儒 乙 法 丙法 丙 墨 丁墨 丁 道道 d d 甲 甲 道 乙道 乙 墨 丙墨 丙 法 丁法 丁 儒儒 8 8 20082008 年四川大地震后 某校发起的年四川大地震后 某校发起的 汶汶 川 我们在一起川 我们在一起 的志愿者活动中 下列的志愿者活动中 下列 最不可能参加救灾的人群是最不可能参加救灾的人群是 A A 高二 高二 3 3 班儒家信徒安仁 班儒家信徒安仁 b b 高二 高二 1010 班道家信徒吴伟 班道家信徒吴伟 c c 高二 高二 1717 班法家代表严肃 班法家代表严肃 d d 高二 高二 1818 班墨家代表尚彤 班墨家代表尚彤 9 9 董仲舒说 董仲舒说 今师异道 人异论 百家今师异道 人异论 百家 殊方 指意不同 是以上亡以持一统 臣殊方 指意不同 是以上亡以持一统 臣 愚以为诸不在六艺 注 六经 之科孔子愚以为诸不在六艺 注 六经 之科孔子 之术者 皆绝其道 勿使并进 之术者 皆绝其道 勿使并进 因此他因此他 向汉武帝提出向汉武帝提出 a a 天人感应学说 天人感应学说 b b 君权神授学说 君权神授学说 c c 独尊儒术建议 独尊儒术建议 d d 崇尚法制主张 崇尚法制主张 1010 秦朝实行 秦朝实行 焚书坑儒焚书坑儒 西汉实行 西汉实行 罢黜百家 独尊儒术罢黜百家 独尊儒术 二者的根本着 二者的根本着 眼点是眼点是 a a 压制知识分子压制知识分子 b b 区别对待古代文化区别对待古代文化 c c 完善法律机制完善法律机制 d d 加强君加强君 主专制统治主专制统治 1111 董仲舒为儒学增加了 董仲舒为儒学增加了 君权神授君权神授 天人感应天人感应 等内容 后代统治者的下列等内容 后代统治者的下列 行为中不属于这一理论的反映的是行为中不属于这一理论的反映的是 a a 即位要举行祭天仪式 即位要举行祭天仪式 b b 确立 确立 家天下家天下 的世袭制的世袭制 c c 把自然灾害与天意相结合 把自然灾害与天意相结合 d d 在诏书中常用 在诏书中常用 奉天承运奉天承运 1212 汉武帝采纳董仲舒建议 汉武帝采纳董仲舒建议 罢黜百家 罢黜百家 独尊儒术独尊儒术 这里的 这里的 儒术儒术 指指 a a 吸收了佛教 道教等思想的儒学吸收了佛教 道教等思想的儒学 b b 正正 统的孔孟学说统的孔孟学说 c c 糅合了道家 法家等学说的儒学糅合了道家 法家等学说的儒学 d d 儒儒 家学说与权术家学说与权术 1313 下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字 下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字 这些题字反映了这些题字反映了 儒家思想是人身修养的重要内容儒家思想是人身修养的重要内容 书院注重对学子个人品德的养成书院注重对学子个人品德的养成 儒家传统道德是维护封建统治的重要工儒家传统道德是维护封建统治的重要工 具具 理学的伪善和欺骗性理学的伪善和欺骗性 a a b b c c d d 14 14 文天祥抗元被俘 但他在异族强权面前 文天祥抗元被俘 但他在异族强权面前 正气浩然 风骨铮铮 写下了正气浩然 风骨铮铮 写下了 人生自古人生自古 谁无死 留取丹心照汗青谁无死 留取丹心照汗青 的千古绝唱 的千古绝唱 他的这种气节反映了当时社会的思想主流他的这种气节反映了当时社会的思想主流 是是 a a 黄老之学 黄老之学 b b 佛学 佛学 c c 程朱理 程朱理 学学 d d 陆王心学 陆王心学 1515 饿死事小 失节事大饿死事小 失节事大 反映的思想反映的思想 