沪教版2019-2020学年九年级上学期语文期末考试试卷（II ）卷.doc

沪教版2019-2020学年九年级上学期语文期末考试试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列表述错误的一项是（ ） A . 封建社会科举考试有人连中三元，“三元”指的是解元、会元、状元。B . 中国是礼仪之邦，古人在称呼上很是讲究，“君”“足下”都是对别人的尊称。C . 古人会以籍贯称呼对方，如孟浩然是襄阳人，故而人称“孟襄阳”；王安石是江西临川人，故而人称“王临川”。D . 古代的年龄称谓，按从小到大的排列有：豆蔻、始龀、弱冠、不惑、知命、耳顺等。二、 字词书写 (共1题；共1分)2. （1分）根据拼音填汉字组词。rnpihnrn朗_徊人迹_至麻木不_三、 情景默写 (共1题；共1分)3. （1分）古诗文名句填空。 （1）安得广厦千万间，_。 （2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。_，_。 （3）生命是千姿百态的：李白仕途失意，依然抒发“_，_”的信心，年轻的杜甫仰望泰山，表达“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心，这是豪迈；范仲淹戍守边关，发出“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的感叹，文天祥宁死不屈，表达“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心，这是悲壮；欧阳修寄情山水，“_，在乎山水之间也”，苏东坡借月抒怀，“_，_”这是超脱。 （4）陆游的卜算子咏梅一诗，高度赞扬梅花志节高尚，操守如故的句子是：_，_。 四、 课内阅读 (共1题；共1分)4. （1分）解释下列划线的文言词语 （1）但当涉猎_（2）及鲁肃过寻阳_（3）即更刮目相待_（4）愿为市鞍马_（5）关山度若飞_ （6）安能辨我是雄雌_五、 名著阅读 (共2题；共15分)5. （5分）阅读下面文段，完成小题。 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，堵住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血进流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，成的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，。里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠进出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。（1）以上两段文字出自中国古典章回小说_，作者是_。 （2）按要求完成小题 文段突出鲁提辖的性格特点是_。从文段看，郑屠的性格是_。（3）简析鲁提辖拳打镇关西三拳的表现手法及作用。 6. （10分）下面是水浒传片段，阅读后回答问题。 A却说宋江、柴进先归到忠义堂上，和众兄弟们正说李逵的事，只见李逵脱得赤条条地，背上负一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。宋江笑道：“你那黑厮，怎地负荆？只这等饶了你不成！”李逵道：“兄弟的不是了！哥哥拣大棍打几十罢！”B李逵见说，亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时伏待哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下便觉道身体有些沉重。当时洒泪，拜别了宋江下船。回到河州，果然药发身死。李逵死之时，嘱咐从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿注和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从人置备棺椁盛贮，不负其言，扶柩而往。（1）请结合材料A和原著内容，简述宋江和李逵“兄弟”间发生了什么事？ （2）金圣叹认为水浒传令人看不厌，“无非为他把一百八个人性格都写出来”。在108将中，他评说“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底”。你认可金圣叹的评论吗？结合上述的情节和原著内容，说说你的看法。 六、 现代文阅读 (共2题；共29分)7. （16分）阅读下面的文字，完成后面小题 广西地处南岭之南，由于多山的地势，古时广西的文化发展与中原文化的发展呈现出较大的差异，后来由于中原汉族的大量迁入，中原丰富的文化与先进的生产技术开始逐渐影响到广西的大部分地区。一些中原士人因各种原因来到广西，给广西的文化带来了较大的影响。