马克思主义主观题汇总

绪论绪论 三 简答题 本大题共 3 小题 各 12 分 共 36 分 16 如何广义上理解的马克思主义 从狭义上和广义上界定了 马克思主义 这一概念 指出作为中国共产党 和社会主义事业指导思想的马克思主义 是从广义上理解的马克思主义 它既 包括由马克思 恩格斯创立的马克思主义的基本理论 基本观点 基本方法 也包括经列宁对其继承和发展 推进到新的阶段 并由毛泽东 邓小平 江泽 民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合 进一步丰富和发 展了的马克思主义 即中国化的马克思主义 17 简述马克思主义是时代的产物 马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质 是指马克思主义哲学是随着时 代和历史条件的变化而变化 随着社会实践的发展而发展的 这一理论品质是 由马克思主义哲学的本质特性决定的 马克思主义哲学的生命力在于理论创新 与时俱进的过程 就是对马克思 主义哲学基本原理既坚持又发展的过程 必须把坚持和发展 继承和创新辩证 统一起来 18 马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 是 无产阶级的科学世界观和方法论 作为世界观 辩证唯物主义与历史唯物主义 提供了以总结自然科学和社会科学最新成就为依据的 广元整个物质世界的科 学图景 从根本上揭示了自然界 社会和思维发展的一般规律 作为科学的方 法论 辩证唯物主义 历史唯物主义与革命实践以及各门科学紧密联系 给予 无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器 四 案例题 本大题共 20 分 19 不管最近 25 年来的情况发生了多大的变化 这个 宣言 中所阐述的一 般原理整个说来直到现在还是完全正确的 某些地方本来可以作一些修改 这 些原理的实际运用 正如 宣言 中所说的 随时随地都要以当时的历史条件 为转移 马克思和恩格斯 共产党宣言 1872 年德文版序言 坚持马克思主义的指导地位必须做到两条 一是必须坚定不移地巩固和 加强马克思主义的指导地位 绝不允许搞指导思想的多元化 二是必须紧密结 合形势的变化和实践的发展 发扬实事求是 勇于创新的科学精神 不断丰富 和发展马克思主义 我们坚持马克思主义 关键是坚持马克思主义的基本原理 并坚持运用它来分析和研究今天的实践 同时 要注意把马克思主义的基 本原理同马克思主义经典作家在他们那个年代 针对当时的形势和斗争需要所 提出来的具体论断 具体行动纲领区分开来 江泽民 论 三个代表 第 126 页 中央文献出版社 2001 年 7 月 根据马克思主义理论特征分析如何坚持 丰富和发展马克思主义 辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论 是马克思主义最根本的 理论特征 在实践中丰富和发展马克思主义 是一项长期的任务 马克主义是 科学 这是因为它是随着在总结实践经验基础 上的认识深化的结晶 所以 马 克思主义随着时代的发展而发展的 否则就不成其科学 马克思主义诞生以来 作为科学体系在俄国发展中 经过列宁把马克思主义与俄国的实际相结合 形 成列宁主义阶段 在中国发展中经过毛泽 邓小平把马列主义与中国的客观实 际相结合 创立了毛泽东思想 邓小平理论新阶段 并且这种发展没有完结 无视时代的巨大变化 不去总结我国改革开放和社会主义现代化的丰富经验 马克思主义就不能发展 理论就不能创新 因此 要在实践中丰富和发展马克思 主义 必须坚持理论的创新 这是我们党领导全国人民取得革命和建设胜利的关 键 也是实现理论创新的正确途径 五 论述题 本大题共 20 分 20 列宁指出 马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸 引力 就在于它把严格的和高度的科学性 它是社会科学的最新成就 同革命 性结合起来 并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然 地结合起来 而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中 