内核是内核是 a a 存天理 灭人欲 存天理 灭人欲 b b 格物致知 格物致知 c c 致良知 致良知 d d 发明本心 发明本心 1616 王阳明和二程 朱熹学说的共同之处 王阳明和二程 朱熹学说的共同之处 不包括不包括 a a 仁是与万物俱生的 仁是与万物俱生的 b b 天理天理 是万是万 物的本原物的本原 c c 把天理和伦理道德相联系 把天理和伦理道德相联系 d d 宇宙便是 宇宙便是 吾心吾心 17 17 下列明清之际的思想中 最能反映社会下列明清之际的思想中 最能反映社会 生产的时代特色的是 生产的时代特色的是 a a 穿衣吃饭 即是人伦物理 穿衣吃饭 即是人伦物理 b b 严以治吏 严以治吏 宽以养民宽以养民 c c 天下兴亡 匹夫有责 天下兴亡 匹夫有责 d d 工商皆本 工商皆本 1818 李贽将自己的著作命名为 李贽将自己的著作命名为 焚书焚书 藏书藏书 他的意思是 他的意思是 a a 自谦之词 表示自己的书写得不好 自谦之词 表示自己的书写得不好 b b 抗议秦始皇焚书坑儒 抗议秦始皇焚书坑儒 c c 自诩之词 表示自己的书写得很好 可 自诩之词 表示自己的书写得很好 可 藏之名山 传之后世藏之名山 传之后世 d d 见解 见解 与世不相入与世不相入 必遭焚毁或只能 必遭焚毁或只能 留待后世的人看留待后世的人看 19 19 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 善善 择佳偶择佳偶 自由恋爱 赞扬寡妇再嫁 称 自由恋爱 赞扬寡妇再嫁 称 赞武则天是杰出的女政治家 赞颂商鞅 赞武则天是杰出的女政治家 赞颂商鞅 吴起等改革家 肯定封建社会揭杆起义的吴起等改革家 肯定封建社会揭杆起义的 农民 上述材料反映了李贽农民 上述材料反映了李贽 a a 反对封建社会男尊女卑的观念 反对封建社会男尊女卑的观念 b b 反对三纲五常为核心内容的正统思 反对三纲五常为核心内容的正统思 想想 c c 破除对孔子思想的迷信 破除对孔子思想的迷信 d d 揭露道学 揭露道学 家的虚伪家的虚伪 2020 王夫之说 王夫之说 以天下论者 必循天下以天下论者 必循天下 之公 天下非一姓之私也 之公 天下非一姓之私也 顾炎武说 顾炎武说 博学于文 行已有耻 自一身以至天下博学于文 行已有耻 自一身以至天下 国家 皆学之事也 国家 皆学之事也 两句言论分别反映两句言论分别反映 了怎样的思想进步性了怎样的思想进步性 a a 反对封建君主专制 经世致用 反对封建君主专制 经世致用 b b 反对封建土地私有制 振兴工商业 反对封建土地私有制 振兴工商业 c c 反对封建专制 人人平等 反对封建专制 人人平等 d d 反对中 反对中 央集权 否定宋明理学央集权 否定宋明理学 二 主观题 二 主观题 3131 题题 2020 分 分 3232 题题 2020 分 共分 共 4040 分 分 31 31 2020 分 阅读春秋战国时期 一些思想分 阅读春秋战国时期 一些思想 流派的言论 流派的言论 材料一 道之以政 齐之以刑 民免而无材料一 道之以政 齐之以刑 民免而无 耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 材料二 古者圣王之为政 立德而尚贤 材料二 古者圣王之为政 立德而尚贤 自贵且智者为政则治 自愚且贱者为自贵且智者为政则治 自愚且贱者为 政则乱 是以尚贤之为政本也 政则乱 是以尚贤之为政本也 材料三 不尚贤 使民不争 材料三 不尚贤 使民不争 大道废 大道废 存仁义 存仁义 法令滋章 盗贼多有 故圣法令滋章 盗贼多有 