其中柳宗元的到来为柳州乃至广西的文化、教育的建设，人才的培养，移风易俗等方面都做出了很大的贡献。中唐时的广西，氏族的观念甚至原始的意识传统仍然在社会上占主流，这与儒家观念占主流的中原社会形成了强烈的对比。柳宗元针对当时柳州的这种落后的状况，采取了许多措施，以移风易俗，改变人们生活方式、思想意识上的原始状况。元和十年，柳宗元上任伊始即开始把推行儒学作为他移风易俗的措施，以期通过儒学来改变人们的原始状态。于是，他把重建孔庙作为一项改变民风的重要措施，希望为人们树立一个精神偶像和灵魂。但是，长期形成的习俗与民族性格并非一朝一夕能够改变的，而文化传统影响的缺失，更使得官方所推崇的儒学一时难以在广大当地百姓中产生认同。于是，柳宗元根据广西巫风盛行、相信鬼神的特点进一步采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式，试图进一步改变柳州落后的风俗习惯，其具体措施就是重修大云寺。以期借佛来辅助教育，借佛的慈悲来达到戒杀息鬼的目的。通过以上措施，当时柳州的民风确实有了较大的改观和变化。除了移风易俗、改变民风之外，柳宗元还兴办文教，凭借自己文名远播的影响力为广西培养了许多的人才。这些柳宗元的弟子们除了学习知识外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影响，所以戴义开先生在刚直的柳州人一文中说柳州的古代为官者大多具有“刚直”的特点，并且说这里有柳宗元的影响。而作为文化的承载者、传播者的读书人，他们以其独特的地位，充当着社会的中间力量，对社会风尚起着引领的作用。因此，柳宗元又通过他们，将自己的影响扩展到广阔的时间与空间之中。另一方面，凭借柳宗元的名气与其诗文的影响，客观上又扩大了广西在中原地区的知名度和影响力。明代唐宋派的散文家归有光在柳州计先生寿序中说:“柳之山水，待子厚而显”。因此，柳宗元作为一位文化的传播者来说，的确是非常成功的。除了柳宗元以外，广西还流寓过大量中原及外来的文人墨客，比如宋代的江西人黄庭坚、河北大名人柳开、明正德年间的常熟人桑悦等人都曾在广西的宜州、全州、柳州等地做过官。这些外地人来到广西，凭借自己的地位，都曾给予了广西的文化建设以很大的影响。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游记里，也记录了大量广西的地方风物，这对于增进中原及其他地区对广西的了解是很有帮助的。（选自肖扬碚柳宗元及中原文化对广西的影响，有删改）（1）对“柳宗元为改变广西人们生活及思想的原始状况”所采取的措施，说法不正确的一项是（ ） A . 兴建孔庙，推行儒学。以期通过儒学“淳教化”，来改变人们的原始状态。B . 重修大云寺，采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C . 柳宗元教导弟子，不仅教给他们文化知识，还教给他们做人的道理，通过他们扩展影响。D . 柳宗元专为柳州山水写记，对外作以宣传，让人们关注柳州，关注广西。（2）下列关于原文内容的表达，不正确的一项是（ ） A . 柳宗元是为柳州乃至广西带来中原文化影响的重要的人物，他在柳州采取的许多措施都取得了很好的效果。B . 柳宗元在柳州任职期间，通过重建孔庙、重修大云寺等措施，逐渐改变了当地的民风。C . 戴义开先生认为柳宗元的弟子们因受柳宗元性格的影响，大多都具有“刚直”的特点。D . 通过徐霞客的游记，广西特有的风景及物产得以更广泛的传播，增进中原及其他地区对广西的了解。（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 作者引用散文家归有光在柳州计先生寿序中所说“柳之山水，待子厚而显”，是为了证明“柳州的山水，因为柳宗元的到来才呈现在人们的面前”的观点。B . 中唐时期，柳州以氏族观念甚至原始的意识传统的思想为主，而中原社会以儒家思想为主。C . 文章围绕“柳宗元及中原文化对广西的影响”这一观点，条理清晰地从多个方面展开论证。D . 文章段与段在结构上是总分关系，第段补充其他外地的文人墨客对广西的影响。8. （13分）阅读文段，回答问题 天上的星星贾平凹大人们快活了，对我们就亲近，虽然那是为了使他们更快活，我们也乐意呢；但是，他们烦恼了，却要随意骂我们，似乎一切烦恼都要我们负担，这便是我们做孩子的，千思万想也不曾明白的。天擦黑，我们才在家捉起迷藏，他们又来烦了，大声呵斥，我们只好蹑蹑地出来，在门前树下的竹席上，躺下去，纳凉了。闲得实在无聊极了。四周的房呀、墙呀、树的，本来就不新奇，现在又模糊了，看上去黝黝的似鬼影。天上的月亮还没有出来，也不见星星，昏亮亮的一个大大的天空。我们伤心了，垂下了脑袋，不知道这夜该如何过去，痴呆呆守着瞌睡虫爬上眼皮。“星星！”妹妹突然叫了一声。我们都抬起头来，原本是无聊得没事可做，随便看看罢了。但是，就在我们头顶，出现了一颗星星，小小的，却极亮极亮，分明看得出是有无数个光角儿的。