参见列 宁 什么是 人民之友 以及他们如何攻击社会民主党人 列宁选集 第 1 卷 人民出版社 1995 年版 第 83 页 论述马克思主义是科学性与革命性的统一 马克思主义是具有严格的和高度的科学性的理论 这种科学性 因为它是 沿着概括科学发展新成果的途径建立起来的 因而它是以可靠的科学知识和历 史材料为依据的 是对世界本来面貌的全面而深刻地反映 更重要的是 它坚 持以实践为基础 紧密结合实际 不断研究和解决随着时代的前进和实践的发 展所提出的新情况 新问题 因而它也就能够成为永葆青春活力的科学真理 马克思主义哲学又是具有彻底革命性的理论 作为科学世界观的马克思主 义 它在对现存事物的肯定的理解中同时包含着否定的理解 即对现存事物必 然灭亡的理解 它把世界看作是永无止境的发展过程 因而在其本质上 它是 批判的 革命的 马克思主义的科学性和革命性具有内在的统一性 科学性是革命性的前提 革命性是科学性的必然结论 马克思主义既尊重社会发展的客观规律 又尊重 无产阶级和人民群众的主体地位 所以它是科学性和革命性高度统一的理论 第一章第一章 1 列宁的物质定义及其意义是什么 列宁的关于物质的定义 物质是标志客观实在的哲学范畴 这种客观实 在是人通过感知感觉的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 列宁物质定义的意义 列宁对哲学物质的科学规定 在理论上具有重大意义 集中表现在三个方面 a 它与唯心主义和二元论划清了界限 b 它与不可知论划清了界限 c 它克服了旧唯物主义观的缺陷 d 它是马克思主义理论体系的基石 2 运用辩证的否定观说明应如何正确对待传统文化和外来文化 在对待传统文化的问题上 唯物辩证法要求既克服又保留 既肯定又否定 即 吸收传统文化积极的 健康的有益的东西 抛弃其消极的 过时的腐朽的东西 简而言之就是 扬弃 或者 批判的继承 用文化的观点讲 叫取其精华 去 其糟粕 所以我们应当以传统文化中积极的因素作为自己存在和发展的基础 克服传统文化中过时的消极的东西 并吸取外国文华中积极的东西 不断发展 自己 完善自己 3 结合自身说明质变和量变辩证关系原理的方法论意义 要坚持适度原则 要重视量的积累 要不失时机地促成飞跃 我们国家搞社会主义现代化建设要重视量变 因为我国人口多 底子薄 经济 文化落后 因此 搞建设不能急于求成 必须埋头苦干 注重物质财富和精神 财富这些量的长期积累 这样才能实现我们进入小康社会的宏伟目标 实现质 变 四 案例分析题 共 20 分 答案是自己组织的 材料 1 韩非提出 世异则事异 事异则备变 法与时转则治 治与世宜则有 功 世界是永恒发展的世界是永恒发展的 材料 2 坛经 中记载 时有风吹幡动 一僧曰风动 一僧曰幡动 议论 不已 慧能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 主观唯心主义主观唯心主义 材料 3 列宁指出把 主要的注意力放在认识 自己 运动的源泉上 只有对 立统一的观点 才提供理解一切现存事物的 自己运动 的钥匙 才提供理解 飞跃 渐进过程的中断 向对立面的转化 旧东西的消灭和新东西的产生 的钥匙 科学的发展观科学的发展观 唯物辩证主义唯物辩证主义 请说明 1 材料 1 和材料 2 的观点有何异同 2 材料 2 和材料 3 的主要分歧是什么 并加以评述 1 两个材料中作者都看到了事物的运动 但材料一的观点是说 时代变了 我们的准备 措施 也要变化 即是说 韩飞认为世界时永恒发展的 属于辩 证唯物主义发展观的观点 材料二慧能说 不是风动 不是幡动 仁者心动 是说 不是风在动 也不是幡在动 而是观察者的心思在动 属于主观唯心主 义的观点 2 材料二的观点是主观唯心主义 材料三的观点是辩证唯物主义的发展观 二者最大的分歧是唯物主义与唯心主义之间的分歧 唯物主义就是相信外在世 界决定局部的人 物质决定意识其实就是人与自然关系的一个变体 意识其实 就是人在与外在世界变化的对立中寻求统一的一种物质性反应 而唯心主义就 是把人凌驾在周围世界之上 不过它有存在的合理性 因为人对自然规律的认 识需要用心来感悟 五 论述题 共 20 分 运用普遍联系的观点说明保护生态环境的重要性 事物是普遍联系的 要用联系的观点看问题 树立和落实科学发展观 世 