故圣 人云 人云 我无为而民自化 我好静而民自我无为而民自化 我好静而民自 正 我无事而民自富 我夫欲而民自朴 正 我无事而民自富 我夫欲而民自朴 材料四 夫严刑者 民之所畏也 重罚者材料四 夫严刑者 民之所畏也 重罚者 民之所恶也 故圣人陈其所畏以楚其衰 民之所恶也 故圣人陈其所畏以楚其衰 设其所恶以防其奸 是以国安而暴乱不起 设其所恶以防其奸 是以国安而暴乱不起 吾以为明仁义爱惠之不足 而严刑重罚之吾以为明仁义爱惠之不足 而严刑重罚之 可以治国也 可以治国也 引自引自 中国通史参考资料中国通史参考资料 请回答 请回答 以上言论都是围绕什么中心问题展开的 以上言论都是围绕什么中心问题展开的 概括四段材料各自提出的核心主张 概括四段材料各自提出的核心主张 8 8 分 分 为什么在同一问题上 会出现各种不同为什么在同一问题上 会出现各种不同 的主张 的主张 4 4 分 分 上面的各种主张中 哪一种对当时的社上面的各种主张中 哪一种对当时的社 会影响最大 原因是什么会影响最大 原因是什么 4 4 分 分 上面的各种主张中 哪一种对后世影响上面的各种主张中 哪一种对后世影响 最大 原因是什么 最大 原因是什么 4 4 分 分 32 32 和谐和谐 自古以来就是中华民族不懈追自古以来就是中华民族不懈追 求的理想境界 现在 更是越来越为国际求的理想境界 现在 更是越来越为国际 社会所认同 下列为中国某一历史时期一社会所认同 下列为中国某一历史时期一 些思想家的言论 些思想家的言论 君子和而不同君子和而不同 和而不流和而不流 己所不欲 勿施于人 己所不欲 勿施于人 天行有常 不为尧存 不为桀亡 应天行有常 不为尧存 不为桀亡 应 之以治则吉 应之以乱则凶 之以治则吉 应之以乱则凶 亲仁善邻 国之宝也亲仁善邻 国之宝也 近者悦 近者悦 远者来 远者来 材料均选自人教社材料均选自人教社 历史历史 必修三必修三 请回答下列问题 请回答下列问题 1 1 材料中的言论代表哪一学派 材料中的言论代表哪一学派 3 3 分 何时创立 分 何时创立 3 3 分 在中国传统文化分 在中国传统文化 中的地位如何 中的地位如何 4 4 分 分 2 2 根据材料分析中国传统文化中 根据材料分析中国传统文化中 和谐和谐 的内涵 的内涵 6 6 分 分 3 3 指出中国传统文化中 指出中国传统文化中 和谐和谐 的现实的现实 意义 意义 4 4 分 分 历史必修三第一单元综合试题答案及评分历史必修三第一单元综合试题答案及评分 细则细则 一 选择题 每题一 选择题 每题 2 2 分分 题题 号号 1 1 2 2 3 3 4 4 5 5 6 6 7 7 8 8 9 9 10101111121213131414 答答 案案 c c d d a a c c c c d d b b b b c c d d c c c c a a c c 题题 号号 15151616171718181919202021212222232324242525262627272828 答答 案案 a a d d d d d d b b a a 题题 号号 292930303131323233333434353536363737383839394040 答答 案案 第二大题第二大题 非选择题非选择题 共 共 6060 分 分 3131 答案 答案 围绕的中心问题 如何治理国家 才能围绕的中心问题 如何治理国家 才能 巩固统治 巩固统治 4 4 分 分 材料一主张材料一主张 德德 礼礼 材料二主张
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