我们就好奇起来，数着那是四个光角儿呢，还是五个光角儿。但就在这个时候，那颗星星的周围又出现了几颗星星，就是那么一瞬间，几乎不容察觉，就明亮亮地出现了。呵，两颗、三颗不对，十颗、十五颗奇迹是这般迅速地出现，愈数愈多，再数亦不可数，一时间，漫天满空，一片闪亮，像陡然打开了百宝箱，灿灿的，灼灼的，目不暇给了呢。我们只知道夜晚天上要有星星，但从没注意到星星是这么出现的。那是雨天的池塘霎时浮了万千水泡，还是无数沉睡的孩子，蓦地睁开了光彩的眼睛？它们真是一群孩子呢，一出现就要玩一个调皮的谜儿啊！这些鬼精灵儿，从哪儿来的？是一个家庭的兄妹，还是从天涯海角集合起来，要开什么盛会呢？我们都快活起来了，一起站在树下，扬着小手。星星们似乎很得意，向我们挤弄着眉眼，鬼鬼地笑。过了一会儿，月亮从村东口的那个榆树丫子里升上来了。它总是从那儿出来，冷不丁地，常要惊飞了树上的鸟儿。先是玫瑰色的红，像是喝醉了酒，刚刚睡了起来，蹒跚地走。接着，就黄了脸，才要看那黄中的青紫颜色，它就又白了，极白极白的，夜空就笼上了一层淡淡的乳白色。我们都不知道这月亮怎么啦，却发现那些星星怎么就少了许多，留下的也淡了许多，原是灿灿的笑，变成了弱弱的光。这竟使我们大吃了一惊。“这是怎么啦？”妹妹慌慌地说。“月亮出来了嘛。”我说。“月亮出来了，为什么星星就少了呢？”我们面面相觑，闷闷不得其解。坐了一会儿，似乎就明白了：这漠漠的夜空，恐怕是属于月亮的，它之所以由红变黄，由黄变白，一定是生气星星们的不安分，在吓唬它们哩！“哦，月亮是天上的大人了。”妹妹说。我们突然又回想起了一切：原来天上并不甚好，月亮睡着了的时候，它才让星星出来，它出来了，就要星星退去。那纷纷扬扬的雪片，五个角的，七个角的，全是薄亮亮的，不就是星星的尸骸吗？或许，就燃起晚霞的大火来烧它们，要不，星星为什么从来就没有叶，没有根，只是那么赤裸裸的星呢？我们再也不忍心看那些星星了，低了头走到门前的小溪边，要去洗洗手脸。溪水浅浅地流着，我们探手下去，才要捞起一些来，但是，我们差不多全看见了，就在那水底，有着无数的星星。“啊，它们藏在这儿了！”妹妹大声地说。我们赶忙下溪去捞，但无论如何也捞不上来，看那哗哗的水流也依然冲不走它们。我们明白了，那一定是星星不能在天上，偷偷躲藏在那里了。我们就不再声张，不让大人们知道，让它们静静地躲在那里好了。（1）理清选文思路，将情节的发展与“我们”心理的变化按顺序填在下面表格中。 （2）文中的“我们”是一群怎样的孩子？请结合原文简要分析。 （3）请分析第四段划线句子“那是雨天的池塘霎时浮了万千水泡，还是无数沉睡的孩子，蓦地睁开了光彩的眼睛”的妙处和作用。 （4）如何理解第（11）段“哦，月亮是天上的大人”这句话的含义？它表达了作者怎样的思想感情？ 七、 对比阅读 (共1题；共22分)9. （22分）阅读下面文段，完成下列小题。 （甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（节选自岳阳楼记）（乙）来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀；听晚梵声出松杪 ， 悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。瘗鹤铭在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致 ， 实无不幸也。（选自渔洋山人文略）【注释】米家父子：米芾父子。杪（mio）：树梢。瘗（y）鹤铭：六朝摩崖石刻。披剔尽致：仔细而详尽的地阅览、观赏。（1）解释文中加下划线的词。 春和景明_沙鸥翔集_悉成明霞_得踏危石_（2）将下列句子翻译成现代汉语。 浮光跃金，静影沉璧。始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈。（3）甲乙两文都描写了明丽壮阔之景，但作者的写作意图有所不同，请结合两篇文章简述之。 八、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)10. （6分）古诗鉴赏 雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（1）下面对本诗理解、分析不正确的一项是（ ） A . “雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事。B . 全诗以色彩斑斓的词语，浓墨重彩地描绘战争场景，构成了奇特的意境，歌颂守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。C . 诗的前四句写日落前的情景。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色，写出了边塞风光的秀美。D . “半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！