界上的每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着 没有绝对孤立的东 西 任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其 运动 都在于它同周围其他事物的一定联系 相互作用及其变化 联系的普遍 性和客观性要求在社会发展过程中药加快建设节约型社会的 这事关现代化建 设事业 事关人民群众的根本利益 事关中华民族生存和长远发展 我们一定 要从全局和战略的高度 充分认识加快建设节约型社会的重要性和紧迫性 坚 持以人为本 树立全面 协调 可持续的发展观 正确处理好经济建设 人口 增长 资源利用 环境保护的关系 联系的多样性要求我们观注三大产业之间 是密切的联系 认真处理好三者之间的关系 使其相互促进相互发展 第二章第二章 16 如何理解实践在认识中的决定作用 在实践和认识的辩证关系中 实践是认识的基础 实践决定认识 这表现 在 第一 实践是认识的来源 第二 实践是认识发展的动力 第三 实践是 检验认识正确与否的唯一标准 第四 实践是认识的最终目的 正确认识世界 的目的是为了有效改造世界 17 感性认识和理性认识的辩证关系是怎样的 1 理性认识依赖于感性认识 理性认识必须以感性认识为基础 2 其感性认识有待于发展和深化为理性认识 3 感性认识和理性认识相互渗透 相互包含 二者的区分是相对的 人们不应 当也不可能把它们截然分开 如果割裂二者的辩证统一关系 就会走向唯理论 和经验论 在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误 18 为什么说实践是检验认识是否正确的唯一标准 这是因为实践是认识的来源 是认识的动力 是认识的目的 实践是检验认识 真理性的 唯一 标准 认识是否正确 不是依主观上觉得如何而定的 而是 依客观上社会实践的结果如何而定 实践是检验真理的唯一标准 除了实践没 有别的东西能够成为检验真理的标准 离开了实践 认识是否正确 是无法得 到证明的 四 案例题 本大题共 20 分 19 材料一 第谷是丹麦著名的天文学家 他长期观测行星绕日运动 三十年如 一日 共观察 750 颗星 并记录了它们的相对位置的变化 从而积累了丰富的 感性材料 但由于他不善于理论思维 终究未能示出行星运动的规律 他的学 生和助手开普勒 精于理论思维和数学推导 因而能够借助老师所积累的宝贵 资料 发现了行星运动的三大定律 材料二 法拉第是一个非常优秀的实验家 他积累了丰富的电磁感应的资料 但是他未能创造出自己的电磁理论 而麦克斯韦却在法拉第的基础上总结出了 麦克斯韦方程 麦克斯韦方程和牛顿的万有引力定律一起构建了整个经典物理 学 材料三 诺贝尔奖获得者 华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说 20 世纪 70 年代 人们已经知道所有的基本粒子是由 3 种夸克组成的 我的 问题是 为什么只有 3 种夸克 为了寻找新夸克 我决定建造一个高灵敏度的 探测器 当时所有的人都认为只有 3 种夸克 因为 3 种夸克可以解释所有的现 象 所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了 认为是不可能的 1972 年到 1974 年间 我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器 来做这个实验 终于发现了一种新的夸克 这就表示 以前说只有 3 种夸克的 观念是错的 有第四种夸克 有了第四种 就有可能有第五种 第六种 把以 往的观念改变了 见 2000 年 5 月 2 日 人民日报 请回答 1 材料一 二案例中的有关材料对于我们的认识活动有什么启示 这两件事包含了从感性认识到理性认识的哲学道理 辩证唯物主义认识论认为 从感性认识跃进到理性认识 不是消极地 自然地实现的 而是一个能动的飞 跃过程 掌握十分丰富和合乎实际的感性材料 只是正确实现认识过程第一次 飞跃的基础和前提 即提供了可能性 要把这种可能性变成现实性 还必须经 过思考作用 即对这些感性材进行改造制作 从大量的个别现象中抽出一般的 本质的东西来 第谷虽然对行星绕日运动作了长期观察 并积累了丰富的感性 材料 但由于他不善于理论思维 即没有对这些材料进行科学的抽象和加工制 作 所以 他终究未能揭示出行星运动的规律 还只能停留在感性认识阶段 而不能到达理性认识 2 材料三中的科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启 示 1 实践是认识的来源和检验认识的真理性的标准 人们对物质结构的认识来 源于实践 关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检验 三夸克模 型 是在当时条件下人们实践所形成的真理性认识 随着实践的发展 丁肇中 博士进行的新的实验 提出了由四种夸克组成基本粒子的新理论 取代了旧理 论 2 在实践的发展过程中 人们对真理的认识是无止境的 永远不会停留在一 个水平上 四夸克理论的发现 也没有结束真理 还会有五夸克 六夸克等新 理论 3 人们要发现和发展真理 必须充分发挥主体能动性 发扬创新精神 不要 被已有的理论和实践所束缚 敢于对现有理论提出质疑 善于思考 敢于实践 创造出新的理论与新的事物 五 论述题 本大题共 20 分 20 运用绝对真理性和相对真理的辩证关系的原理 说明应当如何正确对待马 克思主义 1 绝对真理和相对真理是对立统一的辩证关系 它们并非不同的真理 而是同 一真理的两种不同属性和方面 二者是辩证统一的 2 真理是绝对性和相对性的统一 如果割裂两方面的统一 就会陷入形而上学的 绝对主义真理观或相对主义真理观 3 把握真理的绝对性和相对性统一的原理 对于我们正确对待马克思主义有重 要意义 马克思主义是科学真理 它也是绝对性和相对性的统一 正因为马克思 主义真理具有绝对性 所以坚持以马克思主义作为我们的指导思想 又因为它具 有相对性 所以我们又必须在实践中丰富它 发展它 既坚持又发展 才是对待 马克思主义的正确态度 只有坚持 才能发展 只有发展 才是正确的坚持 PS 要坚持和发展马克思主义 必须反对两种错误倾向 一要反对把马克思主 义当成僵死不变的教条主义 二是反对认为马克思主义已经 过时 否认它的 真理性和指导作用的资产阶级自由化倾向 第三章第三章 16 为什么说生产方式是社会历史发展的决定力量 生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础 生产方式决定社会制度的性质 制约着整个社会生活 政治生活和精神生活的过程 生产方式决定社会制度的 更替 生产方式是划分社会类型的基本标志 17 如何理解 革命是解放生产力 改革也是解放生产力 社会革命和社会改革都是为了解决生产力与生产关系 经济基础与上层建 筑的矛盾 从而推动社会历史发展的运动形式 社会革命是社会制度的根本质变 是 用新的社会形态代替旧的社会形态 解放生产力 促进社会发展 改革则是同一社 会制度总的量变过程中的部分质变 在一定时期内和一定程度上推动生产力的发 展和社会进步 18 人民群众是历史的创造者 人民群众之所以是人类历史的创造者 从根本上讲 在于人民群众是社会存在 和发展的最终的决定力量 社会生产力的体现者 是推动历史前进的客观物 质力量 一 人民群众是社会物质财富的创造者 二 人民群众是社会精神财 富的创造者 三 人民群众是社会变革的决定力量 总之 历史活动是群众的 事业 人民群众是历史的主体 是历史的创造者 四 案例题 本大题共 20 分 19 马克思认为 火药 指南针 印刷术 这是预告资产阶级社会到来的 三大发明 火药把骑士阶层炸得粉碎 指南针打开了世界市场并建立了殖民地 而印刷术则变成新教的工具 总的来说变成科学复兴的手段 变成对精神发展 创造必要前提的最强大的杠杆 马克思恩格斯全集 第 47 卷 人民出版社 1979 年版 第 427 页 请根据上述资料回答下列问题 1 这段话蕴涵了哪些唯物史观道理 2 这段话反映的历史事实 能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样 的思考和认识 1 生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾 在这 两对矛盾中 生产力决定生产关系 经济基础 即生产关系的总和 决定上层 建 筑 因而生产力是人类社会发展的根本动力 生产力发展了 经济基础与上 层建筑也必